驪山語子夜清，雨鈴夜不怨。更重要的是，如果妳足夠幸運，妳會比以前更願意。
-清。納蘭興德
這首詞的題目是:《木蘭詞的古古絕詞》，在音樂譜裏好像沒有這個調，是納蘭的自調。而納蘭往往有非常直白動人的好句子，比如這裏的第壹句“人生若只如初見”，後面的所有句子都變得可有可無，幾乎不可能留下印象。還有壹句:“當時的道非比尋常。”有時候突然想到壹句話就能道盡相思之苦和悲傷，卻忘了出處。後來偶然在別人的文章裏發現，原來是納蘭的壹首詩《浣溪沙》裏的結尾句。這個詞比李商隱的《錦瑟》還要爛。我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。這首詩是李商隱的代表作之壹。《錦瑟》這首詩的題目，不僅以第壹句的開頭為題，還包含了用豎琴表達情侶的意思。第壹副對聯感嘆過年稍縱即逝，思舊傷感。顓頊通過莊生和王迪的故事，寫出了《妳要到哪裏去》的無盡悲傷。頸聯是壹句膾炙人口的句子，既回憶了壹個被遺忘的女人生前的明眸、美貌、喜怒哀樂，又含蓄地寫出了如今的遙不可及、幻滅。帶著這樣的心情，直到回憶起現在，也就是當時已經是鋪天蓋地了，其意義是極其痛苦的，我才感覺到無限的遺憾。我很喜歡他們的詩，常常讀來回味無窮。這個詞是關於班戟和費陽的。人生的第壹眼總是美好的，至少是最美的壹面留在記憶裏。如果班基能像第壹眼看到程迪那樣對待她，那麽程迪可能最終也不會忽視她。不可能要求成帝比“賜她浮躁富貴”更專壹，但在趙和合德之外親近班戟還是可以的。從這個角度來看，李夫人對待劉徹的方式要高明得多。曾幾何時，看著萬文纏綿悱惻的經典故事，那位風流倜儻的書生，豆蔻美人，歷經無數風風雨雨，悲歡離合，最後* * *總算在壹起了。我壹直以為，在後來的歲月裏，他們就像是劇情的安排。從此，孟光以洪亮為榜樣，以梅綺為榜樣，二人其樂融融，相敬如賓。久而久之，看了很多支離破碎的章節，明白了兩情相悅壹開始總是美好的，後來的故事卻不壹定是完美親密的關系。
還是納蘭壹針見血，“人生若只如初見”，他壹字壹句地咀嚼、琢磨。短短七個字，他說了多少傷心的尾巴，捧著書，環顧四周，感慨萬千，拍遍了欄桿，但他就是想說出來。如果人生就像第壹次，也許只是人們美好的願望。在反復變化的過程中，怎樣才能保持壹見如故的感覺？或因熟悉而淡漠，或因熟悉而平凡，或因平凡而遺忘，或因淡漠而陌生，總之，在這些變化中，我們壹眼就發現不了各種各樣的東西。如果這本身符合事物發展的規律，那麽人生如果只是第壹次，真的只是壹句安慰的話。
文筆本身就有其獨特的魅力，那就是它能從不同的角度解讀壹切變化，描述事物本身的內涵和外延，把千變萬化的世界或醜陋或悲傷的事物描繪成美好的壹面。就像這壹句“人生如初見”，壹句憧憬就讓很多人沈迷其中，期待各種各樣，希望很多。就這樣，我也成了這個詞的俘虜，有時候壹直敲著鍵盤，用這個方格子書寫自己的人生。感受壹個遙不可及的世界。
如果人生就像第壹次，壹個小窗怎麽能在夜晚遠離？殘月小星獨，紅塵獨飄。春滿紅柳綠塵，閑花綠葉相戀。清閑時認識壹個老朋友的臉，覺得對不起兩代人。
愛得深活不下去，天嫉妒。後來的故事總是那麽悲慘。如果人生就像第壹次，希望寶黛在第壹次見面就轉身，忘記彼此，省得扔紅豆流不盡的相思血淚；願劉徹不要忘記承諾，如果阿嬌做了妻子，她會建壹座金屋藏嬌，以免阿嬌隱居長門宮，女兒追求幸福；讓牛郎織女生活在天地之間，男耕女織，做壹對平凡幸福的夫妻；讓相如不忘尋鳳之雅，不辜負文君夜奔賣酒的勇氣。
初次見面的感覺，壹切都是那麽美好，時間在愉悅中徘徊。即使偶爾有不如意，我也願意接受，因為有無限的可能，我帶著憧憬相信壹切只會越來越好。至於難度，會忽略不計。
4樓J Barak這個詞常用來形容愛情。其實“人生若只如初見”對於情感有普遍意義，同樣適用於友情。初次見面的驚喜:世界上怎麽會有像欣賞自己壹樣欣賞自己的人？相見恨晚，兩人自然親近，千金易得，知己難求。多麽令人興奮的感覺。友誼的魅力絲毫不遜於愛情，反而比愛情更持久。愛是壹種不可再生的情感。越用越沒感覺。歲月裏，激情漸漸褪去，愛情漸漸消磨。友誼可以隨著時間的推移而逐漸成長和加深，所以自古以來善良的人們就珍惜和贊美友誼。然而，這並不意味著友誼是壹帆風順的。“好的開始是成功的壹半”，停留在這壹半是不夠的。兩個人走近，第壹次見面的感覺會逐漸被深入的了解所取代，而不兼容不和諧的方面就會凸顯出來，矛盾就會來，爭吵就會多，甚至會出現水火不容的場面。這時候當事人就入迷了:這是我當初仰慕的人嗎？是的，她(他)變了嗎？這將考驗雙方的智慧。
著名的古琴曲《山流水》傳遞了鐘子期和俞伯牙千古的親密故事。但是，可以看出，河馬小廚師只是壹個樵夫，而博雅屬於文人階層，他們的地位是非常不同的。它們有什麽相似之處？旋律也。博雅在河馬小廚師很理解他，這種友誼並沒有因為他在河馬小廚師的突然死亡而停止。博雅在河馬小廚師的墓前唱了壹首《山澗流水》，痛哭流涕，摔碎了鋼琴來感謝她。這是壹段史詩般的友誼。我們普通人不求高山流水，但求心比心，坦誠相待，求同存異。
“君子之交淡如水”，但人們常常誤解這句話，片面地認為友誼是君子之間的友誼。如果強了，就會變得庸俗，成為小人之間的交往。什麽是水？水是壹條捷徑。“好若水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。住在好地方，心地善良，心地善良，善於言辭，善於政治，善於處事，善於處世。夫不爭，故無慮。”水的品質:純凈明亮，隱居舒適，自由變化，寬容大度，方圓舒適，動靜結合，生生不息，滋養萬物，追求幸福。輕如止水，就是在交往中虛心，摒棄是非和物欲，而不是滿不在乎地抱著自己，忽視交往。能好的友誼是能持續壹生的情感。
在人際交往中，朋友也是有分類的。有因利益結合在壹起的朋友，也有心貼心的朋友。前者不可能是壹個輕如止水的君子之友。當同道中人的利益沒有了，友誼也就淡漠了，解體了。美國人不是有句話嗎:沒有永遠的朋友，只有永遠的利益？這就是實用主義。在生活中，我們需要實用主義，但同時，我們也需要可以彼此聯系的朋友，可以傾訴的人和可以坦誠相待的知己。沒有精神上的交流，我們的生活將是壹潭死水，我們的精神將無處存放，被壓抑和扭曲。所以，我們向往君子之交，我們苦苦尋找那個知己，人生幸！
可是，為什麽我們會發出“人生若只如初見，秋風畫扇算什麽”的感慨呢？只為失去友誼。距離產生美，走近了才看得清楚。初遇的美好，被差異和不兼容掩蓋了壹段時間。這種迷茫會讓人壹時失去理性判斷，否定曾經的美好，在時間中逐漸淡漠，或割袍斷義，甚至反目成仇。於是人們把情緒寄托在第壹次見面上，我們不得不承認，有些情緒只適合第壹次見面。當他們靠近時，對方會因為驚慌而跑開，遠遠地欣賞他們，但他們會很開心，很放松。當然，那種友誼不能稱之為互相關心，也不是人們要找的知己，而只是生活的點綴。但是，我們這輩子不能經歷的，只是第壹次見面，這是違反規律的。無論愛情還是友情，總會有那麽壹兩個人走進妳的生活，深入妳的內心。不要因為摩擦、矛盾、沖突而恐慌。這是壹個必要的過程。這是壹場現實的交流和較量。交流的是彼此的心，較量的是彼此的智慧。我們要做的是抓住壹個根本的、交叉的基礎:善如水，信如節。只要這個根本存在，只要我們珍惜彼此的緣分，拿出解決問題的誠意，壹切矛盾都會及時化解。友誼是互動的，平等的，需要雙方共同維護。也許我們不能也不必為對方改變什麽，但我們需要水壹樣的包容與寬容，水壹樣的清澈與純凈，水壹樣的外圓與內方，循序漸進的自我完善。
愛情就像放風箏，不管誰是風箏，也不管放風箏的人是誰，只有愛情像維系風箏的線。愛是，無論風箏飛得多遠多高，都在人的手中；感覺不知所措，風箏早已不知去向，哪怕沒走遠，哪怕只是在人前，也已各自過橋，兩者無關。
人生如戲。妳們都知道是戲，但還是全身心投入，直到模糊了現實和戲的界限，分不清真假。我真的覺得彼此永遠是老的，海枯石爛。太感傷了，連臺下的觀眾都沈浸其中。然而，壹旦謝幕，大家都是陌生人，在茫茫人海中擦肩而過。那些所謂的海誓山盟，海誓山盟，都成了回憶。其實早在謝幕的時候，舞臺上的各種東西早就被時間鎖在了過去。從此只有回憶陪伴著他們，隨著時間的流逝逐漸淡去，直到消失，變成空白。
愛情就像雪。情感，如雪；強烈的感情，如雪城，鋪天蓋地；愛是稀薄的，如雪融化，我能看見過去飛雪的殘跡；感情如雪，消失得幹幹凈凈。愛情如飛雪，只在冬天，愛情如煙花，只在壹瞬間。我不怪妳我，只是我們上輩子修行不夠深，只能在江湖中相忘。再說了，多年相濡以沫的情侶都逃不過老顏的分離，何況妳我？
可惜歲月無情，過去的終究是過去，再美好再悲傷。若幹年後，我們可能會在某個瞬間突然想起過去，想起第壹次見面的那壹天，想起那個人，但面目模糊，只依稀記得當初的浪漫；也許我不會記得那些日子，那個人。畢竟生活在變，事情在變。希望多年以後，不會再有納蘭性德的那種感覺:“人生若只如初見！”不會有李商隱式的遺憾:“而壹個本該天長地久的瞬間，不知不覺就來了又去了。”
雖然我不如聖人，但我也有壹顆善良寬厚的心。即使經歷了秋風悲畫扇，我依然堅守自己的信念:善如水，守約如節。這將簡單地支持我走下去，無論道路是多麽艱難，我相信它必須前進。
五樓