生命之中總有壹些記憶深埋在我們心底,盡管時間飛逝,它們也不會因此而消了顏色,褪了芬芳,反而在時間的沖洗下愈加鮮艷,成為溫暖我們壹生的財富。
記憶是花種,在時間流水的滋潤下,開出了迷人的花。
還記得那個叫李春燕的漢族女子,嫁入苗寨,從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓,她昏黃燈光下整理欠條的背影,她急步於山寨間行醫治病的身姿壹次次地出現在我的記憶中,時間越久,越給我長久的感動。她的無私,她的奉獻,她的堅持就如同壹朵玫瑰,散發著大愛的芬芳,彌漫在記憶裏,時間越久越濃郁。
記憶是花香,在時間之風的吹動下,飄散到更遠的地方。
還記得記憶中那個叫王雪原的男子,毅然站出來揭開醫藥費的黑幕,不懼丟掉工作,不懼恐嚇與報復,他讓醜行暴露於光明之下,正義得到伸張,他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫療費用制度。他的勇敢,他的犧牲,他就如同壹支清濯的蓮花,散發著大義的芬芳,彌漫於記憶中,時間越長越濃烈。
記憶是時間長河兩岸的繁花,時間不僅不曾讓它們風化,還給了它們滋養,讓它們愈加美麗。
還記得壹人壹馬的郵路上的王順友,教我敬業;還記得為友守墓30年的陳健,教我守諾;還記得舞出千手觀音的邰麗華,教我不屈;還記得生命中無數幫助過我的人,教會我愛……他們都是記憶長河旁的花,用馨香沐浴著我。他們教給我的,都成了我壹生的財富,它們不會被風化,而會隨時間的風、時間的流水傳到心底,浸潤全身,恩澤我的壹生。
這些讓我感動,讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反,它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花,裝點我的人生。
花開兩岸,記憶永存。
2. 在忘記與銘記的兩岸
席慕容說:“生命是壹條奔流不息的河,我們都是那個過河的人。
”在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭,才知道——忘記該忘記的,銘記該銘記的。
行走在人生路上,我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落,靜觀天外雲卷雲舒、風停風起。在路上,我們經歷著太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行過程之中,我們學會了忘記該忘記的悲歡之事,學會了銘記該銘記的點點滴滴。
東坡披發仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沈入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的醜惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。
人們在河的左岸停留著,在這之外,同樣又有在右岸快樂生活著的人們。
坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士,用她的文字告訴我她永遠銘記著這壹生之中所經歷的點點滴滴,那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海,春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”,因為那是他用於“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠記住了他的“船”……
這些是生命之河兩岸的人生,這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年,決荒的古樂詮釋靈魂的落差,躲在夢與記憶的深處,聽花與黑夜唱盡夢魘,唱盡繁華,唱斷所有記憶的來路,由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎,來銘記該銘記的深刻與永恒。
煢煢白兔,東走西顧,衣不如新,人不如故。航行於“生命之河”中,坐在自己獨有的船上,知道——忘記在左,銘記在右,中間是無盡穿梭!
3. 留給明天
回首是春,俯首是秋,命運的車輪無休轉動:日月經天,江河行地,牽扯出四季輪回,哺育著生生不息。
明天——這是個永恒而美好的字眼,這是個希冀與和平的象征,然而,今天的我們又能把什麽留給明天,拿什麽去成就輝煌?
輕吟著易安居士的佳句,詠讀著冰心先生的華章,我頓悟了:中華民族五千年來有多少精神文化財富,那壹顆顆在悠悠歷史長河中燦燦生輝的明珠,不正是留給後人的遺產嗎?
留給明天的是我們代代傳承著的文化藝術。“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”蘇東坡的詞曠達豪放,指引我們在挫折中也應豪情不滅;“楊柳岸,曉風殘月。”柳詠的詞含蓄婉約,給人別樣的唯美浪漫的風情;“滿紙荒唐言,壹把辛酸淚。”曹雪芹舉家食粥著《紅樓夢》的故事流傳至今,他筆下性格各異的十二金釵令人記憶猶新。琴瑟琵琶、管弦絲竹,現今中國民樂已然在世界的舞臺上大放異彩;吳道子的工筆,齊白石的水墨,更在百年歷史長河的畫卷中比翼齊飛!
留給明天的是我們代代傳承著的精神財富。可否記得,屈子苦苦行吟於江邊,最終毅然投身於汨羅中;可否記得,詩仙李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時,偉大的革命家魯迅棄醫從文,嘻笑怒罵中,為國人闖出壹片正義的天空;曾幾何時,散文大家朱自清,寧肯餓死,不吃美國的救濟糧!
留給明天的是我們代代傳承著的優秀品格。白芳禮白大爺辛勤蹬車十五載,將35萬元血汗錢全部捐助失學兒童,竟不為自己留下壹分壹毫。壹場衡陽大火使多少人流離失所,是那些年輕的消防戰士們犧牲了自己寶貴的生命,救民於危難水火之間。神州五號的成功不僅成就了英雄楊誌偉,也見證了中華民族的振興;劉翔那破記錄的壹躍,更昭示了中華民族的崛起!
把握我們的未來,脊柱我們的使命,傳承文明的責任落在我們的雙肩。將閃爍的火炬傳給明天,將無言的希望送給明天,將璀璨的文化留給明天!
4. 成長需要悉心的呵護
某日,興之所致,閑翻詩選:元輕白俗,郊寒島瘦,姿態萬千,信心然不可自勝。
鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下,竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然,悵然!不禁感慨:成長過程中切莫失去了文化的修養,人文的關懷。
細觀時下之社會,不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位於流行歌曲,京劇昆劇讓位於日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤,言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘,沆瀣壹氣。余固目不忍視,而不忍聞。若無文化之熏陶,則無健全之人格;若無健全之人格,則胸無大誌;人而無誌。其為可乎?若舉國皆然,國將不國。
時下,壹些名曲、名句出於商業目的被大肆竄改,而不同藝術類別的鑒賞,引用,結合必須服從於壹個崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂,廣為傳唱;世界名曲被作為廣告歌曲,兩者同樣是藝術主題的再創造,產生的效果卻截然不同。前者是審美的升華,後者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物,才能讓我們在成長中獲得美的教育,美的熏陶,美的享受,才能培養性情。
我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾,用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史,剛日讀經。是說意誌懈怠時讀史以明誌:謀臣策士,家國三寸簧舌裏;金戈鐵馬,江山萬裏血淚中。讀史書,能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性:老莊之道,清凈無為是非空;菩提之心,靈臺空明塵埃無。讀經書,能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中,蘊含著無盡的寶藏,它們是我們成長真正的養分。
我們的成長更要呼喚人文品格的修養,古之聖賢,靜以修身,儉以養德,塑造自身的品性。正是壹種獨特的人文品格。達則兼濟天下,窮則獨善其身之中,多少也包含著胸懷宇內的人文關懷,而如今,在商業化大潮的沖擊下,種種最為質樸的,關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過於哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這壹哲學盛世早已“壹日難再晨”。古典主義哲學的高潮在黑格爾之後也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富,“未經省察過的人生是不值得過的人生。”倘若我們的生命旅途,成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索,我們必將淹沒在市場化,商品化的浪潮中,成為某些哲學家所擔憂的壹個符號。
我們生活在時下壹個信息量大,物質財富不斷增長的時代,更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊,只有用美來陶冶情趣,用傳統文化來鑄造性情,用人文品格來指導人生,才能彰顯生命的價值,呵護成長的旅程,規範發展的軌跡。