姓氏:鄭誌華國籍:臺北。
性別:男出生地:臺北
身高:體重:
英文名:Location:
血型:O星座:天蠍座
蕭聲:學術日歷:
出生日期:1961-11-14職業:歌手。
簡歷
創作過程:
1984年進入廣告公司，其作品《快樂洗發水》、《folli香氛沐浴乳》、《Ryukakusan》等反響熱烈，此後在廣告界得到肯定。在從事廣告創作的同時，為了給廣告提供音樂，我開始從事音樂創作，發表了我的第壹首歌《為了快樂女生》，由墊江唱片公司拍攝。
1988 65438+2月發行首張個人專輯《老姚的故事》。
1989年8月，毅然離開廣告行業，成績斐然。
2月28日，1990，第二張個人專輯《單身逃亡》發行，這也是加入“鄧柯”唱片公司後的第壹張專輯。
1990 165438+10月30日發布第三張專輯《墮落天使》。
1991 1 9月4日，離開“鄧柯”加盟“飛碟”後，她發行了第四張專輯《年少》。
4月20日，1992，第五張專輯《私宅》發行。
1992 65438+2月4日發行第六張專輯《被星星點亮》。
1993 10年10月4日，第七張專輯《哭泣的玩家》發行。
1995年3月，第八張也是第壹張臺灣專輯《煙鬥哥》發行。
1995 4月10發行第九張專輯《遊戲世界》。
1996 65438+10月配合電影《麻將》的發行，發行第十、二張臺灣專輯《麻將》。
1998年4月，發行第11張專輯《夜不成眠》，這是他最後壹張官方個人專輯。
4月，1998，第十二張專輯，第三張臺灣專輯《最後的不夜城》，是鄭誌華的壹張演唱會現場專輯。
鄭誌華，1999年6月結婚，正式宣布退出歌壇，但將繼續從事歌曲創作、寫作、繪畫、廣告策劃等相關工作，並正式進軍IT行業，正在籌劃個人網站建設。
歌手日歷
02歲時，他患了小兒麻痹癥，此時他失去了雙腿。
03 ~ 06歲，壹個與醫生和藥物不斷鬥爭的童年。我愛上了繪畫，並決定成為壹名畫家。第壹幅畫是關公。
2007年，他在馬偕醫院接受手術治療，最終他能夠拄著拐杖行走。
08歲上小學，在東園小學壹年內考上了8班的名牌。
09-14年小學六年風頭正勁，成績1，在無數美術、書法、作文比賽中拿過第壹名，家裏有很多證書和獎品。我讀過太多的文學名著，最喜歡《基督山恩仇錄》。
14-17歲時沈迷於存在主義，卡夫卡成為他生命中的偶像。
17歲時，因為討厭穿校服背著書包上學，決定進入臺北科技學院土木工程系。
22歲時，我從臺北工學院畢業，加入了壹家工程公司。因為不習慣打卡的生活，所以決定離開。
23歲時，他加入了壹家廣告公司，擔任文案，展開了壹系列廣告冒險。
25歲出版了自己的第壹首歌《快樂女生》，同時還有《快樂洗發水》、《folli香氛沐浴乳》、《Ryukakusan》等作品。得到了熱烈的反響，從此在廣告界得到了肯定。
26歲時認識了阿桂(墊江唱片公司老板)，決定發行個人專輯《老姚的故事》。
28歲的鄭誌華和認識三年多的張雨雅結婚了。
◆鄭誌華近況:
2001 7月14在鄭誌華粉絲聯盟成立近兩年後，鄭誌華在北京認識了站長星火石，開啟了鄭誌華與粉絲親密接觸的新局面。
2001 11 65438+7鄭誌華在江蘇南京參加江蘇衛視綜藝節目《情感超市》錄制，期間認識了南京的盟友孤獨的羔羊，資助了南京無臂大學生程。
2001 11 19鄭誌華在江蘇南京參加江蘇綜藝頻道《非常周末》節目錄制。
2001 11 21鄭誌華在遼寧沈陽參加遼寧電視臺《心跳的約定》摘錄錄制，期間結識了遼寧、北京、吉林等地的盟友，有百年蕭條，有大國小百姓，有星光熠熠的少年，有追夢的哥哥。
2001 65438+2月7日鄭誌華在黑龍江哈爾濱參加黑龍江電視臺《不見不散》節目錄制。
2001 65438+2月28日，鄭誌華參加央視特別節目《壹首歌》——為6000萬殘疾人演出，獲得慈善大使獎。
2002年6月5438+10月19 ~ 20日，鄭誌華不遠千裏，專程來到北京，參加鄭誌華粉絲聯盟組織的“北京之約”盟友聚會，並與與會盟友壹起參加聚餐、網聊等活動。
2002年5月1日，鄭誌華在新疆烏魯木齊參加愛心蛋糕大型慈善活動。
2003年9月10，鄭誌華在昆山參加2003年中秋大型慈善募捐文藝晚會演出。
2003年6月22日，鄭誌華在安徽宣城參加《柯美之夜》演出，期間認識了安徽盟友我在線和何曼子。
2004年4月21日，鄭誌華在山東青島參加福利彩票頒獎活動，擔任頒獎嘉賓並進行表演，期間與鄭誌華粉絲聯盟站長星火石再次見面。
2004年4月24日，鄭誌華在甘肅武威武威賓館舉行小型演出。
2004年4月26日，鄭誌華在河南駐馬店人民劇院舉辦了“江湖朋友演唱會”。音樂會期間，來自全國各地的幾十名盟友參加了葛花的演出，並受到了葛花的接見。
2004年4月28日，鄭誌華在江蘇省南京市參加福利彩票頒獎活動，擔任頒獎嘉賓並進行表演，期間再次遇到了南京ally的孤獨羔羊。
2004年5月5日，鄭誌華在安徽蕪湖梅花大舞臺和天堂娛樂廣場舉辦小型個人歌會。
2004年5月21日，鄭誌華在山西晉城舉辦小歌會。
2004年5月26日，鄭誌華在河南新鄉舉辦了壹個小型歌會，期間幾位河南盟友參加了葛花的演出，受到了葛花的接見。
2004年5月28日，鄭誌華在山東聊城舉辦了壹個小型歌會，期間幾位山東的盟友參加了葛花的演出，受到了葛花的接待。
2004年5月30日，鄭誌華在湖南湘潭舉辦小型個人歌會。
2004年5月31日，鄭誌華在河北秦皇島舉辦小型個人歌會。
2004年6月165438+10月21日，鄭誌華在遼寧營口東華大酒店進行了壹場友誼賽。在此期間，幾位來自遼寧的盟友參加了葛花的演出，並受到了葛花的接待。
2004 165438+10月23日，鄭誌華在北京網易公司進行在線視頻聊天。
2004年6月25日，鄭誌華在北京參加了北京電視二臺《春花秋果》的錄制，有北京盟友現場參與錄制。
2004 165438+10月27日，鄭誌華參加了央視《壹首歌》——走進株州節目的演出，期間幾位盟友受到了葛花的接見。
2004年6月28日，鄭誌華在遼寧營口東華酒店進行了壹場友好演出，期間幾位遼寧的盟友參加了葛花的演出，並受到了葛花的接待。
2004年2月20日，65438，鄭誌華參加了中央電視臺“壹首歌”——走進北海的演出。
21年6月5438+2004年2月，鄭誌華在西藏拉薩舉辦個人小型歌會。
2005年4月29日，鄭誌華在河北邯鄲參加了中央電視臺的《中國愛情》演出，期間受到了遠道而來的葛花的接見。
2005年5月2日，鄭誌華參加了陜西Xi壹家劇院的小型演出。演出期間，葛花接待了包括Wings和Zi sheilao在內的十余名盟友。
2005年5月8日，鄭誌華在福建廈門參加了天使酒吧(原名“墮落天使酒吧”)舉辦的小型演出，期間Yywha、雲傑等盟友受到了葛花的接待。
2005年5月10，鄭誌華在北京召開發布會，宣布與北京都史文化有限公司簽約，計劃於2005年6月11發行自己制作的專輯《鄭世英》。葛花為壹直支持他的朋友們演唱了他的新歌《如夢》。
2005年7月3日，鄭誌華在甘肅南山體育場參加中國天水伏羲文化旅遊節成立20周年之夜大型明星演唱會演出。
2005年9月24日，鄭誌華在河北唐山參加了遵化俱樂部的壹場小型演出。
2005年9月26日，鄭誌華在浙江永康參加中央電視臺《中國情》晚會演出，期間《沈默的羔羊》等盟友在杭受到葛花接見。
2005年9月28日，鄭誌華在廣州參加了哈樂演藝舞臺的現場演出，期間，余琳琳、易信伊伊、蔡頭等盟友受到了葛花的接見。
2005年9月30日，鄭誌華在寧夏銀川市吳中區參加了壹場小型演出。
2005年6月5日，鄭誌華在福建省泉州市福清區參加了壹場小型演出。
2005年6月6日，鄭誌華參加了瓊海市的壹場小型演出。
2005年6月28日，鄭誌華在新疆烏市參加了新疆燃氣集團舉辦的小型演出，期間紅巖、天嘴子等盟友受到了葛花的接待。
2005 165438+10月20日鄭誌華在陽江體育館參加了壹場小演出。
2005 165438+10月25日鄭誌華在廣西壯族自治區柳州參加了壹場小型演出。
2005年165438+10月26日，鄭誌華在重慶舉行的張迪演唱會中參加嘉賓演出。
2005年6月5438+2月65438+8月，鄭誌華在北京展覽館劇場舉辦了他的2005年“鄭式影響力”個人演唱會，聯盟第二次大型聚會也同時舉行。來自全國各地的100多名盟友參加了集會，並前往現場為葛花加油。
在壹般人的印象中，鄭誌華大概會是壹個身體殘疾，意誌堅定的形象，至少在大陸是這樣。這壹點可以從他在內地的軌跡得到證明:他在內地的成功從《水手》開始，之後經歷了《星光》等專輯的反復，直至沈寂。但無論如何，我們說起鄭誌華，就不可避免地會想到那個水手:他說的暴風雨中的那點小痛是什麽意思？不要害怕擦幹妳的眼淚，至少我們還有
有夢想...
其實鄭誌華的意義絕不僅限於作為壹個殘疾人唱勵誌歌曲。
鄭智華最早的壹首單曲叫《致快樂女生》，給我的感覺就像那個時代很多電影裏的主題曲。風格和樂器非常花哨，非常“現代”。時代色彩的另壹面意味著沒有自己的風格。他的第壹張專輯命名為《老姚的故事》(其中收錄了《為了快樂女生》這首歌，但整張專輯比這首歌做得晚)，主打歌《老姚的故事》預言了鄭誌華在流行歌曲上的基調。就連後來讓他成名的《水手》，也沒有超出這首歌的範疇。我們甚至可以說《水手》就是這首歌的翻版。可以說，老姚的故事是理解鄭誌華的壹把鑰匙。那麽老姚講的是什麽故事呢？歌詞如下:
黑煤渣白霧/爸爸不停地挖坑養活我們壹家人/養尊處優的老頭，固執的我/我不知道命運是什麽，只有城市有我的夢想/糾結的房子，坑裏純真的心/寶藏已不在。我們為什麽不搬走？/沈澱的激動，醉人的美酒/巴巴嘴裏喃喃著，這裏有故人/通往坑的路，不是人生唯壹的方向/清晨模糊的腳步聲，忘記了最後的再見/誰說被寵壞的孩子不哭/悲劇的時刻，眼淚換不來，巴巴在被淹沒的礦坑裏。
被淹沒的礦井它淹沒了我的夢想，多少微笑淹沒了被淹沒的礦井/燃燒的紙錢在風中飛舞，過去的記憶無法抹去的傷痕/兒子逃離家鄉的老人，全能的上帝，教我如何祈禱。
在物質文明的現代戰場上，我獲得了壹切卻失去了自我/無論我有多少夢想，都無法填補空虛。真情如化為灰燼的煤渣/家鄉的人被地雷淹沒，失去生命的人/城市的人被欲望淹沒，卻失去了靈魂。
被淹的礦淹沒了我的夢，多少微笑/單純的臉淹沒了被淹的礦。再問壹次，靈魂的家在哪裏？現在我終於知道我逃離的故鄉最終去了哪裏。
淹沒了我的夢，淹沒了我淹沒了多少微笑。
從表面上看，這首歌詞講的是壹個礦工的兒子，渴望城市的繁榮，最終在父親陷入礦難後逃離礦井來到城市。在城市裏，他通過壹系列的“掙紮”終於成功了。然而，成功之後，他發現這個城市並不是天堂，它充滿了欲望。城市不是人的天堂，而是欲望的天堂。家鄉的人們被地雷淹沒，失去了生命；城市裏的人被欲望淹沒，卻失去了靈魂。這是鄭誌華的壹聲嘆息。現在我們要從更深的層面去理解這首歌。這首歌所講述的，其實是壹個普通的“城市故事”。在這類故事中，通常是壹個來自農村的年輕人(通常是男性)來到城市，去追趕世界，通過壹系列的努力最終獲得成功。這個農村青年在城市獲得巨大成功的故事有許多版本，大多數版本都是為了講述這個年輕人如何通過努力最終獲得成功。這裏的潛臺詞是:城市是壹個充滿機會的地方，只要妳努力就能成功——而成功至少間接意味著欲望的滿足。其實我們應該知道，在城市化高速發展的階段，城市確實很吸引人，城市吸引了大量農村的年輕人來碰運氣，但我們更應該清楚的知道，成功的只是少數人。於是我們可以發現，這類故事有壹個共同點:刻意展現了城市美好的壹面，卻忽略了它的陰暗面。這類故事流行於快速城市化階段(或更晚)，尤其是流行文化快速發展之後，這類故事及其承載的潛臺詞深入社會心理。比如前幾年，李嘉誠成了年輕人的偶像。但是，這首歌是建立在批判的基礎上的。它尖銳地指出，城市不是人們的天堂，而只是欲望的天堂。
在這首歌裏，鄭誌華給老人安排了壹個結局:遠離城市，回到礦上。由此可見鄭誌華的批判立場。
在後來的《水手》中，延續了這壹立場，但同時又有所弱化，取而代之的是壹種勵誌的傾向:他對暴風雨中的這種痛苦說了些什麽？不要害怕擦幹眼淚，至少我們還有夢想。但其實在這裏，我們還是可以窺見老姚故事的影子:壹個海邊出生的孩子，向往“另壹個世界”。這個另壹個世界是什麽？其實還是城市所代表的現代文明。而來到城市後:今天的我，生活就像演戲，說著言不由衷的話，戴著虛偽的面具。總是用微不足道的成績欺騙自己，總是莫名其妙地感到壹陣空虛，總是靠壹點酒精麻醉入睡...和老姚的故事壹樣，這首歌的結局依然遠離城市:我找不到任何活著的證據，城市的柏油路太難踩，驕傲無知的現代人不懂得珍惜，被文明摧殘的海洋和世界。只有遠離人群，我才能找到自我，才能在鹹鹹的空氣中自由呼吸...這時，水手的笑聲變成了呼喚:回來吧。
經過這樣的比較，我們可以發現，水手和老姚的故事其實是同構的。但鄭誌華並沒有簡單地重復若幹年後的自己，而是對觀察後的城市生活做了更細致的描述，同時他的批判立場也略有弱化。這樣我們就能理解為什麽水手比老姚的故事贏得了更多的觀眾。首先，相對於老姚故事中的粗線條，這首歌中的描寫是具象的，更切合都市人的內心世界。其次，臨界位置略有弱化，更易接受；再次，這首歌裏的主角並不像老姚那樣在城市裏“得到壹切”，而是壹個為生活奮鬥，欲罷不能的形象。顯然這種形象更貼近大眾，這當然能獲得更多的* * *歌曲。
《水手》這首歌收錄在鄭誌華的專輯《私房歌》中。引進的時候，《大國》這首歌就被淘汰了，可能是因為政治原因。但是因為盜版和現在的網絡，聽到這首歌並不難。理解這首歌也有助於理解鄭智華。
《大國民》這首歌其實講的是當時臺灣省面臨的困境。這首歌發表的壹個重要原因當然是臺灣省解嚴。解禁讓鄭誌華有了用流行歌曲關註現實政治的權利(但享受這個權利的人並不多，這就是鄭誌華和普通商業歌手的區別)。鄭誌華壹直關註現實，政治也是現實之壹。此時，鄭誌華在《大國民》中表達了對臺灣省的壹些思考和失望。有趣的是，孫中山先生說政治是每個人的事。然而，這張“很政治”的專輯卻被命名為“私房歌”。鄭誌華是否有意與孫中山先生唱反調？我認為不是。有三個可能的原因。第壹，隨著解嚴，臺灣省進入多元社會，政治不再是社會生活的唯壹中心，而是逐漸趨於邊緣化。鄭誌華用“私歌”壹詞來表達和引申這種權利；第二，鄭誌華深知關註現實政治的歌曲在大眾文化領域難以立足，於是用“私房歌”壹詞自嘲。第三，鄭誌華最喜歡的作家是卡夫卡。我們知道，卡夫卡的寫作是比較純粹的個人寫作，鄭誌華可能想通過這種方式表達自己對卡夫卡的愛。
費希特說:壹個人之所以選擇某種哲學，正是因為他是這樣的人。鄭誌華顯然繼承了卡夫卡的壹些東西。或許應該說，他在某種程度上類似於卡夫卡。這種相似性並沒有體現在創作手法上，而是體現在性格和立場的壹些特征上，比如憂郁、敏感和對現代文明的批判立場。鄭智華寫過很多傷感的歌，比如《藏起我的感情》《讓風吹吧》《帶我壹輩子去忘記》《單身逃亡》《離開這個城市》《告訴我》《我是風箏》等等。正因為鄭誌華的悲傷是內在的，所以他的歌雖然沒有明顯的批判現實的立場，卻能以情感人。鄭誌華的歌裏，有時候有壹種面對這個復雜世界的無力感，也有壹種由此帶來的神聖感。最明顯的例子是關於承諾。這首歌也講了壹個故事，壹個年輕的男人和壹個年輕的女人相愛，男人發誓要給女人壹生的幸福，但是他的誓言沒有兌現。然後鄭誌華唱:關於承諾，絕對不是隨便說說的。在這裏我們可以看到壹種神聖感和壹種理想主義者的態度。
正是因為這種理想主義的態度，鄭誌華不斷面對現實生活中的“奇怪現狀”。在《中產階級》中，鄭誌華描述了壹幅中產階級的生活畫面:
我的負擔很重，肩膀很痛，仰著臉在人群中徘徊/我的眼光很高，力氣很小，沒人看的時候偷偷摔倒/我的床很大，但我從來睡不好，我害怕壹夜之後被世界遺忘/我的欲望很多，我的薪水很低，我在臺北的路上迷失了自己的腳。
沒有人關心我的煩惱，每個人都只關心他的錢包/我經常喝可樂，我吃漢堡/我就是無法用空虛和饑餓填滿我的心。
老了就這麽普通嗎，我的生活壹直都不壞不壞/我學會放棄思考了嗎，這樣才能好好生活/頭破殼。
在壹些現代政治理論中，中產階級處於關鍵地位。他們被描述成表面上有很好的工作和收入的人，但他們的政治和革命本質已經被對物質的追求徹底拖垮了，“物質”永遠只是壹根胡蘿蔔——不管怎麽追，永遠都差不多。這首歌描繪了這個中產階級的生活圖景。壹方面要盡力照顧自己的收入和地位，壹方面又感嘆自己的渺小和人情的淡薄。可能物質上得到滿足，但精神世界是空虛的。應該說這首歌對中產階級的刻畫還是比較成功的(其實我相信這首歌可以喚起很多還沒有進入中產階級的人)。中產階級的出現無疑是現代社會的產物。聯系到前面分析的鄭誌華的立場，我們不難發現，這首歌正是其壹貫立場的表達。
另外，鄭誌華的《蝸牛的家》也很有代表性，值得壹說:
密密麻麻的高樓，我找不到自己的家/在人來人往的擁擠街道，在世界各地遊蕩/我背著沈重的殼，努力向上爬/卻永遠跟不上飛漲的房價。
給我壹個小小的家，蝸牛的家/遮風擋雨，不要太大/給我壹個小小的家，蝸牛的家/壹個溫暖/屬於自己的蝸牛的家。
可惜這首歌裏描述的畫面已經變成了我們的現實。早些年，我們可以從另壹個側面說，這就是資本主義的悲慘現狀。然而現在，我們只能對此大聲疾呼。這首歌裏最有意思的壹句話是“環遊世界”。提起這個詞，我們可能會看到這樣壹幅畫面:黃沙滾滾，壹騎絕塵，漸行漸遠...可惜今天不太可能再發生了(即使有，也會有大量媒體跟蹤報道)。因為現在我們只能在人來人往的擁擠街道上漫遊世界。這裏可以看到現代文明與前現代性的對立。伴隨著快速城市化的現實，房地產火熱，房價自然會壹路攀升。爬到人永遠跟不上的地步，那我們只能發出壹首悲傷的歌。現在我們可以明顯感覺到，鄭誌華站在現代社會中，懷念前現代性——“腳(印)”這個隱喻在他的歌裏至少出現過兩次，分別是《見水手》(城市的柏油路太難踩腳印)和《中產階級》(我在臺北的路上丟了腳)。很明顯，這是以柏油路為代表的現代文明的對立面——讓我們可以。
熱情的陽光探出頭來/大地壹片翠綠/椰林輕舞/藍天白雲自由自在/淳樸的人們張開了雙手/癡情的少女在等待/愉快地聊天/壹切都被遺忘/南臺灣省南臺灣省/美麗的南臺灣省/註定要停留壹夜/我在明朝醒來就不想離開/南臺灣省南臺灣省/美麗的南臺灣省/今生我願意留在這裏。
所以很明顯，這是壹片沒有被文明毀掉的凈土。這裏陽光溫暖，大地翠綠，有椰林和藍天白雲，所以鄭誌華說，美麗的南臺灣省，我舍不得離開。
至此，似乎可以結束這篇文章了，但我還是想單獨列出他的“遊戲人”。個人覺得這首歌是鄭誌華的壹首獨特的作品。在這首歌裏，我們看不到鄭誌華的批判立場，也看不到悲傷。我們看到的是小人物在努力做到心胸寬廣，對壹切都漠不關心。作為壹個無名小卒，我該怎麽辦？那就讓它狂野吧。不管他是對是錯，我只想過幸福的生活。我覺得這首歌是鄭誌華對中國人生存智慧的理解，也體現了鄭誌華的“機智”。比如金庸的鹿山公爵。我想以這首歌的歌詞來結束:
這個世界太啰嗦了，不分對錯/像我這樣的人，誰會在乎我/有錢就是老大，沒錢就慘了/就算我不喜歡，又能怎麽樣？
愛人沒說為什麽就離開了我/我難過的時候學會了喝酒/我每次都喝醉了，但我從來沒有犯錯/明天醒來後我還是我。
笑的太甜，淚的太鹹/海誓山盟到最後必然會改變/擔心的太多，未來太遙遠/為什麽不陪我去地球打打野味？
妳是怎麽生活的，幸福還是不幸福？/別問我這麽無聊的問題。/該來的總會來，該走的總會走。/反正妳也不確定，就不要太勉強了。
我有我的痛苦，我有我的夢想。當我裝瘋賣傻的時候，不要嘲笑我。也許有壹天，妳我會再次相遇。睜開妳的眼睛，看清我是英雄。
笑的太甜，淚的太鹹/海誓山盟到最後必然會改變/擔心的太多，未來太遙遠/為什麽不陪我去地球打打野味？
我嘗過酸甜苦辣，也不禁看透了人情的變化。/在走向江湖的路上，我忍不住拋開了是非，再也不能自由自在的在世間遊蕩。