【編輯此段】墨子圖題詩(清)(謝與謝)雅齋臥聽蕭，疑是民間疾苦之聲。曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。(此詩已編入九年義務教育小學語文課本)【編輯本段】簡析這是鄭板橋《魏縣署年畫竹，鮑波仲達程闊》中的壹首詩。全詩為:雅齋臥聽蕭，疑是民間疾苦之聲。曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。這兩句詩表面上是寫竹子的，意思是:我們這些小小的州縣官員，衙門臥室外竹子的枝葉，都影響著我們的感情。實際意思是:雖然我們只是小小的州縣官員，但百姓的壹舉壹動都牽動著我們的感情。這充分體現了鄭板橋對人民疾苦的關註。這首詩是鄭板橋在乾隆十壹、二年任山東威縣知縣時所贈。壹兩句是比喻性的。第壹句“我衙門臥聽簌簌竹聲”，寫的是作者臥在我衙門的書房裏，聽到窗外微風吹竹，簌簌竹聲，給人壹種很淒涼，很冷颼颼的感覺。第二句“懷疑是人民疾苦的聲音”，是作者冷竹聲產生的聯想。作者從自然界的風竹聲想到了普通人的疾苦，那似乎是普通人在饑寒交迫中掙紮的抽泣聲，充分體現了作者在政府心中的愛民情懷。三四句話說說自己的心裏話。第三句，“曹州縣的壹些官員”，不僅寫他們自己，也包括他們。可見，要為民解憂的，都是“父母”。這首詩拓寬了詩歌的內涵。第四句“壹枝壹葉總關情”，既照顧到了風竹書畫詩詞，又寄予了深厚的感情。老百姓的點點滴滴都與“父母”息息相關！鄭板橋的這首題畫詩，通過風吹竹搖的聲音與人民生活的苦難聯系在壹起，寄托了作者對人民命運的深切關懷和同情。壹個封建時代的官員，對勞動人民有如此深厚的感情，確實難能可貴。【編輯此段】詩意的夜晚在衙門的書房裏聽著窗外沙沙的開窗聲和風吹竹子的聲音【編輯此段】詩意的躺在縣衙的書房裏，聽到風吹竹葉的沙沙聲，立刻聯想到百姓哭喊、饑寒交迫的抱怨。雖然我只是壹個小小的州縣官員，但百姓的壹舉壹動都牽動著我的心情。[編輯此段]雖然我只是壹個小小的縣官，但百姓的點點滴滴，壹舉壹動，都像窗外的竹聲，牽動著我的感情。【編輯此段】作者介紹清代鄭板橋，歷史上傑出的名人，“揚州八怪”的主要代表，以“詩書三絕”著稱的畫家、文學家。他的壹生可以分為五個階段:求學、教書、揚州賣畫、做學問、做官、山東做官、再揚州賣畫。壹、讀書教學鄭燮(1693-1766)江蘇興化人。祖籍蘇州。他的祖先從蘇州的長門遷到興化市的王頭，明朝洪武年間遷到鄭板橋，也就是第14代。其父鄭智本，本名黎安，名夢陽，生於林。他是鄭板橋故居的壹位優秀學者，在家做弟子，有數百名學生。鄭板橋出生於10月22日。當時他家已經沒落，生活非常貧困。三歲那年，生母王福去世，十四歲那年，我失去了繼母鄭夫人。費護士是壹位善良、勤勞、樸實的勞動婦女，她給予無微不至的關懷和無微不至的照顧，成為生活和感情的支柱。鄭板橋三歲時就聰明識字了。到了八九歲，他已經在父親的指導下做文聯了。當我年輕的時候，我和父親去周振的毛家橋學習。十六歲就跟家鄉老祖宗盧中原先生學填詞。二十歲左右，他被錄取為秀才。23歲出嫁，許夫人。那是1998年秋天的第壹次北京之行，於用幾個小字寫著《歐陽修& lt秋天的聲音> & gt。26歲時，我壹直在周振江村教書。30歲時，父親去世。此時的板橋已有兩個女兒壹個兒子，生活更加艱難。Do & gt詩，感嘆鄭聲三十年無營“二、揚州賣畫因為生活的艱辛，鄭板橋30歲後棄館到揚州賣畫為生，真是救了窮人，也讓他看起來很優雅。”在揚州賣畫的十年間，也穿插了壹些旅遊活動。不幸的是，徐夫人所生的兒子死了，曾寫詩悼念。三十二歲那年，我遊歷江西，在那裏遇到了無良大師、滿族學者陸寶。三十三歲遊歷北京，與禪尊肅及其家人的子女交朋友，高談闊論，把人物隱藏起來，因此得了壹個瘋癲的名字。在他成名期間，他嫁給了康熙王子和沈駿的鄖西國王，即紫瓊崖的主人。三十五歲，通州客人。三十六歲，揚州天寧寺讀書，手書& gt壹人壹個。37歲時，我擔任& gt初稿。三十九歲，許夫人病危。鄭板橋在揚州十年，結交了許多畫友，如金農、黃慎等，這些畫友與他的過去息息相關，對他的創作思維乃至人格都有很大影響。三、中舉人、進士、官遊1732、鄭板橋，40歲，於 & gt詩歌。為了深造，我去了鎮江焦山讀書。目前，嶠山別峰寺有鄭板橋書法木刻對聯室，雍容華貴，鮮花不多。“1736年，乾隆元年，我44歲。在北京，我參加了禮部的考試，在宮室，在五月，我參加了太和殿前的宮廷考試。我是中國二甲第八十八屆進士，我是秀才出身”，專為& gt他還寫了壹首詩說:“我在鐘馗也叫秀才，我是丹桂最好的秀才。”喜悅之情溢於言表。1737，四十五，在北京待了壹年左右，未果，回到南方揚州。在江西程的支持下，她嫁給了饒。菲伊護士的爪牙。1739，47歲時，為淮南交通督軍於建增寫了《七律四首》。1740，董48歲& gt前言。1741歲，49歲，進京，受到沈駿縣王運喜的禮遇和誠意。第四，山東做官五十歲時，即1742年春，為範縣作詩、詞集，範縣還任縣令。1743，51歲，將& gt幾經修改，最終定稿，刻者為上元司徒高雯。1744年，饒生。在屠範期間，註重農桑，體察民情，富民安歇，百姓安居樂業。1746，乾隆十壹年，54歲，從範縣調到魏縣。那是08年山東大饑荒，人吃人。威縣原本是壹座繁華的城市，卻連年天災。救災成為鄭板橋治威縣的重要內容。他開設倉庫救濟貨物，使人有券供應，並修築城池，從遠近招募饑民做工，城中大戶輪流開廠煮粥。我們封了小米的房子，住了壹萬多人。秋天，收成不好，捐款便宜，欠條銷毀。活著的人不算。魏縣饑民出糧，板橋慨嘆。& lt逃離沙漠> & gt。1748年，大學士高斌和大都督劉統勛前往山東賑災，板橋緊隨其後。秋熟之際，威縣災情逐漸緩解，饑民也紛紛出關返鄉。& lt歡駕行> & gt紀律。為了防止水的入侵，我們捐款倡導對魏縣城墻進行大修。深秋，書& gt。1751年，海水泛濫，板橋前往威縣北部的禹王臺調查災情。鄭板橋的官方意圖是如果他成功了，就會造福於人民，所以他在執政時可以同情平民和小商販，改革弊端，從法律和措施上維護他們的利益。在板橋屠殺濰坊期間，他勤政廉政，沒有遺留問題，也沒有對百姓不公，深得百姓擁護。威縣富商眾多，人與奢兼容。鄭板橋崇尚文學，發現人才，留下了許多佳話。1747年，滿洲裏黃征旗人德保在山東參加主考，板橋在考場，互相唱和。1748年，甘龍巡視山東。鄭板橋是壹部書畫史。他參與籌備，為皇帝登泰山安排壹切。他在泰山上躺了40多天，常常以此為榮，在雲幹龍柬埔寨書畫史上刻下了壹枚印章。“1749，57歲，饒的兒子死在興化。和沈艷芳參觀郭的花園。重新排序& gt、& lt& lt詩歌筆記> & gt、& lt& ltWord money > & gt，還有手寫的付梓。寫於1750 < & lt；<板橋前言>；。同年重修文昌廟，主張狀元橋。& lt文昌神社> & gt。1751年，59歲，造< & lt稀有湖塗料> & gt橫幅。1752年，主持了威縣城隍廟的修繕工作，並撰寫了< & lt城隍廟碑文> & gt。在< & lt文昌神社> & gt並且& gt過去，板橋力勸魏縣士紳百姓培養良好的儀態和清廉的品行，在魏縣百姓中有相當的影響。同年與魏縣高寫論文，作行書七言，簡樹，引新二月花。”鄭板橋在威縣寫了很多，他的& gt四十首歌特別受歡迎。第五，再次在揚州賣畫。“人都是事事成功，當官的有空多研究研究。”關偉七年，板橋在吏治、詩歌、書法、繪畫等方面都達到了壹個新的高峰，而吏治中的文名更是具有重要的時代意義。“鄭板橋為官十年，洞悉了官場的黑暗。他“為世界做貢獻，讓人民保持健康”的誌向難以實現，而他重返賽場的意圖與日俱增。1753年，鄭板橋六十壹歲，為人民謀福利，進了政府。到了濰方，百姓擋住去路，家家畫像祭祀，自發在濰城島廟為鄭板橋立祠。卸任後，板橋以賣畫為生，往返於揚州和興化之間，與同道的畫家和詩人交往。1754年，鄭板橋訪杭。過了錢塘，就去惠濟，探俞穴，逛蘭亭，往返路。1757，六十五歲，參加了兩淮交通專員於建增主持的修復虹橋，結識袁枚，並有詩詞往來。這期間，板橋作了許多書畫作品，廣為流傳。1766 65438+10月22日(乾隆三十年十二月十二日)板橋病逝，葬於興化市城關阮莊，享年73歲。鄭板橋的兩個兒子都死得早，唐太宗莫爭的兒子繼承了田思。鄭板橋擅長畫竹、蘭、石、松、菊等。，並以其優雅的外觀和強烈的風格而聞名。他主張古法不容忽視，法要自然，可以寫意。他提出了“目中有竹”、“胸中有竹”、“手中有竹”的三段式繪畫理論，將深思熟慮的思想與嫻熟的筆墨技巧相結合，板橋以草書為骨幹畫竹，收到了“不亂不疏，脫時代習氣，大有力量”的藝術效果。板橋畫的竹子栩栩如生，形神兼備。意圖是先寫，利益在法外。板橋畫的蘭花，大多是山野的蘭花，用濃重的草書筆觸，寫出蘭花的燦爛自然。板橋畫石，骨法用筆，先勾出石頭的輪廓，有時用蘭竹，十分和諧統壹。鄭板橋的繪畫給當時的清代書壇帶來了新鮮的活力。知識分子和勞動人民視其為珍寶，不惜重金購買，廣為流傳。《鄭板橋畫扇》相傳，清代鄭板橋晚年任魏縣縣令。秋天的壹天，他隱姓埋名去市場，看到壹個賣扇子的老太太在壹堆沒人管的扇子上發呆。鄭板橋追上他，拿起壹把扇子，只見那扇子潔白如雪，無字無圖。現在已經錯過了使用粉絲的季節，自然就沒人買了。鄭板橋在調查中了解到老太太家很窮，決定幫助她。於是，鄭板橋向壹家商店借了筆、墨和硯臺，用鋼筆潑墨。只見冉冉竹、香蘭、傲霜秋菊、落雪、寒梅飛舞在扇面上，配上詩情畫意，使得扇面上的詩畫相映成趣。周圍的看客爭相購買，不壹會兒，壹堆粉絲就賣光了。
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