十大鎮館之寶
壹、傳奇國寶《瑞鶴圖》
《瑞鶴圖》現藏遼寧省博物館，是趙佶書畫中的珍品，難得的是詩、書、畫具為上乘之作。圖繪彩雲繚繞之汴梁宣德門，上空飛鶴盤旋，鴟尾之上，有兩鶴駐立，互相呼應。畫面僅見宮門脊梁部分，突出群鶴翔集，莊嚴肅穆中透出神秘吉祥之氣氛。此幅壹改常規花鳥畫構圖的傳統方法，將飛鶴布滿天空，壹線屋檐既反襯出群鶴高翔，又賦予畫面故事情節，這在中國繪畫史上是壹次大膽嘗試。繪畫技法尤為精妙，圖中群鶴如雲似霧，姿態百變，無有同者。更為精彩之處，天空石青滿染，薄暈霞光，色澤鮮明，鶴身粉畫墨寫，鶴睛以生漆點染，頓使整個畫面生機盎然。卷後為徽宗瘦金書題記及詩，款“禦制禦畫並書”，簽押“天下壹人”，觀其書風，健筆開張，挺勁爽利，側峰如蘭竹，媚麗之氣溢出字裏行間。“瘦金體”的出現豐富了我國書法藝術的個性化風格，對後世亦頗有影響。
二、清代雲龍人物紋轉心象牙球
清代雲龍人物紋轉心象牙球，全高52.2厘米，上為壹直徑12.9厘米的大球，鏤雕祥雲繚繞，十余條健龍或藏頭露尾、或藏尾露首穿行於雲層之間；大球內分層透雕二十壹個小球，球球相套，層層能轉，滿地紋飾。三節臺柱，上為六層透雕小象牙球，紋飾同頂上之大象牙球；下有四足座，座上雕人物頂柱狀承盤，玲瓏剔透巧奪天工的雕刻工藝令人嘆為觀止。
三、唐《簪花仕女圖卷》
唐代宮庭畫家周■善畫貴族仕女。他筆下的人物衣紋勁簡，色彩柔麗，細致地描繪了貴婦人閑適生活及孤獨空虛甚至帶有傷感的精神狀態，在挖掘刻畫人物的內心情感方面更趨深刻。他所繪的《簪花仕女圖》主要表現唐代宮廷仕女生活，是體現唐代現實主義繪畫風格的傳世巨作，是壹件傑出的藝術珍寶，為該時期書畫作品中所不多見，具有極高的藝術和史學價值。畫中人物豐盈的體態，華麗的著裝，加之精巧高雅的表現技巧，充分展現了唐貞元年間貴族生活的壹個側面。
四、萬歲通天帖
唐武則天萬歲通天二年（公元697年），以王羲之十壹世孫王方慶進獻的王氏壹門書帖原跡為底本，由弘文館書手鉤填的《王羲之壹門書翰》，為存世王羲之、王獻之書法諸摹本中時代最為可靠、鉤填最精到者，堪稱“天下真跡壹等”。王羲之的書法傳世的有兩類：壹是木版或石刻的碑帖；二是唐代蠟紙鉤摹的墨跡本。至於他直接手寫的原跡，在北宋時只有幾件，後來都丟失或被毀掉了，只剩石刻拓本。所以這件唐代的手卷雖為摹本，但其雙鉤填墨的描摹技法使其如實的反映了王氏壹門的書法風格，而且其內容豐富，包括王氏壹門七人十帖，為我們研究王氏家族書法承傳關系提供了可靠的實證資料。我國著名書法家啟功先生看過遼寧省博物館收藏的這件藏品後曾評價說：“唐摹王羲之帖，不論是現存的或已佚的，能確證為唐代所摹的已然不易得；如可證在唐代誰原藏、誰摹、何年何月，壹壹可考的除了這《王羲之壹門書翰》卷外，恐怕是絕無的了。”
五、壹刀平五千錢
歷代錢幣是遼寧省博物館收藏特色之壹，遼博館藏貨幣類文物***計7649余枚，上迄夏商時代的貝幣，下至中華人民***和國人民幣及流通紀念幣，歷史跨度巨大，序列性極強，而且不乏多種珍稀品。其中，壹刀平五千錢就是稀世之寶之中的珍寶，它又稱金錯刀，青銅材質，錢身由刀環與刀身組成，刀環形如大錢，上有黃金錯成的“壹刀”兩篆字，刀身形如刀，上鑄有“平五千”三篆字陽文。表面無銹跡，有深褐色包漿，因長期被人收藏撫摸，所以輪廓圓渾，銅色溫潤；錯金字平坦光燦，鑄造美觀精致，十分工整，是難得的珍品，被後世譽為“錢絕”。這枚曾經被李佐賢收藏的金錯刀，是王莽統治時期（公元7年）開始鑄造的，當時規定壹枚金錯刀折合五銖錢五千枚，兩枚兌換黃金壹斤。
六、《熹平石經》
《熹平石經》是中國古代最早刊刻於碑石上的官定儒家經書。由權威學者蔡邕、李巡等人主持修訂文字。碑刻內容包括《魯詩》、《尚書》、《周易》、《儀禮》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七種經文，刊刻於64塊巨型碑石之上。《熹平石經》因始刻於漢靈帝熹平四年（公元175年）而得名，又稱“漢石經”。此石經經文每字只用隸書壹種字體鐫刻，所以又被稱為“壹字石經”。石經刊立於當時的國都洛陽太學講堂門前東側供學子觀摹。七年後即逢漢末之亂，董卓燒毀洛陽宮廟，太學荒廢。隋開皇六年，石經被載入長安。其後損毀成今之殘石並散失於全國各地。石經殘石原為近代學者馬衡收藏。其中的壹部分為羅振玉購得，後為遼寧省博物館保存。《熹平石經》以標準的四分體隸書寫就，結字端莊秀美，氣勢沈靜。
七、清刻歷史故事畫象牙板
清刻歷史故事畫象牙板壹套12塊、在長10.2、寬6.7厘米的象牙板上用微雕的手法刻繪唐堯、虞舜、夏禹、周武王、周成王、漢高祖、漢光武帝、漢昭烈帝、唐太宗等十二位著名人物的民間傳說。故事分別為軒轅創造指南車、武王大會孟津、漢高祖置酒沛宮、漢昭烈帝三顧茅廬、唐太宗嘉納十思等。雕線內填黑漆，如同白描人物畫。微雕，俗稱“鬼工活”，意思是人的工力所不能及，此套作品在10倍放大鏡下觀察，雕線遒勁流暢，人物神態栩栩如生，如《唐太宗嘉納十思》中的唐太宗垂眉順目，面容謙和，對面隔桌平坐的諫官頭戴官帽，雙臂置於桌上，揚眉展目，振振有詞，壹副反客為主的姿態，整個畫面表現出諫官直言不諱、唐太宗從諫如流的和諧場面。
八、紅山文化玉豬龍
紅山文化後期，約距今5000～6000年。是遼西地區空前絕後的玉器繁榮時期，在玉器的器型種類和數量上都有飛躍性的進展。遼寧建平出土的玉豬龍是紅山文化後期玉器制品，豬首龍身，通體呈雞骨白色，局部有黃色的土沁。龍體蜷曲，首尾相連，器體厚重，造型粗獷。豬首形象刻劃逼真，肥首大耳，大眼闊嘴，吻部前突，口微張，露出獠牙，面部以陰刻線表現眼圈、皺紋。中央的環孔光滑，背部有壹可穿繩系掛的小孔。玉豬龍是身份和地位的象征，也是目前所知時代最早的龍形器物之壹。
九、《山茶蛺蝶圖》
緙絲是有著悠久歷史的手工藝品，它以本色生絲為經，各色彩絲為緯，用“通經斷緯”的織法織成，正反面的花紋和色彩完全相同。南宋高宗（1127~1162）時著名的女緙絲藝術家朱克柔，遼博館藏的《山茶蛺蝶圖》就是她的壹件非常了不起的作品，該圖緙織迎風盛開的山茶花，左上角壹只蝴蝶向山茶飛來。山茶花的花瓣重疊清晰，層層褪暈表現明暗的變化。葉脈清楚，在風中反轉的前後片也表現的惟妙惟肖。最奇妙的是壹片葉子被蟲咬的痕跡也表現得真實生動。這兩件作品全部平織，沒有鉤織，使整個畫面幹凈利落，主題鮮明，色彩的選擇恰倒好處，不愧為傳世名品。
十、清徐揚《姑蘇繁華圖》
清代徐揚所作的《姑蘇繁華圖》卷長12.5米，是遼博館藏書畫作品中比較長的壹幅作品。徐揚是乾隆時期著名的宮廷畫家，很受乾隆的器重和賞識。此圖是他懷著感恩的心情，傾力繪制的風俗畫巨作，畫面設色淡雅，格調清新自然，繪有漁犢書樵等各色人物4000余個，精致而生動地表現了清乾隆年間蘇州壹帶的繁華景象。