近百年來，關於象棋的起源，有中國、印度、埃及、希臘、波斯、阿拉伯等多種學說，其中以中國、印度、埃及、希臘的學說最為流行。據日本《瀨江報》太西《物本原》記載:“象棋是希臘七賢中的壹位希臘人所創。”1930從埃及開羅發來消息，震驚世界棋壇。上面寫著:在壹位名叫喬紹克的大祭祀老師的墓中發現了壹個有7000年歷史的古棋盤；此外，還發現了大祭司和他妻子的肖像。由此可見，象棋遊戲至少是在耶穌誕生前5000年由埃及人發明的，而非波斯人或中國。這個消息震驚了國際象棋界壹段時間。如果是真的，那麽關於象棋起源的無休止的爭論就可以結束了。但是很快發現開羅通訊社的消息是不真實的——國際象棋是埃及人發明的說法被否定了，象棋起源於波斯和希臘的說法也是沒有根據的。因此，爭論的焦點集中在它起源於印度還是中國的問題上。上世紀五六十年代，蘇聯的象棋歷史學家認為象棋起源於印度，中國是從印度傳入的。這壹觀點被壹些歐洲象棋歷史學家否定，他們質疑這壹觀點，認為象棋是中國古人創造的。關於中國象棋的起源，在中國古代文獻中還有幾個有趣的傳說:壹是起源於傳說時代的神農，在元代的《佛史》中說:‘以神農以日月星辰為象，唐的牛、僧、童，以車、馬、將、士、兵，代之以槍。第二，黃帝起源於傳說中的時代，如晁的《廣相西閣》？序》說:“如戲兵，黃帝之戰驅野獸。大象也是野獸中的雄性，所以士兵以大象命名。" 3.起源於戰國時期，《潛居書》說:“周，意為嘗君子:在燕居時，必戰棋，亦為戰國之事。蓋戰國用兵，所以人們把戰爭的形象作為棋勢。" 4.起源於北周武帝時，太平玉蘭說:“周武帝下象棋”，明羅綺的婺源說:“周武帝下象棋。“上述壹些關於象棋起源的傳說也有壹定的依據，值得進壹步追查。但從這些傳說中，我們可以看到中國古代象棋的萌芽。世間萬物都是在對立的鬥爭中逐漸發展的，象棋的發展也是如此。據壹系列史料記載，中國古代象棋的體系變化很大，其整個發展過程是由簡單到復雜，由易到難，由初級到高級，由量變到質變。歷史證明，象棋是我國古代人民在長期實踐中不斷創造和創新的結果。它在中國勞動人民中根深蒂固，流傳甚廣。它被譽為四大藝術之壹，也是中國古代文化寶庫中壹顆璀璨的明珠。秦漢之際的春秋戰國時期，是中國奴隸社會衰落，封建社會剛剛興起的時代。這是中國歷史上的大變革時期，也是中國古代歷史上的文化大發展時期。當時的科技、數學、天文、軍事科學、體育藝術都有相當大的發展。國際象棋被當時的學者認為是數學的組成部分，就開在這個百花園裏。其實象棋在當時和天文、數學、軍事都有關系。也可以說是在這些科學的基礎上形成和發展起來的，成為中國古代文化的組成部分。春秋戰國時期的象棋統稱為“博棄”。博在古代文獻中還是寫在壹本書裏的，也叫棋譜燕子下棋”等等。象棋這個詞在中國的來源，從這裏來的時候，絕不是舶來品。秦漢時期，隨著生產的發展和政權的統壹，各地區、各民族之間的聯系加強，各自的文化事業也蓬勃發展。比如著名的《九章算術》的出現，造紙術的發明，張衡的地動儀，華新的醫學，都是這個時期對人類的傑出貢獻。就象棋而言，當時並不是指單壹種類的棋。除了圍棋之外，其他幾種棋類遊戲，如六伯棋和棋，也被稱為國際象棋。魏晉南北朝時期，由於祖國各民族的大融合和各族人民的辛勤勞動，社會生產得到了提高，中國的科學文化也相應得到了發展。湘劇產生於南北朝時期並非偶然。因為當時的人覺得柳博、西塞等棋類遊戲簡單枯燥，圍棋太費時間，而湘西正好介於兩者之間，適合普羅大眾的文體活動。南北朝至北宋末的中國象棋，在古代文獻中被命名為“象戲”。隋唐時期的象棋隋唐時期，中國南北統壹，幅員遼闊，經濟發達，中外文化交流十分頻繁。所以各族人民共同創造了燦爛的文化，比如李白、杜甫、白居易的唐詩，還有吳道子。顏的繪畫和其他科學藝術成為當時世界上最大的文化寶藏之壹，深刻地反映了中國古代人民的傑出才能。這個時期的象棋就像圍棋。象棋，雙陸棋，下棋等。，也有了新的發展。武則天夢想下棋，在唐太宗的重視下，象棋越來越流行。據《梁宮九劍》記載，唐太宗的媳婦武則天是個棋迷。”梁公九諫》說:然後我睡到第三夜，又做了壹個夢。夢見和對手下棋，遊戲裏有個兒子。頻頻被打輸給女神，頓時驚呆了。以後來韓國，我問部長們，他們的夢想是什麽...白居易和象棋白居易(772-846)是熱愛象棋的偉大詩人。”士兵沖大象，玩車”是他背誦象棋的名句。白的妻子是楊的妹妹，楊是牛僧孺黨的重要人物。牛的《寶怪錄》曾以小說的形式記述了唐代的棋制，反映了白居易的詩文，為唐代棋史增添了光彩。唐牛僧孺寫的《玄秘錄》裏有壹篇《八瓊人》，講的是象棋的神仙故事。大意是有個巴瓊人，家裏有個桔園。霜凍後橙子已經收割了，但剩下的兩個橙子被摘下來切開。每個橘子裏都有兩個老人在下棋。橘子洲戲不僅是後世小說戲曲的題材，也是很多詩人的題材。明代著名的棋譜如《橘中秘》、《橘中樂》皆由此而來。北宋象棋北宋是中國古代象棋大革新的時期。960年，後周大將趙匡胤奪取帝位，定都河南開封，史稱北宋。北宋是中國象棋史上大創新的時代。這場象棋革新運動持續了160多年，最後敲定為今天的中國象棋。由於火炮的發明，軍事戰略戰術發生了新的變化，反映在象棋上，推動了象棋的改革。據民間傳說，宋太祖北部的趙匡胤在華山與道士陳摶下棋，賭輸了。這個傳說可能來自明朝。清初《棋譜》載:“華陰縣載:落魄時遊華山，與老人下棋，毛敗於陳。因此，他在即位時，駁回了李殊在華山附近的征討，以示不吃序。今天還有遺跡，可以證明。“中國古代象棋的形制，經過北宋中期的大革新和廣大棋藝家對各種棋制的選擇，經過數百年的藝術實踐，到北宋末年才逐漸定型。南宋至元代象棋的發展，是中國現代象棋定型後的壹個新的發展時期。定型後，中國象棋的藝術性和娛樂性大大增強，受到當時群眾的歡迎和喜愛。象棋不僅在南宋初期遍布全國，而且家喻戶曉。南宋都城杭州出現了專制的象棋、棋盤工匠。北宋末南宋初，中國近代的“九十道”棋局定型。此後，中國象棋進壹步發展，出現了棋譜，數量也逐漸增多。據可靠的文獻記載，南宋至元代的棋譜有《論棋經》、《獨見陸》、《石林廣記》等。明清象棋的發展及象棋手冊簡介在明朝270多年的封建統治中，中國象棋的發展非常迅速，即使在當時的文人階層中被稱為“下棋如賤”。但它在市民、工匠和農民中取得了巨大的進步。現存明代殘局譜有《人夢神機》(殘版)和《神機夢》十二卷棋譜。作者匿名。現存剩余副本為144。夢成神機是明代非常流行的壹種棋譜，在明代被各路藏家收藏。但非常遺憾的是，至今沒有發現其他完整版本。《夢入機器》殘卷是鄭於1949在天津市靜海縣某市場從壹個叫杜的雜貨商的包裝紙中搶救出來的。鄭集後僅存壹、二、三卷殘本及壹卷71 ***285局。刪除與道情雅趣相同的局數後，仍有144局，這是非常難得的珍貴遺產。