徐光煌
這次晉豫之旅,對我們感觸最深的莫過於壹些景點楹聯.這些楹聯是中華民族傳統文化的結晶.欣賞這些楹聯,可以獲得很多有益的啟示和人生的感悟.
楹聯則是景觀的名片，是名勝精華的萃取。壹個景點可以由壹副傳神的楹聯而知名天下。景觀有可能消亡，楹聯卻可以脫離景觀而得以永生，楹聯的魅力無可替代。好的楹聯用詞雋永，寓意深刻，摹景傳神，境界宏闊，讀後讓人感覺,余香滿口，久久難忘。看壹看國粹楹聯、觀壹觀古人塑像，悟壹悟現室人生，掂壹掂工作職責,照壹照自己言行,不失為壹種很好的體驗，壹種心靈的洗禮.壹種職責警醒.每壹副楹聯都會帶給妳壹絲頓悟的清涼，每壹個故事都會帶給妳壹些深蘊人生哲理，每壹則導遊點評都會帶給妳壹陣智慧的喜悅。現摘錄壹些，膚淺感悟請賜教！
壹, 讀開封府楹聯,悟為警之責。
我們到了河南開封,有幸參觀了開封府。我們邊走邊談論,這位“明鏡高懸”的“包青天”,為什麽被人們壹代又壹代傳頌得家喻戶曉,甚至把“黑老包”看作“公正廉明.嚴格執法”的象征?後從開封府的楹聯中,做為壹個公安執法人員,似乎得到壹些啟示,有所領悟。這些楹聯，或申明施政宗旨，或以為官勸勉，對仗工整，平仄有致，寓意深刻，所表達的為政之德，執法之嚴.今天仍然有著借鑒和教育意義.
在奉詔亭柱石上有兩副楹聯;1.奉詔承恩施德政；為官執法播仁聲.2.宣威九野民遵法；詔諭三章吏秉公.該聯平達順暢，言深意賅，不愧是壹副好的“安民告示”。它實際上是在告訴百姓，大凡執法者都是奉命，為鞏固政權服務，只要秉公執法，就壹定會名聲遠播。
在正廳門有兩副楹聯；1，正氣滿乾坤,力革弊端,上書北闕；忠心昭日月,嚴懲邪惡,施法南衙。這副楹聯開門見山，清楚地表明了為官者的責任和決心。這兩幅對聯，都是說執法要，壹身正氣，鐵面無私，操勞政務，廉潔奉公，省身克己，才嫩嚴懲邪惡。2，寧壹堂絕訟疏刑,如臨化境；祈百姓勤耕薄負,不識公門。典型地反映出中國傳統文化中“無訟”即 社會 和諧的主流思想，倡導人們通過道德約束、自我調節的方式和諧化解矛盾；楹聯雖有壹定的封建時代局限性，但這些理念，已深深地植入了中國的文化傳統中。楹聯從註重公眾的道德教化，倡導人與人之間和諧相處，避免產生矛盾糾紛的理念，無疑對我們現代司法如何化解矛盾糾紛、維護 社會 穩定、構建和諧 社會 具有指導意義，值得我們傳承和借鑒。
在正廳有壹副楹聯；嵩嶽南橫,千秋懷赤膽；黃河東去,四海頌青天。贊頌的就是包拯。巍巍乎包公，盡忠盡孝，懲惡揚善，解民疾苦，廉潔奉公！壹介官吏被喻為巍巍嵩嶽，千百年來被天下百姓頌為青天。現實生活中同樣需要千千萬萬個包公。
在左右軍巡院有壹副楹聯；法網恢恢,極惡窮兇終有報；人心惕惕,嚴懲重罰本無情。這幅對聯鋒芒畢露，使人感到快意，歹徒覺著無情。與當今"法網恢恢,疏而不漏."有異曲同工之妙!
在大殿上有兩副楹聯；1，眼內無權貴，心中有庶民；2，鳴琴無枉曲，執法有清聲；兩幅楹聯昭顯出奉公執法，賞罰分明的執政理念，又暗含剛柔相濟，張馳有度的行政方法。聯說在執法中，要不畏權勢，不徇私情；要人性執法，要從輕發落，留有余地。反映出我國封建 社會 以德治國，“執法如山”，“王子犯法，與庶民同罪”執法理念；也是人們的壹種良好願望。
通過以上幾點啟示，我們不難發現，中國傳統法制文化與今天的法治現代化是血脈相連的關系，體現了以人為本的精神，楹聯所倡導的在執法過程中要註重法、理、情之間的統籌兼顧，正體現了當今科學發展觀的內在要求，是我們 探索 中國特色司法實踐的文化資源，也是我們公安執法之責。
二,讀平遙縣衙楹聯,悟執政之道。
徊佯於平遙的古城墻、古市樓、古店鋪、古街道、古民宅、古縣衙之間，仿佛使人置身於壹部明清電影場景中，又回到明清古時。平遙，不僅具有眾多享譽中外的文物古跡，聞名遐邇的晉商文化，但給我印象最深的還是大量的，而且具有內涵豐富的楹聯。在平遙古城，楹聯隨處可見，有縣衙署聯、民居聯、寺廟聯、戲樓聯、票號聯、當鋪聯、街聯、茶館聯、藥鋪聯，磚雕木刻，書體各異，琳瑯滿目，異彩紛呈。
楹聯最多、最集中的地方要數平遙古縣衙。平遙古縣衙是國內保存完好的極少的幾處古代縣衙之壹。整個建國為元、明、清各代所遺存。
來到縣衙大堂，只見高懸著壹副數尺長的大堂聯：吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓, 得壹官不榮失壹官不辱勿說壹官無用地方全靠壹官。上聯是說，我們吃的、穿的、用的，都是百姓創造的；同時自己也是百姓壹員，要愛護百姓，以百姓為天，視民如己。xia聯是講為官之道，並且告誡地方官員，要把自己的榮辱得失即官位的升遷，看得輕淡壹些，重要的是要為地方造福。這副對聯之所以歷經數百年仍為人們傳誦不衰，就在於它用淺顯的語言闡釋了做人、做事、做官的關系與內涵。壹方面，官源於民，最後仍歸於民，為官者應將自己視為百姓中的壹員，不可謀取特權；另壹方面，為官者比普通百姓承擔著更大的責任，對自己應有更高的要求，為官壹任，要以民為本，勤政愛民，造福壹方。
進得二堂，又是壹副二堂聯：與百姓有緣才來到此 , 期寸心無愧不負斯民。導遊特意提醒遊客認真看就會發現二堂聯中“愧”字少了“鬼”上壹點，“民”字頭上多了壹點，意即對民要多壹點愛，少壹點愧。
來到縣丞辦公起居的書房、臥室，可以看到這樣壹些廳聯、堂聯：“柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得；孝悌忠信禮義廉，無有銅錢可做來”；“魚因貪餌遭釣系，鳥為銜蟲被網羈”；“治賦有常徑勿施小恩忘大體，馭官無制法但存公道去私情”等。這幾副楹聯無不告訴人們名節源於修養，境界升於內省。當好壹名官吏，要模範遵守 社會 公德、職業道德，講操守，重品行，耐得住清貧，抗得住誘惑。橫匾上公正地寫著“清、慎、勤”三個大宇，耐人尋味，發人深思。“清、慎、勤”作為皇帝勸誡為官者的箴言，出自三國魏司馬昭訓長吏之言，“為官者，當清、當慎、當勤，修此三者，何患不治乎！”
這些楹聯反映了當官與當老百姓的關系。官是從民來的，沒有民，何來之官。而官與民的根本區別就在於壹個“權”字和“責任”二字。衡量當官的主要標誌是看其掌權為什麽、用權幹什麽、責任是什麽。“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”，這是最好的詮釋。更重要的是當了官不要忘記老百姓，“人民心裏有桿稱，這稱就是咱老百姓”，說得非常在理。舊 社會 的清官，把民看得比天還高，始終不忘頭上那頂官帽，執著履行“為民作主”的官責，光明正大，壹身正氣，為人正派，處事公道。鐵面無私的包公，在人們心中樹立起了崇高的“青天”形象。而今天作為***產黨的官，即所謂人民的公仆，是人民賦予了我們的權利，我們比過去環境和條件好多了，何不能做到全心全意為人民服務的宗旨、盡公仆之責呢！
“當官壹陣子，做人壹輩子”。它說明了當官與做人的辯證關系。當官者也是做人也。好官應當受到人們的稱贊，但為官者終究受年齡及其他條件限制，壹定時期還要退出政壇；回歸到百姓的行列，回到人民群眾生活中；故做人是長期的，是壹輩子的事情。這就要與人為善，德孝為先，始終把人民當作衣食父母，服好務，做好事，解難事，辦實事。
平遙縣衙已成為折射古代政治、官吏作風以及世態民情的壹面鏡子，特別是內鄉縣衙的官署楹聯，更是深刻闡明了為官之道。
三,讀喬家院楹聯,悟做人之寶。
在喬家大院，我不僅親身領略了它的豪華氣派、富麗堂皇和森嚴規整，更多的是實地感受了它那深厚的文化底蘊和優秀的家族傳統,同樣欣賞到喬家大院古民居建築藝術壹樣耐人尋味的楹聯，修身、治家、處世、經商、言誌、詠景……內容浩繁，精致典雅 ，感悟到人生的哲理和文化精髓。
走在喬家氣勢雄偉的高深大院，妳隨處可見內容豐富、思想深刻、形式多樣、書法優美的楹聯和匾額。這固然與我國的文化傳統有關，但我想更離不開喬家對此的高度重視和著力而為。過去雖說沒有“全程育人”、“全方位育人”等時髦說法，但在我看來，喬家的楹聯和匾額卻時時刻刻、潛移默化地起到了這個作用。這裏的大部分楹聯和匾額就像喬家的家規壹樣，至今並不過時，有些楹聯傳達的思想和理念，恐怕我們現代人還趕不上，至少我不即古人。我這裏擇其感受最為深刻的輯錄幾則，朋友們看了，就知道我的意見並非誑語。
大門口匾額：“履和”、“古風”。這裏沒有求財求富的意向和張揚大富大貴的顯擺，而僅僅表達家族對和諧、和睦、和氣、和處等等的追求，以及永遠保持淳樸古風，不尚時髦習俗的心願。古人說：“中也者，天之達道也；和也者，地之大本也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”能和，什麽事情辦不成？！這也許是當今構建和諧 社會 源泉所在吧。
甬道楹聯：“百年燕冀惟修德，萬裏鵬程在讀書。”在讀了大學仍然找不到工作或不讀書的比讀了書的還會賺錢的現象較為普遍的今天；在新壹輪“讀書無用論”再次泛起的今天；在急功近利、什麽都以壹時收益為判斷標準的今天，讀讀這幅對聯，或許會清醒、明智壹些。
壹院匾額：“為善最樂。”為善，能得到他人的贊許、給他人帶來快樂；能讓自己產生實現了自身價值的成就感；能使自己心態陽光、心情舒暢；能給後人積德並為他們做出良好榜樣，能不樂嗎？
壹院楹聯：“積德為本續先世之流風心存繼往，淩雲立誌振後起之家法意在開來。”忘記 歷史 就意味著背叛。壹個人要立身於世，必須自覺繼承先輩優秀傳統。但要振興後起之小家和國家，是不是今天有些成就便夠了呢？楹聯做了最好的回答——要著眼未來、開啟未來！
二院楹聯：“傳家有道唯存厚，處事無奇但率真。”在講機巧、靈活、虛幻、忽悠的今天，這幅對聯仍然有意義嗎？仔細想想、反思人生，字字真經！還有對聯“讀書好經商亦好學好便好，創業難守成尤難知難不難”，其中的辯證思想、創業思維同樣給我們很多啟迪！
四院楹聯：“有書留晉魏，無事話羲皇。”意思是藏書要收藏很古老的書籍，無事時只談論古人的美德。為什麽呢？藏書當然應該收藏經過時間洗禮和篩選的經典。無事不談今人談古人，也是“風物長宜放眼量”，也是為了少惹事生非，為了“靜坐不論人非”！
五院楹聯：“讀書即未成名究竟人品高雅，修德不期獲報自然夢穩心安。”讀書即使沒有成名，也會有高雅的談吐和品德，行善積德不求回報，自然心安夢穩。多麽通達、灑脫的境界！今人又有幾人能做到不求成名、不求回報？
六院楹聯：“寬宏坦蕩福臻家常裕，溫厚和平榮久後必昌。”這與前面的對聯簡直壹脈相承，但又有新的意境。寬宏坦蕩、溫厚和平，不僅能成就今天的事業，而且還永葆家業長存、幸福永遠。還有壹聯：“詩書與我為曲蘗，嗜好與俗殊酸鹹。”意思是讀詩看書像飲酒壹樣美，業余嗜好要不跟俗人相同。這與我喜愛的另壹幅對聯“立誌不隨流俗轉，留心學到古人難”，有異曲同工之美！
高懸於廳堂或刻在立柱上的楹聯，雖然是些簡短的文字，但其中蘊涵著經商的艱辛、做人的道理、治家的高招。凝聚著人生智慧和生活哲理。不失為處世哲學和人生追求。真不虛此行！