後羿看到太陽兄弟為非作歹，多次勸告都沒有效果，人民已經死傷無數，實在無法忍耐了，便彎起他的神弓，搭上神箭，向太陽射去，壹口氣射下了九個太陽，最後壹個太陽認罪討饒，後羿才息怒收弓。
後羿為人間除了大害，卻得罪了天帝，天帝因為他射殺自己九個兒子而大發不知起於何時?考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，王建詩雲：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝有詩：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；壹年無似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千裏，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》載“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂；女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”
明清以後，每逢中秋，壹輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月升天，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數民族地區，中秋這壹天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節又是“團圓節”。許多古詩表達了人們的思念之情，唐人殷文圭《八月十五夜》“萬裏無雲境九洲，最團圓夜是中秋”、王建《十五夜望月寄杜朗中》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，中國人歷來把家人團圓、親友團聚，***享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
現將壹些地方最佳賞月處作簡單介紹：
青 青 沐 月
都市中人們過中秋，再也不滿足於欣賞那樓縫中漏下的縷縷殘月，而希望投入山林原野的懷抱。在深圳大南山月亮灣畔的“青青世界”，綠草如菌，蒼木林立，飛瀑幽澗點綴其間，月色下的青青世界更是清新怡人，空氣中彌漫著田野山林的芳香，中秋夜，靜可賞清風明月，動可遊園戲水，草地上、山林間，或古樸的小屋中，知己言歡，家人同聚，***賞明月***沐清輝，其樂也融融。
長 江 追 月
舉世聞名的長江三峽，氣勢雄偉。峽內重巒疊嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，聽江濤澎湃，觀遠山夜景，夜色朦朧中的三峽別有壹番景致。三峽截流後不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利樞紐工程——“三峽大壩”這壹氣勢恢宏的景觀。月明之夜，在豪華遊輪的大型觀景臺上與三五好友品茗賞月，把酒談心，真是人生壹大樂事。
三 潭 印 月
三潭印月是西湖三島之壹，歷來人們將這裏比作神話傳說中的仙島，故有“小瀛洲”之稱。三潭印月園地是明萬歷三十五年（公元1607年）以湖泥堆積而成，周圍環形堤埂築於萬歷三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北連以曲橋，東西系以柳堤。面積7公頃，俯視呈田字形，素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有壹步壹景，步移景異之趣。
三潭印月的三個石塔始建於宋元四年（公元1089年），宋蘇軾任官杭州時，開浚西湖，於湖中立塔為標誌，禁止在三塔以內植菱種芡，以防湖泥淤積。原塔已在元代毀去，現存石塔為明天啟元年（公元1621年）補立。塔形如瓶，高2米許，塔身中空，周有五個圓孔。在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領略“煙籠秋水月籠紗”的美境，當明月在空，塔內點燭，洞口蒙以薄紙，燈光從中透出，宛如壹個個小月亮，與天空倒映湖中的明月相襯，出現“天上月壹輪，湖中影成三”的奇麗景色，月影、塔影、雲影相互映襯，畫出壹幅“壹湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。更有巧妙之處三塔壹個等邊三角形，三角形的中心線是岸上的“我心相印”亭和曲橋的中心線的延伸。站在這條線上，視線可以同時穿過三個塔上的洞孔，見到塔外的水面，因此當月光在某壹角度射到水面時，在岸上就可以穿過洞口看到反襯的月光，仿佛每壹個塔上都有壹個小小的月亮。
古 城 思 月
朋友，如果您中秋之際正好在長沙，那可是天賜的良機，千萬別錯過啊！您可以趁著夜色，遊嶽麓、訪書院、看橘子洲頭成熟的金桔。最後，登上天心閣古城墻，在上面賞月可讓您充分感受壹種久違了的古樸蒼涼的味道，不由得思緒萬千……
石 湖 串 月
“月到中秋分外明”，中秋之夜和中秋期間，人們除卻吃月餅賞月，蘇州人還有壹個十分有趣的“石湖看串月”的民間習俗。
石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八裏。相傳春秋時，範蠡帶了西施就是從這裏泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪，溪上有座越城橋，是當年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環洞橋，叫行春橋。這裏是石湖看串月的最佳處。
每當農歷八月十七半夜子時，月亮偏西時，清澈的光輝，透過了九個環洞，直照北面的水面上。這時，微波粼粼，在石湖水面上可以看到壹串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。遊人為了看這壹勝景，壹過中秋，不僅蘇州城裏城外，大小船只壹租而空，甚至還有人遠從無錫、常熟、吳江等地、趕來看串月的相沿成習。這二三天中，石湖裏燈船、遊船往來如梭，絲竹詩人蔡雲曾有詩“行春橋畔畫橈停，十裏秋光紅蓼汀。夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭”，詩人把行春橋畔秀麗的秋色同串月緊密聯結，融為壹體，烘托出石湖串月的盛景。
清代沈朝初也有《憶江南》詞說：蘇州好，串月有長橋。橋面重重湖面闊，月亮片片桂輪高，此夜愛吹簫。抒發了作者身臨詩情畫意的意境。難怪田園詩人範成大辭官回鄉要隱居這裏，並以“石湖居士”自稱。
“蘇州好，串月有長橋”，除了行春橋，蘇州還有壹座橋梁史上的傑作——寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長虹臥波”橫臥在大運河和淡臺湖之間。相傳在農歷八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每壹個橋孔都幻出壹個月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如壹串明月。
現在，每年中秋期間，夜色清朗，在上方山上，楞枷塔下，皓月當空，澄澈萬裏，湖波山嵐，壹片清光。遙望蘇州城區，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出弦歌之聲。壹到半夜最佳時刻，人們群集行春橋周圍，待壹輪明月升上中天，透過九個橋洞，神奇地顯現在波心之中，每壹個人都會為此千古奇觀而發出歡呼和驚嘆。
洞 庭 攬 月
洞庭青草近中秋，更無壹點風色，壹望無際的蘆葦搖曳滿湖金黃。八百裏洞庭煙波淡蕩搖空碧，葉葉扁舟弄斜陽。1700年的風吹雨打並沒有使嶽陽樓蒼老，日登層樓，見楚天千裏清秋，水隨天去秋無際；夜上層樓，見素月分輝，明河***影，表裏俱澄澈。瀟湘八景中的“洞庭秋月”、“遠浦歸帆”、“漁村夕照”都可盡收目中。
峨 眉 山 月 半 抱 秋
有“峨眉天下秀”之稱的峨眉山為中國佛教四大名山之壹，因有山峰相對如峨眉得名。全山縱橫200多公裏，頂峰萬佛頂海拔3099米，雄渾秀麗，氣象萬千，山上寺廟眾多，濃蔭密布，雲霧繚繞。24座古剎依山取勢，各具特色。在半山賞月，峰如峨眉，月如金盤，別有壹番靜劾和奇俏。觀方池秋月，波影融融，來水漱玉，去波尋珠。白水秋風，聖積晚鐘，雙橋清香，靈巖疊翠，壹處又壹處的勝景讓人浮想連翩。特別是金頂的“峨眉四絕”——日出、雲海、佛光、聖燈和沿途可見的峨眉猴群更別有情趣。
天 野 蒼 茫 月 無 言
甘肅省蘭州以南的美麗大草原，貫穿了夏河、碌曲、瑪曲、合作等七個省市。這裏秋天雖不似夏天那般繁花似錦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星點點，色色相映，營造著甘南無處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點綴期間，更添了些神秘和誘惑。夏河是甘南遊的第壹站，有“小西藏”之稱，擁有世界藏書最多的藏傳佛教格魯派寺院——拉蔔楞寺。桑科草原、格桑花草原壹個連壹個。瑪曲的草原也很美，瑪曲的黃河又很壯觀。黃河流經這裏，突然壹個轉彎，形成了秀美絕倫的“天下黃河九曲十八灣”之首曲景觀。秋夜，半個月亮爬下來，月光灑在黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風輕輕吹著，如濤低吟，大草原越發安靜了，連牧羊犬聲也聽不到，仿佛萬物都已沈入夢鄉。明月下黃河潔麗、沈靜，還帶著點兒羞澀；而月下的草原更加空曠、靜沓。天蒼蒼、野茫茫的情結凝聚在天邊的草原月色裏。碌曲縣內有郎木等眾多寺廟，寺廟高高低低藏在郁郁蔥蔥的山谷裏，經殿金碧輝煌，佛邸、僧房、民宅則是木頂石壁，風情各異天藍山白，草綠水清的景致好似瑞士風光。而月下的草原更加空曠無際，“天蒼蒼、野茫茫”的景象出現在天邊的草原月色裏……
象 山 夜 月
在廣西桂林象山。象鼻和象身中間有壹水月洞，江水從洞中橫貫而過。中秋之夜，乘小舟作江上遊，駛入水月洞，便見“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去不還流”的絕妙景觀。
黃 山 邀 月
人常說，五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。黃山之美是壹種多彩而又清純的美。在南國還是初秋時節的中秋佳節，黃山卻已層林盡染。漫山的紅葉，映襯著名傳天下的黃山迎客松，蒼翠中透出絢爛，更顯黃山的秀美。 入夜，盈盈明月高懸夜空，山霧如輕紗般將月兒籠在其中，透出朦朧而神秘的皎皎月光。黃山的月如此純凈，黃山的夜如此靜謐，這個時候，無論是行於山徑找尋月影，還是靜坐樹下以酒邀月，面對如此純凈的月，如此靜謐的山，都將不由自主沈醉於這片銀色的世界之中，方能明白什麽是空靈。
槳 聲 燈 影 水 鄉 月
浙江不僅西湖秋月、三潭映月動人，紹興水鄉的月更有壹番靈韻。古城紹興河道縱橫、曲水流殤，石橋相連，酒肆林立，其水醉人，景醉人，書法醉人，黃酒醉人，月色更醉人。水鄉的月夜靈動飄逸如水墨畫，坐著紹興獨有的烏篷船漫遊夜的水鄉，艄公在船尾用雙腳劃槳，好像在騎腳踏車，邊品嘗黃酒、茴香豆，輕靈的月光便順著矣乃的槳聲流淌過來，和著水中倒映的臨河白墻青瓦小樓裏的燈影，如夢如幻，不由讓人猜度月的心事，細讀水的情節。
在紹興有魯迅故居、百草園、三味書屋、蘭亭，稽山鑒水，鹹豐酒店，景如詩畫，景含文化，各有情趣。而距紹興不遠的寧波有8月16過中秋的傳統，在天壹閣上望月，便會有“秋月年年望相似，不知秋月待何人？”的感嘆。奉化溪口是民國總統蔣介石的故鄉。那裏的中秋明月與山水掩映，顯得清幽秀麗。從寧波乘船前往海天佛國普陀山，可觀海上明月***潮生的壯觀景象。在潮聲音倫中賞月，更有壹種超凡脫俗的味道。
廬 山 邀 月
奇秀天下的廬山屹立於長江南岸，鄱陽湖之濱。詩人曾用“天生壹個仙人洞，無限風光在險峰”來形容廬山的峻美，廬山還有“清涼世界”、“避暑勝地”等美譽，秋日裏更是賞紅葉的好去處。
中秋之夜，人們大多喜歡到上匡廬賞月，那是令人陶醉的經歷。山上空氣清新，森林、花鳥、溫泉、飛瀑、峭壁、別墅壹應俱全。
當您在望鄱亭中小坐時，放眼望去，鄱陽湖上萬頃碧波，星星漁火，微風拂煦。慢慢地，明月升起，浩月當空。中秋的明月，在您看起來顯得更加清澈、明亮，如同垂手可得，讓人飄飄欲仙。如果您又踏上牯嶺鎮，便會看到明月如鏡，月光撒在地上，曠野裏如同鍍上壹層銀色的光澤。
平 湖 秋 月
平湖秋月景在白堤西端，面臨西湖外湖，背倚孤山，是白堤的起點。唐代在此處建有望湖亭，明代萬歷十四年（1586年）改建為龍王祠，清康熙三十八年（1699年）又改建為“禦書樓”，並在樓前水面鋪築平臺，構圍欄，立碑亭，題名“平湖秋月”，由於平臺向南伸出水面，視線低平，視野廣闊，是臨湖賞月的好地方。原平湖秋月的遊覽面積不到2000平方米，1959年拆去沿湖壹帶“羅苑”（猶太商人哈同為其妻羅迦陵建造的別墅）的高聳圍墻，新建和改建八角亭、四面廳和“湖天壹碧”樓等建築，增植石榴、紅楓、垂絲海棠等花木，掇疊了山石，遊覽面積擴大數倍。沿湖壹組亭、樓、廳、榭掩映在花木叢中，高下錯落，極富詩情畫意。春夏秋冬，陰晴雨雪，皆有景色可觀，情趣各異。每當秋高氣爽，皎月當空，湖平如鏡，水月雲天，引人入勝。“萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋”，“穿牖而來，夏日清風冬日日；卷簾相見，前山明月後山山”這兩副對聯，是平湖秋月的真實寫照。
古今中秋詠月詩詞對聯選:
中秋 李樸
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色壹輪滿，長伴雲衢千裏明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
八月十五夜玩月 劉禹錫
天將今夜月，壹遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。
水調歌頭 蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
太常引 辛棄疾
壹輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發欺人奈何！乘風好去，長空萬裏，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
月下獨酌 李白
花間壹壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情遊，相期邈雲漢。
八月十五夜月 杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。
十五夜望月 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
南齋玩月 王昌齡
高臥南齋時，開帷月初吐。 清輝淡水木，演漾在窗戶。 荏苒幾盈虛，澄澄變今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千裏***如何，微風吹蘭杜。
中秋月 蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
中秋月 齊已
空碧無雲露濕衣，眾星光外湧清規。 東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。 還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關山月 李白
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裏，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
月夜 劉方平
更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟 杜甫
戍鼓斷人行，秋邊壹雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠 張九齡
海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月 李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟
秋宵月下有懷 孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月 陸龜蒙
轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北裏， 漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。
倪莊中秋 元好問
強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。兒童漫相憶， 行路豈知難。露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。山中夜來月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月 劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。 碧虛無雲風不起，山上長松山下水。 群動悠然壹顧中，天高地平千萬裏。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 雲繽欲下星鬥動，天樂壹聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月 晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
八月十五日夜湓亭望月 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風壹吹無人會，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由 蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。壹杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵註眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪占風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然壹夢瑤臺客。
中秋登樓望月 米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖雲樂，不如早旋歸。 出戶獨仿徨，愁思當告誰！ 引領還入房，淚下沾裳衣。
西江月 蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至壹溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜壹溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇壹聲春曉。
回董提舉中秋請宴啟 文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之遊。槁稭申酬，輪嗣布。
滿江紅.中秋寄遠 辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。 但喚取、玉纖橫笛，壹聲吹裂。 誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。 問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。 玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。 嘆十常八九，欲磨還缺。 若得長圓如此夜，人情未必看承別。 把從前、離恨總成歡，歸時說。
秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇裏，斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。
秋蕊香引
留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。彩雲易散琉璃脆，驗前事端的。風月夜，幾處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無消息。
長相思
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖。巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。 向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。小樓憑檻處，正是去年時節。千裏清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風。壹軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。只應曾向前生裏，愛把鴛鴦兩處籠。
十二時（秋夜）
晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。敗葉敲窗，西風滿院，睡不成還起。更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。天怎知、當時壹句，做得十分縈系。夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒醒，元來又是夢裏。睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧雲雨，再整餘香被。祝告天發願，從今永無拋棄。
念奴嬌.中秋對月 文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。 風泛須眉並骨寒，人在水晶宮裏。 蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。 霜華滿地，欲跨彩雲飛起。 記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。 千裏江山昨夢非，轉眼秋光如許。 青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。 寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
秦淮看月記 潘之恒
戊午中秋，登虎丘見月而思秦淮也。幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨見而月不能為之奇。時善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。至已未是日，則余居金陵已七見圓魄，靳壹而將行，秦淮人之曰：“胡曩之不思，思而去之，是將又思。”乃發慨而止。上弦以來，猶吳咋也，幾及兩夕而忽若失之，則人或勝於吳，非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競傳吳音，而閣中以真情勝者，則元女之珠獻彩女之簫，隨其孤調皆綠雲之音，其為劇，如琵琶、明珠更為奇絕，余悔其聞之晚而娛耳淺也，應為廢吳思，而胡以又之，令當吳遊，片石盡肯，可中易仄，劍池壹勺，若海印發光矣。因擲筆空中，俄而雲開月出，恍置身於虎丘間，因為歌曰：“我之思兮雲隱，月中生兮風中殞，忽如夢兮如醒，我又思兮瀛海，龍街光兮鳳舒彩，忽以遊兮以嬉，願千秋兮無改。”
中秋
如果那也算作壹次分離\ 在我年輕的心中 \是否可以原諒妳 \就像落葉可以原諒野風 無禮 \青春可以原諒歲月 將她抹去 \蟋蟀停止了吵鬧 \石榴樹掛滿了羞紅的果 \最後那壹場雨淋濕了野玫瑰 （他們說湖邊的玫瑰喜歡歌） \妳會不會坐在月下 \聽我唱 \聽我的歌飛進山林 \飛越湖水 \飛向那壹輪圓月
中秋月
中秋的月亮\總是那麽惆悵\似壹窪秋水的悲涼\蘊著我無可奈何的感傷\借妳纖纖的手\剪壹縷朦朧月光\讓我把今夜的孤獨收藏\八月的桂花開始了飄香\而我\再也找不到了來時的方向
臺灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；何處關山家萬裏，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沈，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，恍若夢中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
詠月對聯
重慶巫峽瑤上有壹副妙聯：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此聯運用疊字手法寫出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內容的下聯相對，堪稱工整自然，珠聯璧合。
上海豫園得月樓聯：“樓高但任雲飛過；池小能將月送來。”聯中闡明“尺有所短，寸有所長”的道理，通過對聯的欣賞示人以哲理。
臺灣阿裏山古月亭聯：“滿地花陰風弄影；壹亭山色月窺人。”全聯對仗既工且含無窮韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？”此聯典雅明麗，富於想象力
裏面都是跟月亮有關的詩詞，隨便問吧！~
回答者：Jean_léon - 試用期 壹級 9-23 20:15
中秋節簡介:
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是壹年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷裏，壹年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家***有多少人，在家的，在外地的，都要算在壹起，不能切多也不能切少，大小要壹樣。
中秋傳說之嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，壹個名叫後羿的英雄，同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，壹氣射下九個多太陽，並嚴令最後壹個太陽按時起落，為民造福。