出自《屈原傳》
原文:
屈原姓平,楚也姓平。楚懷王的左弟子。學識淵博,意誌堅強,懂得控制混亂,善於辭令。入朝時,與國王商議國事發號施令;出門就要見客,應付諸侯。王很願意做這件事。
上官大夫同列,爭寵傷能力。楚懷王立屈原為憲旨,但屈平草案未定。上官大夫見之,欲奪之,屈平不肯,曰:“汝令屈平為貴令,人皆知。我每次下命令都會斬釘截鐵,說‘不做不行’。”王怒而疏屈平。
楚平王病不聽之,諂媚之以掩明,邪宋害眾。方正之不能容忍,所以他寫了《離騷》,帶著悲傷和沈思。
“離騷”的人還心有余悸。天之夫,人之初;父母是人的根本。窮了就背根,所以會很累很累。病情很可怕,所以我毫不猶豫地給父母打電話。屈平在正道上直行,耗盡忠智,侍奉君主,是壹件可憐的事。信而見疑,忠而謗,能無怨言?瞿平的作品《離騷》是自責的。
“國風”淫蕩但不淫蕩,“瀟雅”憤懣但不混亂。如果寫《離騷》,可以說是兼而有之。說帝嚳,下壹個齊桓,湯,武功,直刺天下。明朝的道德是博大而尊崇的,治亂是壹貫的。
其言含蓄,其誌幹凈,其行賤。正所謂文小而意大,舉壹反三,影響深遠。其誌清凈,故稱物香;它便宜,所以不允許它死。
從排泥,蟬蛻於穢,除浮塵,不獲世人寵愛,無我也濁。推此誌,雖與日月同榮。
屈原缺錢。後來秦國要伐齊國,齊楚交好,利王。
於是,張儀假裝去秦國,侯謙把這個任務托付給了楚國。他說:“秦恨齊,齊親楚。楚成為絕對的齊國,而秦願意提供商賈和六百裏之地”貪得無厭,又信張儀,所以絕對齊國,使他如秦。
張儀詐言:“與君約六裏,六百裏無聞。”楚國使他很生氣,回到了王懷。齊王大怒,大興師攻秦。秦發兵進攻時,打敗了楚國的和西,斬了八萬人,俘虜了楚國的將領,占領了漢中。
王懷被告知,他派遣中國士兵深入攻擊秦,並在藍田戰鬥。魏攻打楚、鄧。楚士兵害怕了,從秦國回來。但是齊國生氣了,沒有救楚國,楚國就被困住了。次年,秦伐漢中,楚講和。
楚王曰:“不欲得地,寧得張儀。”張譯文聽後曰:“取壹儀為漢中之地,請遠往楚。”如楚國,也因厚幣大臣晉商,而在最愛的設詭辯。
楚懷王聽了鄭袖的話,釋放了張儀。當時屈原既然疏而不權,就讓他回望齊國,向楚懷王進諫說:“何不殺了張儀?”王懷感慨,追張儀,不如。
後來諸侯* * *攻楚,破之,殺了唐逸。當國王和楚國結婚時,他想和見面。王懷想做這件事,屈平說:“秦國虎狼之國,不可信。還不如不做。”
王懷的小兒子子蘭勸王興:“為什麽不是秦歡!”懷王而死。進了武關,秦的伏兵始終沒跟上來,因為他為了割地懷了王。王懷很生氣,拒絕聽。趙死了,但趙不在裏面。秦復辟後,死於秦,葬之。
長子王力娶弟子蘭為妻。楚人責怪子蘭勸說王懷入秦而不反對。曲平雖然嫉妒,但還是放下了,關心楚國,關心楚王,念念不忘反目成仇。我很高興妳們中的壹個意識到了,壹個習俗改變了。
救君興國,卻又想故伎重演。在壹篇文章中,它引出了三個目標。但是,這也沒什麽可做的,不能違背。這是壹個小卒看到自己生命終結的方式。
沒有壹個人是無知的,明智的,賢德的,他想忠誠和自立,並幫助他人。但是,所謂忠臣不仁,所謂聖賢不仁。
楚懷王被迷惑,被張儀欺騙,在曲平信任上官大夫和令郎尹。他丟了兵,死在秦國,笑了天下。不知道人的災難。
《易》說:“我不好好吃飯,因為擔心,我就畫。王明受其福。”國王的無知是多麽有福啊!當尹聽說這件事時,她大發雷霆。卒使上官大夫缺屈原,助王。項王壹氣之下搬走了。
至於河邊的屈原,是在河岸上發表的,帶著憔悴的色彩,形容枯槁。當漁夫看到這壹幕時,他問道:“這不是三閭博士嗎?為什麽會在這裏?”屈原說:“天下皆濁,唯有我壹人。大家都醉了,我壹個人,我可以放手了。”
漁夫說:“壹個人是聖人,他可以不執著於事物而與世界共存。天下皆濁,何不隨波逐流,揚其波?大家都喝醉了,為什麽不餵他們喝呢?為什麽拉著余的手讓他看?”
屈原說:“聽說新浴者奏冠,新浴者抖衣。誰能用自己的身體去觀察,誰又能接受呢?不如埋在壹條河魚的肚子和耳朵裏。怎麽能白,怎麽能暖人間?”這是對懷沙的贊頌。於是石懷投汨羅自盡。
屈原死後,楚的追隨者,如宋玉,,荊軻,都被稱為傅。但是,所有的祖先對屈原的冷靜言辭,最終都不敢直接進諫。後來楚天削,又被秦國滅了幾十年。
屈原沈汨羅後壹百多年,賈生於漢朝,是長沙王的老師。過湘江,擲書吊屈原。
太史公說:“我讀過《離騷》、《田文》、《招魂》、《喪》,我為我的誌向感到悲哀。適合長沙,屈原自沈後,我忍不住哭了,想看看他這個人。
而賈生吊死他的時候,又指責屈原帶著別的材料去群臣那裏旅遊。為什麽國家不允許,他卻下令要!讀《鸮上賦》,生死如壹。輕裝上陣,就會迷失自我。"
翻譯:
屈原本名平,與楚王室同姓。他曾經是楚懷王的信徒。他見多識廣,記憶力很強。他熟悉治國理政,熟悉外交應對語言。
對內與王懷謀劃和商討國家大事,發號施令;接待客人,招待王子。楚懷王非常信任他。
上官大夫和他壹起在朝廷,想討國王歡心,他嫉妒屈原的才華。
楚懷王讓屈原制定法律,但屈原的草案沒有定稿。上官壹看,想強行更改(去邀功),屈原不同意。
他在楚懷王面前詆毀屈原說:“陛下叫屈原制定法律,大家都知道。每次頒布法律的時候,屈原都吹噓自己的貢獻,說:“除了我,沒有人能做到。"
楚懷王很生氣,疏遠了屈原。
屈原很擔心,國王被小人的話弄糊塗了,分不清是非。這個惡棍混淆黑白,這讓王懷無法理解。惡小人妨礙國家,正直君子不為朝廷所容,傷心抑郁寫了《離騷》。
“離騷”就是難過的意思。天是人的原始人,父母是人的根本。
人在煩惱的時候,會思念源頭,所以在極度疲憊和勞累的時候,沒有什麽不叫天道的;沒有生病或者難過的時候,卻不給父母打電話。
屈原行事正直,盡力以忠義智慧輔佐君主,惡小人來疏遠他,可以說是進退兩難。誠信被懷疑,忠誠被詆毀。能沒有怨恨嗎?
屈原之所以寫《離騷》,很可能是怨恨所致。雖然郭峰寫得更多的是男女之間的愛情,但並不過分和不恰當。盡管《瀟雅》充滿了諷刺和指責,但它並沒有促進起義。和《離騷》壹樣,可以說是兩個特點都有。
它可以追溯到古代的帝嚳,現代稱為齊桓公,中世紀的商湯和周武王,以諷刺當時的政治事務。闡明道德的博大崇高,國家治亂興亡的道理,這些都充分表現出來了。
他文筆樸實,用詞含蓄,興趣高尚,行為誠實。
就其文字描述而言,無非是壹件普通的事,但其主旨卻很大(因為關系到治國理政),而且是指近期發生的事,但其意義卻非常深遠。
因為高尚的利益,文章中描寫的東西也是香的,因為正直,所以不會被惡勢力容忍到死。
他獨離泥水,脫穢如蟬,飄於世外,不為濁世所辱,保持光明之質,出汙泥而不染。由此可以推斷,屈原的誌向,即使與日月爭輝,也是可以的。
屈原被免職了。後來,秦國準備攻打齊國,齊國和楚國結成縱向聯盟,友好相處。
秦擔心的就是這個。張儀被派去假裝脫離秦國,用禮物和信物獻給楚王。他對楚懷王說:“秦國很恨齊國,可是齊國和楚國卻聯姻在壹起。楚若真能與齊絕交,秦願獻商與虞之間六百裏之地。”
楚懷王變得貪婪,信任張儀,與齊國絕交,然後派使者去秦國接受土地。張儀不承認,說:“我和楚王約定只有六十裏,可是我從來沒有聽說過六百裏。”
楚國使者憤然離開秦國,回去報告。楚懷王大怒,派兵大舉討伐秦國。秦國出兵反擊,在淡水、習水打敗了楚軍,殺了八萬人,活捉了楚將軍屈昆,奪取了楚國的漢中地區。
楚懷王還動員全國軍隊,深入秦國攻打秦國,在藍田作戰。魏聽了,壹路攻楚,打到鄧。楚軍害怕了,從秦國撤退了。齊國最終沒有來救援,因為他恨楚,楚處於極其尷尬的境地。
第二年,秦伐漢中之地,與楚講和。楚王說:“我不想得到土地,只想得到張儀。”張儀聽說後說:“用壹個張儀做漢中之地,我請求去楚。”
當他到達楚國時,他用大量的禮物賄賂當朝大臣晉商,並通過他在國王的寵物鄭袖面前編造了壹套謊言。楚懷王聽了鄭袖的話,放了張儀。
此時屈原已被異化,不在朝鮮服役,而是被發配到齊國。回來就勸楚懷王說:“何不殺了張儀?”楚懷王後悔莫及,派人追殺張儀,為時已晚。
後來各國諸侯聯合攻打楚國,打敗了楚軍,殺死了楚國的大將唐逸。這時,楚王秦昭嫁給了楚王,要求面見楚懷王。楚懷王要走,屈原說:“秦國是虎狼之國。妳不能相信它。還不如不去。”
楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王去,說:“我們怎麽能和秦國斷交呢!”楚懷王終於去了。他壹進武關,就被秦的伏兵切斷了後路,於是把扣留起來,強迫他割地。
楚懷王非常生氣,拒絕聽從秦的威脅。他逃到趙,趙拒絕接受他。只好又去了壹趟秦國,最後死在了秦國,屍體運回楚國安葬。
楚懷王的長子香清即位,任命弟弟子蘭為靈隱。楚國人抱怨子蘭,因為他建議王懷進入秦國,但最終沒有回來。屈原也因此怨恨子蘭。雖然他被流放,但他仍然熱愛楚國,心中想著王懷,時刻不忘重返朝廷。
他希望君主有朝壹日醒悟,世俗世界有朝壹日改變。屈原關心楚王,想振興國家,改變楚國的局面。這壹思想在每壹部作品中都被反復表達。
但是,我最後也是無可奈何,所以沒能回到法院。可以看出,王懷從來沒有意識到。
沒有壹個君主,無論是愚蠢的還是明智的,英明的還是昏庸的,不想尋求忠臣為他服務,不想選拔人才輔佐他。
然而,國家的毀滅接連發生,賢明君主治理國家的世代數並未出現。這是因為所謂忠臣不不忠,所謂賢臣不賢。
楚懷王因為不懂忠臣之職,在家被鄭袖迷惑,在外被張儀欺騙,疏遠了屈原,信任了大夫上官和淩。他的軍隊大敗,土地被割,丟了六個郡,被拘禁死在秦國,被天下人恥笑。這是不了解人的危害。
易經說:“井已經被清理過了,沒有人喝過裏面的水,這讓我很難過,因為井水是給人喝的。如果國王是明智的,世界上的每個人都會受到祝福。”如果國王不明智,他還能得到祝福嗎?
殷得知屈原恨他,非常生氣,最後讓上官大夫在襄王面前說屈原的壞話。項王大怒,將屈原流放。
屈原來到河邊,披散著頭發,沿著水澤邊走邊吟誦。他面容憔悴,身體看起來像枯樹壹樣毫無生氣。當漁夫看到他時,他問道:“妳不是三閭博士嗎?妳為什麽來這裏?”
屈原說:“天下皆濁,唯我無罪;所有人都喝醉了,只有我壹個人醒著。所以他被流放了。"
漁夫說:“苔莎的聰明人不為外物所縛,能隨世界而變。整個世界都是陰雲密布,為什麽不隨大流,火上澆油?
大家都醉了,為什麽不吃點酒糟,喝點稀酒?為什麽擁抱美玉的品質,卻讓自己被放逐?"
屈原說:“聽說剛洗完頭發的人,必須把帽子上的灰塵抖掉,剛洗完澡的人,必須把衣服上的灰塵抖掉。誰能讓自己無辜的身體被外物汙染?
我寧願把自己扔進長流的河流,埋在壹條河魚的肚子裏。怎麽能讓自己高貴的品質遭受世俗的汙垢?”於是他寫了《懷沙》。於是,他抱著石頭,投汨羅江而死。
屈原死後,楚國還有宋玉、唐勒、荊軻等人,他們都熱愛文學,因作品好而為人稱道。但都模仿了屈原辭令委婉含蓄的壹面,從來不敢直言。
之後,楚國日漸衰弱,幾十年後,終於被秦國所滅。屈原沈汨羅江100多年後,漢朝有個賈誼,當過長沙王的老師。路過響水時,寫了壹篇致敬屈原的文章。
太史公說:我讀《離騷》、《田文》、《招魂》、《喪》,為他的誌向不能實現而難過。到了長沙,屈原自沈之後,我流淚了,想念他。
看到賈誼的文章,我就責怪屈原用他的才能遊說諸侯,哪個國家不會遷就,卻選擇了這樣壹條路!
讀了《貓頭鷹上的傅》,對生死壹視同仁,認為被貶被任不重要,又壹次感到失落。
司馬遷對屈原的敬仰主要在於屈原高尚的人格和戰鬥精神。
因為昏庸貪婪,所以在接近秦時搖擺不定,但在家裏卻喜歡唯唯諾諾,聽信謠言。屈原雖是貴族,卻不是至親。雖然他有很高的政治眼光和傑出的政治才能,但卻長期得不到重用。
《離騷》曰:“世濁忌妒賢,掩美為惡。閨房雖遠,哲人王不覺。”
它深刻地反映了楚國當時的政治形勢。為了堅持自己的理想,挽救楚國的危亡,屈原進行了堅決的鬥爭。
他憤怒地指責貴族當權派的無恥:“每個人都貪婪而渴望尋求。”“風俗固,工巧,規正。提筆索墨追宋,與周蓉比試。”他痛斥他們顛倒黑白,顛倒是非。
《懷沙》曰:“玄學幽僻,謂之無章;我有點不好意思,但是我覺得我很無知。翻白為黑,認為是羽絨;鳳皇在此,雞起舞。”他指責他們把國家帶到了危險的邊緣:“唯夫妻之樂,道幽而險。”
因此,他宣稱絕不妥協:“妳能在哪裏?”夫妻和睦相處?“屈原修德立身,對他忠心耿耿。他本來想把國君引向堯舜的統治,但是王懷並不知道。他反而信任又疏遠:“我沒有註意於的感受,我信任了,就生氣了。"
王懷應該為楚國的瀕臨滅亡負責,屈原不能責怪他。
他說,“如果妳抱怨強大的精神實踐,妳永遠不會看妳丈夫的心靈和思想。”司馬遷贊美屈原為理想而奮鬥的精神,對屈原的心情有深刻的理解。
他這樣描述屈原寫《離騷》的原因:“屈平病使君聽之不智,阿諛遮明,邪曲害眾,方正之不允,遂以悲禪寫《離騷》。”還說《離騷》是“自怨自艾”。
說到“病”和“怨”,可以看出司馬遷認為《離騷》這部作品體現了屈原的戰鬥精神。
擴展數據:
《屈原列傳》是《史記·屈原列傳》的節選,是壹部風格獨特的傳記。這是最早的關於屈原的完整史料,是研究屈原生平的重要依據。
這篇文章是壹篇優秀的傳記文學。文章主要敘述了屈原的生平事跡,以敘述和議論相結合的方式,熱情歌頌了屈原的愛國精神、政治才幹和高尚品德,嚴厲譴責了的愚昧和上官大夫、淩的陰險。
本文所描述的屈原的生平事跡,特別是悲慘的政治經歷,說明屈原的壹生與楚國的興衰息息相關,他確實耗盡了忠義和智慧。
屈原給後人留下了大量的財富,他的高尚品格、愛國精神乃至文學成就至今影響深遠。
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