墓室為石墓，由墓道、墓門、地道、墓室和左右耳室組成。墓道為長48米的長坡墓道，兩堵石墻殘高約10米。墓門用石印封住，甬道中間有壹扇木門，兩扇門相對。每扇門有三排鍍金銅門釘，每排六個；這座墓大約是方形的，有壹個交錯的屋頂。墓室四壁壁畫大部分已經脫落，藻井繪有日月紋。耳室位於墓前，長方形，左右耳室均有木門。墓葬有彩繪木棺、內棺和棺床。彩繪木棺以紅黑兩色為主，刻有仙鶴、鳳凰、纏枝牡丹、祥雲等圖案。其中鶴、鳳、牡丹花的葉子是鍍金的，周圍掛著鈴鐺，棺蓋上有三個葫蘆形的鍍金銅飾。內棺棺蓋正面有三組鍍金龍紋，兩側各有壹對金鳳凰飛翔，栩栩如生。內外棺之間有絲。彩繪木棺床是住友形狀的彩繪棺床，* * *共8層。墓主人穿著11層衣服，發現壹件保存完好的帶有晚唐風格鳳紋的羅裙。
遼代墓葬有什麽特點？
遼代墓葬具有契丹族的特點。除了方形墓，圓形墓也很受歡迎。壹般是單間墓，但地位較高的貴族墓也有前後兩室。赤峰廖序馬墓和北京齊王趙德軍墓，有前、中、後三室，耳室較多，呈現“多室”的特點。墓內有時有簡單的仿木結構，並繪有彩色的畫。除了木棺，石棺在墓葬用具中也很受歡迎。有的墓葬繪有氈帳，石棺放牧，反映了契丹人的遊牧生活。遼代晚期，開始出現八邊形或六邊形平面的墓葬。這壹時期更多的是受到北宋墓葬的影響。特別是* * *的墓葬，在仿木結構的磚房中，用磚雕桌椅裝飾，有的則在壁畫中繪有“閆芳”和孝道故事，與北宋的墓葬類似。
遼代貴族墓葬隨葬品的特點是大量的馬鞍、鎧甲、武器、金屬面具和銅絲手套，此外還有金銀、陶瓷、鐵器等各種家用器具。陶瓷中的雞冠壺也是遼墓所獨有的(見彩圖白釉雞冠壺圖片)。中期馬具和兵器逐漸減少，雞冠壺的形制也由皮囊形演變為提梁繞足器。遼代後期，墓葬普遍無兵器陪葬，馬具也大大簡化，而雞冠壺消失了。從早期後半期開始，遼墓中常有漢文或契丹文的石質墓誌，形制與唐宋墓誌相似。
南宋的墓葬結構是怎樣的？
北宋初年，墓中仿木結構還很簡陋。直到北宋中期才達到成熟水平，從而成為壹種特殊類型的磚墓。此後，墓室平面從方形或圓形演變為等邊多邊形，仿木結構從簡單的“壹鬥三升”演變為五鋪重棺，從直格子窗演變為雕花格子門。壹般為單室墓，後期較大的墓葬分為兩室。墓室多以壁畫或雕花磚裝飾，主要表現墓主的日常生活，特別是墓主夫婦舉行“閆芳”的場面(見河南蔚縣白沙宋墓彩圖:宴圖為圖)，有時還有孝子故事圖。北宋後期的壹些墓葬中，也有雜劇雕磚。在墓室的後墻，往往有“女門”的雕磚。隨葬品很少，可能是因為各種器物都已經在壁畫和雕花磚上充分彩繪雕刻。
長江中下遊地區的宋代墓葬與同壹地區的唐代墓葬相似。除了有豎洞和土坑的墓葬外，主要是簡單的長方形磚墓。後者往往是兩個房間並排，夫妻合葬壹室。除了陶瓷，還有相當多的隨葬品，比如漆器和銅鏡，偶爾還有銀器。在江西、福建等地的宋墓中，隨葬有陶俑，包括十二時辰俑和神兵俑。除了磚墓，石墓在四川的宋墓中也很流行。後者多以主人夫婦“開香宴”為主題雕刻，有的則是孝子故事。
分布在華北、內蒙、東北的遼墓，具有契丹族的特點。除了方形墓，圓形墓也很受歡迎。壹般是單間墓，但地位較高的貴族墓也有前後兩室。赤峰廖序馬墓和北京齊王趙德軍墓，有前、中、後三室，耳室較多，呈現“多室”的特點。墓內有時有簡單的仿木結構，並繪有彩色的畫。除了木棺，石棺在墓葬用具中也很受歡迎。有的墓葬繪有氈帳，石棺放牧，反映了契丹人的遊牧生活。遼代晚期，開始出現八邊形或六邊形平面的墓葬。這壹時期更多的是受到北宋墓葬的影響。特別是* * *墓，仿木結構的磚房內，用磚雕桌椅裝飾，有的則在壁畫上繪有“閆芳”和孝故事，與北宋墓相似。
金代墓葬壹方面受到遼代墓葬的影響，更多的是繼承了北宋的墓葬制度。河北忻城的哀墓和興隆孝忠公墓基本上屬於金代初期。由於墓主人爵位高，都是磚墓，房間多。墓內有仿木結構的建築結構和壁畫。十裏哀墓主墓室為八角形，前室兩側耳室為圓形，形制與遼墓相似。蕭仲恭的墓誌銘是契丹文。分布在華北南部和中原地區的金代晚期地主階級墓葬，以單室磚墓為主，平面上多為方形或八角形，也有圓形的。從墓門到墓室大量使用仿木結構建築結構。有的墓上繪有開香宴、放牧、夯土等主題的壁畫。，而大多數墓葬則大量使用雕花磚，呈現門道、格門、格窗、桌椅、屏風、燈、盆花之類，有的還有“鎮宅獅”，使墓葬對現實生活中房間的模仿達到了無界的程度。雕磚的內容還包括墓主人及其夫人、侍者、廚子、藝妓甚至舞臺上的雜劇演員，也有“掩門女子”。這顯然是北宋後期流行於中原和華北南部的仿木結構磚墓的進壹步發展。
遼墓的結構是怎樣的？和中原漢人的墓葬有什麽區別？最有價值的遼代文物有哪些？遼朝是怎麽滅亡的？
遼代墓葬與北宋墓葬高度相似，這是遼國民族構成決定的。遼國壹半以上是漢族，四分之壹以上是契丹族，近四分之壹是其他民族。契丹雖然也是草原上出生的遊牧民族，但他的高級領導人中漢人的比例非常大。尤其是經過五代十國近100年的征服，契丹依靠漢族謀士、漢族武士甚至漢族士兵，打敗了曾經叫囂中原的沙陀人，並將後者逼入漢族。契丹貴族的漢人情節上升為壹種習慣性思維，於是在很多地方模仿漢人，最後。
遼代最突出的文物應該是金屬刀和建築，也具有遊牧和農耕的雙重特征。刀是遊牧的榮耀，建築是農耕的結晶。但遼代的建築大多被金朝和蒙古破壞，代代相傳的很少。
神開什麽牌子的車？
上帝有許多品牌的汽車:
1。馬自達。上帝是萬能的，無所不在的，所以無論他在哪裏，他都會立刻自動到達，所以他駕駛馬自達。
2。捷達。同理，為了表達快速到達，也可以開壹輛捷達。
3。吉普。開吉普車就是“吉光閃耀”的意思。
3。“福特”如果妳去了天堂，上帝會提供壹輛“福特”來迎接妳，表示妳“非常有福氣”
4。“大眾。”如果大家分批上天，上帝會提供壹輛“大眾”。
5。拉達。對於下地獄的人，上帝提供了“拉達”——“拉妳到達”。有人說坐俄羅斯車就像在地獄壹樣。
6。“波音”如果上帝想在那壹天改變飛行，他將建造壹架“波音”來“傳播福音”。
7。" U-2 " .上帝和他的兒子“耶穌”有時會乘坐美國間諜飛機“U-2”出去兜風。這對父子最近剛剛成立了壹個說唱組合。因為神在上面，所以他們被簡稱為“Up2組”或“U-2”。
8。如果上帝決定保護環境，騎自行車吧。那應該是“永遠”，因為上帝永遠存在。
墓門基本位於哪個方向？
壹般是雕山的墓，朝南。
墳墓的結構？
商代是中國青銅時代的鼎盛時期，社會生產力高度發展。以王上為首的奴隸主和貴族統治著壹個龐大的國家。所以商代的墓葬制度有嚴格的階級和等級差別，統治階級的墓葬規模非常宏大。
安陽王上陵有“亞洲形墓”和“中國形墓”。亞洲形墓的墓室是壹個巨大的方形或亞洲形的豎穴坑，兩側各有壹個金字塔形的土墩。侯家莊最大的亞洲形墓，墓面積約330平方米，總面積1800平方米，深度超過15米。在山東宜都也發現了類似的墳墓，屬於方國的王子或領導人。漢墓的墓是壹個長方形的大坑，南北兩側各有壹個金字塔形的土墩。武官村最大的漢墓，占地近170平方米，總面積340平方米，深度7米多。除墓外，還有其他貴族的漢墓，但規模略遜壹籌。在貴族墓葬中，還有壹種“A形墓”，只在墓的南面有壹座金字塔形的墓，規模壹般比漢墓小。商代墓葬絕大多數為長方形豎孔坑，無墓。形狀雖相似，尺度卻大相徑庭。大貴族墓占地20多平方米，如安陽小屯發現的王上武定配偶傅浩墓。普通小貴族的墓，面積往往不到10平方米。平民的墓更小，有的甚至不足2平方米。
商朝國王和各級貴族的墳墓都是木制的。亞洲形墓的墓室為亞洲形或平面方形。對於其他類型的墳墓，墓室平面是矩形的。收屍的葬具都是木棺，放在棺室中間。平民的墳墓，有的有棺材，有的沒有棺材。放置身體的方式主要是後仰，四肢伸直。無論是貴族墓還是平民墓，都只有壹個主人，還沒有發現夫妻合葬的情況。商代各級王公貴族墓中的隨葬品極其豐富和精美。包括各種青銅器、玉器、陶器、漆木器、骨角等。青銅器460多件，玉器750多件，骨角560多只，海貝近7000個(見彩圖、三聯圖、偶圖、玉龍圖、玉鳳圖、玉鷹圖、青鳥圖、玉人圖、玉龍圖、怪鳥圖)由此可想而知，如果商代王陵不被盜，其隨葬品應該達到更驚人的程度。
春秋時期西周的墓葬制度是從商代繼承下來的。由於該墓尚未發現，不知當時是否有亞洲型墓。王公貴族的墓葬有兩座墓的漢形墓和壹座墓的“A形墓”。河南浚縣新村衛國墓地中有許多漢墓，其形制與商代相似。除了以上兩類墓葬，大部分墓葬只有長方形的墓室，沒有墓道。它們的規模因墓主人的身份不同而差異很大。和商代壹樣，墓底也有很多腰坑。
從春秋晚期到戰國時期，中國進入鐵器時代。春秋戰國前後，中國開始由奴隸社會向封建社會轉變。這種變化也體現在墓葬制度上。
春秋末期和戰國時期，很多統治階級的墓葬都是在地面上修建土墩。墳墓和土墩壹般用夯土建造，有的呈方錐形，有的形狀不清，現存最高的有十幾米。建在河北平山中山王墓和河南輝縣谷瑋村魏國墓地地面上的“香堂”，應該算是繼承了商代以來的舊制度。
戰國時期的墓葬還保持著商周以來的形制，有些大墓甚至還保留了腰坑。壹些君主和大貴族的墓，如平山中山王墓、輝縣王維墓、邯鄲趙貴族墓，墓的兩側都有金字塔形的墓，類似於商周時期的墓。有些君主的墓，比如安徽壽縣的蔡侯墓，和很多貴族的墓壹樣，只有壹個墓或者沒有墓。湖北隨州曾侯乙墓，在山石中挖出，是罕見的特例，但無墓道，墓形不規則。王公貴族的墓，至今還流行車馬。除了車馬，中山王墓附近還有壹個船坑，船就埋在裏面。此時的墓，往往會在墓中堆積石塊加固，堆積木炭防潮。王維，輝縣> & gt
遼代古墓
分布在華北、內蒙、東北地區的遼代墓葬可分為兩類:壹類是契丹貴族的墓葬，壹類是漢官地主的墓葬。前者多分布在燕山以北的遼代上京路、中京路，在東京路西北也有發現，多民族有葬。後者多集中在燕山以南遼代的南京、西京、東京附近。遼代墓葬可分為三個時期:穆宗英八年(958)至聖宗太平十壹年(1031)的早期；中期為興宗崇Xi年間(1032—1055)；後期為道宗清寧元年至廖去世(1055—1125)。早期遼墓以赤峰英利九年(959)的徐汐馬尾墓為代表。它有前後兩個房間和三個小房間在左，右，後，所有這些都是正方形的計劃。後屋用柏樹板圍起來，放了壹張帶木欄桿的棺材床。後來契丹貴族的墓葬也是前後合葬，或在雙室墓的前室或單室墓的過道兩側各建左右耳室，或平或方或圓。主室配有柏隔板，隨葬用具多為刻有四神的石棺。法庫野貓臺遼墓石棺外，還有壹座歇後山式的屋頂小屋。柘蒙陳公主墓是壹座磚砌多室墓，由前後室和東西耳室組成。雕花磚和彩繪的仿木結構門樓非常復雜。墓門、長方形前室的墻壁上繪有色彩豐富的壁畫，包括男女宮女、祥雲花卉、日月星辰等。圓形的主室也是用柏木板圍起來的。早期遼墓隨葬品豐富，有大量造型獨特的雞冠壺，保存了平底單孔仿獸皮的原始造型，並常配有成套武器和完整的馬具。馬旭墓出土的馬具多達八組，反映出這壹時期契丹貴族的遊牧生活方式仍然十分典型。墓中還隨葬有短靴、碗、盤等瓷器，以及大量的鍍金銀器、銅鏡、絲織品等，都具有唐代的風格，體現了中國文化的強烈影響。葉茂太遼墓隨葬品以陶瓷、鐵器、馬鞍和兵器為主，其中出土的“關”白瓷和越窯青瓷數量較多，引人註目。陳公主墓是契丹大貴族之墓，陪葬品最為豐富。不僅有大量的金銀、青銅、陶瓷、木材、玉石、瑪瑙、水晶等。與它壹起陪葬的有契丹的民族特色，還有產於中原和華南的精美瓷器和來自西亞的* * *玻璃珍品。早期契丹貴族的喪葬習俗也很有特色。陳公主夫婦墓出土了兩套完整的喪葬服飾，是遼代重要的考古發現。公主和徐頭戴金花，枕著銀枕，臉上蓋著金面菊，腳上穿著金花銀靴。除了臉，全身都被銀線網覆蓋，脖子上的琥珀花環壹直垂到腹部。女屍頭上戴著高翼鍍金銀冠，雙耳戴著珍珠琥珀耳環，脖子上戴著珍珠項鏈，手腕上戴著兩對金手鐲，雙手上套著11金戒指，腰間原本系著壹條金絲帶。遼寧朝陽地區出土了劉玉潔、其父劉、其子劉日永三人墓共6座。《劉三代墓誌銘》記載，五代燕王劉仁公的第三子劉守啟降遼，其後裔在遼為官，不僅止於遼，還延至晉。根據墓誌銘，可以列出他們的世系。* * *早期墓葬以958年在北京發現的趙德軍墓為代表，有前室、中室、後室三室，左右各六耳室。它們在平面圖上呈圓形，有類似木頭的建築結構，墻上有廚師和藝妓音樂的壁畫。壁畫的主題和布局仍然保留了唐代墓葬的遺風，其特征與山西唐代壁畫墓頗為相似，仿木建築更為復雜。墓中隨葬品以瓷器為主，包括定窯和越窯，契丹瓷器極為罕見。比較重要的有北京門頭溝的遼墓壁畫、八寶山的遼漢墓和河北遷安的韓翔墓。遼代中期契丹貴族墓葬中，規模較大的雙室墓有河北平泉崇熙十四年秦國長公主墓(1045)，單室墓有遼寧阜新崇熙七年晉國夫人蕭墓(1038)和易縣清河門1號墓。墓葬形制和隨葬品與早期幾乎相同，只是墓內增加了宋式仿木結構建築和壁畫。隨葬品中出現了黃釉瓷器，雞冠壺由皮囊式演變為提梁式，附有圈足。定居生活固定了室內攜帶的器具，遼墓中出現了許多柱廊和鬥笠的壁畫，反映了漢族木結構的影響和契丹族生活方式的變化。這壹時期的* * *墓包括北京豐臺崇熙二十二年王澤墓(1053)。壁畫雖不完整，但墓壁上已建有雕花磚桌椅，表明壁畫和室內裝飾開始出現新的題材。遼代晚期，契丹貴族墓葬中大型雙室墓很少，單室墓占絕大多數。八邊形或六邊形開始出現在墓平面上...> & gt
墳墓裏通常有什麽？
首先，每個時代、每個地區都有自己獨特的葬俗，墓葬的形制也大不相同。在新石器時代和商周時期，中國東北和東部、朝鮮和韓國出現了壹種石棚墓:由幾塊巨石壘砌而成，墓主人葬於其中。在新石器時代，墓葬的主要形式是帶有垂直孔的單坑。有的在平地上用黃土夯築土臺，然後在土臺上挖壹個長方形的墓坑，放下棺材或有的有棺(即外棺)，再在上面覆土。壹般來說，墓葬中有陶器、石器、玉器和骨器。當然，由於墓主人的“社會地位不同”，隨葬品的種類和數量也往往有很大差異。按其用途大致可分為實用器(即當時人們使用的壹些器皿)和明(鬼)器，明(鬼)器是指在實用器出現後制作的壹些器皿。這些器具並沒有實際使用過，是專門為墓主人制作的。這些文物還具有很強的時代和地域代表性，尤其是陶器，由於其易碎性和易制造性，是考古學家判斷壹個遺址文化和起源的重要依據。這些墓葬往往成群分布，呈現出壹定的規律性。現已發現的新石器時代良渚文化墓地是浙江平湖喬莊墓遺址。
商周時期出現了許多墓葬，這些墓葬的平面形制為“中、甲、十字”。它們在平面形狀上的差異主要表現在墓葬數量上，壹般為1-4座。在同壹時代、同壹地域的前提下，墓葬越多，檔次越高。這些墓壹般都是傾斜的墓。在曹操墓中可以看到，墓葬的目的是將墓主人的棺材和隨葬品運進墓中。把它們做成斜坡形比做成梯形更省力，對嗎？妳看到的步步遞進的感覺，是為了保護發掘人員，避免墓壁坍塌而人為制造的。妳覺得梯田比直上直下的墻更不容易塌嗎？
前室、側室、後室有功能上的區別。我的理解是，前室相當於後期的享堂，有祭祀的功能，左右側室則是放置隨葬品或葬妻的。後屋是放置主人棺材的地方。墓室有四間:前室、左右側室、中室、後室。妳問為什麽墓這麽小，我回答不了。至於墓頂的結構，到了漢代，我國部分地區的墓葬開始用磚砌成。在制作墓頂的時候，為了防止墓室坍塌，我們用磚塊制作了券頂——也就是穹頂。用重疊的方法，面積越往上越小，就像天空壹樣。在北方和中原的壹些遼墓中，墓頂上經常繪制星盤——壹般是28顆星(不確定)。
至於壁畫，壁畫壹般畫在墓室兩側和前室。題材選自忠孝仁等人物故事或花卉圖案，部分壁畫會表現墓主人生前的壹些活動。
至於隨葬品的擺放，對不起，我忘了。
至於墓的走向，壹般都是朝南？只有北宋時期的墓葬比較不尋常，這與當時的堪輿理論密切相關。總之當時的人覺得會好壹點。
以上是我的粗淺認識。因為時間久了，很多東西可能會不準確，甚至錯誤。~