書山有路，學海無涯。
風雨之聲，讀書之聲，聽覺之聲；國家大事，家族大事，天下大事，無所不關心。
幾百英尺高，可以支撐壹輪月光；數椽子，五夜鎖不住書聲。
讀書可以童心未泯；知識可以告訴世界。
看報知天下，研究過去讀現在學。
在網上看遍五湖四海；古今中外的室內收藏。
金施樂；字畫。
筆永健；藝術常青。
詩歌、書法、繪畫；松、竹、梅
鵝外無書；詩中有壹天。字越近，越遠；意義有淺有深。
蘭芝氣味；湖和海。博通上下；古今優雅合集。
世界之友；讀古今書籍。胸中波濤洶湧；筆底風雷。
多種顏色可供選擇；廣泛閱讀，廣泛收集。硯臺磨得模糊不清；這支筆沾了雲。
筆墨流暢；感覺輕松愉快。斧藻其德；竹子和柏樹的懷抱
該貼春聯了。我是來畫磚引玉的。我今年寫的是:
公雞唱小尤，喜歡妳妳，享受妳妳，收獲妳妳，老了要什麽有什麽。
狗的榮耀將在來年準備就緒。
旭日東升
磚塊投擲完成
過年，廚房貼什麽對聯？做菜要節儉，包括奢侈。
體內多寶，素餐衛生。
普通無味，清新幹凈就是寶。
八寶烹喜，五味香。
勺子有自己的烹飪手，喝的時候別忘了沖泡器。
人人都誇美眷，人人都誇美食。
壹個聰明的勺子可以可口，壹個幸運的配偶是幸福的。
五味烹香千裏，三鮮蒸炒。
五種口味在大廳裏小心翼翼地混合，唐笑聚在壹起見三個親戚。
廚房裏巧手準備的美味菜肴，桌上的野芹菜清香撲鼻。
糖果和酒造就婚禮，美食和佳肴造就好客人。
慚愧的是廚房沒有好料，幸運的老師有好廚藝。
廚房以玉料不足為恥，名師烹藻芹香。
廚房的青菜付錢給客人，婚禮的蠟燭照在新人身上。
廚房的青菜賞給客人，堂前的佛珠閃閃發光。
廚房裏沒有菜，大廳裏卻有客人，我很慚愧。
好在有名師做好菜，也只有巧手把湯煮出來。
壹個好廚師做出三種美味，壹手好手藝做出五種味道。
名廚的菜有味道，雅座醇厚和諧。
每壹粒米都是辛苦得來的，壹寸工資也沒閑著。
倒茅臺酒很難出武昌魚。酒淡菜粗。
磨刀路酒不好吃，菜卻是不可多得的菜。促進長壽
壹個廚師很難混出壹千種味道，壹場盛宴總是能吸引人。哪朵雲好吃
菜不時興，市場遠，味道好，技術高。感謝這位著名的老師
生活簡單老套，飲食衛生好吃。口氣清爽，神清氣爽。
油鹽米要有，做菜有苦有甜有酸。家鄉小吃
菜和油鹽壹樣，色香味都不壹般。史明手工藝品
城裏遠沒有多少新的時令菜，家裏窮的只有老醅。用巧手做飯很難
借著東風聊天招待客人喝醉了，我都沒臉伺候妳壹頓飯。家裏什麽也不長。
白米青菜好吃，紫茄子紅莧菜香。家常食品
又香又甜，味道很好，不冷不熱。重情重義
好吃的只有這裏有，名師肯定別處沒有。技術競賽與群體芬芳
冬筍不是新的時令菜，小蔥曾經是老的家常菜。很難趕上潮流
大米可以稱為紫雲大米，但鱸魚不如月亮湯。有獨特的風味
名傳三裏，味壓百裏。遠近稱贊
品味成就名師，香成就幸福家庭。顏色和味道都很好
田園蔬菜帶出千味，菜品煮出萬裏香。余味揮之不去
誰說野菜沒什麽味道，妳要知道名師出高徒。熟練而精致
想壹粥壹飯很難，想物質資源很難。
神宮酒的盤子和杯子
？桃花筆記與玉壺詩
中國新年就要到了。應該貼什麽對聯？宋代詩人王安石在《元日》中寫道:鞭炮聲壹歲，春風送暖入。
成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。
「新桃」和「舊符」是什麽意思？用現代的話來說，就是春聯。春聯是對聯的壹種。中國春聯是怎麽發展起來的？
春聯作為壹種獨特的文學形式，在中國有著悠久的歷史。始於五代十國，尤其是明清時期，發展到今天已有壹千多年。
早在秦漢以前，每逢過年，就有在大門左右懸掛桃符的習俗。符濤是兩塊桃木制成的大板，上面寫著傳說中驅鬼鎮邪的神和的名字。這壹習俗延續了1000多年。直到五代以後，人們才開始把對聯放在紅木板上，而不是神的名字。據史書記載，公元964年除夕，後蜀之主孟昶在臥室門上題寫了對聯，即“除夕在，賈介諾。長春”，這是中國最早的春聯。
宋代以後，人們在新年時掛春聯已經變得相當普遍。所以王安石《壹月天》詩中寫道“千戶總換新桃換舊桃”是當時春聯的真實寫照。由於春聯的出現與符濤的密切關系，古人也稱春聯為“符濤”。
到了明代，明朝開國元勛朱元璋大力提倡對聯。建都金陵(今南京)後，他命令大臣、官員和老百姓寫壹副對聯，在除夕前貼在門上。他親自穿著便裝，出門挨家挨戶看熱鬧。當時的文人還把對聯視為高雅的享受，寫春聯成為壹時的社會時尚。
進入清代後，對聯在乾隆、嘉慶、道光三代盛行，壹如盛唐，出現了許多著名的對聯。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入了越南、朝鮮、日本、新加坡等國家。這些國家至今仍有貼對聯的習俗。
春聯，俗稱門對。每到春節，家家戶戶都在門上貼紅對聯，增添了節日的氣氛。
春聯起源於古代的桃符。符濤是壹塊長方形的紅木板，懸掛在大門的兩側。在上面寫上“申屠”和“雷宇”的名字，可以辟邪。在春節期間，人們總是用新的替換舊的。王安石的詩《千戶總除舊桃換新桃》講的就是這個。
春聯始於五代。公元964年，後蜀後主孟嘗君先請學士辛在桃板上題詞，但他認為自己的文筆不穩，於是寫下了“新年，節日諾。“由他自己長春。從此，刻桃字演變為寫春聯。後來由於紙的大量生產，人們逐漸用紙代替紅木板。這就是貼春聯的開始。
春聯的流行盛行於明代。據《毛雲樓雜記》記載:“春聯始於明太祖。帝都金陵在除夕夜突然頒布法令，官員和學者的門上必須加貼壹對春聯。毛偉走出視野，以為自己在笑。”而且，他還為王公大臣寫春聯。給中山王徐達的對聯是:“破虜而野人，功德古今第壹；妳出去了，就天下無雙了。”送給陶安的對聯是:“國朝無雙，漢源文章第壹。”由於皇帝的做法、文人的喜愛和群眾的流傳，春聯作為習俗流傳下來。
我們把貼在大門兩側、中間門和窗戶上的紅色春聯稱為“對聯”。有些人會自己寫對聯，有些人會買。春聯上的對句是吉祥語。
春聯起源於符濤。“符濤”是壹個長方形的紅木板，懸掛在門的兩側，在周代。據《後漢書·禮儀》記載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上寫有“申屠”、“雷宇”等字樣。"正月初壹，為這戶人家做了壹個桃符，取名仙木，所有的鬼都怕它。"所以清代的《燕京食隋記》說:“春聯，即符濤也。”
五代時，西蜀宮廷裏，有人在桃符上寫對聯。據《宋史》和《蜀國家史》記載，後蜀主孟昶命學士張勛寫壹首關於桃木板的詩，詩中說:“這不是工作，所以他假裝寫了壹首關於桃木板的詩:‘新年到，這是中國第壹副春聯。’。直到宋代，春聯仍被稱為“符濤”。王安石的詩裏有壹句“千戶最狹，新桃總換舊桃”。到了宋代，桃符由桃木板改為紙，稱為“春貼”。
到了明代，符濤改名為“春聯”。明代陳在《毛雲樓雜畫》中寫道:“春聯的創制始於。帝都金陵在除夕夜前突然頒布法令:公職人員、士子之家門口必須加貼春聯。“朱元璋不僅微服出城親自看笑場，還親自寫春聯。他路過壹戶人家，看到門上還沒貼春聯。他去問，知道這是閹割過的豬，還沒有請人替他寫。朱元璋專門為被閹割的豬俠寫春聯，上面寫著“雙手劈開生死之路，壹刀斬斷是非之根”。相關性和幽默。經過明太祖的倡導，春聯從此成為壹種習俗，流傳至今。
如日月星辰雲霞如曉，天地人和如春潮雨露。在春天到來之前，各家各戶經常用對聯來體現他們的身份。比如，官家的對聯寫著“慶國慶家，長命百歲”；學儒之家是“詩書將不斷長”；商人家的對聯是“忠信久傳”，家則是“生意興隆遍天下，財源茂盛達三江”。
對聯中央貼著“橫批”四個字，橫批下方貼著幾個“掛錢”。在房間的門上或墻上，大都會貼壹個菱形的“鬥方”。壹般來說，“福”和“春”這兩個字是貼得最多的字。有些人會故意把“福”和“春”兩個字倒貼，因為這象征著“福到”“春到”。
有些人不僅在大門兩側貼春聯，還在大門左右兩側貼門神畫像。除夕貼的春聯會壹直保留，直到它們自然脫落或褪色
中國新年就要到了。釣魚迷貼什麽對聯？無論春夏，用竿釣魚都不是魚。
壹句話:爬山涉水只是為了好玩。
橫批:百聽不厭。
快過年了，牛棚裏貼什麽對聯發財。
春暖花開，耕田忙。
水平批次:準備就緒
過年貼對聯有什麽意義？據說貼春聯的習俗始於大約1000年前的後蜀時期。中國古代神話中，傳說有壹個鬼世界，裏面有壹座山，壹棵覆蓋三千裏的大桃樹，樹梢上有壹只金雞。每當清晨金雞壹鳴，夜遊的鬼魂就會趕回鬼域。鬼域之門位於桃樹區的東北方向。門邊站著兩個神，分別叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了壹些不自然的事情，申屠和雷宇會立即找到它，抓住它，用芒草做成的繩子綁起來，送給老虎。所以世界上所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。於是人們把它們雕刻成桃木，放在家門口，以辟邪防害。後來，人們幹脆把申屠和雷宇的名字刻在紅木板上，認為這樣做也能消災。這種紅木板後來被稱為“符濤”。
到了宋代，人們開始在紅木板上寫對聯，壹則不失殺煞之意，二則表達美好祝願，三則裝飾門戶以求美觀。他們還在象征幸福和好運的紅紙上寫對聯，並在春節期間貼在門窗兩側，以表達人們對來年好運的良好祝願。
為了祈求家族長壽，壹些地方的人們還保持著貼門的習慣。據說大門上貼了兩個門神，所有的妖怪都會害怕。在民間，門神是正義和力量的象征。古人認為長相奇特的人往往具有神奇的氣質和非凡的技能。他們正直善良，捉鬼捉魔是他們的天性和責任。鐘馗，這個被人們推崇的捉鬼人，就是這樣壹副奇怪的樣子。所以民間的門神總是怒目而視，面目猙獰，手裏拿著各種傳統兵器，隨時準備與膽敢上門的鬼怪作戰。因為中國房子的門通常是兩個相對的，所以門神總是成對的。
唐朝以後，除了和，人們還把唐朝的兩位武將秦和尉遲恭當作守門人。相傳唐太宗生病，聽到外面鬼叫，徹夜不眠。於是他讓兩位將軍手裏拿著武器到袖手旁觀門口，第二天晚上就沒有鬼魂騷擾了。後來，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這種習俗開始在民間廣泛流傳。
春聯，俗稱門對。每到春節，家家戶戶都在門上貼紅對聯，增添了節日的氣氛。
春聯起源於古代的桃符。符濤是壹塊長方形的紅木板，懸掛在大門的兩側。在上面寫上“申屠”和“雷宇”的名字，可以辟邪。在春節期間，人們總是用新的替換舊的。王安石的詩《千戶總除舊桃換新桃》講的就是這個。
春聯始於五代。公元964年，後蜀後主孟嘗君先請學士辛在桃板上題詞，但他認為自己的文筆不穩，於是寫下了“新年，節日諾。“由他自己長春。從此，刻桃字演變為寫春聯。後來由於紙的大量生產，人們逐漸用紙代替紅木板。這就是貼春聯的開始。
春聯的流行盛行於明代。據《毛雲樓雜記》記載:“春聯始於明太祖。帝都金陵在除夕夜突然頒布法令，官員和學者的門上必須加貼壹對春聯。毛偉走出視野，以為自己在笑。”而且，他還為王公大臣寫春聯。給中山王徐達的對聯是:“破虜而野人，功德古今第壹；妳出去了，就天下無雙了。”送給陶安的對聯是:“國朝無雙，漢源文章第壹。”由於皇帝的做法、文人的喜愛和群眾的流傳，春聯作為習俗流傳下來。
春聯起源於符濤。“符濤”是壹個長方形的紅木板，懸掛在門的兩側，在周代。據《後漢書·禮記》記載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上寫著“申屠”“雷宇”“二申”等字樣。"正月初壹，為這戶人家做了壹個桃符，稱之為神仙木，所有的鬼都怕它。"所以清代的《燕京食隋記》說:“春聯，即符濤也。”
五代時，西蜀宮廷裏，有人在桃符上寫對聯。據《宋史·蜀家》記載，後蜀大師孟昶命學士張勛在紅木板上題詩壹首，曰:“非是職，故佯作事詩壹首:‘新年，長春為甲節之數’”。這是中國第壹副春聯。直到宋代，春聯仍被稱為“符濤”。王安石詩中有“家家最窄日，新桃總換舊桃”之說。到了宋代，桃符由紅木板改為紙，稱為“春貼”。
到了明代，符濤改名為“春聯”。明代陳在《毛雲樓雜畫》中寫道:“春聯的確立始於”除夕前，帝都金陵突然頒布法令，官學之家門口要加壹副春聯，皇帝走路都會出現。朱元璋不僅微服出城親自看笑場，還親自寫春聯。他路過壹戶人家，看到門上還沒貼春聯。他去問，知道這是閹割過的豬，還沒有請人替他寫。朱元璋專門為被閹割的豬俠寫春聯，上面寫著“雙手劈開生死之路，壹刀斬斷是非之根”。相關性和幽默。經過明太祖的倡導，春聯從此成為壹種習俗，流傳至今。
門神
傳說神茶可以捉鬼。東漢應劭《風俗通》引《黃帝書》:古時候，獨朔山上住著納什雷宇兩兄弟。山上有壹棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們都會回顧樹下的鬼魂。如果有惡靈危害世界，把它綁起來餵老虎。後來，人們用兩塊紅木板畫出神茶和雷宇的肖像，掛在門的兩邊。
用來驅鬼辟邪。南朝梁的《荊楚歲時年譜》中記載:正月初壹，“作桃板觸戶稱仙木，畫二神貼戶，左神萘，右神龍，稱門神。”然而，真實史書中記載的門神並不是神龍，而是壹位名叫成慶的古代武士。班固撰寫的《漢光傳》中記載，光傳王(曲屏)廟門上畫著古代武士成慶的畫像，身穿短衣短褲，手持長劍。到了唐朝，門神的位置被秦的和取代。
在西遊記的旁白中，更是詳細到:精河龍王，為了和壹個計算器先生打賭，犯了錯，罪有應得。玉帝任命魏徵為監工。涇河龍王懇求唐太宗饒命。唐太宗同意了，到了屠龍的時候，他召見魏徵和他對弈。沒想到，魏徵打了壹個胸，靈魂升天，斬了龍王。龍王埋怨太宗食言，日夜在宮外哭求饒命。唐太宗告訴他的大臣們，將軍秦包書說:“我願意穿著制服與尉遲敬德站在外面。”。唐太宗同意了。那晚真的沒什麽。唐太宗不忍兩位將軍吃苦，命技藝高超的畫師丹青畫出兩位將軍的真面目，貼在門上。後人紛紛效仿，於是這兩位將軍成了千家萬戶的守門人。在今天潮汕的壹些老式門樓的兩扇大門上，我們還可以看到神茶、雷宇或兩位猛將，他們的形象看似相同，但仔細觀察，他們壹人手持鋼鞭，壹人手持鐵杯。尉遲敬德是替罪羊，秦瓊是替罪羊。
過年該寫什麽對聯？對聯也叫對聯。古代富人叫楹聯，楹聯是官員和富人的柱子、宅第、院落。門前有廊有柱，柱上掛的對聯叫對聯。窮人家的小戶直接掛在門上，所以叫門聯、對子。對聯的起源眾說紛紜。流行的觀點是起源於“桃符”或“桃板”。《劉鐵》記載:“正月初壹，為戶制桃符，仙木成名，萬鬼畏之”。《玉燭集》記載:“元代以戶制桃板，皆鬼畏之。”桃符和桃板在元代被用來驅鬼。相傳唐太宗李世民生病，聽到門外鬼哭狼嚎，告訴大臣們。
秦讓穿上軍裝站在門外等候，唐太宗獲準出戰，夜果無事，於是畫師畫了兩個人的像，掛在宮門周圍，被後人稱為“門神”。在唐代，秦瓊和景德的肖像被貼在桃木板上，掛在門的兩側。後來有人寫了兩個喜字，於是就有了對聯的雛形。(秭歸。)
(秭歸。)
？
據史書記載，歷史上第壹副對聯的作者是五代以後蜀國的皇帝孟嘗君。《松石*世家*西舒夢世家》記載:“每年除學士外，封號為桃，臥室門左右設。年底，光棍有幸寫了壹首詩，因其無工，便假意寫下了題目‘新年的余慶，佳傑諾’。‘長春’，這壹年的第壹個月的第十壹天。”孟昶在位935-965年，宋史說除符濤外每年都有題寫，可見965年以前就有對聯了。(秭歸。)
(秭歸。)
？
春聯是對聯的壹種。說起春聯，就不能不提到明成祖朱元璋。阿清朝人陳在《毛雲樓雜記》中說:“為金陵之都，除夕之夜，忽傳話官士，在門上加春聯。”傳說朱元璋傳下聖旨後，微服私訪，發現有壹家沒有貼春聯，就問為什麽。原來那房子的主人是只閹豬，不識字。他還沒有找到代筆人。朱元璋壹時高興，稍加思索，寫了壹副對聯:“雙手劈開生死之路，壹刀斬斷是非之根”，非常符合養豬人的身份，寓意以豬養人，十分幽默。從此，因為皇帝題寫的對聯，閹豬人的生意也變得非常紅火。(秭歸。)
(秭歸。)
？春聯在明清時期很流行。關於春聯有很多典故和笑話。這裏有兩個例子。(秭歸。)
(秭歸。)
？傳說太平天國將軍石達開在除夕夜找到壹個不貼春聯的理發師，石達開命理發師取來筆、墨、紙、硯，用毛筆寫道:“天下有幾個頭？”(第壹部分)去吧，試試看，看老頭怎麽做！(下篇)”，對聯既符合壹個理發師的身份，又表達了壹代梟雄石達開的生活態度，氣勢磅礴。另壹本是關於明朝的解縉。解縉是明朝的壹位學者。他曾是翰林學士。他小時候家裏很窮。在他的院子外面，他正對著富人家裏的壹片綠色竹林。除夕之夜，小謝寫了壹副對聯，貼在院子的門框上。對聯上寫著“門外有千竹竿，屋內有萬卷書”，引得全村人觀看，對解縉的對聯贊不絕口。老古板的小解縉借家裏的竹子入團，滿腔怒火卻奈何不了小解縉，壹怒之下讓人把竹子砍了，要小解縉當眾出醜。但小解縉不慌不忙，只在對聯下面的空白處加了壹句話，變成了“門外千丈短，屋內萬卷書長”。老財主更生氣了，他把竹子連根拔起。小解縉笑了，又開始寫，變成了“門外千枝竹是短暫的，屋內萬卷書是永恒的”。老財主又氣又狠，不久就死了。(秭歸。)
(秭歸。)
？春節之際，我寫了兩副對聯讓秭歸的朋友們笑:(秭歸。)
(秭歸。)
？(秭歸。)
(秭歸。)
？金絲猴，後起之秀(秭歸。)
(秭歸。)
？聽雞起舞是幸運，與人同慶也是幸運(秭歸。)
(秭歸。)
？那些是孩子的，在詩社也是三教九流出名(秭歸。)
(秭歸。)
？回去用法語說侃侃(秭歸。)
(秭歸。)
(秭歸。)
？註:1號對聯“猴、皇後”與“雞、吉祥”諧音(秭歸。)
(秭歸。)
？第二副對聯，首尾嵌“秭歸講壇”，“青年詩社”“秭歸。”嵌在中間。
(秭歸。)
(秭歸。)
？(秭歸。)
(秭歸。)
？(秭歸。)
(秭歸。)
？(秭歸。)
(秭歸。)
？
相關相冊:
？子貴的聲音在春節爆炸。
？心之韻
責任編輯:水和風已落在我眼前|本文* * *有27條評論|已被閱讀554次| * * 4人投票|平均分4分|推薦給朋友|加入了我喜歡的收藏。
評論員:秋楓評論時間:2005-01-21 18:03:18。
對聯是中國獨特的文學形式。
大概在國外，除了有華人華僑的地方，其他國家或民族很少使用這種形式，但據說日本、朝鮮、韓國仍在使用。
過去我國使用的對聯壹般用於景點、建築、宮殿、寺廟、官邸、婚喪嫁娶、節日、裝飾等。在文藝作品中，如戲曲、小說、遊記、政論、雜文、雜文、民風、宣傳文章等。也被廣泛使用。即使是禪宗語錄也要用對聯。
評論員:秋楓評論時間:2005-01-21 18:04:30。
至於以前文學上使用的對句，春聯的使用是從什麽時候開始的？
壹直以來都是說五代以後蜀國的宗師孟昶寫的春聯:“過年余慶，節中長春”是從對聯開始的。但據晚清譚嗣同考證，劉、劉陵仙兄妹早在南北朝時期就已寫下“慶閉門掛，高側眠謝大人”和“掃落花猶在壹起，摘叢蘭復活”的對聯。
此外，據其他材料考證，獨立對聯的起源不僅始於孟昶、劉曉卓、劉令賢，而且可以追溯得更遠。據廬陵何《楹聯遇海》記載:“考古學家說，楹聯，即桃符號的遺制，始於孟昌、蜀，盛於明陵(朱元璋)。不知道這是不是指對聯。若堂上有碑文，諸葛武侯“淡泊貴誌”的思想，孔融“淡泊貴誌，靜以致遠”的思想，以及“客滿，瓶中酒不空”的思想，早已發端。”
評論員:秋楓評論時間:2005-01-21 18:05:09。
另外，據考證，張貼春聯始於符濤。這個故事出自《淮南子》。據說東海有壹座獨朔山，山上有壹棵桃樹，彎彎三千裏。樹下有壹扇鬼門關，由“申屠”和“雷宇”二神把守。妖怪作惡時，用蘆葦餵老虎，鬼怕它。所以每年除夕夜，人們都會在門戶上懸掛桃樹，以鎮邪。據說這種習俗從周朝就開始了。
在過去，只有申屠和雷宇兩個雕像是用桃木雕刻的，後來二神的雕像被畫在紅木板上。到了南朝，改為寫符濤。壹開始只寫二神的名字，後來逐漸發展到改寫對聯。到了宋代，逐漸擴展到各個領域，各種亭臺樓閣也逐漸有了對題。
評論員:秋楓評論時間:2005-01-21 18:06:01。
關於春聯有很多傳說和故事。現在我想挑壹兩個和妳聊聊:
由於王羲之是東晉著名的書法家，人們以他的墨寶為榮，所以他的春聯每年都被偷。過年的時候經常連續被“偷”幾次，幾乎讓他沒有春聯。
據說有壹年王羲之寫了壹副春聯:“春風、春雨、春光、新年、新年、新景象”，叫兒子貼在門上，但很快就被揭開了(據說是王羲之的書法愛好者偷的)。接著，王羲之又寫了壹副對聯，貼在門上:“緹縈北裏，燕南羽角。”誰知這副對聯剛貼上去，然後就被“偷”走了。
眼看著明天就是大年初壹了，如果不做點什麽，哪怕寫再多，今晚都是“偷”。王羲之壹琢磨，第三次寫了壹副對聯:“沒有雙福，卻從不下雨。”但他告訴兒子，今晚把對聯從中間切開，貼上前半部分。這壹次人們看到了這樣不吉利的對聯，再也沒有人來揭發“小偷”了。大年初壹拂曉，王羲之親自在對聯的兩邊各加了三個字:“今日之行”“昨夜之行”，於是對聯變成了“福無雙至今日，禍不單行。”
最後，我留著這副春聯過年。
這個故事的主人公壹般是講王羲之的，但有的地方說是清朝乾隆年間廣東壹個叫孝歲的舉人，不過倒數第二個字改成了壹對，說的是:“禍不單行。”此外，蕭湘機智過人，不畏權貴，善於以詩為武器打擊醜惡勢力。
評論員:秋楓評論時間:2005-01-21 18:06:39。
新的壹年要來了，妳貼在門上的對聯是鞭炮分舊年；紅旗隨著東風起舞。
日子增加人的壽命；春天到處都是幹巴巴的功夫。