妳這個手柄上有明顯的鑄造紋路，估計是假的
銅手爐又稱“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是舊時宮廷乃至民間普遍使用的掌中取暖工具。《辭海》中解釋說：冬天暖手的小爐，多為銅制。隨著時代的發展變遷，銅手爐已退出生活的舞臺，逐漸被人遺忘。但自上個世紀90年代初開始，銅手爐開始在書刊雜誌和拍賣場上頻頻亮相，它豐富奇異的造型，精湛華美的工藝引起了人們的註意... ...
在這種特定的情況下，壹些古玩商必然受經濟利益所驅，以仿制手爐牟利。所以，大量的贗品便應運而生，充斥在江浙滬壹帶為主的古玩市場。作者在長期收藏手爐的實踐中，總結了正反兩方面的經驗教訓，歸納出以下幾個鑒別要點，以供藏者參考：
l、宋代以前無黃銅與白銅，唯有青銅和純銅，青銅不宜制作手爐，而純銅兌鋅為主要元素的是黃銅，兌鎳為主要元素的是白銅。黃白二銅始於何時固不可考，但確知宋以前銅器除青銅外均系純銅。清代以後盛行黃白二銅，且黃銅使用比白銅還要遲。鑒別時可視手爐的底足，如露有黃銅的，即可斷定清末民國之物品。如紫銅，可分兩方面，具有古樸厚重之感，紋飾素而精，壹般來說可達明代；如輕薄而紋飾花妙，大多為清代手爐。
2、銹色為古銅器特有之美，也是鑒別手爐時的著眼之點。常見銹色有綠銹、紅銹、黑銹、紫銹等。銹色種類、銹色深淺，不能作為真偽的根據，均與地理環境和銅質成分有關。凡偽制之銹，不論何色，如以加堿的開水刷之，其銹即落，暴露無遺；如偽造玻璃銹，可用烙鐵去燙，偽者即發出松香與膠水味，真者毫無變化；如用硝鏹水和鹽鹵所偽造的銹，可以舌舐之，有鹹味者均為偽制。且偽銹多深淺不勻，不能與器體融合。用手摩娑沒有滑爽之感。
3、手爐基本上是手工制作的，而仿品絕大多數均是澆鑄而成的。我們可以從底足與爐身的焊縫、爐蓋網眼的作工方式上加以區別。
4、最重要的壹點是，手爐的紋飾系人工鏨刻而成，又稱“刻銅”。入銅筆畫呈“V”型，上寬下尖，偶有刀滑處，每畫深淺不壹（包括小圓鑿圓點花紋），字口與平面交接處幹凈、平整、鋒銳，且能制出細畫如絲。清中晚期，鏨花發展形成了獨立的藝術，特別是鹹豐、同治年間，在銅器上鏨花已達鼎盛時期。因此，滿工紋飾的精品手爐基本上是這壹時期的產物。
5、從贗品手爐來看，仿造名家制作的較為普遍，我們除了註意款識的形式、字體外，還要註意工藝制作的精細程度，特別是爐蓋的紋飾是否達到精細的程度，款識再逼真，其工藝制作達不到水準，壹定是偽品。
鑒定銅手爐，主要是下面幾個方面：
1看名款
明清時期銅手爐的名款，主要是這幾個名匠：“張鳴岐制”“潘鳳祥制”“胡文明造”。字款大多在爐底正中處，鏨刻而成。字體是陰刻小篆體，真品字體，遒勁自然，圓滑灑脫，刻工顯得遊刃有余。仿品字體刻板，粗糙，僵呆，淺浮，疲軟。
在上面幾種名款中，“張鳴岐制”字款的銅手爐較常見，可見張鳴岐的名頭，比其他人的名頭響亮。
張鳴岐是明代晚期，浙江嘉興人。他制作銅爐可與當時時大彬的紫砂壺媲美，當時就有“大彬壺，鳴岐爐”的美譽。張鳴岐制作銅手爐，材質用的是水磨紅銅，銅質純凈，塑性好。張鳴岐制做銅手爐，用錘打工藝，捶打而成，手工打磨的不亞於機械拋光，用手摸之，使人感到細膩，滋潤有玉質感。他制作的銅爐，胎體厚重，上手有明顯的壓手感，可爐蓋又特別的薄，爐蓋和爐身嚴絲合縫，天然自成。爐蓋上的鏨刻工藝，非常精致，鏨刻的紋飾精美細膩，美侖美奐，是難得壹求的稀世珍品。
2看材質
明清時期，名家制作的銅手爐，大多用的是材質純凈的水紅銅和紫紅銅。好的銅手爐，壹定是好工制作，其紋飾工藝普通的銅材無法做成，只有好的材質，塑性才好。清代中晚期以後，許多銅爐都是仿造明代名爐，由於材質的限制，用的大多是黃銅和白銅，加上匠人的工藝水平低，所以清代中晚期以後仿造的銅爐，工藝粗糙，器形不規整。爐蓋和爐身，結合不緊湊，間隙大。
3看工藝
銅手爐制造工藝，集其它藝術品工藝於壹身。有鎏金，鍍銀，鑲嵌，雕刻，鏨刻，錯金錯銀，敲打，磨制等等。各道工序，都是手工制作完成，沒有多年的制作經驗和純熟技巧，是無法做好。
4看紋飾
珍稀難得的銅手爐，其紋飾也非常稀少。明代銅手爐的紋飾，主要體現在爐蓋上，有花卉植物，也有幾何圖案，還有文字，紋飾精細，疏朗。明代銅手爐的紋飾，除了爐蓋上流行，爐身上紋飾較少，人物山水和動物的紋飾也比清代少。清代銅手爐較流行滿器紋飾，紋飾顯得繁縟細密，除了流行花卉植物，幾何圖案，文字紋飾外，還較流行山水人物，瑞獸紋飾。
5看包漿
明代銅手爐，由於材質是紅銅和紫銅，所以幾百年的使用後，其包漿顏色錚亮油光，泛紫紅和紅黃，漆黑色;清代銅手爐，材質用的是黃銅和白銅，其包漿顯得幹澀，沒有油亮感。清代銅手爐包漿顏色，明顯不是明代銅手爐材質的包漿。