唐山皮影
蔚縣剪紙
雄縣花燈
曲陽雕刻
面塑：
莫道民間藝術土玩藝兒難登大雅之堂，有道是“越是民族的，就越是世界的”。
衡水市民間藝人張夢君的面塑工藝作品，堪稱衡水壹絕。這位勤奮、聰慧、出身農家的女青年，用其靈巧的雙手塑造的藝術生靈，惟妙惟肖，精巧玲瓏。花鳥魚蟲、蜂蝶魚蛙、十二生肖動物、八仙過海群像，件件栩栩如生，個個形態鮮活。既不失傳統古樸的造型本色，又具有新穎奇特的誇張技法，哪怕是手指肚大小的玩藝兒，也頗有耐人尋味的神韻和情趣。誰曾想象這些五花八門的“莊稼鬧兒”，能走南闖北地經過大世面、見過大人物呢！
1990年北京亞運會期間，張夢君應中國民間文藝家協會邀請北京獻藝並攜作品在中國工藝美術館展覽。中央領導同誌楊成武、宋任窮觀後交口稱妙。文化部副部長高占祥書贈賀辭。中央工藝美術學院院長、中國工藝美術學會會長張仃教授稱其“有特色、見功夫、是民間藝術的新路數”，並與外貿部門聯系協商，將這些面塑工藝品介紹給了外商。來自英國、德國、菲律賓、新加坡、日本等國的外賓也競相選購。這具有鄉土生活隋趣的中華民族傳統工藝品，富有如此驚人的藝術魅力！其面人造型生動，形神兼備，氣質風貌俱佳。僅就《紅樓金釵》而言，其婀娜的身姿，俏美的容貌，如黛的雲鬢，似水的明眸，栩栩如生、呼之欲動。其精美微妙已達到極致，就如纖細的眉毛也是面絲粘塑而成，絕無絲毫點染。
1988年冬，張夢君參加了河北電視臺舉辦的首屆民間技藝表演，獲最佳獎；同年12月她應邀參加了在廣州辦的廣東省民間藝術歡樂節。1989年，她的面塑作品在深圳“中國民間美術博覽會”獲最佳獎。《羊城晚報》、《南方日報》均載文評介，譽其為“面塑新秀”。中國民協秘書長推薦介紹她入河北省民間文藝家協會。1992年衡水地區舉辦“張夢君藝術研討會”，京津專家和省地市領導出席並對其藝術高度評價。1993年，她又應中國民協邀請參加了在南戴河舉辦的中華民族文化博覽會，以其精湛、獨具特色的面塑硬功，令國內外旅遊者及藝術同行稱贊不已!
張夢君出生在河北省饒陽縣大官亭鄉東劉莊村。張夢君小時候，就是個細心人。大人看不到的，她發現了，大人們看慣了的，她卻琢磨起來忘了吃飯。家鄉有著許多誘人的鄉風民俗，如結婚瞧閨女，老人慶壽，孩子做滿月等紅紅綠綠、熱熱鬧鬧，身邊的事物對她有巨大的吸引力。那散發著泥土芳香的大花糕，大紅的剪紙花使她經常追隨在做花糕的大人們後面，走東家，串西家。她看大人們怎樣做，還跟著大人們壹起學。在那艱難的歲月裏溫飽尚難以解決，哪有多余的面粉供她學習呢!張夢君就偷偷地慢慢積攢壹些面粉，捏幾個小動物來滿足自己的那強烈願望。14歲那年，她參加了饒陽縣文化系統舉辦的中國書畫培訓班，將學到的知識融到自己的面花創作中，造型、色彩、構圖都比從前跨越壹大步。幾年後，她做的面花有了自己的風格，在造型上，著重突出動物的頭部，采用誇張變型法，使作品主次分明，充滿了美感和生氣；在用色的表現特點，用單色塑造出形體後，再敷鮮艷的彩色突出表現形體和重點，使作品生動、新鮮。她獨創了“結構互借”的方法，比如《鯉魚鬧蓮》，那魚鰭即荷葉，而荷葉即又是魚鰭，增強了意境。
先前是夢君跟人家請教，現在人們又向她學習，她成了村子裏的面花高手，整天東家請西家叫。然而，她並不滿足現狀，漸漸地她感覺到自己的生活圈子太狹小，應出去闖闖世界。她從村院走出來，1980年，她只身壹人，來到北京，來到中央美術學院，向陌生的行家們請教。熱心的專家對她的作品給予了肯定，認為她的作品造型誇張，別致，有自成壹家的基礎。作品保持著民間藝術的特色，有著濃厚的鄉土氣息。中央工藝美術學院前院長張仃叮囑張夢君按自己的路子走，不要害怕土氣，要的就是土氣，越土也就會越洋。在北京舉辦亞運會前夕，她結識了壹個體魄健壯而氣質儒雅的中專畢業生馬運川，1989年秋後，她們喜結連理，夫妻是郎才女貌。小馬對西文繪畫、中國畫、書法等都頗有見地，特別是對產品設計更有獨到見解。夫婦二人互相學習，切磋藝術，取長補短。使夢君進壹步了解了色彩的規律，大紅大綠的色彩用的更講究了。她們經常結伴下鄉采風，到藝術院求教，在藝術的道路上如饑似渴地追求著，將自己全部精力物力都投入到民間藝術事業上。
馬運川不愧是張夢君的才情郎君，也是個具有開拓精神和實幹毅力的新型青年。他英俊、瀟灑、精明、誠樸，忠誠於人世，更忠誠於事業，奮鬥。拼搏，他勇於沖出世俗觀念的桎梏，為事業，奮鬥、拼搏！他早早地就“停薪留職”，在改革的大潮和社會主義市場經濟的大海中搏激浪、攬潮頭，堪稱藝術家和企業家。
願這對藝術夫婦的人生更美好，面對現實的嚴峻和艱辛，戰勝磨難，人生更幸福，青春和事業更壯麗！