文·段宏剛
中國是世界上唯壹沒有中斷過文明的國家，在5000年 歷史 裏，中華先民創造了燦爛輝煌的文化，發明了琳瑯滿目的東西，除了人們耳熟能詳的“四大發明”之外，還有許多其它的 科技 成果，有些發明， 科技 含量之高，工藝之先進，做工之優良，完全可以看作是 “黑 科技 ”。
國際考古界有壹個公認的觀點，認為人類誕生文明的三大標誌是： 金屬工具的出現，文字的發明，國家的形成。
青銅是人類 社會 最早使用的金屬工具，由80%左右的紅銅加上20%左右的錫或鉛制作而成。
青銅具有熔點低（800 C），強度高，韌性好等特點，被古人廣泛用在制造兵器、炊具、酒具、樂器、容器、禮器、工具，以及其它生活用品領域。
古人在生活中離不開青銅器皿，銅鏡便是古人每天都要用的壹種生活用品。銅鏡的制作材料恰恰就是青銅，跟制作炊具和兵器的青銅在成分上相差不大。
在銅鏡沒有被正式創造出來之前，古人通常把清水倒在銅盆裏當作鏡子來使用，稱作“鑒”，像人們常說的“日月可鑒”、“光可鑒人”等成語，淵源都來自這裏。
實際上，銅鏡早在商朝時期就被制作出來，不過，人們在當時把銅鏡僅僅當作祭祀的壹種禮器。
大約在東周末年，銅鏡才脫離祭祀用品的範疇，開始進入貴族的生活。直到西漢末年，銅鏡大量走向民間，成為普通大眾不可或缺的生活用品。
古人制作銅鏡時非常講究，在造型上，將其塑造成圓形、橢圓形或者方形，背面雕飾出許多精美的花紋和圖案，正面以鉛、錫等軟金屬慢慢磨礪，直到磨得光滑平整，能清晰地照出影子，才算制作完成。
銅鏡畢竟是在西漢時期盛行起來的，因此，目前傳世的銅鏡絕大部分出自西漢。
西漢銅鏡以圓形為主，非常重視裝飾效果，鏡子背面流行的圖案裝飾多達幾十種，有些銅鏡在背面還會鑄上幾個具有美好寓意的篆字，如，常富貴、長相思、樂未央，等等。
在眾多出土的西漢銅鏡裏邊，有壹款西漢中期的銅鏡十分引人註目，因其具有神奇效果，被現代人稱作 “透光鏡”， 是中國古代名副其實的“黑 科技 ”。
“透光鏡”的工作原理和制作工藝都很復雜，現代人很難想象出2200多年前的西漢人有能力把它們發明創造出來，因此，民間許多人把透光鏡稱作“照妖鏡”。
到目前為止，透光鏡在國內已經出土了好多塊，出土的普通銅鏡更是不計其數，它們因為常年深埋在地下，其鏡面和花紋都保存得相當完好，大部分到現在依然能當鏡子用。
1991年從徐州東洞山“漢楚王陵墓群”3號墓出土的透光鏡，是同類文物裏最有代表性的壹個，現珍藏在上海博物館，是國家壹級文物。
東洞山透光鏡為圓形，直徑為17.5厘米，重量為130克，鏡面平整光滑，略微凸起，背面刻有銘文為： 見日之光，天下大明，樂未央，千秋萬世勿相忘，時來何傷，宜王。
透光鏡除了能當鏡子用之外，還能產生神奇的效果。如果將陽光對準鏡面，鏡子背面對著墻壁，就能把銅鏡背面的花紋與文字完整地映射到墻上，如同光線從鏡子背面穿透了鏡體，再映射到了墻面，看起來極具有神秘色彩，把光學原理和力學原理體現得淋漓盡致。
正因為如此，透光鏡壹直被古人奉為“神物”，外國考古學家看到透光鏡的神奇效果後，驚得目瞪口呆，直接把它稱作 “魔鏡” 。
上海博物館除了東洞山透光鏡之外，還珍藏了壹塊上世紀60年代末出土的透光鏡，直徑為7.5厘米，重量為50克，其工作原理跟東洞山透光鏡完全壹樣。
透光鏡為何會產生這種現象？
在長達幾十年裏，都沒有人能搞清楚。
1969年，周總理來到上海博物館視察，看到這面透光鏡時感到很驚奇，就向博物館工作人員詢問它的工作原理。
當時，我們的 科技 落後，研究透光鏡的時間也比較短，並沒有解開其中的原理。於是，周總理就下令讓科學家們好好研究，壹定要找到答案。
北宋著名科學家沈括，在他的著作的《夢溪筆談·器用》壹文裏，關於透光鏡的原理有這樣壹句描述： 以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差厚，後冷而銅縮多。
20世紀80年代，上海博物館的工作人員和壹些科學家，根據沈括的這句話，再加上大量實驗，總算給世人解開了這個千古之謎，並給出如下解釋：
透光鏡在制作時，鏡子背面的花紋和圖案，由於厚薄分布不同，能工巧匠在研磨過程中，讓其產生了力學形變，力學變形又促使曲率的發生，曲率最終導致鏡子出現了這種神奇的透光效果。
遺憾的是，透光鏡的制造技術不知因為什麽緣故，從北宋後失傳了。自《夢溪筆談·器用》提過透光鏡之後，再也沒有見過透光鏡在文本資料裏出現過。
銅鏡走出 歷史 舞臺，大約在明朝中葉，此時，玻璃制品不斷傳入中國，笨重的銅鏡在輕巧的玻璃鏡子面前沒有任何優勢，只能被替代。
現代專家雖然研究出了透光鏡的工作原理，但透光鏡究竟是怎樣制造出來的，專家到現在也是壹籌莫展，無奈地表示： 西漢透光鏡的制造技術之難，即使在現在也無法復制。
可見，古人的智慧和動手能力不見得比現代人差，古人發明的有些東西，現代人也難以望其項背。