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道教法式印章的類型

杜摯宗社印

道家印章。清派使用的法印之壹。《回到上清舒天院,完成正道》:“凡是富之都印的,都是兵印的。有了這個封印,妳就可以管理世間三界的神仙,劃分黃成殿的官兵。如果不允許執法官打印這個,就很難使用幽靈戰士。印兵要去,印兵要活。”

九老杜憲飲

又名九老仙王印。道家印章。九仙是道教中的重要神靈,真神位圖列在左四位。用他的名字做的印被各派重視,靈寶、正壹、上清、凈明都用。陶土認為:“用九仙印資者,太清生八仙,太高人壹等,不能為師。所以弟子聽老師說,九老仙印。”(《上清靈寶大法》卷二十七)其印常單獨使用。據雲:“裴智攀山,虎狼匿身,江雨順,可管洞府仙官仙兵”;普通人推崇它,可以延年益壽,降伏邪魔;如果小孩受驚,大人生病,都可以用骨灰燒掉。此外,它還可用於孕育胎兒,祈求繼承人,解除詛咒。(《黃三內心文訓的秘密》)宋年間,宋憲宗送給茅山道士劉亨康壹枚玉璽,長6.8厘米,厚2厘米,高3.8厘米,上面有壹枚獸扣。作為茅山傅園萬寧宮的至寶,在民間影響很大,以至於其宮殿被稱為“璽宮”。所有去茅山的朝聖者都想把文字印在腰帶上。現存的茅山道院。

北極冠海豹

宋代正壹派傳播的法印。《北極太高咒妖殺鬼》說:“北極冠璽、天璽長三寸,寬兩寸。右邊兩只海豹,北極樹冠上壹只海豹,降伏邪靈,治療疾病。總有壹天,天印會被封印,隱身會被消滅,疾病會被治愈。”

北極幽靈印花

宋代正壹派傳播的法印。《太上北極咒鬼殺鬼》壹書載:“北極殺鬼印,杜鋒喚鬼神印,長三寸,寬兩寸。右邊第二印,北極第壹印殺鬼,包治百病。壹天,北極的杜鋒呼喚鬼神的封印。如果世界被邪靈的怪癖所加,會使人狂言,或者赴湯蹈火的人會封住病人的心,病人會知道自己會說鬼話。其病窮。”

三天的封印太高了。

靈寶印章。它長兩英寸七分鐘,寬三英寸四分鐘。據說這是“中美契約,靈寶總章。”所以廣泛用於打章文獻檢索,也用於治病驅邪(《上清靈寶大法》卷二十七)。

劉沈淩音

道家印章。金火鐘原本是靈寶派經常提到的神器,這次改成了封印。據雲起印載,南宮韓石火府有“神龍喚雷,煉魂登真,斬斷水怪,驅陰提神,卻變本加厲,得病焚六醜,降伏五魔”的神力(寧全真《上清靈寶大法》卷十二)。有壹種“火鐘法”,描述了印章的制作、領取和使用方法。打印時必須踩火鈴,捏火鈴。用它治病的時候,左手捏斷文字,右手握印,請真封。同時我認為太陽的身心是混在壹起的,從鼻子上戴上封印,纏在病人身上,實際上是結合了布條的治療。

沈小音

沈嘯教的印記。《蕭瑜情真王耔大寶書》載有其印刷形式和印章的制作和供奉方法。印五枚,壹枚以金,雲能管九天九地神之玉府,四海三江水能治百病;壹種是棗木或金,能過章,降萬神。壹種是用玉或棗木出版,雲可以管理玉屋雷神,祈雨,燒水澤,降伏水怪;壹是雷震棗用於驅疫辟邪,二是雷震草木所刊,用於急事、捉神、追鬼。

泰皇尹福

宋代上清派流傳下來的法印。據說這個封印可以招真靈,滌邪。1771年出版《道法會元》壹書:“右元應受朝廷封侯,控壹切殺人,除有害之氣,招真鬼,降魔除怪,治萬神,滌鬼除邪,非法違界判官,糾邪氣,驅治。用雷振木或紅棗心木雕刻而成。”

沈雨東嶺轉印

據記載,這枚印章出自先秦,東漢時,丘福老人曾賜費長房壹間,供所有書法家施法用。《道法慧遠》五七年出版:“玉神洞靈印可印,三屍九蟲可祭可拜,可成仙。但符文如骰子,求雨祈福,感動天地之神。這個封印是最巧妙的,可以引起風伯·雷神的註意。如果妳修煉煉丹,有了這個印,百鬼不敢望,龍族不敢取。還可以印貼紙,古木墳埋鬼,萬裏疾走。如果妳得到這個封印,所有的鬼魂都會被消滅,妳可以煉丹。”

田剛印

道家印章。是宋代正統學派流傳下來的。《北極太高咒妖殺鬼》說:“最高天界印、天界神秘之神印,各長壹寸二分。右邊的第二個印,犁上的第壹個印,是在第壹天和第二天印在泥蠟上,埋在生命核心碑裏的病人之地,也就是差。壹天太玄妙,封不了天上的神,聽到的壹切都可以用來治百病,病者的心也就好了。”

貝蒂霍玲飲

宋代上清派流傳下來的法印。據說這個印章可以治病,還可以去除特殊的東西。使用時要按配方捏印,念咒,呼吸空氣,存念,以驗其功效。174年出版的《道法回元》:“北帝火鐘印,左手捏離位置,則中指也在中節。也被稱為日本君主。範本以陳為太陽王的計策,卻不知陳是天罡的計策。夫黃而陽精,育穴之靈,煉三之氣,故亦為留天之計策。右手持印線,停令時詳緩,不使氣驚,模特如巫,戲謔俗情。想到太陽,山繞兆身三轉,所以說繞三面。”

小光火文申銀

道家印章。據介紹,此印出自先秦,東漢費長房受浮山故人影響。這是奇跡,無與倫比的。《道法慧遠》五七年出版:“雷光火中之書,可印篆書,吳越鎮神社所訂,貼於門戶。修法者要保盟人緣,侍奉神和蓬萊的水使者,遊覽名山,對抗雷神的將官。壹旦它們有了感應,就可以用耳朵了。邊陽雲;雷光的火之書可以被印成壹個符號,並扔進河湖的源頭,制造壹場風暴。印個話,問個風,可以讓船又快又急。打雷時,請放光,雨雪,照百災。人仰馬翻,虎狼奔逃,真是奇跡。得此條,神能感之,為真仙。”

雷婷杜斯伏羲

宋代沈嘯學派流傳下來的法印。據元初神祗傳說,有登天斬龍之功,封四。123年出版的《道法慧遠》:“雷火師曰:元初神賜三孔飛仙五月夫,其印皆玉。黃帝得之,裴隱升天。雷公和侯豐得到了它,他們相繼去了神仙。許杜憲得了,與吳孟、丁儀壹起,吩咐少陽雷公,讓他在自己的龍身上照個印。只有當龍的眼睛進入血液時,他才切開它。如果封條被屍氣碰到,會輕微裂開。復祭後,如前所好。”

城隍飲

城隍神的官印是模仿凡間府縣的官印做的。按府縣等級,用銅印。明清時,相傳城隍在龍虎山被捕,繼承了漢石天,所以城隍的印章是由石天所發。原來每個縣都有城隍廟,這個印已經留得很少了。今天上海道教協會有上海縣城隍印,呈正方形,邊長90 mm,高110 mm,印體由篆書九字組成,排成三行。邊界前刻有“上海縣城隍顯汝印”;右刻“五十四代天師授”,左刻日期“清康熙二十九年二月七日”。城隍之印在古代是被崇拜的,所以每當當地有疾病或疫災,或祭祀時,都要使用此印。很多地方也圍繞印刷形成了壹些習俗。比如浙江龍遊縣的城隍印,是除夕“封”,次年正月十八“開”,舉行“開”的儀式。到了晚上,縣令或縣令齋戒沐浴,打鼓敲鑼吶喊,到城隍廟燒香點燭祭拜。士紳和商人站在兩邊陪祭。到了約定的時間,敬禮者喊“封”!縣令三跪九叩。在事先用黃紙寫好的告示上,他把城隍的印章貼在上面,派人貼在廟門口,在墻上看。那天晚上將有壹場黎明戲。第二天出門去城隍會議。

揭開城主的封印

此印代表法師升任城隍司,故名。印寬二寸二分,方八分厚。印章是“天文印”,六個字都分兩行。這種印章必須用於所有送到城隍的法律條文和文書。也有人說,如果妳帶著這個印章,無論妳走到哪裏,都會受到鬼神的迎接,城隍神會派士兵和官員幫助執法。經過山寺,過江,過河海,常有兵士侍從,城隍屬官。(關於《舒天大院轉車收尾的正確方法》壹卷)。

還有其他海豹,

1.三界混元總取萬之印。2.上清巡取邪團印。3.張彤海豹。

4.費璇三七張瑜印章5。沈寶玉溫瓊Xi 6。北極驅魔醫院海豹7。治愈惡靈的封印8。九個老皇帝的印章。臺商景明法印10。道長包印11。十二個印章12。黃三印章13。05.天上的神印是16。北極幽靈的封印是17。豐都皇帝的印章是18。太尉皇帝的印章是19。北極將軍的印章是20。天神印記是21。治療者的封印是22。緊急追捕的印章是23。太玄皇帝的印是24。

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