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道教真派譜系

第壹,混合派:

三教九流大師金木,混元、幹、坤、祖、天地、日月、行。

渾河本空無壹物,久已太清。

二、混合派:

壹永通玄宗道,高本,長慶,德祥,尊太乙,長光復,圓明。

混元、天地、日月星辰的三位盟主,真是金木的水火不容。

陰實陰派;有三個洞穴流派:廬山,石聞和樓觀。

三、殷學派:

道德崇高而崇高,雲表明我的妻子知道煉丹師九天中的奧秘。

心態平和,身體自然,面容白皙,童心未泯,袖吞幹坤,大陰陽,首先。

五祖派東華帝君,姓王,名少陽,生於戰國時期。老子睡在鐘南山,夢見傳黃庭靖,得天下。二月初六,生於山東青州。請留言:

四、少陽派:

弘宣的無限道學理論清楚地表明,有壹條飛上雲端的長生之路。

李中皇帝,姓李中,名權,字雲室,號正陽。韓石將軍。它是陜西省Xi地區鹹陽縣的壹個仙人。得到東華大帝的秘密,並傳授給鐘南山。四月期待著聖誕節。請留言:

五、正陽學校:

陰陽相生,自然與運動合而為壹,神仙的意思就是知道奇妙與玄妙。

淳陽皇帝,姓陸,名董彬,號淳陽路(居夷人聖宮,即元始臺)。山西周浦縣仙人。4月14日聖誕節。唐天寶進士。天上有日月之災,藏於南方。正陽祖師大道旁。四人(梅、柳、林、巖)。傳於潁州龍沙派,即今:

第六,純陽派:

無聲無息中契合與生俱來的鴛鴦,回歸本位,踏上玉景山。

海禪的父親,姓劉,由來已久。他是燕山人。六月十日的聖誕節。順便說壹下,李中是皇帝。

七、海蟾劉祖學派:自我實現自我隱居之神,修身養性之靈。

重陽之父,姓王名雲卿。當他出生在宋徽宗時。他是鹹陽縣大圩村人,12月22日出生。留下傳記;

第八,重陽派

如果妳有壹個真正的寶藏,妳為什麽要去尋找它?壹旦成功,它將飛升到羅田。

七真派:創始人長春,姓丘名初姬,字童宓,號長春。他是山東省鄧州市棲霞縣杜賓人。正月十九日是聖誕節。七月初九暴漲。元世祖封“長春表演藝術主教為真人”。元武宗命名為“長春道神化為真君”請留言:

第九,龍派:

道德是深刻的,寧靜是真實的,永遠是清明的,教與學的結合永遠是圓明的。

誠、誠、浩然、承法、興天下,唯壹的希望就是從寧發展起來。

未修正的仁義超升雲將升至偉大奇妙的中學,黃貴將在聖餐中努力學習。

虛空,乾燥,坤秀,金木,性遇,山海,龍虎,荷花。

滿丹書,信月,祥光,永生,仙數,三界皆寶

仙人真人,姓柳名楚軒,字妙,號仙人。他是山東萊州葉縣武官。生於金熙宗,丁卯,二月初六。7月20日暴漲。元世祖封了“長生補明德實”的稱號。元武宗封“神仙輔教玄明德為真人。”請留言:

第十,隨山寄:

思道仁,返璞歸真,返樸歸真,敬而忠之。

於謙呂西安太宗尤袤魏翔聖意西澄普軒轅氏永昌

金木的永恒智慧,保寧的光明聖體穿越三界,表現為自清。

以虛空開導月,悟月之神奇,努力,悟仙數,丹書今榮。

滿幹坤秀,圓融相見,蓮花綻放,龍虎,聖旨,超升,享受。

常貞是創始人,姓譚銘,字長真。他是山東省鄧州地區寧海縣人。生於金太宗元年三月初壹聖誕節。它在四月的第壹天飆升。元世祖封了“壹個真實的人,有著悠長而真實的雲水”的稱號。請留言:

第十壹,南無派:

道本崇拜真實,神秘,美好。如果妳站在雲上,妳會因妳的成功而出名。

大育,清靜,大德之表現,惟善明光之本性,最後聯絡榮

崇壽通呂泰閆明王興中和宗恰好是全家賢明

新朋友、聖書、書信、煉寶、仙丹、謙虛、禮貌、善良、仁慈。

龍虎光修模,攝千古山河,顯千古福報,守忠德。

仙人真人,姓,名楚,字,號丹陽。他是山東省鄧州地區寧海縣人。生於金太宗元年五月二十日聖誕節。12月22日暴漲。元世祖封“丹陽捧不出真人”。請留言:

第十二,遇見山派:

自元代起,崇壽成仙,忠敬,禮義分明。

認識真理的本質,了解真理,理解真理,理解真理,放大真理,這往往適合妙言。

崇教守仁有尊聖體智,立遠紀之時。

虹影飾演的“佳音,高再現”,“祥光真誠善良”,卻是黃貴全木協會的汪峰。

雲升龍虎雜交育種和明智的直接使用:榮坤秀燕寶興

廣寧創始人,姓郝明大同,古稱廣寧。他是山東省文登縣人。生於金熙宗,生於歲。年輕力壯的占蔔老師。正月初三過聖誕節。12月30日暴漲。元世祖加封“廣寧宣彤太谷真人”。元武宗加封“廣寧宣彤太谷真君”。請留言:

十三、華山派:

拜教,演全真德,原仁、義、禮、智。

嘉祥宗宇泰,萬裏福緣恒清境,宣彤,玄學,領悟與理解。

養性素食,保持堅定的心和虛弱的精神,生智業,德,守密法,慎,保清白。

尊重和紀律,善於無聲的工作,美麗和勤奮,能夠幫助世界長期生存。

永健根基雄厚,仙營書譽齊全。

漁陽是真人,姓王名楚義,精通文字,名漁陽。他是山東省文登縣人。生於金熙宗二年三月十六日聖誕節。4月23日暴漲。元世祖封了“玉陽風玄光刺普度真人”的稱號。元武宗封“宇陽體宣光詞杜璞真君”;

第十四,廬山學派:

寂靜道真,有個妹子叫金,知道怎麽過這個地方加個仙。

玄沖宗彜德毛焰教宏遠中和法真勇智護神。

尊敬的程聖普福士康寧丹書簡最後壹次聯系容

去泰國旅行是永恒的,現在楊蓉捷遠微金充滿了榮耀。

不修空氣,苗睿解釋他的話,保持忠誠,誠實,意識到危險。

靜散人,仙姑姓孫,號靜散。他是山東省鄧州地區寧海縣人。正月初五出生於宋徽宗宣和。12月29日暴漲。元世祖封的書名是“寧靜而深邃,真實的神秘,順化的袁俊”。請留言:

第十五,安靜派:

全真通玄理大德,無為而治,灰飛煙滅,只為百發百中

空靜,清明,常懷忠義之心,教皇的元識就是自我衰老。

救命,救中國,精彩,中國演技,旗幟鮮明,超向上,胸懷寬廣,三世,永康寧。

持久的修復,法律的全面實施,光明和勤奮使用生活福利,金木繼續工作。

丹書香快照,瑞隆林高懸天神,雲淡風輕難逢。

邱祖茶學校,紫萱分校。玄晶的創始人,姓,名,名玉,名金山。他是山東省萊州市即墨縣嶗山人。明嘉靖封“護國天師”稱號。請留言:

十六、金山學校:

這都是真的,玄妙不算什麽,天元妙不可言,自然坐在空中。

總是清靜悅目,那麽高支國就會被永遠記住。

弘揚,放大,正法,量德,溫柔,恭敬節儉,寬仁慈善。

專心守標守規,努力延長使用壽命。

安邑粟珠凝結,回光靈沖出天際,永遠和太虛壹樣。

邱祖本是分叉派的壹個分支。齊針任明本壽,字惠今。請留言:

第十七,惠今學派:

在這種結合的教導中,當妳是明智的時候,妳會意識到我們的機器是由遠及近的,從和諧中,妳會有壹個惠今的心結。

超元素沈默導致同法社對義的真實解讀,文象觀念純粹

邱祖福的詞岔學派。茅山的甘源觀。

第十八,嚴祖派:

復刻結合教永元明先送大象,修復成龍徐燁千古傳承。

第十九條、嶗山學校:

後駕雲龍至焦焱祁鎮中原通玄理福澤子德淳

馬楚瑜的祖先是分叉學派的壹個分支。遇山派(此派原為二十渡,同治十二年,方山縣城隍廟來見,與眾議,續八十字)。

第二十,衛青學派:

壽德崇勇富義慶忌祖真勇高昌鄭經童淵宗本恒

金頂傑達丹永生同天,無量法承龍。

池鳴陽和日泰環碧玉宮華夏趙真碧巖渡紫苑東

曲雲聽仙韻,智本真威聰,千代歸黃道,求真求元運動

蓬萊惠山人的智慧將繼續傳播神秘,演繹古風。

二十壹、衛青學校

善道,崇真祖,正直,德高望重,守清而望,用玄學延明。

鄉間幽靜,何和趙隆慶《天長茅島》後的舜堯壹樣和諧。

第二,毛振軍有實名。陜西人。重命名。請留言:

第二十二日,衛青派人:

崇尚道空而富,仁者德,總可以認為是老師。

“溫昶”這個詞是由偉人的成功和偉人的成功決定的。

性如日月身,如玉如銀。

23、二毛派:

學天下而思教,往往是真的。

柯城大正招投標永昌

聖毛針君,以熱情著稱。他是陜西鹹陽人。請留言:

24.衛青學校:

性的自尊,這是建立在妳的遠大理想和崇高理想之上的。

柯沖祖德光邵禎時穎寶友專用石人場

要恭敬,要恭敬,要體貼,要追隨本丹,要誠實,要表演本質。

愛明,載悟,雲章,入瑤池。

三毛真人,號陸明熙,字,號大元。請留言:

25、靜校:

混荊與荊,守貴玄之,秉持大德之理,相敬如賓。

柯沖祖德廣燒紙時穎寶友寺勇士場

要尊重,要誠實,要正直,要誠實。

26、張鈺凰高中:

德靜,安真,黃庭集眾力助護袁軍。

二十七日,衛青派人:

思道而精守,自凈,德而興,繼閔宗智,齊洪辰,龔仙芝。

慧賢祝願顏勇成功和成功,並尊重神聖的宗教。

要安靜,要真實,要謙虛,要開朗,要和諧。

第二十八,衛青學校:

在思考道德和道義時,妳應該保持自我好奇,保持真理和正義,並遵循永Xi。

從《表演妙法》和《規範傳人》看惠宗白石技藝的傳承

第二十九,衛青學校:

在思考道德和道義時,妳應該保持自我好奇,保持真理和正義,並遵循永Xi。

宇星智慧燕龍信友智

第三十,衛青學校:

想到陶應該是很久以後才體會到日本官員的道理。

宣良義、崇文、知止、明靜,大致匯報和思考

三十壹、石天龍虎山鄭和門下的衛青教:

崇漢宣彤高雲洪鼎羅達原憲越來越繁榮,福海齊洪波振興。

張天師·許婧是壹個真實的人,來自江西滆湖山新洲。它被傳到石天,在宣彤第壹年的中期,第二個十字架被更新。

三十二、正統學派:

遠近資本長久,巨浮路有保障。只有真誠才能保護寶德,把信仰當作財富。

冰蛟紅丹守真,激勵世人大謀奇謀,未來大有作為。

玉局得經後,桂勇將靈根青城垂石派妙法傳承,跟隨洪鈞。

三十三、石天正職學校:

壹德守真,楊元慶印本神秘明了,正道守。太素永通軒

蜀都龍虎體悟的整個幹坤教法,無非是《丹書古今傳》

三十四、張真人第二個學校是:

壹維義和真理都保持太清楚和照顧玄理,但希望是最成功的

第三十五,正統派:

《雍之選·手道正義》沿襲了元宗的真悟、體悟、宏教。

明月當空明,漢人靜,持無量機至心。

三十六、正統學派:

壹個深的地方始於道,國家只有和平安寧。通常,玄理只想成功。

萬源起初,余浪然煙,悟得道理,達自性,超越宗親,過亭臺

第三十七、張天師真人第二學校是:

壽明道仁德全甄宓泰和誌成於璇滇中鄭錦科

崇漢宣彤高雲洪鼎羅達聖楊珊妙法洪波來自世界各地

正義學校38號:這所學校創辦於光緒八年八月,是通州濟民理念的延續。

從捍衛真元道,到崇拜和平安寧的生活,都充滿了玄機和疑雲。

金光沖小寒晁然玉京山童淵大智慧將永遠流傳下去。

三十九、正統派:(火殿後門)

法家聖賢有德,總選神仙,是神仙的力量。

中華民國第八年二月初壹日:

是有意為之的理性,陶冶性情,保持誠實和寧靜的智慧,但仍然珍惜深遠的解釋,恢復穩定

第四十回,石天張道陵真人是乙派:

正壹去洪雁定遠,維護道,崇拜道。

傅山勇明壽智長龍Xi賈超邵靜嚴陣宗

光大,恒企,廣州大運,通幹,坤清泰,都成功了。

第四十壹條,是B:

懷玄持真,合無為,養元素,守寂。

存光圖而致虛,崇陽,承華紅仙。

四十二、分校尹學校:

華鎮長陵元鎮黃

吳登水二神桂常恒青成祖伊尹少師方

第四十三、真武玄武派:

軒轅的誌向是求德,求振,求永恒的關懷,求玄學,求太精誠。

第四十四,呂祖仙女派:

妙而玄妙,結合道家,陰陽在幹,坤誌在返生,禮在長春長存。

清靜主義宗林通大東黃金臨時師獲得輝騰空間。

第四十五,神仙派:

崇高的榮文德將永遠立場堅定,受到尊重和培育。

第四十六、神仙派:

靈寶無二法,玄宗靜妙真乃天啟。

第四十七、呂祖蓬萊派:

童淵之玉前往蓬萊寶鼎,用原本純凈致密的仙丹煉金。

夏雲讓自然變得明亮、奇妙、深刻和有道德。福田長存,長春長存。

第四十八、葛振軍天臺學校:

混合元素太清晰太神秘。古今以來,儒家思想被解讀和學習皈依三教和元軍。

第四十九名,徐振軍(江西凈明派)

天德高屋亮照明壹直融合了古今軒轅的聖賢之心。

道德是宏大而寧靜的,法律的來源是廣闊的。東漢有章有績,以保忠義。

第五十回,雲陽派老祖:

回復寧靜真陽,堅守提督智、禮、天真、信、義、智。

道貴成講得對,德尚世與杭謀士甘坤吉改運,有所作為。

第五十壹,鐵拐創始人,雲虛派:(七月初十聖誕節)

太神秘了。清·賀輝然謝瑞之功甚高,身心俱貴。

第五十二回,何仙姑夏雲學校:

回顧與展望世界,女主夫是誰?請和秀珍壹起來。

第五十三回,曹國久接著發:

知天百合契丹丸滿純陽飛上雲端。

第五十四回,曹仙姑《靜校》:

為什麽立誌修行很難?太陽將形狀變得神秘。

第五十五回,樵陽真人玉行派:

無恒常、自由、靜、智、真、定心、空、玄、道、榮。

陳波的祖先出生在四川夔州,留下了壹個傳記:

第五十七回,周祖靈寶派:

四道洞強調向明,忠於俗人梁洪,並有壹個兒子將永遠繼承該教派。

德大家族傳世久遠,福澤歷史悠久是因為燕青的善良和繁華。

第五十八回,周祖鐵官牌:

思,思,大,恒,我月之人,普濟之人,誠,敬,智,明。

交心透陽寂,守誌壽,永泰運恒昌。

第五十九、徐福陽是鶴山學派的創始人:

驅雲坎拜道,九真種對,玄理福澤正享其春。

第六十、鶴山學校:

回歸修仙呂光華常艷曾幹坤都適合龍虎向黃婷致敬。

執劍立良法,迎老,智慧明日升太和宮。

第六十壹條、自然學校:

雲軒曲段色從光月圓到生命大典擁抱關丹城。

從元玄冥到本達的《詳論》,妳只有在壹無所有的情況下才能到達伊稀。

第六十二回,三豐是自然派:

但若守道之本,功德可長,功德可歸盛泰永恒之禮,不朽之功。

本京,來自焦璇,福壽永昌興,何青,任誌,典冰壹,付。

第六十三、三豐學校:

仁義廉恥真守長清萬強功夫第壹例教方春。

明月當空明,漢人默默行動。壹德無量,玄理仁義忠

第六十四、三豐學校:

在《雲軒篇》的結尾,靜白鶴乘虛而入,清師滿月,轉禮。

體內持管,丹程太深入妙園淩雲星朗存壺天。

到了日本,妳會意識到真相是可以傳遞的。

第六十五、三豐學校:

大道英雄之德真正保持不變,存在於千萬個新疆* * *福壽宗麥教方春。

第六十六、三豐祖師日新校:

大道要永遠保持教誌,永遠真實,永遠真實,永遠真實。

第六十七,日本新學校:(此校延續至光緒八年七月二十日)

崇和天根將培養亦舒、沈寶元,還紀萬年。

第六十八,三豐是蓬萊派的創始人:

童淵智敏用清秀尋找真丹,蓬萊寶鼎煉金。

薩真君,本名守劍,字子雲。他是四川省鄖寧地區鄖寧縣人。生於漢寧八年七月二十六日。5月5日飆升。請留言:

第六十九回,神仙派:

肩並肩,日月同輝,老丁鑄幹坤玉鬥,黃庭嶽,金紫。

古塔三寶魔九法傳與露點煙

聽點花,禪,壹切都會回到元初,活得極樂。

Xi和鄧福寧都很安靜,遠離塵囂。芮從蘭芝搬到了韓雲。

真誠的思考,善的工作,長久的道德思考,如果妳悟出了虛無,妳往往指的是奇妙和玄妙。

第七十回,撒鎮君西河派:

壽明道仁德全甄宓泰和誌成於璇店閻正金科

崇漢通心滿意足高宗舉羅達武當興發派福海齊洪波

第七十壹回,撒祖派:(宣彤元年三月二十六日,由陜西漢中市古縣郎平宮帶來。鄧道友)

道德廣博,真理充盈,城市靜謐而神秘。

體洪仁華政武誌寧Xi衛通聯合施金永發興

山東濟南府長清縣東南五峰山郝傳;

七十二、龍門華山派:

全真沖和處於不變的地位,而商可以忠信、傳義。

戒臺圓子生前被調到道營素守經保丹田。

情高開悟,自然如松年。

第七十三回,太尉祖又遣:

道、悟、玄、靜、望、無為、自然美、龍門淵源傳承

真正的常德,不過是重開鳳鳴大展宏圖,帶著超紫府丹的壹封信去瑤池。

七十四、郝祖茶派:(在武當山,開宗明義。離開這個學校,也就是郝祖茶學校)

道陵治明輝鑒真-恒嘉墨碧純崔靜趙壹將永遠流傳下去。

至虛無,闡明丁寧、季沖、德業的原初仁義禮智

第七十五,王祖岔山侖學派:

鴻運萬青李大有用武之地。保持真源,忠貞不渝。懷仁德李乙雪道縣

呂祖門生李慶安的傳記:

第七十六條、先天學派:

既然沒有辦法,永忠夫人的禮數和勤勉本可以世世代代洗清。

誠意與精致的結合,清晰、明了、明了、深刻,不需要溫玉京。

第七十七、本山學校:

碧山宣揚日月道與自然和諧,玄機清晰微妙。

真的很安靜,歷史悠久。宗教有很長的壽命。青雲沖小寒,長盛不衰。

第七十八回陳、趙二師傳啟安派:(此派自光緒元年春續)

教我淡泊家人,安居樂業,與同德弘同演三騎。

寧清、高捷、汲黯和童淵混合成壹串龍。

真有其人,雍年間在臺州天臺縣信仰道教。請留言:

第七十九、資陽學校:

淩源感覺海是寧靜的,寶月的自然是明亮的,和著風景,沒有山谷,富瑞臺是清澈的

明白了功名的道理,築起了根基,徹底成了聖果,幸福快樂。

本質總是奇妙的,光是明亮的,空間是綠色的,道是高超的,道德是深刻的。

邱祖祖的詞是岔的壹個分支。真名叫張,字。他是山東省鄧州地區浮山縣人。光緒年秋,他從沈嘉回到白雲觀宣講法律。弟子等人,因弟子眾多,敲“宗”字為第壹代號。

八十、霍山學校:

宗、徐沖、秀山發、朝輝、川的智慧彌漫天際。

庚星龍門教靜參,玄學中妙雲,禁止眾生尊師千年。

第八十壹、禦九宮山學堂:(姓張清)

陶宗元太急於挽留,但應該是個有智慧有智慧的好老師。

毛仲景的兒子孫當叔的時候,孟仲基過得好自然高興。

增程嘉肖德靜念班勇左雲起

八十二、彭祖真空派:(此派出自民國二年節欲時期,唐自江西帶來)

溥的敏感,要用的善良,道的真理,譜的源,欲得善果來衡量

真智,滿證聯盟功德,海修,開悟,超越,空靜,仁義

衛青智渺縣嘉祥尊達李積萬總是和原來的時間壹樣。

如果秘密可以永遠簡單,那就太神奇了。

張祖是著名的哲學家。道號廣惠祖。家住江西省南昌地區武寧縣順義鄉,石門仙壇人。宋理宗出生於2002年2月19日。從小我就擅長道教。27歲時,我嫁到了羅斯,也就是現在的太平山。五十三歲時,他坐著死去。請留言:

第八十三、廣惠派:(此派民國五年八月初八,從江西南昌府武寧縣太平山萬壽宮穆帶來六十字。)

廣德宣彤胡靖孔武幹坤清壽金壹刻第壹版

丁香元稹許驥明的虛幻時期,真正的傳承法則,永恒的和平。

有壹個很好的理由來完善知止的純粹實踐,回歸真理,成為壹個可見的證明。

第八十四,華山派:此派是光緒元年從南方帶來的。另壹個雲是華山的後續:

自煉精微,弘昌聖人心,昆侖釋大法,鄧賢訪玉京

三界十方遍地黃芽,五氣華池隔龍虎。

清雍筋和自由牛宮在所有景點中名列前茅,充滿了光和幹坤。

第八十五、華山派(南後續)

景末自尋,蒲宏,長勝,遊恩,昆侖決大化奇克,如何增加?

永恒的美麗的三個領域,金丹桂,星山海,龍湖,焦標,現在是遙遠的。

知止,敬新朋友,交朋友,勤勤懇懇,勤勤懇懇,勤勤懇懇,勤勤懇懇,勤勤懇懇,勤勤懇懇,勤勤懇懇。

八十六、老華山派(陳摶老祖傳陳氏氣節派)。

明日太仁路易逢蒙道禪天桂德洪飛帥仙之法成小中川烈虛雍門常寶苗方福海有益於幹坤,青龍會日月白虎仙華朱雀開名堂玄武守寶山金木雲篇水火十二星皆歸祖。

第八十七回,陰派:(陰實陰派,即南人所帶)

道德崇高而崇高,雲表明我的妻子知道煉丹師九天中的奧秘。

安靜自然的身體,蒼白的臉,童心,吞幹坤,大陰陽,首先。

吳本的整個操作壹定是龍虎盤,禮義凜然,文質彬彬。

慧發祥光如今已是蓮花寶林,該歸根過窮日子了。

三千歲男子,完成不同姓氏,河保縣逍遙蓬萊路,目前玉井縣。

第八十八回,三山血派代運玄根:(明末清初華山、龍虎山、茅山合壹)

捍衛明道,仁,滿真理,恢復太和和誠意,玄玉殿,忠誠,執行黃金法則。

崇漢童淵高雲紅鼎羅達三山雨興甄宓海永紅博

結論:

道教的派別實際上始於宋金之間。壹個道家,其實就是壹個以宗教為紐帶的大家庭,有* * *同壹個祭拜的祖先,* * *同壹個世代傳承的族譜,* * *同壹個祖庭。在這所學校裏,叢林財產是公共的。比如北京白雲寺,是全真龍門派的宗祠,住在此寺的多是龍門派弟子。這裏的住持壹定是全真教的大師。他代表全真龍門派的正統,被稱為壹代宗師。

截止到清代溥儀宣彤時期(1010 ~ 1911),雖然《派系通書》中列出了86個流派,但實際上只有80個,其中有壹部分是家譜的續字,並非獨立流派。就目前而言,道教沒有那麽多不同的流派。以前小部落不是附真就是附義。所以道教現在基本上是全真和正壹派。教派之間,可以互相尊重* * *同教。弘揚道教的光輝

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