釘念珠，念經，念佛，能生出種種功德，而中國的非佛教徒壹般都佩戴佛珠。
因為非佛教徒也相信佩戴佛珠可以保平安。
念珠的起源
佛珠有四種梵文原始形態，翻譯成中文意思是:數珠、念珠、佛珠交線。
在古都，有花環和絲帶的習俗，後來演變成念珠的使用。但是佛教壹開始沒有
念珠的使用最早記錄於公元二世紀，而中國則始於隋唐時期(公元600年左右)。
有使用念珠和雕刻佛像的記載。念珠不是佛教創造的，而是在佛陀時代。
我們做的樂器也是沒有念珠的，不在《比丘十八事》裏。
佛經中大多記得佩戴後世經典中的念珠，而法律經典中卻沒有壹部記得佩戴，於是根據法律經典流傳到了南方
佛教徒也很少持珠，但念珠在密宗中很受重視。
傳入中國的典籍有《木子經》、《清點佛珠功德》、《金》等。
丁剛瑜伽中的念珠經等。，主要講述持珠念誦三寶的功德。總之，念珠能成佛。
弟子自省，高僧大德佩戴掛珠也能增加尊嚴。
念珠的種類
念珠的種類大致分為三類，也是我們目錄中的手珠、持珠、掛珠。
手絹——平時戴在手腕上，也可以隨時拿在手裏念佛話，常見經書佩戴的除外。
除了珠子的數量，還要看手腕的大小和珠子的大小。
持珠——壹般是較大的珠子，拿在手裏捏著念佛。珠子的數量也取決於珠子的大小。
根據經書上記載的數字。
掛珠——掛在脖子上的珠子，壹般是108顆，壹般比較大的是平日和法會裏的和尚。
佩戴，但佛門弟子在家很少佩戴，而是因為經書和法律沒有註明佛珠是和尚。
人的特別的東西，所以這幾年家裏很多弟子都把它戴在脖子上。壹些更小的顆粒被磨損成懸珠。
然後更多的人拿在手上或者抓在手上隨時念佛。我們為了介紹方便，都壹
壹百零八念珠也叫掛珠，但有些較細的可能不會戴在脖子上，所以請保管好。
意義。
念珠的數量
每部佛經中念珠的數量也不同。以下是最常被引用的，供參考:
1.金剛頂瑜伽念珠經1080，108，54，27。
2.子木有108條經線。
3.有108，54，42，21達拉尼收藏經典。
4.數108，54，27，14功德經。
5.文殊儀軌經1080，108，54，36，27，18。
據《文殊儀軌經》記載，上品1080，上品108，中品54。
共有27件，件數所代表的意義是老祖宗為了方便開悟而說的，而不是經典所穿的。
簡要描述粒子數的常見含義如下:
1080——表示十法界各有108種煩惱，組合成1080種煩惱，包括十法界中的玄機。
六界:地獄、餓鬼、野獸、修羅、大地、天界，是因果報應世界之輪中的六大司，也是後四個界。
是聖人開悟的世界，即聲聞、緣定、菩薩、佛。
108——意為從183個三昧中求實，分108種煩惱，壹般說是六種。
根(眼、耳、鼻、舌、身、意)有苦、樂、棄三種，合為十八種，六根各有。
善惡平等三種，十八種，共計三十六種，依次為過去、現在、未來。
世界是壹百零八種煩惱。
54——表示菩薩修行的54步，即十信、十住、十行、十向、十。
土地和四善根都植根於土地。
四十二——代表菩薩修行過程的四十二個層次，即十住、十行、十向、十處，
平等的睡眠和美妙的睡眠。
36件——意義同108件。為了便於攜帶，108件分為三件。
二十七——表示小乘修行四向四果的第二十七位，即前四向三果十八有學，第四。
九羅漢無學。
21——代表二十壹個地方，比如十個地方，十個波羅蜜，佛果。
18-與108含義相同。為了便於攜帶，108分為六個部分。
14-表示觀音菩薩十四無畏。
念珠往往伴隨著母珠，計數，記錄，記錄。壹般有壹顆母珠(也有兩顆)，也叫母珠。
達摩克利斯。計數(也稱為珠分離，珠分離)用於分離壹定數量的珠。季子，又名弟子朱，是壹串。
母珠另壹端以十顆珍珠為小弦，表示十個波羅蜜，在珍珠撚念佛壹百零八次時撥出。
移動壹個記錄來思考年數。如果壹顆透明的珠子(通常由水晶制成)附在紙幣的上部，它就被稱為“朱明”。
凈明、維摩、布楚菩薩。音符是附在每串音符末端的珠子。
念珠的材料
念珠的材料有很多種，包括礦石、水果、骨頭、陶瓷等。，個人可以隨心所欲的選擇。
而且有些經典也記載了戴念珠所做的材料，現在列舉壹部分供參考:
達拉尼收集了經典——金、銀、銅、水晶、木[木]籽、菩提子和蓮子。
達拉尼經-菩提子，孔紫王，朱楨，蓮花子，黃金，白銀，寶石及以上材料。
合成等。
佛國攝真經——香木、【於今】石、銅、鐵、水晶、珍珠、蓮子、鉆石籽、
寶石、菩提等。
般若經——金、銀、琉璃、龜甲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。
每種材料念珠的分類簡述如下:
金銀——金銀制成的珠子很罕見。
玻璃——玻璃是珍珠或玉石的壹種，不同於今天的玻璃。多用於制作各種器皿。
顏色，玻璃最大的特點就是任何接近它的東西都會被它的顏色同化。
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瑪瑙-瑪瑙是壹種晶體應時，分玉，有許多不同的顏色，包括常見的黑色，紅色和原始。
色、灰、眼石等，因為也是佛教七寶之壹，所以是念珠最常用的石頭。
琥珀——琥珀是壹種樹脂，在地下隱藏了幾千年。燒起來很香，中國古代也用。
琥珀被用作藥物。琥珀因為產地和環境的不同，有很多種。有透明的金黃色金珀，但沒有
透明的黃色蜜蠟、朱紅色的血珍珠、黑色的不透明珍珠、帶雜質的花珍珠。
等壹下。琥珀壹直被視為珍寶，佛教弟子也用它來供佛和制作佛珠。
珊瑚——珊瑚是鈣質的，以紅色為主，產生於海中，由動物分泌，千百年來形成。
因此被評為寶石。壹般認為珊瑚有驅邪避邪、化禍為福的作用。
菩提——菩提是壹種叫川科的植物的果實，不是菩提樹的果實，菩提。
這種樹的果實被稱為孔紫國王。菩提也有很多不同的果實，根據表面花紋來分。
主要有:星月菩提、草菩提、程艷菩提、龍眼菩提，其他地方還分為:天竺
菩提，天臺菩提等等。
孔紫國王——孔紫國王是菩提樹的果實。
玉-中國人喜愛玉，所以他們也用玉來制作念珠。
寶石——寶石種類繁多，如虎眼石、青金石、金沙石、綠松石等。
水果——可以作為念珠的常見水果有:子木、馬尼子、達拉尼子、太陽子等。
以此類推，不太常見的有:緬甸茄子、五眼六連等等。至於果核，也是用作念珠，但是壹個
壹般會雕刻成圖案或者羅漢，常用的有桃核和橄欖核。
骨角——象牙、牛骨、犀牛角、牛角等。-都是當念珠用的，也經常刻，但是近幾年，
由於禁令，象牙和犀牛角的念珠很少出售。
陶瓷-陶瓷念珠多繪有佛像、菩薩、羅漢等。因為陶瓷易碎，壹般用陶瓷念珠。
為了欣賞。
水晶——水晶是壹種硬度很高的礦物，顏色和種類都不壹樣，也是壹種非常流行的引起念珠的品質。
壹般水晶有透明白水晶、紫水晶、粉晶、發晶、茶晶等。
竹木——竹木也用作念珠，木質的念珠種類很多，有紫檀木的，也有沈的。
香木，烏木，巴西棕櫚等。
其他——包括玻璃、塑料、合金等等。
念珠的使用
壹般用念珠念佛，都是從母珠旁邊的念珠開始，每念壹次佛號、經文、咒語，就用心壹撚。
念珠不算中間珠。有音符的話，珠子滿珠時撥壹個音符，珠子擰到母珠時撥壹個音符。
很多不是跨過去，而是反著回去，因為根據金剛頂瑜伽的念珠經，每壹串念珠代表觀音，珍珠母代表。
人生無量或修行滿佛果，故撚珠至母珠，反還，否則為犯法之罪。
除了密宗等壹些教派對持念珠有壹定規定外，其他大部分記載沒有嚴格規定，如
如果有個別關於持珠念珠的問題，可以問經常出入的僧人或資深同修。
念珠是身外之物，我們的念誦主要是發自內心的，不要被事物束縛或阻礙。不被困住。
妳手裏的念珠是什麽材質的？妳想要多少顆珠子？怎麽擰？妳應該用左手還是右手拿著它？高高舉起。
還掛著。我們拿著珍珠是為了方便和舒適，我們不需要強迫拿著珍珠的方法，比如“黃金”
就在《後》說:“壹切相皆虛妄，若見反相，則見如來”，念珠也是相之壹。
所以我們用的時候不要太在意。