贊子的《魯進香錄》流傳後世，至今仍是人們研究古代官制和民族形成的重要資料。腦子死後，後人修建了腦子墓、壇子廟和文冠廟作為紀念。歷代文人墨客遊覽古遺址，留下了大量膾炙人口的詩篇。人們欽佩丹姿對歷史和文化做出的重要貢獻。以前“三聖”供奉在壇子廟，壇子與孔子、老子並列。為弘揚古代郯城文化，郯城縣人民政府於1991年9月在縣城修建了郯子像。
於定國(111-40年前)西漢東海縣郯縣人。國父只當過縣獄卒和縣令曹，因為他的護妻事跡被載入史冊。元代著名戲劇家關漢卿以此為素材創作了著名的悲劇《竇娥袁》。
余定國自幼隨父學習刑法，熟悉法律。曾任縣獄卒、縣令，後補廷尉史。由於他辦案公正，名聲越來越高，受到漢昭帝的高度重視，被提拔為謀士、顧問。趙涵死後，昌邑王劉賀即位。劉賀是個荒淫無情的昏君，余定國和霍光將軍壹起廢了皇位。漢高祖宣帝即位後，余定國被提升為光祿平尚書大夫，幾年後又被提升為水恒、廷尉等太師，排名九卿，成為掌管刑法的最高官員。凡對縣監獄決定有疑問的，由廷偉決定。余定國執法公正，辦案快捷。對於疑難案件，他更加謹慎。量刑的時候，他主張寬大處理，對寡婦鰥夫始終抱有同情心。他在18年擔任廷尉，受到朝野的稱贊，就像文帝在位時著名的廷尉張釋之壹樣。當時他說:“張釋之為廷尉，天下無不義；余定國為廷尉，民以為不吃官司。”乾祿二年，漢高祖宣帝升任古學士，次年為丞相，百官之首。永光元年，漢元帝因年事已高，賜汽車壹輛，馬壹匹，黃金60斤，享年70歲。
王朗(153—228)，三國時期東海潭縣人。年輕的時候熟讀經典，學到了很多東西。小時候被人拜為博士，認山之長。拜太尉楊慈為師研究經書。後來，他在徐州知止幫助陶謙掌管文書。當時漢朝正在衰落，關東地區仍然戰亂頻仍。王朗要求漢朝皇帝勤政。漢獻帝看了表後非常高興，當即封陶謙為安東將軍，王朗也被封為會稽太守。王朗實行仁政，“愛民”，使“集集之縣”有了很大的成就。王朗做太守第四年，孫策率軍來濟，王朗領兵決戰，因寡不敵眾而被俘。孫策，因王郎儒雅博學，無害，守屈，建安三年，曹操任命王郎為諫官，參與軍務。王朗精通法律和刑罰，以治獄著稱。曹丕即位後，王朗被提升為禦醫，被任命為安陵的侯婷。魏明帝即位後，王朗被任命為蘭陵侯。後來的斯圖爾特。太和二年(228年)，王朗去世，謚號成了“侯”。他死後，葬在家鄉。郯城縣尚鋼鎮朗裏村是王朗的故鄉。
王肅(195-256)，三國時魏東海縣人。他的父親王朗。王肅是歷史上著名的史學家，家世深厚，經學廣博，著述豐富。18歲時，著名學者鐘松拜讀《太玄》為師。他勤於思考，經常提出超出老師解釋的新觀點。在學術研究上，創立了與鄭玄相對的王肅學派。以王肅為代表的經學被稱為“王雪”，在經學史上占有壹定的地位。在黃初年，王肅成為三朝騎黃門侍郎，在太和三年(229年)朝拜三常侍，經常出謀劃策，發揮了重要作用。王肅學識淵博，直言不諱。他曾建議皇帝革除政治弊端，合並那些閑散無用的官僚機構，裁減冗員，讓官員有實職，有實際工作。讓官員少壹些，薪水高壹些，這樣大眾支付的費用就少壹些，為官員服務的人就會有野心。256年，王肅去世，被追授為大將軍魏，謚號。
何承天(373-447)是中國歷史上著名的無神論思想家和天文學家。東晉末年，參軍兼瀏陽令；入宋後被稱為尚書祖大臣，奉命與傅亮合寫《朝議》，不久又編南臺，主理中書，輔佐帝國。元嘉十六年(439)，何承田被任命為左郎，撰寫國史。調任皇太子後，率更。19 (442)年，元嘉創立郭子學派，並以此官至郭子博士。後來，他被提升為建議和誠實。何承天是壹位傑出的天文學家。他繼承了叔父光緒四十余年的天文觀測成果，又親自觀測四十余年，積累了豐富的天文資料，創制了新歷法，經朝廷批準，自元嘉二十二年起使用，稱為元嘉歷。他還發明了日本的方法，被唐宋時期的歷法學家采用。天文學的學習必須有相應的數學基礎。何承天擅長計數，對圓周率的計算做出了重要貢獻。他算出圓周率為3.1418。作為壹位傑出的無神論思想家，何承天在中國古代思想史上占有重要地位。他寫了《達自然》、《問報應》、《答居士書》等壹系列論文，批駁了生死輪回、善惡報應、神不滅等謬論，指出“生必有死，形必有死，春秋榮，四時變”，有力地反擊了神不滅。
何承天在數學、歷史、考古、文學方面都很有成就。文學上有《木瓜賦》等傳世詩篇。在音樂上，他精通音律，發明了接近十二律的新法，擅長彈古箏。宋文帝曾送給他壹把銀箏，他參與了國史的編纂。《詩經》有三十卷《誌》，大部分是根據何承天寫的舊稿。
王僧孺(456-522)，僧人，儒生，南朝齊梁文學家，東海人。王僧儒開始了他的仕途，成為了國子監的博士。後歷任晉安縣令、後關縣令。齊明帝蕭鸞即位後，發函求才，舉官。石安王蕭耀光在上表推薦了和尚和孩子，對他的人品和學識給予了高度評價。於是王和尚儒被任命為上曹郎中，不久他就被提升到了管理圖書和輔助禦史的職位。在王之後，僧侶和儒者作為錢塘秩序出現。梁王朝建立後，王僧孺擔任臨川皇後的軍事記錄官，為官清正，為後人所稱道。
王僧孺是壹位學者，對三墳五經了如指掌，對文學也頗有研究。他精通光譜間諜科學，並通過檢查數百份家譜為整理和保存歷史文獻做出了獨特的貢獻。他擅長書法，書法和書法都很好。他是中國古代著名的藏族書法家，曾收藏各類書籍壹萬余冊。
徐勉(466-535)，字修仁，南北朝時東海人。18歲時，他被選派到郭子學習。後來因為考核選拔射擊謀略，被封為王國侍郎、國子監博士。後來繼續升職。歷任中書侍郎、尚書吏部尚書、五兵尚書、尚書吏部尚書、將軍佐為領太子、吏部尚書等要職，成為梁朝重要大臣。他在顯赫的位置上幹了30多年，清正廉明，不自私自利。晚年寫下《誡書》，教導後輩“見賢思齊”，註重修身養性，不貪富貴。徐勉博古通今，能背誦《百家姓》。把關白定為九年級18班。他對李周也頗有研究，對晉朝以來的朝臣和國法非常熟悉。梁初，命人編《五禮》，詳加註釋。