提要:《古龍全集·江湖奇人》序
1，金庸:射雕三部曲，龍八部。
2、古龍:楚留香系列、陸小鳳系列、七種兵器系列、小李飛刀系列。
3、梁羽生:女帝齊瑩過七劍，下到天山江湖三女俠。
4、臥龍生:金劍雕翎嶽小釵飛花逐月(特點:擅長心理描寫，尤其是女主角的刻畫)
重點是四大天王中金庸、古龍、梁羽生小說的特點:(摘要:《古龍全集·江湖奇人》序言)
就作品內容而言，梁羽生和金庸的武俠小說重視歷史環境的表現，重視歷史
從此頭發長出來，講了壹系列虛構的故事。然而，從所取的史料來看，這兩個人又
有明顯的區別。梁羽生是虛構的人物和事件，放在歷史背景中強化歷史氛圍。
魏金庸直接拿歷史人物和事件來闡述成武俠小說，歷史人物和事件都是黃金
普通的文筆是嚴肅的，往往會和虛假混淆。兩人都重新認識和評價了歷史。
從歷史厚度來說，金庸比梁羽生高，文筆也好很多。古老的
龍的小說幹脆拋開歷史背景，沒有任何束縛，依靠情感的筆觸直接探索現實生活。
。古龍的小說不註重對歷史的反思和回顧，而是註重對現實生活的感悟。
。現代人的情感和觀念，讓古龍武俠小說的意境寬廣深邃。
就小說人物的主流傾向而言，梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃厚，積極向上。
惡被嚴格區分，人物社會內涵豐富，但人物形象單壹，缺乏概念化和公式化。
被困了。金庸武俠小說中的人物形象復雜，具有壹種反傳統的精神，小說中的人物有善有惡。
危險的腳步踩在道德的繩索上不能失去它的墜落，帶著“半獸半天使”的情結
雜而矛盾的性格，人物思想性格的復雜性和矛盾性，是建立在不熟悉的文字本身的復雜性和矛性之上的。
盾，這樣，對人性的挖掘具有深刻而廣泛的社會意義。古龍小說中最重要的東西
是人性的體驗。他經常用細膩的筆觸描寫人物微妙復雜的情感，經常用生死。
快樂與痛苦的尖銳矛盾表達了人物的內心世界和高尚獨立的人格。
為了揭示生命的意義和生活的真相。在古龍的小說中，他寫的更多的是變態的人格，對外界的追求。
他作品中的主人公大多怪誕、神秘、孤僻、固執。
強敬之心，也是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心境、經歷有關。
相關。
說到小說的情節，古龍的武俠小說與梁羽生、金庸的武俠小說明顯不同。三個大的
經濟學家善於編織故事，他們的小說非常曲折，構思巧妙，充滿懸念。
伏引千裏，環環相知。梁羽生武俠小說情節笨拙，開篇十分十
很吸引人。後來劇情逐漸平淡，顯得有點缺乏天賦。金庸的武俠小說正好相反。
往往，開始是平淡的。隨著劇情的展開，人物層出不窮，情節交織，樹幹高聳。
，枝葉繁茂，構思宏大細致，布局詭異莫測，奇跡不斷，循環起伏，令人心醉神迷。
抓住靈魂，驚心動魄金庸的才華如火。小說的情節就像火上的壹壺水。
它越燃燒，水就越沸騰。古龍武俠小說的情節就不壹樣了。他的小說從頭到尾。
打最強音符，劇情詭異，若有巧合，壹切都無法預料。
壹切都是對的，計劃已定，道理已定，道理藏在假的裏，道理是真的，不可捉摸。小說
劇情的發展變幻莫測，驚險萬分，讓人喘不過氣來，全書的延續可謂天衣無縫
令人心碎。古龍武俠小說的情節結構確實是壹絕。
至於小說中的武功描寫，梁、金、顧都各有風格。梁羽生的武俠小說
玄幻中的“武功”很寫實，壹筆壹式，清晰細膩，逼真。
張又兇又愛吹牛。於涼出身的“武人”也有道德傾向，有正派的武藝，還有
邪派武功正派，剛柔並濟，象征著善良與仁慈。不僅有利於攻防，而且有利。
修心養性，而邪派武功非常霸道惡毒，意思是邪如修羅陰邪之術。
、雷掌、毒掌等。正派武功逐漸發展緩慢，但基礎紮實，邪派武功進階。
展快，但容易走火入魔，危害終身。這些都造成了梁羽生的“武功”
精彩又單調。相比梁羽生，金庸的《武俠》更引人入勝。金庸形容武術與
中華民族的文學藝術與傳統文化精神融為壹體，琴棋書畫九品官八卦醫德。
毒可以化為神通，中國傳統的儒釋道都視之為“武功”
最高境界。金庸還著重描寫人物雜技的艱難歷程和堅韌性格，生動準確。
比如，它部分描述了這樣壹個道理:主角每朵雲都有好的壹面，他被處死，後來出生，壹定是在意外中。
意境讓金庸的“武俠”具有震撼力。金庸的《武俠》還有壹個特點，就是，
很幽默，在激烈的打鬥中插入段子，很搞笑。古龍的“功夫”風格獨樹壹幟。
與眾不同，他是靠“奇招”贏的。他的“武術”強調精神而不是動作，如《邊城》中的刀聲
“葉飛的“飛刀”絕技是寫在“天上地下從來沒有人知道他的“飛刀”在哪裏。
房間裏沒人知道刀是怎麽來的。在刀子射出之前，沒有人能想象它的速度和
權力。刀必須在它該在的地方！...妳永遠找不到人來代替妳。
更換它。如果不能理解他的偉大精神，就永遠發不出那驚天動地的壹刀！
飛刀！飛刀還沒到手，但刀魂已經在了！那不是殺人，但比殺人更刺激。
膽小。這裏寫的“飛刀”不是純粹的武功，而是高尚的人格。
偉大的精神，也就是葉飛老師李尋歡的“仁愛博愛”精神，表現的是“義”
正義必須戰勝邪惡”！古龍的《功夫》
還強調“攻心為上”，引用氣質、心情、脾氣、服飾、環境甚至
肌肉震顫、緊繃等。，會對武俠的發揮產生影響，高手決戰是不允許的。
錯，“他們的情緒，他們的舉止，他們站立的方式絕對完美。”
此情此景，“武功”不再需要套路，壹招之間，生死有判。古龍的《功夫》
也展現了壹種修煉的境界——禪。它旨在從內心看到自然，而忘記了敵人的觀察。
我與物、我的合壹，可以消除認識的局限性，快速準確地觀察敵人的武器。
工作的弱點。這種忘我的狀態是經過長期訓練後的壹種自由意誌的狀態。
在這種忘我的狀態下，戰鬥者成了“無意識的人”，心中沒有任何觀察。
探索者的“我”只是他手中的武器和對面的敵人；在這種狀態下，身體和劍是壹體的，
格鬥家可以最大限度的發揮武術的威力，壹氣呵成的消滅對手。因為顧龍”
武俠有這些“奇招”，所以他的“武俠”風格獨樹壹幟。
實力，重在精神，壹擊見效。
古龍的小說在語言和技巧上呈現出鮮明而獨特的風格。梁羽生小說的語言
字裏行間充滿了文采，字裏行間透著濃濃的書卷氣。詩歌和民歌經常被用在故事中。
文字點綴它，營造出優美的意境和氛圍，烘托人物的內心世界。他的新穎技巧
傳統傳承為主，故事往往以篇章、小說的形式被誇大，敘事中有明顯的說書人。
基調，展現國風和民族風格。金庸才華如海，文筆俊朗酷炫。
灑，談諧趣而富於變化，他的小說既有詩意，又有柔美委婉的情境，又是另壹個例子
西方小說直接探討人生和命運的真諦。在繼承傳統的基礎上，他大膽吸收西方小
中西結合的寫作技巧使小說結構精致、復雜、嚴謹、完整。古龍小
說的語言句子結構短小，句法多變，簡潔，工整，灑脫。文章隨性活潑。
，敘述力避直白，文字多跳躍抖動，情節驚險詭異而不違情理，帝王領地。
用心，刻意創新。如果說梁羽生恪守儒雅，不失武林大家風範，那麽金
代理就是博采眾家之長，融會中西之術，優雅簡約，大方幽默。
他妙語連珠，能言善辯，開創了壹種多元統壹的武術新風格，是“武林”中的佼佼者。
至於古龍，更是大膽肆意。不符合規則，卻搞海藻，笑傲“江湖”，求新求異。
應是壹個多變而深刻的武林怪傑。