以前鑒別錢幣主要用六個字來分析:文、質、聲、色、神、味。在漢語中,指的是錢幣的風味和風格,質指的是錢幣的形狀、工藝和構成,聲指的是錢幣的聲音,色指的是錢幣的銹和包漿,氣指的是錢幣的神韻,味指的是錢幣的氣味。
文字和圖案的風味和風格是指錢幣的文字和圖案是否流暢舒適,是否優雅笨拙,是否符合時代特征。從文字(圖案)的風格上來說,可以說是鑒別錢幣的壹個難點,因為每個人對鑒賞的看法不同,關於壹枚有爭議的錢幣的結論可能相差甚遠,但從大的方面來說,基本可以達到* * *的認識。比如先秦、戰國、秦代的錢幣的文字都是工匠用刀刻在模具上的,而且因為沒有壹定類型的字體,所以版本很多,基本都不壹樣。漢代五銖版本繁雜,寫法各異。非專家看不出區別。張水平有限,不敢亂說。漢代造錢專家王莽,以字體流暢飄逸、布局勻稱著稱。他以六泉十布而聞名。他沒有貨布和貨簧,他的字體是掛針印章,做得更漂亮。三國兩晉南北朝時期,由於戰亂不斷,鑄幣相對貧乏,三國曹魏時期的鑄幣普遍自由流暢。孫吳的貨幣書寫更為圓潤豪放;由於鑄造地點的不同,金代的錢幣有著不同的書寫風格,如商品豐富,漢代渾厚凝重,夏季蒼勁自然,開合得當,新泉清涼有壹定密度等。南北朝時,孝有四銖,永光,端莊有品有五銖,過品有六銖。這期間有很多美好的春天,第壹個就是促進所有國家永遠。《唐開元·鮑彤》是歐陽詢根據《舊唐書》所作。有八字,風格嚴謹端莊。這種風格壹直貫穿整個唐朝。五代十國時期,漢源、永平、、天漢、廣田、感德、鹹康、開元(王飾演)永隆,要麽是開元所鑄,要麽是粗糙簡陋。還有的如Joo Won,繼承了唐代的書法風格(由於五代十國的錢幣非常復雜,壹般藏家大多看不到,所以研究有限,數量也不多,不能細說。在宋朝,每個皇帝每換壹次元就造壹枚年幣。錢文的作品豐富多樣,優雅或庸俗,笨拙或巧妙,筆法嚴謹,結構精良。個人認為,這是錢文書法發展的巔峰。宋以後,錢文書法的整體水平開始下降,到了金代出現了復興,以太和福昌為代表。元代錢文部分楷書婉約大方,但整體水平不高,呈下降趨勢。明清錢文除《鹹豐錢》外,鮮有佳作。鹹豐錢是中國古錢幣中錢文書法的最後復興。每壹局的錢文都呈現的異彩紛呈,或如大家閨秀或小家碧玉,細細品味,回味悠長。
模式識別主要用在花錢上,每個時代的消費模式都有自己的時代特征,不是本文的重點,這裏就不說了。
利用錢幣的文字(圖案)鑒別錢幣,不僅要熟悉同時期的書寫風格,還要有壹定的書法功底或鑒賞能力。這對於新手來說可能要求有點高,但是妳放心,妳可以多讀書,多思考,多揣摩。時間長了,就可以確定了。
註:下面這篇利用生銹包漿鑒別錢幣的文章,摘自鄭嘉祥先生的代表作。現在作坊裏很多錢幣的仿造部分都是抄襲鄭嘉祥先生的作品,張借用的。因為現在造假方法發生了很多變化,有些方法已經不適用了。張敢於在中間補充壹些想法。
出土古錢幣在地下腐蝕百年,有的披綠,有的紅綠黃白,斑點斑駁,錢幣界稱之為“坑銹”。歷代流傳下來的古錢由於長期升值而汗流浹背,錢體呈黃褐色或褐色。造假者為了獲得“造坑”、“傳世”的表面效果,在顏色上做舊錢。常見的方法如下:
1.綠色。因為所有出土的古錢幣都有青銹,所以要偽造古錢幣,給古錢幣塗上青銹。有五種方法可以鍛造綠銹:
(1)把假幣埋在地下,過兩三年再拿出來,上面會布滿綠銹;(張三少註:有壹些高檔的假冒產品,是經過兩三年以上的埋藏,可能是十年左右,然後添加了酸之類的物質。現在它們長滿了堅硬的綠銹,殺傷力很大。我之前用壹個春天交過學費。這種錢銹不完美,綠銹的顏色嫩而浮。)
(2)偽造的硬幣用鹽酸或醋酸浸泡,然後埋在土裏,壹年半後取出,上面全是綠銹。用鹽酸和過氧乙酸浸泡過的假幣,如果放在陰暗潮濕的地方也會產生綠銹。不過這種青銹在浮面上,到不了骨頭裏。綠銹和真錢相比,比較脆,容易脫落,不能硬綠,只能土綠,所以硬綠銹是不能偽造的。(張三少註:此法是目前本市偽造假幣最常用的方法。是低檔假貨。稍微註意壹下就能看出來。另外,現在也可以制作硬綠銹)
(3)將綠粉和膠水混合,塗在錢上,加泥晾幹,就成了土綠色的銹。這種假幣最怕開水,因為壹旦燒開,綠銹就會完全脫落;(張三勺註:現在用開水鑒別假銹意義不大。隨著科技的發展,現在有很多不怕開水燙的膠水。)
(4)松香與綠粉混合後塗在假幣上,就成了壹種類似硬綠的刺繡,壹看就不容易分辨。如果是用熱手搓的,或者是用熱水泡的,用鼻子聞松香就能分辨出是偽造的;(張三勺註:這種方法現在不常用)
(5)用假錢畫的青琺瑯,經過壹年半的時間,幹硬,像硬綠繡,但顏色不如出土的硬綠自然,容易剝落;(張三少註:現在樹脂用的比較多,幹的時間不算太長,但是效果比油漆好很多。鑒別方法是用小刀或針測試硬度。)
2.紅色出土的古錢幣也有紅銹。有四種方法可以鍛造紅銹:
(1)將假幣燒透,浸入冷水中,會導致紅銹;用鹽酸或醋酸浸泡,埋在地下,壹年半後取出,會有紅綠銹色,頗似出土古錢。但是,這種方法只能用於銅錢。黃銅錢如果是清澈透明的,即使用火煆燒也不會變紅。
(2)紅綠銹也可以像上面說的用紅粉和膠水混合,鍛造綠銹產生,但其弱點和鍛造綠銹壹樣;
(3)紅綠混合松香塗在假幣上,就成了紅綠銹,其弱點和上面說的壹樣;
(4)用紅綠琺瑯塗假幣,成紅綠銹。它的弱點和上面說的壹樣。(張三少註:目前第壹種方法多用於制作紅銹,或樹脂、油漆等。都是應用在金錢上的,而且大部分都是半傳世的。)
簡而言之,紅色不能獨立,必須搭配綠色或藍色或傳世。
3.藍銹,出土的古錢幣也是紅綠藍。造假者的手段無非是以上三種膠、松香、琺瑯,但這種假幣很少。(張三少註:從我目前看到的假幣來看,紅綠藍的假幣不多。)
4.傳世的,有些古錢幣是代代相傳的,沒有埋在地下,所以大部分圓形錢幣沒有紅綠銹,只有錢的表面呈深褐色,稱為傳世。有的已經埋在土裏了,但是出土時間長了,大部分的紅、綠銹都脫落了,只有少數地方還有壹些綠或紅。留下的銹量是玩盤的時間和坑型。如果妳玩的時間短,鐵銹也會留下更多。)剩下的已經變成了深褐色的銅,自古以來就叫半傳世。通常有兩種方法來偽造這種顏色:
(1)假幣用火煆燒,取出冷卻,使錢表面變黑,再用衣服包裹。壹年半後,顏色光滑,和真錢差不多。這種偶爾會生紅銹。
(2)將假幣在鹽酸或硫酸中浸泡壹兩天,取出後會變黑,再用帶子包起來壹年半,顏色會逐漸發亮,與古代代代相傳的錢壹樣。
(張三勺註:雖然真正的傳世品是很薄的壹層,但是很難用煮和刮的方法去除。硬幣流通時間越長,顏色越深。現在很多傳世的假幣,大多是在煤煙上熏黑,然後打蠟。錢如墨,錢幣沒有這種包漿。還有壹種假幣是真的銅銹粘在假貨上。這種方法最初用於鍛造青銅器。現在據說有壹批偽造青銅器的人轉而做古錢了。這種錢雖然看起來硬硬的,紅紅的,但是整體感覺不自然。而且由於銹質較硬,不易加工,與錢體之間有空隙,所以多做成坑,上面覆蓋黃土或黑色垃圾,其中黑色是偽造的,半傳世。目前已經上市。其中紅色的我見過幾十件,比如萬歷回龍紋,崇禎回五工,福昌元寶等。乍看之下,古時候有淡淡的綠銹和紅斑,很開,但細看之下,妳會發現錢上好像塗了油或蠟,用刀割或挑的時候很容易去掉。這批錢最大的問題是所有不同時代、不同品種、不同銅的錢都是壹種包漿。其實真正的老坑是紅斑和綠銹,通常比較硬,很難去除。除了用酸處理過的錢。這批錢的紅綠顏色壹個是粘真銹的,壹個是塗樹脂或者塗料的。我覺得這壹批做的不好,但是我最近在市場上看到的壹些春季商家都買了這壹批貨。我只想在這裏提醒妳。)
雖然我們積累了長期的經驗,還是要註意古錢的真偽,但是假錢和真錢有兩個區別。比如真錢的綠色,不管是硬綠色還是土綠色,都是埋藏了幾十年或者上百年,甚至上千年的。硬綠的硬度很硬,土綠的深到骨頭裏,甚至有些銅已經融化了(通常稱為脫骨或脫胎換骨)。假幣的制造者絕不能等上幾十年、幾百年才拿出來賣。如果埋在地下最多兩三年,不會變成硬綠色,也不會變成土綠色。只是錢表面壹層類似土綠色的綠銹。壹旦洗幹凈,很容易脫落,所以可以區分。紅銹也是如此。真紅銹活躍不易脫落,假紅銹停滯易脫落。(張三少註:現在的造假者和前輩不壹樣,硬綠都被偽造過,很多假銹都通過了檢驗,所以個人認為這種方法只能適用於普通假貨,高仿根本不適用)。
形制是指古錢幣的造型結構、鑄造工藝、材料構成。不同時期的鑄錢,或出於需要,或出於規定,形成了壹些特定的現象。比如齊國的刀幣鑄得高調是為了保護,而宋代的錢深而淺,所以不同的幣有不同的形制。古錢幣中的銅有青銅、黃銅、紫銅、白銅等幾種。青銅屬於銅錫鉛合金,顏色為藍白色、微黃色、微紅色或粉紅色。黃銅是指銅鋅合金,紫銅含銅量最高,呈紫紅色;白銅指的是銅鎳合金,但也有壹些古錢幣是白銅或銀白色的,也叫白銅錢,但實際上不含或含鎳很少。是青銅的壹種,但鉛或錫的成分較多,造成了銅色的變化(據史料《天工吳凱》記載,在宋代,我國就有用砒霜等藥物制成的砒霜白銅和用爐甘石制成的黃銅,但工藝復雜,有毒,估計在當時只是富人享受的奢侈品)由於不同歷史時期科技發展水平、礦產資源、鑄幣金屬比例不同,古錢幣的銅色也有較大差異。總的來說,先秦時期錢媛的銅雖然是青銅色,但是銅的顏色比較紅,接近銅。但刀布幣的銅色多偏紅,半兩、五銖幣鑄造時間很長,銅質不同,具體品種要具體分析;開元錢早期多為青白色,南唐錢幣銅色多為黃白色。宋錢或藍或紅,銅色復雜;廖倩銅的顏色是深紅色或紫色;元錢的銅色多為暗紅色和淺紅色,廟錢也是黃色(有人認為可以是黃銅);明嘉靖以前用青銅鑄錢,明嘉靖以後多用黃銅,與掌握鋅的提煉技術有關。清雕母(祖謙)的青銅色以金色為主,銅色極佳,給人壹種富麗堂皇的感覺;清代新疆用紫銅鑄錢,故稱新疆紅錢。銅是潮濕和精細的,它的顏色是紫色的。
在鑒別壹枚錢幣是否符合當時的形制時,不僅要看錢幣的大小、粗細、重量,還要仔細觀察錢幣的外圈和背面的磨損是否正常,是否與同壹時代的錢幣壹致。建議初入泉河的朋友,在收藏錢幣的過程中多看看錢幣的背面,多仔細看,多對比,多思考。壹段時間後,當壹個在他們手中時,即使他們不看錢文,他們也能從背面說出大概的鑄造年代。就像壹個妳熟悉的人,從背後就能認出他是誰。硬幣的鑄造技術也是鑒別硬幣的壹個重要方面。先秦時期,陶土模型用於錢幣,如聳肩空布、齊大刀、燕刀等。石制模型,如安陽布;銅模,如楚蟻鼻錢,先秦刀布的門邊和邊緣往往有大量的銅,由於沒有經過打磨,處於自然狀態(小張久居江南,所以很少見到先秦的,對其了解甚少,不能細說。請見諒)。從秦朝到西漢初期,主要沿用先秦的鑄造方法和技術,但鑄錢技術有了進壹步的發展。起初,樊氏是最廣泛使用的。到了後期,銅模被用來制作錢幣。從漢代開始,鑄幣就需要進壹步的加工,主要是打磨(鑿)錢邊和銅錢流過。西漢中後期,粘土陶器占主導地位。王莽時期集秦漢鑄幣技藝於壹身,工藝精湛,被譽為鑄幣第壹大師。技術仍然主要是銅模型和粘土陶器模型,很少使用石頭模型。從東漢到南北朝,陶土模型主要用於鑄錢。從隋朝到五代,是壹個充滿爭議的時期。有專家推測隋代有翻沙鑄錢的過程,但沒有相應的實物證據。根據手頭有限的資料和實物,個人認為這壹時期是諸樊和翻沙存在的時期,這種情況壹直延續到北宋末年。宋代根據史書記載,采用母錢鑄錢的工藝。這種工藝壹直沿用至今。
利用聲音鑒別硬幣真偽的方法由來已久。真幣鑄造久了,火氣也沒了。敲擊時聲音較低,混響時間較短,而新鑄的硬幣聲音清脆響亮,混響時間較長。現在這種方法對於處理壹些假貨毫無意義。這些假貨的聲音完全通過了考驗。據說鑄造時加入了壹些雜質。而且由於保存環境的不同,古錢幣可能是同壹個錢幣,聲音完全不同。但這種方法在對付用膠粘拼接制成的假幣,以及貨幣破損後的修復方面特別有效。這兩種錢只要輕輕的掉在桌子上或者用金屬敲擊,都會發出破碎的聲音,沒有正常錢的金屬聲。全友的朋友可以自己嘗試對比壹下。也可以用這種方法檢查壹枚硬幣的骨頭是否完好,敲落在桌子上要小心,以免傷到壹枚完好的硬幣。
味覺辨別也是鑒別古錢幣的重要方法。古錢幣埋在土裏久了,仔細聞,會有泥土的味道。而用顏料和其他化學原料制成的硬幣會有壹種奇怪的氣味。這些特殊的氣味如果放在水裏煮,然後聞聞,會更明顯。假銹,在硫酸、醋酸等浸泡後生長。,松散易脫落,經常會留下酸性液體的味道。買幣的時候可以仔細聞壹下。
識別硬幣的基本方法我已經寫完了。小張水平有限。希望文章能對妳有壹點幫助,這對我是莫大的安慰。最後和剛入門的全友聊了兩個入門的親身經歷:多讀書,多思考,少買。多看是指買壹些開門見山的硬幣,平時多玩玩,不要壹下子全買了放在架子上。思考更多的是指兩個方面。壹個是指平時看錢的時候仔細比較多思考,找出真錢的* * *本質,琢磨錢幣的銹跡之美和書法之美;第二,買幣的時候不要考慮吃仙丹,撿便宜的錢。妳要考慮這枚硬幣的真偽,從硬幣的形狀、人物、銹色、價格來綜合判斷。如果妳發現任何疑問,妳寧願放棄也不願冒險。少買就是盡量少買價值高的中高檔幣,避免被騙(信任的朋友賣的除外)。我曾稱之為“六字真言”。同時希望全友能多聽聽別人的意見。首先妳要聽他的理由,而不是這個意見的對錯,然後找出反駁的道理。這樣會把壹枚硬幣的感性認識變成理性認識,不僅好玩,還能提高妳的水平。但是在聽別人意見的時候,不要受別人意見的影響,不要把真錢當假錢,從而錯過好錢。這裏發生了壹件事。壹天,壹對父子來到古董市場。從當時的情況來看,這位父親陪著兒子去買幣(孩子大概看起來像初中生),他壹臉自豪,捧著大作裏的華光普先生,去市場“按分收錢”。第壹次,他花了300塊錢給文心買了壹個,給長安買了壹個。第二天,勢頭更猛了(可能是因為覺得第壹天賺了不少錢)。全家人去市場花了1000多元買了三孔布。我和壹個朋友當時就受不了了。他出攤的時候,我們偷偷跟他說,這些東西都是新的,是假冒的,妳別想買。現在我們將歸還他們,我們將損失壹些錢。我們無話可說,只好無聊的走開。接下來的壹段時間,聽說買了幾千元,說是準備拿去上海賣。結果可想而知。沒多久,這個人就消失了。到現在,我再也沒有在古玩市場見過這壹家。