以前鑒別錢幣主要用六個字來分析:文、質、聲、色、神、味。在漢語中，指的是錢幣的風味和風格，質指的是錢幣的形狀、工藝和構成，聲指的是錢幣的聲音，色指的是錢幣的銹和包漿，氣指的是錢幣的神韻，味指的是錢幣的氣味。
文字和圖案的風味和風格是指錢幣的文字和圖案是否流暢舒適，是否優雅笨拙，是否符合時代特征。從文字(圖案)的風格上來說，可以說是鑒別錢幣的壹個難點，因為每個人對鑒賞的看法不同，關於壹枚有爭議的錢幣的結論可能相差甚遠，但從大的方面來說，基本可以達到* * *的認識。比如先秦、戰國、秦代的錢幣的文字都是工匠用刀刻在模具上的，而且因為沒有壹定類型的字體，所以版本很多，基本都不壹樣。漢代五銖版本繁雜，寫法各異。非專家看不出區別。張水平有限，不敢亂說。漢代造錢專家王莽，以字體流暢飄逸、布局勻稱著稱。他以六泉十布而聞名。他沒有貨布和貨簧，他的字體是掛針印章，做得更漂亮。三國兩晉南北朝時期，由於戰亂不斷，鑄幣相對貧乏，三國曹魏時期的鑄幣普遍自由流暢。孫吳的貨幣書寫更為圓潤豪放；由於鑄造地點的不同，金代的錢幣有著不同的書寫風格，如商品豐富，漢代渾厚凝重，夏季蒼勁自然，開合得當，新泉清涼有壹定密度等。南北朝時，孝有四銖，永光，端莊有品有五銖，過品有六銖。這期間有很多美好的春天，第壹個就是促進所有國家永遠。《唐開元·鮑彤》是歐陽詢根據《舊唐書》所作。有八字，風格嚴謹端莊。這種風格壹直貫穿整個唐朝。五代十國時期，漢源、永平、、天漢、廣田、感德、鹹康、開元(王飾演)永隆，要麽是開元所鑄，要麽是粗糙簡陋。還有的如Joo Won，繼承了唐代的書法風格(由於五代十國的錢幣非常復雜，壹般藏家大多看不到，所以研究有限，數量也不多，不能細說。在宋朝，每個皇帝每換壹次元就造壹枚年幣。錢文的作品豐富多樣，優雅或庸俗，笨拙或巧妙，筆法嚴謹，結構精良。個人認為，這是錢文書法發展的巔峰。宋以後，錢文書法的整體水平開始下降，到了金代出現了復興，以太和福昌為代表。元代錢文部分楷書婉約大方，但整體水平不高，呈下降趨勢。明清錢文除《鹹豐錢》外，鮮有佳作。鹹豐錢是中國古錢幣中錢文書法的最後復興。每壹局的錢文都呈現的異彩紛呈，或如大家閨秀或小家碧玉，細細品味，回味悠長。
模式識別主要用在花錢上，每個時代的消費模式都有自己的時代特征，不是本文的重點，這裏就不說了。
利用錢幣的文字(圖案)鑒別錢幣，不僅要熟悉同時期的書寫風格，還要有壹定的書法功底或鑒賞能力。這對於新手來說可能要求有點高，但是妳放心，妳可以多讀書，多思考，多揣摩。時間長了，就可以確定了。
註:下面這篇利用生銹包漿鑒別錢幣的文章，摘自鄭嘉祥先生的代表作。現在作坊裏很多錢幣的仿造部分都是抄襲鄭嘉祥先生的作品，張借用的。因為現在造假方法發生了很多變化，有些方法已經不適用了。張敢於在中間補充壹些想法。
出土古錢幣在地下腐蝕百年，有的披綠，有的紅綠黃白，斑點斑駁，錢幣界稱之為“坑銹”。歷代流傳下來的古錢由於長期升值而汗流浹背，錢體呈黃褐色或褐色。造假者為了獲得“造坑”、“傳世”的表面效果，在顏色上做舊錢。常見的方法如下:
1.綠色。因為所有出土的古錢幣都有青銹，所以要偽造古錢幣，給古錢幣塗上青銹。有五種方法可以鍛造綠銹:
(1)把假幣埋在地下，過兩三年再拿出來，上面會布滿綠銹；(張三少註:有壹些高檔的假冒產品，是經過兩三年以上的埋藏，可能是十年左右，然後添加了酸之類的物質。現在它們長滿了堅硬的綠銹，殺傷力很大。我之前用壹個春天交過學費。這種錢銹不完美，綠銹的顏色嫩而浮。)
(2)偽造的硬幣用鹽酸或醋酸浸泡，然後埋在土裏，壹年半後取出，上面全是綠銹。用鹽酸和過氧乙酸浸泡過的假幣，如果放在陰暗潮濕的地方也會產生綠銹。不過這種青銹在浮面上，到不了骨頭裏。綠銹和真錢相比，比較脆，容易脫落，不能硬綠，只能土綠，所以硬綠銹是不能偽造的。(張三少註:此法是目前本市偽造假幣最常用的方法。是低檔假貨。稍微註意壹下就能看出來。另外，現在也可以制作硬綠銹)
(3)將綠粉和膠水混合，塗在錢上，加泥晾幹，就成了土綠色的銹。這種假幣最怕開水，因為壹旦燒開，綠銹就會完全脫落；(張三勺註:現在用開水鑒別假銹意義不大。隨著科技的發展，現在有很多不怕開水燙的膠水。)
(4)松香與綠粉混合後塗在假幣上，就成了壹種類似硬綠的刺繡，壹看就不容易分辨。如果是用熱手搓的，或者是用熱水泡的，用鼻子聞松香就能分辨出是偽造的；(張三勺註:這種方法現在不常用)
(5)用假錢畫的青琺瑯，經過壹年半的時間，幹硬，像硬綠繡，但顏色不如出土的硬綠自然，容易剝落；(張三少註:現在樹脂用的比較多，幹的時間不算太長，但是效果比油漆好很多。鑒別方法是用小刀或針測試硬度。)
2.紅色出土的古錢幣也有紅銹。有四種方法可以鍛造紅銹:
(1)將假幣燒透，浸入冷水中，會導致紅銹；用鹽酸或醋酸浸泡，埋在地下，壹年半後取出，會有紅綠銹色，頗似出土古錢。但是，這種方法只能用於銅錢。黃銅錢如果是清澈透明的，即使用火煆燒也不會變紅。
(2)紅綠銹也可以像上面說的用紅粉和膠水混合，鍛造綠銹產生，但其弱點和鍛造綠銹壹樣；
(3)紅綠混合松香塗在假幣上，就成了紅綠銹，其弱點和上面說的壹樣；
(4)用紅綠琺瑯塗假幣，成紅綠銹。它的弱點和上面說的壹樣。(張三少註:目前第壹種方法多用於制作紅銹，或樹脂、油漆等。都是應用在金錢上的，而且大部分都是半傳世的。)
簡而言之，紅色不能獨立，必須搭配綠色或藍色或傳世。
3.藍銹，出土的古錢幣也是紅綠藍。造假者的手段無非是以上三種膠、松香、琺瑯，但這種假幣很少。(張三少註:從我目前看到的假幣來看，紅綠藍的假幣不多。)
4.傳世的，有些古錢幣是代代相傳的，沒有埋在地下，所以大部分圓形錢幣沒有紅綠銹，只有錢的表面呈深褐色，稱為傳世。有的已經埋在土裏了，但是出土時間長了，大部分的紅、綠銹都脫落了，只有少數地方還有壹些綠或紅。留下的銹量是玩盤的時間和坑型。如果妳玩的時間短，鐵銹也會留下更多。)剩下的已經變成了深褐色的銅，自古以來就叫半傳世。通常有兩種方法來偽造這種顏色:
(1)假幣用火煆燒，取出冷卻，使錢表面變黑，再用衣服包裹。壹年半後，顏色光滑，和真錢差不多。這種偶爾會生紅銹。
(2)將假幣在鹽酸或硫酸中浸泡壹兩天，取出後會變黑，再用帶子包起來壹年半，顏色會逐漸發亮，與古代代代相傳的錢壹樣。
(張三勺註:雖然真正的傳世品是很薄的壹層，但是很難用煮和刮的方法去除。硬幣流通時間越長，顏色越深。現在很多傳世的假幣，大多是在煤煙上熏黑，然後打蠟。錢如墨，錢幣沒有這種包漿。還有壹種假幣是真的銅銹粘在假貨上。這種方法最初用於鍛造青銅器。現在據說有壹批偽造青銅器的人轉而做古錢了。這種錢雖然看起來硬硬的，紅紅的，但是整體感覺不自然。而且由於銹質較硬，不易加工，與錢體之間有空隙，所以多做成坑，上面覆蓋黃土或黑色垃圾，其中黑色是偽造的，半傳世。目前已經上市。其中紅色的我見過幾十件，比如萬歷回龍紋，崇禎回五工，福昌元寶等。乍看之下，古時候有淡淡的綠銹和紅斑，很開，但細看之下，妳會發現錢上好像塗了油或蠟，用刀割或挑的時候很容易去掉。這批錢最大的問題是所有不同時代、不同品種、不同銅的錢都是壹種包漿。其實真正的老坑是紅斑和綠銹，通常比較硬，很難去除。除了用酸處理過的錢。這批錢的紅綠顏色壹個是粘真銹的，壹個是塗樹脂或者塗料的。我覺得這壹批做的不好，但是我最近在市場上看到的壹些春季商家都買了這壹批貨。我只想在這裏提醒妳。)
雖然我們積累了長期的經驗，還是要註意古錢的真偽，但是假錢和真錢有兩個區別。比如真錢的綠色，不管是硬綠色還是土綠色，都是埋藏了幾十年或者上百年，甚至上千年的。硬綠的硬度很硬，土綠的深到骨頭裏，甚至有些銅已經融化了(通常稱為脫骨或脫胎換骨)。假幣的制造者絕不能等上幾十年、幾百年才拿出來賣。如果埋在地下最多兩三年，不會變成硬綠色，也不會變成土綠色。只是錢表面壹層類似土綠色的綠銹。壹旦洗幹凈，很容易脫落，所以可以區分。紅銹也是如此。真紅銹活躍不易脫落，假紅銹停滯易脫落。(張三少註:現在的造假者和前輩不壹樣，硬綠都被偽造過，很多假銹都通過了檢驗，所以個人認為這種方法只能適用於普通假貨，高仿根本不適用)。
形制是指古錢幣的造型結構、鑄造工藝、材料構成。不同時期的鑄錢，或出於需要，或出於規定，形成了壹些特定的現象。比如齊國的刀幣鑄得高調是為了保護，而宋代的錢深而淺，所以不同的幣有不同的形制。古錢幣中的銅有青銅、黃銅、紫銅、白銅等幾種。青銅屬於銅錫鉛合金，顏色為藍白色、微黃色、微紅色或粉紅色。黃銅是指銅鋅合金，紫銅含銅量最高，呈紫紅色；白銅指的是銅鎳合金，但也有壹些古錢幣是白銅或銀白色的，也叫白銅錢，但實際上不含或含鎳很少。是青銅的壹種，但鉛或錫的成分較多，造成了銅色的變化(據史料《天工吳凱》記載，在宋代，我國就有用砒霜等藥物制成的砒霜白銅和用爐甘石制成的黃銅，但工藝復雜，有毒，估計在當時只是富人享受的奢侈品)由於不同歷史時期科技發展水平、礦產資源、鑄幣金屬比例不同，古錢幣的銅色也有較大差異。總的來說，先秦時期錢媛的銅雖然是青銅色，但是銅的顏色比較紅，接近銅。但刀布幣的銅色多偏紅，半兩、五銖幣鑄造時間很長，銅質不同，具體品種要具體分析；開元錢早期多為青白色，南唐錢幣銅色多為黃白色。宋錢或藍或紅，銅色復雜；廖倩銅的顏色是深紅色或紫色；元錢的銅色多為暗紅色和淺紅色，廟錢也是黃色(有人認為可以是黃銅)；明嘉靖以前用青銅鑄錢，明嘉靖以後多用黃銅，與掌握鋅的提煉技術有關。清雕母(祖謙)的青銅色以金色為主，銅色極佳，給人壹種富麗堂皇的感覺；清代新疆用紫銅鑄錢，故稱新疆紅錢。銅是潮濕和精細的，它的顏色是紫色的。
在鑒別壹枚錢幣是否符合當時的形制時，不僅要看錢幣的大小、粗細、重量，還要仔細觀察錢幣的外圈和背面的磨損是否正常，是否與同壹時代的錢幣壹致。建議初入泉河的朋友，在收藏錢幣的過程中多看看錢幣的背面，多仔細看，多對比，多思考。壹段時間後，當壹個在他們手中時，即使他們不看錢文，他們也能從背面說出大概的鑄造年代。就像壹個妳熟悉的人，從背後就能認出他是誰。硬幣的鑄造技術也是鑒別硬幣的壹個重要方面。先秦時期，陶土模型用於錢幣，如聳肩空布、齊大刀、燕刀等。石制模型，如安陽布；銅模，如楚蟻鼻錢，先秦刀布的門邊和邊緣往往有大量的銅，由於沒有經過打磨，處於自然狀態(小張久居江南，所以很少見到先秦的，對其了解甚少，不能細說。請見諒)。從秦朝到西漢初期，主要沿用先秦的鑄造方法和技術，但鑄錢技術有了進壹步的發展。起初，樊氏是最廣泛使用的。到了後期，銅模被用來制作錢幣。從漢代開始，鑄幣就需要進壹步的加工，主要是打磨(鑿)錢邊和銅錢流過。西漢中後期，粘土陶器占主導地位。王莽時期集秦漢鑄幣技藝於壹身，工藝精湛，被譽為鑄幣第壹大師。技術仍然主要是銅模型和粘土陶器模型，很少使用石頭模型。從東漢到南北朝，陶土模型主要用於鑄錢。從隋朝到五代，是壹個充滿爭議的時期。有專家推測隋代有翻沙鑄錢的過程，但沒有相應的實物證據。根據手頭有限的資料和實物，個人認為這壹時期是諸樊和翻沙存在的時期，這種情況壹直延續到北宋末年。宋代根據史書記載，采用母錢鑄錢的工藝。這種工藝壹直沿用至今。
利用聲音鑒別硬幣真偽的方法由來已久。真幣鑄造久了，火氣也沒了。敲擊時聲音較低，混響時間較短，而新鑄的硬幣聲音清脆響亮，混響時間較長。現在這種方法對於處理壹些假貨毫無意義。這些假貨的聲音完全通過了考驗。據說鑄造時加入了壹些雜質。而且由於保存環境的不同，古錢幣可能是同壹個錢幣，聲音完全不同。但這種方法在對付用膠粘拼接制成的假幣，以及貨幣破損後的修復方面特別有效。這兩種錢只要輕輕的掉在桌子上或者用金屬敲擊，都會發出破碎的聲音，沒有正常錢的金屬聲。全友的朋友可以自己嘗試對比壹下。也可以用這種方法檢查壹枚硬幣的骨頭是否完好，敲落在桌子上要小心，以免傷到壹枚完好的硬幣。
味覺辨別也是鑒別古錢幣的重要方法。古錢幣埋在土裏久了，仔細聞，會有泥土的味道。而用顏料和其他化學原料制成的硬幣會有壹種奇怪的氣味。這些特殊的氣味如果放在水裏煮，然後聞聞，會更明顯。假銹，在硫酸、醋酸等浸泡後生長。，松散易脫落，經常會留下酸性液體的味道。買幣的時候可以仔細聞壹下。
識別硬幣的基本方法我已經寫完了。小張水平有限。希望文章能對妳有壹點幫助，這對我是莫大的安慰。最後和剛入門的全友聊了兩個入門的親身經歷:多讀書，多思考，少買。多看是指買壹些開門見山的硬幣，平時多玩玩，不要壹下子全買了放在架子上。思考更多的是指兩個方面。壹個是指平時看錢的時候仔細比較多思考，找出真錢的* * *本質，琢磨錢幣的銹跡之美和書法之美；第二，買幣的時候不要考慮吃仙丹，撿便宜的錢。妳要考慮這枚硬幣的真偽，從硬幣的形狀、人物、銹色、價格來綜合判斷。如果妳發現任何疑問，妳寧願放棄也不願冒險。少買就是盡量少買價值高的中高檔幣，避免被騙(信任的朋友賣的除外)。我曾稱之為“六字真言”。同時希望全友能多聽聽別人的意見。首先妳要聽他的理由，而不是這個意見的對錯，然後找出反駁的道理。這樣會把壹枚硬幣的感性認識變成理性認識，不僅好玩，還能提高妳的水平。但是在聽別人意見的時候，不要受別人意見的影響，不要把真錢當假錢，從而錯過好錢。這裏發生了壹件事。壹天，壹對父子來到古董市場。從當時的情況來看，這位父親陪著兒子去買幣(孩子大概看起來像初中生)，他壹臉自豪，捧著大作裏的華光普先生，去市場“按分收錢”。第壹次，他花了300塊錢給文心買了壹個，給長安買了壹個。第二天，勢頭更猛了(可能是因為覺得第壹天賺了不少錢)。全家人去市場花了1000多元買了三孔布。我和壹個朋友當時就受不了了。他出攤的時候，我們偷偷跟他說，這些東西都是新的，是假冒的，妳別想買。現在我們將歸還他們，我們將損失壹些錢。我們無話可說，只好無聊的走開。接下來的壹段時間，聽說買了幾千元，說是準備拿去上海賣。結果可想而知。沒多久，這個人就消失了。到現在，我再也沒有在古玩市場見過這壹家。