當前位置:吉日网官网 - 紀念幣收藏 - 問題壹:於北京這個地方,有關的詩詞有? 問題二:北京這個地方的傳說、故事、風俗習慣有?

問題壹:於北京這個地方,有關的詩詞有? 問題二:北京這個地方的傳說、故事、風俗習慣有?

1、賀新郎(金縷曲)·北京城

攜友京城轉。猛擡頭、高樓大廈,眼花繚亂。記得當年觀景路,今卻紛紛拓展。只好把、公交車換。紀念碑前張目望,客如潮、來往穿梭鍵。抒感慨,巨龍變。

燕都景致難相見。想當年、文人墨客,諸多稱贊。太後園中遊畫舫,歌舞升平湖畔。八大處、松林叢灌。紅葉香山秋打扮。景山前、又見皇家院。燈火處,故宮看。

2、 掃塵

“臘月二十四,撣塵掃房子” ,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把壹切窮運、晦氣統統掃出門。這壹習俗寄托著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、幹幹凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選壹幅大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。這壹習俗起於宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、鬥方等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。

貼窗花和倒貼“福”字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性於壹體。剪紙在我國是壹種很普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時,壹些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字,是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種向往和祝願,有的人幹脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的壹種古老的民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。年畫,也和春聯壹樣,起源於“門神”。 隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題,變得豐富多彩,在壹些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派,各具特色。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之壹,守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”壹說。即在新的壹年到來之際,家家戶戶開門的第壹件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的壹種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移,爆竹的應用越來越廣泛,品種花色也日見繁多,每逢重大節日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開業等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個吉利。

北京的傳說故事

北京的天安門,是沒人不知道的偉大建築物吧!天安門的歷史,天安門的建築,說故事的人不去說它了。咱們單說天安門前面、金水橋南邊那兩個石獅子,為什麽獅子肚子上,都有槍紮的壹道深坑呢?這就說到闖王李自成進北京的故事了。

李闖王的農民起義軍,從打陜西延安出發,壹路上勢如破竹地打垮了明朝的關口、城市,就在壹六四四年四月二十五日(農歷三月十九日)這天,打到了北京城。這時候,明朝末壹個“皇上”,頭壹天晚上,就在景山壹棵槐樹上,上吊自殺了。守城的大官,都是些“太監”,那又管得了什麽事?李闖王的大兵打到城下了,把守廣安門的太監,立刻開了城門,迎接了李闖王。李闖王進了廣安門,不多會兒,就來到了前門(正陽門),把守城門的大將,據說就是“大戰棋盤街”的李國禎,李國禎不肯開城,雙方打了壹場攻城、守城的大戰,李國禎情知是不能抵抗闖王的大兵了,就獨自壹個逃跑了。守城的明兵呢?自然是開城門,迎闖王了。李闖王壹馬當先,率領著兵將進了前門,過了棋盤街,進了“大明門”(大明門到了清朝改名大清門,民國後改名中華門,現在我們還叫它中華門。(現已拆掉)中華門的北面,就是人民英雄紀念碑。老遠就瞧見壹座高大的、五個空的牌樓了,丞相牛金星跟闖王說:“王爺您瞧,那就是明朝的‘承天門'(承天門到壹六五壹年,改名天安門,廢除了牌樓,改建成現在這個樣子的天安門)明朝皇帝苦害老百姓的‘聖旨',就都是打這門裏發出來的!”李闖王本來恨透了明朝皇帝,聽了丞相的話,更生氣了,鼻子裏吭了壹聲,立刻摘下他那銅胎鐵背的硬弓,拔出壹根雕翎箭來。馬往前走著,離著承天門不太遠了,已然瞧得見牌樓上的“承天之門”四個字了,闖王舉起弓來,認扣、彈弦,噌的壹聲,箭就出去了。闖王喊了壹聲:“我叫妳還承天!”這都是同時的事:弓弦響、闖王喊,李闖王的話還沒落音,那箭早就射中承天之門的天字上了,不但起義軍的兵將喊了壹聲萬歲,連明朝投降的官兵,也驚得呆了。

闖王背上了硬弓,摘下他那桿鑌鐵點鋼槍來,托槍催馬,走近了承天門。大夥兒瞧:承天門牌樓南面,有兩個華表、兩個白玉石獅子,承天門北面有兩個白玉石獅子。不提華表,單說這四個白玉石大獅子,雕刻得可好了。東邊這兩個石獅子,右爪都踩著壹個繡球,頭略向東歪,可是眼睛向西看;西邊這兩個石獅子,左爪都踩著壹個小獅子,頭略向西歪,可是眼睛向東看,仿佛緊緊地盯著中間這段路面。闖王正跟丞相、將軍們,往前走著瞧這些石刻,忽然壹個兵頭喊起來:“王爺留神,獅子動彈了!”闖王大喝了壹聲:“胡說!石頭獅子會動彈?”原來,闖王早就瞧見獅子後面有毛病了,他說著,挺槍催馬,就奔東面那個石獅子紮來,□的壹聲,石獅子肚子上紮了壹個槍坑,火星亂爆。只見壹條人影,直奔了西面那個石獅子,兵頭們又喊:“王爺留神,有敵人!”闖王早就打石獅子爪下,瞧見獅子的西北藏著壹個明朝的將官了,他裝做不知道,向將軍們招了招手,將軍們明白了闖王的意思,闖王仍舊挺槍紮西面那個石獅子。跟這同時,將軍們早把西面石獅子圍了,捉出來明朝大將李國禎。打這兒起,這兩個石獅子都有了壹道槍坑。闖王進了承天門,明朝就亡了。

3、五月五日 (梅堯臣)

屈氏已沈死,楚人哀不容。

何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨,而追沒後蹤。

沅湘碧潭水,應自照千峰。

和端午 (張耒)

競渡深悲千載冤,忠魂壹去詎能還。

國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

4、李白

花間壹壺酒,獨酌無相親。

舉杯邀明月,對影成三人。

月既不解飲,影徒隨我身。

暫伴月將影,行樂須及春。

我歌月徘徊,我舞影零亂。

醒時同交歡,醉後各分散。

永結無情遊,相期邈雲漢。

八月十五夜月

杜甫

滿月飛明鏡,歸心折大刀。

轉蓬行地遠,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林棲見羽毛。

此時瞻白兔,直欲數秋毫。

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