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溫氏族譜溫氏起源溫氏來源溫氏簡介

壹、姓氏的由來(Wén氣味)姓氏的由來是純粹的,有壹個來源:

從復姓溫仁看,是春秋時期邵正茂的後裔。邵正茂是春秋末期盧野人。他學識淵博,名氣很大。他的壹些想法與孔子不壹致。他曾經聚眾講學,與孔子唱反調,使得孔子的很多弟子都去邵正茂那裏聽課。後來孔子用他的權力殺了邵正茂。因為邵正茂是當時的名人,被稱為“溫人”,所以他的後代中有壹部分人改稱為溫人。之後又有人將復姓改為單姓,稱為溫姓。

始祖:邵正茂(見上圖)。先秦典籍中有的提到孔子殺了邵正茂,有的沒有記載。這樣,孔子到底有沒有殺邵正茂,就成了後世訴訟的問題。據《荀子·祐佐》“孔子攝魯,朝七日,刑少。”夫子問:‘夫幼正直,魯識人。主人(首先)開始因為政治懲罰他。“有什麽損失嗎,”子曰:‘居!我的語言是女性(妳)。人有五惡,竊不相幹:壹是誠危,二是誠堅,三是辯偽,四是記醜,五是圓滑不太平。如果這五種東西中有壹種在壹個人身上,難免要受到君子的懲罰,但是兩者都要懲罰。司馬遷《史記·孔子世家》中說:“(魯)定公十四年,孔子五十六歲,大司寇拍照...於是魯大夫的亂就越來越少了。”也就是說,孔子在魯國被任命為丞相僅七天之後,就殺了當時魯國的大夫邵正茂。原因是邵正茂有五種惡行,在家裏聚眾宣揚異端,嘩眾取寵,已經是小人中的英雄,必須殺之。後來的書,如《尹文子》、《說苑》、《孔子家族故事》,都引用了荀子關於孔子殺邵正茂的說法。然而,南宋朱認為,孔子沒有殺害邵正茂。這話壹說,很多學者都認同。

主要原因是:

第壹,百家爭鳴的作品大多是寓言,不可信。比荀子更早的《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》都沒有提到這件事,而且《左傳》、《國語》經常誣告孔子,也沒有提到這件事,說明歷史上並不存在孔子殺邵正茂這件事。

第二,孔子不可能在代理丞相後僅僅七天就以醫生的身份殺了另壹個醫生。

第三,孔子提倡仁,堅決反對易殺。當魯博士提出“殺無道,有道”的觀點時,孔子表示反對。殺了邵正茂,不符合孔子壹貫的思想。以上兩種理論都是合理的,並且流傳至今。那麽,是孔子殺了邵正茂嗎?學術界對此事的真實性爭論激烈,雙方說法頗多,難以得出令人信服的結論。

第二,溫姓的遷移分布(缺失)沒有進入和臺灣省百家姓的前100名。

春秋時期,魯國有壹位著名的學者,名叫邵正茂,他講學。他是當時的名人,被稱為“文任”(文在古漢語中是文達的意思,是出名的意思)。他的後代以他為榮,以“溫人”為姓,稱為溫氏。後來,文將姓氏簡化為文,代代相傳,形成了文氏。據《風俗通》、《名氏言行錄》等古籍記載,溫姓原為溫氏,後改為溫氏。所以單姓“文”和復姓“文仁”其實是壹父所生的同壹個家族,只是先有文仁的姓之後。也就是說,溫氏是從溫氏派生出來的。那麽,姓氏是什麽時候來的呢?據考證,大概形成於唐末宋初,因為在此之前沒有姓氏的記載和活動足跡。

吳興縣(今浙江吳興縣)住著貴族家庭。還有壹個是單字溫姓。文天祥(護國公)軍戰敗後,其二十四子及其後裔由江西吉安遷至湖北習水(麻城),改文為文。與南方的文不同,這個後代個子更高。“文”字原是清乾隆四十六年(1781)由“文”字改來的。第壹次修訂的溫氏族譜說:“我姓溫,住江西吉安蘆嶺。宋景炎二年(1277),愛國軍敗於空坑,始祖梁復恭被捕。他逃到了齊國的蘭清邑,因為家裏的事,把‘文’改成了‘文’。“這裏的信主是文天祥,齊國就是今天的湖北習水縣。

700多年來,溫氏族譜都采用這種說法,溫氏家族成員也認為自己是文天祥的後代,聞壹多研究界也大多承認這種說法。但在1992中,《聞壹多傳》的作者文黎明以壹個歷史學家的嚴謹態度質疑了這個問題。他說:“這個說法很難考證,記錄的時間是500年(1277 -1781年)”。"家譜是否真實還有待證實."因為“聞”也是壹個姓。聞壹多本人對這個問題很感興趣。他在清華讀書時,曾想寫壹篇散文《溫氏第壹德考》,但由於資料不足,只在日記中寫了“不詳”這樣壹個沒有定論的結論。

第三,歷史名人

文啟祥:明朝。從小聰明,愛好讀書,文章出名,在家無知。後來幾次被推薦做官,他都不肯去,發誓做壹輩子平民。

文遠魁:明朝。以孝聞名。和別人交朋友,尊重和爭論。江陰受龔升指示,移居上海。嚴格的教學,以身作則,造就了很多人才。

聞壹多:原名聞嘉華(1809-1946),現代著名詩人、學者、愛國者。我在美國讀書,學的是藝術和文學。早年加入新月社,先後在青島大學、清華大學等學校任教。寫過《紅燭》《死水》等詩。後來,他參加了反對獨裁和爭取民主的鬥爭。1946年7月5日在昆明被特務暗殺,時年47歲。全部作品被朱自清等人編入《聞壹多全集》。

此外,文氏名人還包括:宋代畫家文秀才、名人文建昌、文順居,著名官員溫克其、學者、吏部尚書,明代廣東巡檢員文,清代藏石家文深。

第四,縣廳編號

1,郡望吳:吳被置於三國時期。相當於浙江臨安到江蘇星璇的面積。

2,廳號高超:卓越即不凡。明朝時,文才華橫溢,品德高尚。剛開始是監軍禦史,後來被提升為大理邵青,被派往暹羅舉行虎節(傑夫,古代由旅行官員作為身份舉行)。山國用虎節,土國用用人節,水國用龍節),官方是廣東的省判官。

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文興祠堂通用對聯【文興祠堂四字通用對聯】源於文仁;

向吳興外看。——佚名寫溫氏宗祠指的是溫姓的由來和郡望。(見上文書名“壹、姓氏源流”和“四、郡望堂號”的介紹)。《花棲香山——祠堂總聯佚名》指文,明代德清人。他的才能和品行都很出眾。洪武時期任禦史監,後為大理邵青官、兩廣按察使。他曾派遣使節到暹羅(今泰國)。第二聯指的是宋人文韶,象山縣令,為民普及教育,被稱為德第壹。舉人小優;努力為政府和人民服務。——佚名寫祠堂總聯指張文,明代鄞縣人,繼承父親守信善良的遺誌,家財萬貫。凡是向他借的都答應了,就算不還,也不怪他,借回去了。家裏的孝友勤儉節約,被稱為“孝子君子”。第二聯是指張文的孫子文澤,鄭德時期的壹位學者,江西省首席秘書出席。他曾因勸諫吳宗南而被杖打。家裏孝順,是壹個官員的忠誠和勤奮。人們說他能繼承家族世代相傳的美德。文章有名;對不起——佚名書寫的溫姓宗祠、對聯總聯、建昌的批文。下聯指出溫可奇。

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【溫氏宗祠五字萬聯】大師有高兄;耳膜優雅。——溫氏宗祠總聯佚名書寫此聯為鶴頂格嵌有“溫”字的分析聯。兩兄弟進士;父子皆仁者。——佚名寫祠堂總聯指明代的文澤、文遠兄弟(鄞縣人),兩人都是讀書人。第二聯是指張文,明代著名人物,鄞縣人。他繼承了父親值得信賴的作風,為人慷慨大方。當時人們稱他為“孝順君子”。

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【溫氏宗祠七字萬聯】遙望北鬥掛南嶽;我經常碰到大呂穎黃忠。——聞氏宗祠佚名此聯為現代著名學者、詩人聞壹多所作。

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【溫氏宗祠有七言以上總聯】* *篇,以姓銜雁塔;問政得失,廳中耍龍。——佚名寫祠堂總聯指的是宋代名人文建昌的故事。下壹副對聯是關於著名官員和柯文的新故事。自始靈動,已逾三百年;從明朝到後來,秋吉十七世邵。——聞氏宗祠撰佚名。這幅對聯是安徽省固鎮縣溫氏宗祠。《商聯法典》記載,溫氏家族遷自河南固始(明清固鎮為靈璧縣)。“葛潔”比喻枝葉繁茂,可以遮蔽根部。第二聯是指從明朝開始,溫氏家族這個分支已經活了十七代。

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