長春市有以下寺院：
1、萬壽寺（吉林省長春市）
長春市寬城區蘭家鎮小城子村古城遺址處，原有壹座清代古寺——萬壽寺。北京嘉興寺的元寶和尚來此創建的，時間為長春設置前的清嘉慶二年（1797年）。這是壹座有著隱秘背景的為乾隆皇帝祈壽的寺院，並與當時長春開發設治有著直接關聯。長春萬壽寺占地面積5.17萬平方米，長258.5米、寬200米，建築面積2.7萬平方米，寺廟中軸線為南北方向，與人民大街平行，面朝伊通河水系，福祉長春人民“永世康寧”。
2、般若寺（吉林省長春市）
般若寺，位於吉林省長春市長春大街125號。1923年，佛教天臺宗大德釋倓虛法師（湛山大師）來長春講“般若心經”，隨後創建寺廟，取名為般若寺。般若寺最初建在南關區西四馬路。1931年遷到西長春大街現址重建。1934年命名為“護國般若寺”。該寺占地七千二百平米，是長春市最大的佛教寺廟。該寺占地七千二百平米，是長春市最大的佛教寺廟。寺院的山門為並列的三座拱門組成，門樓檐角飛翹，錯落有致，建工精巧，門側紅墻寫有“南無阿彌陀佛”六個大字，寺內殿堂聳立，樹木成蔭，蔚為壯觀。
3、地藏寺（吉林省長春市）
長春市地藏寺位於位於吉林省長春市南關區長春大街北胡同1號。創建於1926年，由比丘尼祖圓法師創立，是吉林省主要的尼眾道場。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。1983年，地藏寺被國務院列為人畫重點寺院以來，國家又兩次撥款對寺廟進行了全面修葺。地藏寺新建了山門，天王殿、大雄寶殿、地藏殿都陸續修復，民催的四大天王像，釋迦牟尼像、地藏王像、觀世音像都重新塑貼金，大雄寶殿兩壁新彩繪了十八羅漢壁畫。整座寺廟建築宏偉，法像莊嚴。
4、彌陀寺（吉林省長春市）
彌陀寺，始建於壹九二二年，由近代高僧上倓下虛法師創建於德惠市內。道場莊嚴，常住清凈，香火旺盛。倓虛法師壹生建寺安僧，道場遍布全國，尤其在東北創建了多處正法道場：長春護國般若寺、哈爾濱極樂寺、沈陽大佛寺、德惠彌陀寺、營口楞嚴寺、青島湛山寺，天津大悲院等。重建彌陀寺是信教群眾的***同心願，能夠促進德惠地區的經濟發展，民族團結、宗教和順、社會和諧做出更大的貢獻。功夫不負有心人，十方諸佛菩薩真是慈悲護佑。感應來了十方善緣，他們與之***同籌劃，建設三聖殿。
5、百國興隆寺
吉林長春百國興隆寺建於1995年，據該寺居士稱，2005年以後，寺院現任住持常慧法師。現在的寺院除了正殿、側殿和客房以外，還有很多用於佛事的房間，新建的兩棟客房規模很大，可以說這是全國乃至世界都極為少見的念佛道場。凈空老法師親筆所題的“長春百國興隆寺念佛堂”牌匾，懸掛在念佛堂窗外的墻上。 那裏的念佛同修們敬依凈空老法師的教誨，依壹部無量壽經，精進念佛聽經，遵照《凈宗學會修行守則》去修行。堅持二十四小時晝夜念佛，已有若幹個年頭了。
6、大佛寺（吉林省長春市）
長春大佛寺，位於長春市南湖大路湖濱街1號，建於清光緒十二年（1886年），因主要供奉釋迦牟尼佛，佛像高大，故稱“大佛寺”。1935年，偽滿政府為在該寺址建紅十字會，將大佛寺遷至現址，占地8000平方米。大佛寺仍然是般若寺的下院，也是長春市朝陽區唯壹壹家佛教寺院。大佛寺依山而建，因地處窄谷彎上，有“杳杳鐘聲動，遙峰護碧林。廟遠不知路，峰回忽到門”之勢。廟宇三面環山，壹面高墻，有七幢建築，20間，建築面積523.6平方米。彌勒寶殿矗立於蓮花峰上，龍華法堂坐落於道場之中，釋迦如來舍利法堂珍藏佛祖釋迦牟尼的真身駐世之寶，後有天王殿、地藏殿，觀音殿，大雄寶殿、千佛彌勒閣。
7、北普陀寺（吉林省長春市）
北普陀寺位於吉林省長春市東南部的凈月潭國家森林公園內，距長春市區十八公裏，得天獨厚的區位優勢，堪稱喧囂都市中的壹塊凈土。北普陀寺面積不大，僧侶數量也不算多，在靜靜的凈月潭林海中，飄起徐徐香煙，陣陣風鈴聲，悠悠梵音入耳，讓人頓覺都市的漸遠，漸入空靈之境，實為凈心清修之地。凈月潭神來之筆，綠海中壹點朱紅，把凈月潭秀美的景色妝扮得分外妖嬈。漫山塗綠的春天，踏春的遊人絡繹不絕；盛夏酷璁，綠蔭如屏。森林面積逾壹千平方公裏，潭水面積四百三十公頃，如此浩翰的人工林海，堪稱「亞洲之最」！
8、圓通寺（吉林省長春市）
在雙陽北山(俗稱龍頭山)的南坡座落著壹片金碧輝煌的建築，它就是圓通寺。圓通寺不但是宗教活動的場所，也是雙陽旅遊觀光的重要景點之壹。新建的圓通寺占地4公頃，建築面積4000多平方米，參照靈巖閣的原來風貌，以牌樓、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿為主體，重點突出大雄寶殿。大雄寶殿占地1150平方米，高26．69米，是東北最大的殿宇。所有建築依自然地勢漸次升高。寺內鐘鼓二樓、東西配房、東西配殿以對稱狀排列。從山下拾級而上，步登壹百壹十九級臺階便可進入山門。山門以琉璃瓦蓋頂，飛檐翹角，鬥拱華蓋，上有二龍戲珠，象征風調雨順，國泰民安。
9、金剛寺（吉林省長春市）
金剛寺位於吉林省農安縣東北隅古城街東側，由定海和尚創建於1925年。定海和尚俗名宋玉珍，農安縣高家店人，學識豐富，曾任農安師範學校校長。因緣所致，出家修道。後來又因感動縣長而布施於自己的住宅，並將此作為弘法道場，隨即就在此建成了金剛寺。農安金剛寺的建築面積有二千平方米，占地面積八千平方米。山門名“極樂門”，正門樓上鑲壹寶珠，四面飛檐翹角，飛檐下按八卦方位雕刻十二條龍。正門樓上橫額是三個塗金大字“金剛寺”。步入山門，兩側是鐘樓和鼓樓，再向北是東西廂房，分別是五觀堂和僧寮。中間為前、後殿，前殿是天王殿，後殿是大雄寶殿。
10、北觀音寺
長春市北觀音寺位於二道區東勝路5條，是壹座臨濟派寺院。據考證，北觀音寺是釋雲賢法師於1920年所建的，目前已有九十多年的歷史了。北觀音寺建寺於1920年，原名後觀音寺，開山法師釋雲賢。原址位於長春東盛大街，現亞泰小學後院。1996年由於集體拆遷現任主持釋正明法師將寺廟遷至現址。
寺院：讀音sìyuàn；英文名temple；monastery；指供奉佛菩薩的廟宇場所，有時也指其他宗教的修道院。但壹般是指佛教進行宗教活動的場所。寺院是出家人進行宗教活動的場所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，後來逐步發展為具有多種綜合功能的建築群。
寺院是出家人進行宗教活動的場所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，後來逐步發展為具有多種綜合功能的建築群。
寺院最早起源於佛教的發源地----印度，在印度佛陀時代，最初稱寺院為“精舍”，例如設於中印度王舍城的竹林精舍與舍衛城的只園精舍，便是佛教最早的寺院；由於當時精舍大都建築在都城郊外幽靜的林地，故又稱“蘭若”，意即寂靜之處；又稱“伽藍”，意指僧眾所居的園林。
寺院在中國就是佛教傳教的場所，是外來文化。佛教大約在漢代傳入中國。也就是在那個時候中國便有了寺院這種建築，有記載的中國最早的佛教寺院是位於河南省洛陽市以東12公裏處的千年古剎----白馬寺。史載，佛教於公元67年傳入中國，白馬寺是佛教傳入中國後營建的第壹座寺院。相傳，當年著名的佛教學者摩騰、竺法蘭是用白馬馱著佛經、佛像來到中國的，所以這座寺院便取名為“白馬寺”。（右圖即為白馬寺）宋代以後，漢傳佛教寺院的建築平面逐步模式化，形成了“伽藍七堂制”。即：佛寺通常坐北朝南，沿山門南北中軸線，
參考資料：