1、閩南古厝的內部布局：
“光廳暗屋”為閩南古厝的布局特點。中間廳堂寬敞明亮，為奉祀祖先、神明及會客的場所。廳堂後壁多用可開啟折合的大扇木門隔成，平時閉合與後軒分開。後軒可布置成小書齋，遇有貴客要事，也可延入後軒密談。有事時，可把大扇木門打開，把廳堂與後軒合並為壹，增大活動空間。廳堂兩側為東西大房，是主要居室。大房房門懸布簾，以屋頂小窗取光，室內較暗。大房前有檁步，是梳洗的地方。大房後有後房，是婢妾居室或存放隨身用物、箱籠的儲藏間。這種“壹明兩暗”的三開間結構，是閩南古厝最基本的構成單位。五開間即三開間左右再擴展壹間而成。古厝就是“壹明兩暗”布局基礎上，由數個單體建築及外部空間組合衍化而成的合院建築。
2、閩南古厝的開間：
根據開間大小，民間普遍稱呼這種合院建築為三間張和五間張，其按進深大小可分為“壹進”、“二進”、“三進”、“四進”、“五進”五種。其中二進的大厝為小三開間或小五開間，三進或三進以上的稱大三間張或大五間張。而“壹進”民間俗稱“壹落”，如“三進”為“三落”。在建築單體名稱上，以三落為例，通常第壹進稱“下落”(前落)，第二進稱“頂落”(上落)，第三進稱“後落”。
3、閩南古厝的櫸頭:
正屋前面兩側有二廂房，俗稱“櫸頭”。“櫸頭”朝天井壹面常敞開，使大房既能通風，又避免陽光逼射，有遮陰納涼作用，也是客人、隨從休憩之所。前落與後落以兩“櫸頭”相連，兩落往來甚為方便。
4、閩南古厝的埕：
首落前即屋身正前，留設的戶外廣場稱“埕”。埕中或僅排列小盆花，留出較大場地，作為來客停放車輛、轎馬的地方；或布置為庭園，栽花植樹，假山小池。
5、閩南古厝的天井及護厝：
每落廳前都有“深井”（天井），保證廳堂軒敞明亮、通風采光。
廂房之外，兩側或壹側增建的縱向長屋為“護厝”。如屬單護厝，另壹側也常留有通巷，既作為前後各落出入的另壹通道，使各落自成單元，又可使正屋免受鄰居活動的影響。護厝又可增加壹些輔助用房，或作廚房、雜物工具放置場所，或作客舍，或為僮仆居室，或作書齋別築。
閩南民居外墻大致是由三個部分組成的：
1、勒腳（包括角碑石礎），閩南民居勒腳多用白石和青石來作為裝飾，圖案圖像大部分是虎腳造型，麒麟，喜鵲，馬踏祥雲，獅子戲球，也有吉祥文字之類。
2、墻身（包括山墻、腰線、窗）。墻身最具特色，山墻也是泥塑作淺浮雕呈對稱式，腰線有紅磚、有白石、有青石影雕。窗的種類繁多，有磚構窗、石構窗、瓷構窗、木構窗等。磚構窗、瓷構窗特點在於本身獨立形成壹個整體圖案。石構窗的窗柱常以壹種圓雕形式出現，雕有動物花卉，如果是鏤花窗，常見戲曲人物。
3、檐邊，壹般都是浮雕形式，用泥塑彩繪，多山水人物，有故事情節。
獨具特色的整體形式美感和豐富變化的磚石墻面
1、閩南民居墻的構造和裝飾的最大特點是墻石混砌，即“出磚入石”，它就是磚與石兩種不同材料的混砌，其造成壹種裝飾美感在於石的表面與磚的表面產生質地的對比，石塊作為面、點，而磚縫作為線，這之間產生點、線、面的組合，那麽這種點、線、面組合，某種程度上產生壹種整體面積上的韻律。
2、白色花崗巖與紅色清水磚在色彩形成既和諧又對比的效果，對比存在於明度上，和諧卻體現在它的白石並不是純白的，而是帶點灰色的白，白灰色作為“面”本身能起壹種緩沖的作用，在對比中表達和諧，在和諧中表達沖突，這種矛盾的解決也是磚石墻的特點之壹；在談到色彩時，紅磚白石形成紅白相間的墻面視覺效果，而且這種凹凸是建立在光線的基礎上並形成壹種微妙的韻律，整棟民居在綠蔭之中極為突出。我們認為，青石、紅磚加上壹些裝飾的邊線圖案，在陽光照射下，這些色彩能與周圍環境形成壹種互動關系，響亮又有調和，具有壹種親和力。
3、閩南民居大多采用清水墻勾縫的形式，其規則的磚縫與不規則的石頭之間又形成壹種對比，這是“線”“面”之間的對比關系，當然，這並不是絕對的，在墻面上也有些閩南民居采用“規則”紅磚與“規則”條石並按照壹定排列樣式混砌。
4、花樣墻面的應用極大的豐富單調的墻面。如梅花封墻磚、萬字花磚墻、龜背磚花墻、古錢花磚墻、葫蘆花磚墻、並花磚墻等。
在山墻部分中，用泥塑材料的紋花起壹種豐富視覺的效果，近現代民居也有用壹些彩色瓷片，紋樣有火紋、雲紋等，兩邊對稱適合，並以花燈、花籃擺在中間，這些紋樣裝飾大體構成壹種如意葫蘆形，當然，在這個表現區域中，曾出現壹些古典人物和壹些象征物品。色彩上，藍白相間，為了與墻面的協調用壹些紫、紅諸如此類同類色穿插其間。在整體型制上常用近似青銅器饕餮的紋樣，上面的中心圖像應為辟邪形象演變而來，這符合民俗習慣。然後整體通過壹些諸如綬帶飄動流轉把所有圖形統壹起來，從山墻的裝飾來看，雲、水、火龍、鳳的象征自然是壹種傳統上的隱語，這種隱語表現在花籃、花燈，如燈就是添“丁”的諧音，作為民居，對子孫後代的衍生不息是極為重視的。
二、講究細節的可視性和圖象故事的可讀性
談到墻面，我們不得不談到它的壹些細部特色，而這些細部特色也是服從於整體，但豐富的細節，並沒有從視覺整體上影響我們的視線。閩南民居外墻封墻磚除上規格磚，也有模制磚，這些模制磚磚都有翻制的圖案，在整堵墻上它利用形式美的規律進行排列，用現代構成語言來說是壹種四方連續紋樣的應用，就單個磚來說是單獨適合紋樣，同時在墻上四周加壹框線，這框線本身就是連續紋樣，俗稱花邊，花邊有時采用另外壹種材料，如瓷磚等，以“提”亮整個墻面。在墻窗之下還有壹條青石裝飾腰線，這也是工匠們做文章的地方。細節之美並不只存在墻中間，例如在壁柱上，也用紅磚花砌柱身，也壹些圖形紋飾。
閩南民居封墻處理手法，是很有閩南傳統特色，它講究虛實平衡，講究位置經營，卻很有現代構成的意味，如在規則中體現不規則，不規則中又隱含邏輯條理，通過壹些重復來體現節奏韻律。構成上有對稱式、有窗景式，壹些裝飾條線通過卷浪式、回轉，使人產生起伏波動的視覺感受以此來突破石磚的硬度和冷峻，用人物形象故事來沖淡墻面單調的平面，使僵硬的外磚石墻，升華為具有人文色彩的建築藝術品。
三、獨特設計體現的實用性和美感
實用的排水系統及富有美感的屋脊：
閩南古厝的排水系統：在古厝的四周和內部，通常有較完善的排水系統。古厝內的中央有壹個較大的排水池，而古厝的埕的排水系統更加完備。在古厝的四周，壹般都有較深的排水溝。壹旦下大雨，內外***同協作，便不會出現水澇的問題。而且這種功能又使古厝具備了真正意義上的冬暖夏涼的功能，堪稱中國古民居的奇跡。而且古厝的屋頂和房瓦也都符合排水的需要。以下以圖片來具體說明。
閩南古厝的屋脊：閩南古厝的屋頂正脊或者為馬鞍脊，或者為燕尾脊，都是中間凹陷兩端微翹的優美曲線。燕尾脊更正式，兩端探出高昂翹起，尖細，有輕靈飛動之勢。如果是五開間房屋，屋頂再多出兩條燕尾，仿佛壹大壹小兩雙翅膀在飛翔。在中國各地，民居很少使用燕尾檐。為了防禦臺風，房屋通常建得低矮沈著，但檐角高翹，帶來壹種向上飛起的動感。從色彩看，底部是白石壁腳，上面是紅磚紅瓦，紅白對比，明艷動人。細部裝飾精雕細刻，萬紫千紅，絢爛至極。