隋唐石窟陜北的隋唐石窟很少。隋代石窟，以嘉縣六國縣隋大業五年(609年)玉泉寺為代表，是佛教和道教造像混合的石窟。長方形石窟，入口四周雕獅、力士，門楣尖拱，雕蓮卷雲，氣勢磅礴。門內壁上部為壹尊佛祖涅槃浮雕，左右雕刻的是頭戴皇冠、蓄長髯、手持三叉道士護體的佛教護體金剛和二危菩薩。菩薩有低花冠，雙垂寶，方面含笑，圓頸如柱，華麗的花圈、帛、花圈呈U形從肩垂至足，裙如士紳，亦呈U形垂至腹，形成腹足雙U形。以菩薩為代表的石窟雕塑風格為大方柱造型，氣勢磅礴，身體比例粗短，頭大頸粗長，是北朝向唐代轉型的典型風格。唐代石窟主要分布在富縣南部。其代表是洛川縣的龔賢寺石窟，開鑿於永泰二年(766)。方形平頂石窟，後壁為佛三世，左右為阿難、葉佳，八菩薩兩壁，兩侍者。菩薩有個花髻，袒胸露臂，領口挾著，腕上挾著，絲綢挾著從肩垂到腿，下裙緊貼腿，像壹草出水。臉型飽滿，眉毛很長，皮膚豐滿圓潤，上身傾斜，充滿青春活力。雕塑自由運用貼泥條、淺臺階與負線條相結合的藝術手法，展現衣服、裙子中皮膚光滑、肌肉通透的真實感受，配合華麗的火輪燈光，氣勢磅礴。唐代民間石窟的代表作品有:景隆二年(708)發掘的富縣洪詩寺第二窟、銅川市金鎖關石窟、懸拱四年(688)發掘的崖形龕、延長縣詩佛村出土的石刻等。詩佛村的觀音菩薩石像，穿著布衣，左手提著幹凈的瓶子，右手肩上扛著壹根柳枝，遠遠地望著，就像陜北的農婦從田間直勾勾地望著的雕像。萊克絲的形象粗獷樸實，兩腿叉開，胸部扭曲，嘴巴張著，像壹頭咆哮的獅子。雖然只有70厘米高，但令人望而生畏。五代北宋石
洞內五代造像發現於甘泉縣白鹿寺，為金代末年天府(936 ~ 947)黨項羌族工匠所制。北宋周俊石窟集中在延安地區，其石窟數量之多、規模之大、分布之廣，在陜北前所未有。除了開寶六年(973年)開鑿的南部富縣大佛石窟和天盛十年(1032)開鑿的黃龍縣阿詩雅寺石窟外，大型石窟都是在北宋與西夏長期大規模戰爭中，隨著城堡的修建而發展起來的。他們的挖掘者除了是忠實的男女和路過的商人外，大部分都是受守城的兵馬和士兵，以及下層的弓箭手和士兵的管轄和指揮。開窟造像起到了穩定軍心、守城衛國的作用。宋代有代表性的石窟有:子長縣鐘山北麓石公廟(1067)、延安市梁青萬佛洞(1077)、黃陵縣雙龍千佛洞(1094)、誌丹縣陸川石公廟(1087)、迪慶市石公廟(65438)。石窟多為殿形，中央為佛壇，壇上並排有八柱、四柱或左右影壁和倒凹影壁。雕像多為佛三世、阿難、葉佳、文殊、普賢、觀音、史鷙、十六羅漢、天王等。，還有成千上萬的佛或說法，涅槃，金棺說法和其他佛教故事刻滿墻壁。雕塑寫實，具有濃郁的陜北地方特色。延安地區北宋石窟的雕塑風格可歸納為三類，即王信、薛城、馮異、孫友、孫玉石匠為壹派。他們挖掘的中國北方子長縣北中山的石宮廟，風格濃郁古樸，厚重有力，註重形式，精於圓雕；黃陵縣雙龍千佛洞和富縣馬石溝石窟，以周(今富縣)界首、、界初、界子元、界永等家族兩代石匠為壹派，造型古樸，在線表現，勝過結構宏偉的佛教故事巨型壁雕。安塞縣的獅子河石窟和黑泉驛石窟，由以知望為首的石匠隊開鑿，它們都很長，造型精美，氣勢宏偉。這些鮮為人知的工匠的藝術創作，成為我國北宋佛教石窟的代表作品。
唐朝時，黨項羌人遷居到甘泉縣誌丹縣、洛河縣壹帶，後成為北宋軍隊的追隨者，在宋朝對西夏的戰爭中發揮了重要作用。此時佛教在黨項羌族中也非常流行。紹聖二年(1095)，保安軍在誌丹縣廟灣開鑿千佛寺，晉統壹九年(1149)，在誌丹縣迪慶市石空寺造像。風格粗獷、簡潔、生動，與當地宋石窟的藝術風格大相徑庭。男性和女性顧客的雕像也是用緊身袖子和長靴制成的。金代以後的金代石窟的代表有:富縣洪詩寺(通六年)、延安市清涼山第四窟、甘泉縣老君廟崖墓石窟。元代代表性石窟有:郟縣佛寺(1299)、富縣松樹溝造像群(1349)。金元石窟的形制、內容和造像都是北宋時期的遺存。明代洞穴群主要分布在玉林地區，比宋代規模更大、數量更多、分布更廣。其代表石窟有榆林紅石峽石窟(1487)、安雅鄉金佛寺石窟(1605)、神木縣東山萬佛洞(1589)、高家堡千佛洞、萬佛洞、虎頭毛伏支寺(148)明代西北政治、軍事、交通中心由延安遷至榆林，並設巖穗鎮、榆林衛，合二為壹明代大型開洞造像是在保衛河套蒙古的戰爭中，隨著城堡、古堡的修建而發展起來的。玉林成化七年(1471)建城，成化二十三年，在城北長城鎮北臺下，創建了宏偉的紅石峽洞穴群，共有***27個洞穴。雖然雕像遭到了嚴重的破壞，但宏偉的規模和64個巨大的懸崖壁，如“關羽熊之”和“威鎮九邊”，仍然充分顯示了明代邊塞鎮洞穴的特點。明代石窟繼承了宋代，造像的寫實能力趨於下降。內容以佛教為主，儒道雜糅，滲入民間故事傳說和民俗。藻井也是以八卦為中心，周圍是馮丹朝陽、二龍戲珠等多層裝飾。民間雕刻藝術進入大型石窟是陜北明代石窟的壹個特點。此外，內蒙古附近的明代佛教造像，都是用長方形的石頭雕刻，然後用陰線畫出五官，服飾用平行陰線雕刻。這種北方民族的藝術風格在中國歷史石窟中也是獨壹無二的。
清代以後，除了開鑿壹些小石窟和修復歷代大石窟造像外，富縣洪詩寺沒有大規模的石窟雕刻活動。在中國石窟史上，陜北石窟在石窟造型和雕刻風格方面自成體系。