第壹，送禮升官。
隋煬帝到江都，專門問送禮的人有多少？送得多的升官，送得少的撤職。江都郡丞王世充送給他壹個銅鏡屏風，立即提拔當江都的副太守，歷陽郡丞趙元楷獻異味，馬上升為江都郡丞。因此，地方官盡量搜刮，制備禮物。江淮民眾賦稅奇重，生計斷絕，開始采食樹皮草葉，後來，樹皮草葉吃光了，逼得人相食。
第二，耀威誇富。
隋煬帝要誇耀隋朝聲威，利誘西域諸國入朝。外國人見有利可圖，紛紛來朝，沿路郡縣招待迎送耗費極大。有壹年外國使者、商人齊集洛陽。隋煬帝於正月十五日夜間，在皇城門外大街上為外國人演戲。戲場周圍五千步（約4公裏），奏樂人多至壹萬八千，鼓樂聲音傳至幾十裏以外，燈火通明如同白晝，壹直演到正月底才結束。外國人進入洛陽做生意，他安排本地商人豪華裝飾市場，堆積貴重貨物，商人穿著華麗服裝，連賣菜的人也用龍須席鋪地，擺放蔬菜。外國人經過酒店門口，店主邀請吃飯，外國人酒足飯飽，分文不要，嘴裏贊嘆感謝壹番，拂袖而去。市場的樹木、桿子都用綢布等料子包纏。有人責問，為什麽不將布料給赤身露體的窮人做衣服穿，商人無話可對。
歷代評價
楊侗：“世祖明皇帝則天法地，混壹華戎。東暨蟠木，西通細柳，前逾丹僥，後越幽都。日月之所臨，風雨之所至，圓首方足，稟氣食芼，莫不盡入提封，皆為臣妾。加以寶貺畢集，靈瑞鹹臻，作樂制禮，移風易俗。智周寰海，萬物鹹受其賜，道濟天下，百姓用而不知。世祖往因歷試，統臨南服，自居皇極，順茲望幸。所以往歲省方，展禮肆覲，停鑾駐蹕，按駕清道，八屯如昔，七萃不移。豈意釁起非常，逮於軒陛，災生不意，延及冕旒。奉諱之日，五情崩隕，攀號荼毒，不能自勝。”
祖君彥：”磬南山之竹，書罪無窮﹔決東海之波，流惡難盡。“
李世民：“隋煬帝承文帝余業，海內殷阜，若能常處關中，豈有傾敗？遂不顧百姓，行幸無期，徑往江都，不納董純、崔象等諫諍，身戮國滅，為天下笑。”“隋煬帝纂祚之初，天下強盛，棄德窮兵，以取顛覆。頡利近者足為疆大，意既盈滿，禍亂斯及，喪其大業，為臣於朕。葉護可汗亦大強盛，自恃富貴，通使求婚，失道怙亂，奄至破滅。”
朱敬則：“彼煬帝者，聰明多智，廣學博聞，豈不知蛟龍失悖漁父足得為害？鯨鯢出水，螻蟻可以為災？忽乃棄崤函之奧區，違河洛之重阻。言賊者獲罪，敢諫者受刑，豈不是色醉其心，天奪其鑒？竄吳夷以避其地，虛宮闕以候聖人，蓋為大唐之驅除也。”
皮日休：“盡道隋亡為此河，至今千裏賴通波。若無水殿龍舟事，***禹論功不較多。”
周曇：“拒諫勞兵作禍基，窮奢極武向戎夷。兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主資。”
趙恒：“隋煬帝初平陳，斬五佞人以謝三吳，當時天下稱賢。及其無道，乃過後主，深可嘆也。”
安堯臣：“隋煬帝負其富彊之資，誌逞無厭之欲，煩出朔方，三駕遼左，旌旗萬裏，賦斂百端，四海騷然，土崩魚爛，喪身滅國。”
朱元璋：“隋煬帝妄興師旅，征討琉球，殺害夷人，焚其宮室，俘虜男女數千人。得其地不足以供給，得其民不足以使令，徒慕虛名，自弊中土。載諸史冊，為後世譏。”
努爾哈赤：“從來國家之敗亡也，非財用不足也，皆驕縱所致耳。若夏桀、商紂、秦始皇、隋煬帝、金完顏亮，鹹貪財好色，沈湎於酒，晝夜宴樂，不修國政，遂致身死國亡。”
王夫之：“隋之得天下也逆，而楊廣之逆彌甚。”
《劍橋中國隋唐史》：“對這個歷史上稱為隋煬帝的人的性格刻劃是非常困難的，除了壹些模糊的感覺外，人們不能期望在集中把他說成是古典‘末代昏君’的大量被竄改的歷史和傳奇後面，對此人的實際情況有更多的了解。歷史文獻把文帝的謹慎節儉與煬帝的放蕩揮霍進行對比，但從下面建設東都和完成運河體系這壹節可以看出，這種鮮明的對比過分誇大了。民間文學把煬帝描繪成荒淫無度的人——以各種異想天開的方式沈迷於女色。但人們會發現，即使懷有敵意的修史者也不能掩蓋這壹事實，即他的正妻，壹個聰慧和有教養的婦女，從未遭到他的冷落而被宮內其他寵妃代替，她始終被尊重，而且顯然受到寵愛。隋煬帝畢竟是壹位美好事物的鑒賞家、壹位有成就的詩人和獨具風格的散文家，他可能有點像政治美學家，這種人的特點可用以下的語言來表達：的確，自欺欺人也許是壹個規律，因為帶有強烈的藝術成分的政治個性具有壹種炫耀性的想象力，它能使其個人的歷史具有戲劇性，並使壹切現實服從野心勃勃的計劃。”
“儒家修史者對煬帝道義上的評價的確是苛刻的，因為他們把他描寫成令人生畏的典型的‘末代昏君’。在民間傳說、戲劇和故事中，他的形象被作者和觀眾的隨心所欲的狂想大大地歪曲了－－人民生活在壹個無節制地使用權力、有豪華宮殿和享有無限聲色之樂的世界中，只能產生這種感情上的***鳴。在中國的帝王中，他絕不是最壞的，從他當時的背景看，他並不比其他皇帝更加暴虐。他很有才能，很適合鞏固他父親開創的偉業，而他在開始執政時也確有此雄心。”
鄭振鐸：“楊廣雖不是壹個很高明的政治家，卻是壹位絕好的詩人。”
胡戟：“在中國從門閥貴族政治向科舉官僚政治轉化，從門閥社會向門閥後社會轉化的歷史關頭，宇文泰、宇文邕、楊堅、楊廣、李世民、武則天六人都做出了歷史性的貢獻，其中，在政治改革中走得最遠的是隋煬帝和武則天。可後面這兩位在歷史上卻是臟水被潑得最多的。”
蒙曼：“隋煬帝是大暴君，只是，暴君不是昏君，隋煬帝雖然無德，但是有功。只是他的功業，沒有和百姓的幸福感統壹起來，所以才會有“巍煥無非民怨結，輝煌都是血模糊”的說法。換言之，他沒有處理好功在當代、利在千秋的關系，反而成了罪在當代、利在千秋，這才是隋煬帝最大的問題。”“他是個暴君。為了征討高句麗，實現自己的政治理想，他不顧客觀條件，任性妄為，把百姓和國家都拖進了災難中，所以叫暴君……他是昏君……在這第三時期，他已經不知道自己的責任是什麽，也不想履行什麽責任了，只是渾渾噩噩地混日子，所叫昏君。”