壹、愛好鼻煙和愛好鼻煙壺
為了國計民生，雍正帝大力提倡禁止植煙禁煙，取得了良好的效果。然而，雍正帝與鼻煙和鼻煙壺結下了不解之緣。
雍正以前的皇帝都不抽煙，包括鼻煙。然而，作為壹直標榜“尊祖”的雍正帝，正是在他倡導禁煙的時候，才養成了嗅鼻煙的嗜好，這似乎是違背祖先制度的。但要客觀分析，因為鼻煙現象已經成為清朝上層社會的壹種時髦風尚。作為封建社會的皇帝，染上這種嗜好自然無可非議。
根據清宮的記錄，雍正帝不僅喜歡鼻煙，還喜歡玩鼻煙壺。他曾下令為他燒鼻煙壺，並定下風格。通過雍正帝對鼻煙壺制作藝術的挑剔，我們甚至可以看出他是鼻煙壺藝術的行家！據雍正帝八年(1730)檔案記載:
11月20日，內務府總管汪海在黑漆上畫了壹個玉兔秋香制的鼻煙壺，上面有五彩流雲，命令玉兔不好，其余照常燒。這點我很佩服。
同壹天，內務部長汪海手裏拿著壹個粉彩牡丹花鼻煙壺。上下雲肩和山都不太好，剩下的格局還是火的。這點我很佩服。
從史料記載和雍正時期的鼻煙壺遺存來看，雍正帝在眾多顏色中對黑色情有獨鐘。當時的鼻煙壺多以黑色或黑釉制作，或以黑紅勾勒，形成古樸莊重的獨特風格。
為了做出令人滿意的鼻煙壺，雍正帝不僅多次訂購，還獎勵那些能做出令自己滿意的能工巧匠。據記載，最高獎壹次性頒給了制圖員和燒制師，每人22兩銀子。這個獎勵從榮譽上來說是至高無上的，從經濟效益上來說也是相當可觀的。按照當時白銀價格的估算，二十兩白銀可以換五百石糧食。
第二，我喜歡和狗玩
和狗玩耍的習慣似乎是當今社會的壹種時尚。其實寵物狗並不是現代社會的專屬。200多年前，雍正帝非常喜歡和狗玩。
雍正帝要求太監在宮裏養許多狗，並經常抽出時間去撫摸它們。這些狗有的聰明，有的天真，真的給忙碌的皇帝帶來了不少歡樂。雍正親自給它們起名，其中他最喜歡的兩只狗叫“仿狗”和“百福狗”，他還親自為自己的狗設計制作衣服。他曾經為狗設計了壹件有著絲綢般柔軟襯裏的老虎式套頭衫。做完後，他覺得這件套頭衫沒有耳朵。狗狗穿上後，耳朵只能窩在衣服裏，很不舒服。他命令人們在虎式套衫上加兩只耳朵。他還為百福狗設計了壹件麒麟風格的套頭衫，裏面有仿真絲般的軟襯。做好了以後，雍正還不滿意，又命人把眼睛和舌頭裝在麒麟套衫上。就這樣，百福狗的眼睛從麒麟的眼睛裏露了出來，就像壹只活生生的麒麟。除了仿真絲的狗衣，雍正還訂了許多虎狗衣、豬狗衣、豹狗衣等等。每壹件狗狗的衣服，狗狗試穿後，都是由他親自仔細檢查，容不得半點馬虎，稍有不合適就必須返工。比如狗大衣上的扣子沒有釘牢，就要重新釘。有些狗的衣服被做成皮托手掌，但雍正帝認為這樣不好，所以應該脫掉或換上壹件漂亮的。
雍正帝不僅親自定制狗衣，還親自為狗狗定制狗籠、狗窩、狗墊等用具。比如雍正六年(1728)，他讓人做了壹個小圓狗籠。狗籠由竹子制成，外面覆蓋著壹種藏族人生產的羊毛織物。雍正的寵物狗住在這麽舒適的窩裏，真的可以稱得上是“百福臨門”、“天人合壹”
第三，我癡迷於道教的長生不老。
雍正是個好佛，年輕時拜過道教。成為皇帝後，他非常忙於求仙訪問道教和尋求不朽。他不僅請道士入宮，還希望自己居住的宮殿能仿照著名的佛寺和道教神仙觀，包括周圍的環境，方便模仿。可見他對道教神仙理論近乎癡迷。
據史料記載，雍正客天有“七孔流血”。清末民初，也有人說:“世宗的覆滅，據說是練餌丸造成的，或者是有原因的。”當代學者楊乃驥通過中國第壹歷史檔案館收藏的清朝內務部內務府“各做各的工作，清檔”等壹手材料，寫出了雍正帝死於丹藥中毒的旁證。
七孔出血是中毒嚴重的反映。雍正長期服用道士煉制的藥丸和所謂的“長生不老藥”。這些藥丸含有高含量的汞、鉛、朱砂等礦物質，而且都是經過高溫煆燒，非常燙。雲翔兄死後，雍正為了長生不老，加大劑量服用丹藥，也在情理之中。乾隆正式登基前，已經傳旨驅逐宮中道士。可見雍正之死與道士有著密切的關系。因為乾隆深知丹毒的危害，他會在很多國事之上，立即開除宮中道士。
第四，愛好瓷器
康熙、雍正、乾隆皇帝對瓷器非常喜愛，經常提出改進質地、畫面的建議。雍正十三年間，他不僅對瓷器十分喜愛，還直接幹預瓷器生產，親自決定瓷器的造型和裝飾。他甚至在養心堂裏建了壹個小瓷窯。這壹時期，青花瓷的生產達到了前所未有的高度。生產出來的青花瓷，青綠透亮，清新明亮，層次分明，尤其是藍色像藍寶石壹樣鮮艷明亮，晶瑩光滑。但在康熙時期，琺瑯彩瓷器是通過引進外國琺瑯彩材料創造出來的。雍正時期的琺瑯彩瓷器壹改康熙時期只畫花卉、不畫花鳥的單調格局和華麗風格，轉而將琺瑯彩與中國傳統書畫相結合，形成了以白底畫為主要特征的精美典雅的外觀。