青州博物館陳列面積達7000平方米，十二個展廳，分別為：
青州簡史陳列廳
內藏元青花三件
三件珍貴的元代青花瓷器，為1985年4月山東省青州市糧食中轉庫鐵路西側元代墓葬出土。
此墓出土的三件青花瓷器，壹瓶、壹盤、壹碗，為墓葬中常見的器物組合，從胎、釉、造型、紋飾、青花的發色看，處處都表現出元青花瓷器的基本特征。三件瓷器胎體均堅致細密，較為純凈，局部含有少量雜質，呈鐵褐色小點狀，胎體從口沿到底部由薄逐漸增厚，玉壺春瓶和碗尤其變化明顯。其釉質瑩潤，白中閃青，口沿處非常薄，有的地方甚至露胎，底足施釉不甚到底，玉壺春瓶底足內施薄釉。胎與釉結合處呈現非常自然的火石紅色。從造型看，玉壺春瓶頸部細長，腹部不太豐滿，整體顯得瘦高；玉壺春瓶和碗圈足外撇，盤、碗口沿呈葵花形，碗圈足內有明顯的乳丁狀的突起，這些都是元代瓷器的典型特征。從紋飾看，卷草紋、回紋、蕉葉紋、變形蓮瓣紋、菊花紋、龍紋都是元代非常流行的紋飾，尤其是玉壺春瓶上的龍紋，小頭，細頸，三爪，網狀鱗，堪稱元代龍紋的典範之作。從青花的顏色看，顏色深淺不壹，發色較為濃艷，所用鈷料應為進口的蘇泥勃青料。顏色深的地方呈現藍黑色，用手觸摸有明顯下凹的感覺。 這三件青花瓷器出土地點明確，時代特征非常典型，為我們深入研究元青花提供了不可多得的珍貴實物資料。
說明：
01龍紋玉壺春瓶
口徑8.8厘米，底徑9.3厘米，高30厘米。圈足略外撇，器底輪旋紋明顯。胎質較薄，胎體堅致細密。釉質細膩而瑩潤，白中泛青。器底施薄釉，通體沒有明顯的積釉之處。胎與釉交接處呈現火石紅色。器紋飾上下分八層，口沿內繪卷草紋壹周，頸部飾蕉葉紋、變形回紋，肩部及近底處飾蓮瓣紋、卷草紋各壹圈，腹部主體紋飾為龍紋。龍三爪，小頭細頸，張口露舌，雙目炯炯，四肢矯健有力，頗具動感，龍鱗為網格狀，龍四周點綴有如意頭飄帶雲和火焰紋。整體畫面構圖嚴謹，主次分明，和諧完美。
02鹿紋盤 口徑16.5厘米，底徑13厘米，高1.4厘米。口沿為七瓣葵花形。唇邊外折，淺腹，平底無釉，口沿邊緣用青料繪卷草紋壹周。盤心為兩棵交叉的倒垂柳，樹枝在微風中飄蕩。樹下畫壹只鹿，作回首仰頭狀，壹只前足擡起，三足踏地，作觀望狀，似乎在招呼同伴，充滿動感。近景繪石頭蘭草、靈芝以及其他花草。此盤圖案構思美觀大方，紋飾布局嚴謹，給人們的印象是滿而不亂，主次分明，渾然壹體。
03菊花紋壓手杯
口徑7.5厘米，底徑2.9厘米，高3.9厘米。葵花形口沿，圈足，足內無釉。內口沿繪卷草紋與細弦紋，杯心繪纏枝菊花紋與寬弦紋。外邊緣飾青花紋帶壹周，腹部繪纏枝菊花紋與弦紋。胎體稍顯厚重，紋飾較粗，顯得敦實、沈穩。這種杯因胎質厚重，器形小巧，將杯覆合手中，大小恰合掌心，故有“壓手杯”之稱，可做茶具、酒具及其他生活用具 。
龍興寺佛教造像
多次赴海外展出
古代書畫陳列廳
有清明上河圖，狀元卷等
石刻雕塑陳列廳
陶瓷陳列廳
2006年6-8月，山東省考古所青州市博物館組成的聯合考古隊，對位於青州市譚坊鎮香山北麓的香山漢墓陪葬坑進行了搶救性發掘，並對墓葬和周邊進行了考古鉆探。此次發掘***清理陶俑、陶器2000余件，青銅質、鐵質武器2000余件，因陶器、陶俑彩繪保存完好，引起了各方面的高度關註，被評為2006年全國重要考古發現之壹。此後，在國家文物局的鼎力支持下，在文物保護專家的極力呼籲下，中國文化遺產研究院、國家博物館、秦始皇兵馬俑博物館（國家文物局陶質彩繪文物保護基地）、青州市博物館聯合制定文物保護方案。到目前為止，這批文物的保護工作正在有條不紊的進行，成果處現。現將成果作初步展示，以饗專家和廣大遊客。 香山漢墓陪葬坑南北長約7米，東西寬5米，深4米，分三層。陪葬坑內容龐雜，大體可分為人俑、犧牲俑、家禽俑以及各類禮器、生活用器等。 這裏是陪葬坑第二層全景圖。西半部為陶牛、陶馬，東半部以生活用器為主，南端放置十幾個大型立俑。從墓葬地域、形制以及出土器物來看，年代為西漢前期，墓主至少是淄川國的貴族，甚至是國君。 人俑近800件，可分為立俑和騎俑。 現在我們看到的六身長袍男立俑，方冠，束髻，身著及地長袍，手拱而立。他們的冠帽帶，有的用泥條粘在下巴上，有的則是在下頜處用紫褐色彩繪勾勒，整體感覺大方威儀。 此處陳列的三身男侍俑，壹身短打，作仆役打扮，雙手分開，作執物狀。從冠飾、服飾及發髻細節可推測其身份地位遠低於長袍男立俑。 長袍女俑體態小巧，身姿婀娜，呈S形，盡顯女性柔美。發髻宛然，鏡中可見長發飄飄，引人遐思。面容低眉順目，謙卑恭謹，顯示出當時婦女低下的社會地位。 騎俑服飾華美，面容肅穆威武，胯下戰馬健碩，昂首嘶鳴，氣沖雲霄，出征在即、勝券在握的感覺躍然於眼前。 陶馬約350件，或張口長嘯，或昂首側目，或低頭嘶鳴，各具神態。做工精致，肢體比例準確勻稱，有棗紅、白、黑、花等多種色彩，周身飾有彩繪，馬具馬飾壹應俱全，尤其是披掛於馬背上的彩繪馬鞍，線條清晰流暢，精美異常，為研究漢代馬具提供寶貴資料。 家禽俑約250件，如陶豬、牛、羊、狗、雞等，他們或臥或立，形態各異，極具生活情趣。 另外，有成套的禮器，如鼎、壺、卮等，也有生活用具，如盆、盤、耳杯等約600多件。大部分器物上有紅、白、紫等精美的彩繪，紋飾以卷雲紋、水波紋為主。陶質細膩，顏色絢麗，紋飾清晰，制作精巧細致，充分展示了漢代的制陶工藝水平。 總體來看，香山漢墓彩繪陶最卓著的特點是精致細膩的彩繪。人俑形態逼真，面容清晰，五官、胡須、冠服細節等表現手法極具真實感和藝術感。衣冠服飾色彩主要有紫、粉紅、黃、黑等。諸多色彩中最讓人振奮的當屬紫色，此色叫中國紫，又名漢紫，是兩千年前的壹種人工合成顏色。當今科技水平可以輕松地分析出中國紫的分子構成，但兩千多年以前的人們是如何合成這種顏色的，目前仍是未解之謎。 細心地觀眾會發現，諸多人俑或是馬俑身上有粘合處或孔狀，這說明其制作方法大部分是分開制作，人俑的頭和身分別制作，馬俑的頭頸四肢與軀幹分開燒造，然後再粘合在壹起。人俑身上的孔內原來多為木質的禮器或是兵器，現已腐朽不見。 透過這些，我們可以看到漢代盛行的厚葬之風，他們“事死如事生”，認為人不會死去，只是到另外壹個世界享受生活。同時，我們也可以感受到兩千年前漢代人的社會風貌、人情百態和浪漫情懷 。
石刻碑碣陳列廳
玉器陳列廳
宜子孫玉璧
青銅塑像陳列廳
陳列展覽堅持精品化、專題化的原則，突出青州特色，集科學性、藝術性、觀賞性於壹體，雅俗***賞。
狀元殿試卷
明萬歷二十六年（公元1598年）狀元趙秉忠的殿試卷，是中國唯壹的殿試卷真跡，價值連城。它的發現和失而復得，曾引起國內外的壹陣陣轟動，外國幾家通訊社也曾為此爭發消息。它填補了中國宮廷檔案空白，是研究中國科舉制度和明史的重要文獻，系國家壹級文物。這件保存良好的珍品為19折冊頁，每折通高47.6厘米，寬14.1厘米。封面、封底均為全綾裝裱。卷首頂天朱書“第壹甲第壹名”六字，為當時的皇帝朱翊鈞禦書下鈐“彌封關防”長印，占壹折。下為正文，凡15折，每折6行，為1厘米見方工整小楷，***2460字，精辟闡述了改善吏治、興邦治國的對策，主張“實心先立”、“實政繼舉”才能天下太平安樂，具有重要的歷史、現實意義；並附有作者上三代簡歷。後3折列著少保兼太子太保吏部尚書武英殿大學士張位等9位讀卷官和1位印卷官的職銜與姓名。為滿足專家學者及收藏家的要求，青州博物館將狀元殿試卷復制展銷。趙秉忠（公元1573-1626年），青州鄭母鎮人，15歲補府學生，25歲中狀元，30歲任會試同考官，39歲升庶子，典試江南，曾為國家選拔過不少棟梁之才，官至禮部尚書。因受魏忠賢閹黨迫害，致仕還鄉後又被削官奪俸。天啟六年，憤懣而逝。
龍興寺佛教造像窖藏
1996年10月7日，青州博物館在青州龍興寺遺址內勘探並搶救性發掘了青州龍興寺佛教造像窖藏，並在博物館展出。龍興寺約始建於北魏時期，元末明初廢棄，是壹處延續千余年的著名佛教寺院。窖藏坑位於寺院遺址最北部，南北長8.7米、東西寬6.8米，坑內有規律地埋藏著北魏東魏、北齊至隋、唐、北宋時期石灰石、漢白玉、花崗巖、陶、鐵、木及泥塑等各類佛教造像400余尊。其中既有大型造像碑，又有單體造像，涉及佛像、菩薩像、弟子、羅漢像、供養人像等諸多題材；最大的高320厘米，最小的高僅20厘米。裝飾豐富多彩，浮雕、鏤雕、線刻、貼金、彩繪等無所不包。其中北齊時期用青州本地出產的石灰石雕刻的石像為最多，絕大多數上施彩繪和貼金，部分保存較為完好，實屬罕見。這批佛教造像延續時間長達500年，類型多樣，造型優美，雕刻精湛，立體感強，威嚴凝重，是研究中國早期佛教藝術的難得的實物資料，是迄今中國發現的數量最多的佛教造像群之壹，被評為‘96中國十大考古新發現之壹。國家文物界的權威人士認為：龍興寺佛教造像“地方特色鮮明，整體藝術很高，為中國美術史的研究提供了珍貴的資料。”
漢代“宜子孫玉璧”
1982年春從青州市譚坊鎮馬家冢子東漢古墓中出土。經鑒定，是迄今為止發現的最古老、最完整、最大、最優、藝術性最高的壹件。質地為和闐墨玉。圓形出廓，外徑15.4厘米，內徑2.6厘米，出廓5.4厘米，重375克。中部有凸起圓環。環與外廓間交互淺浮雕夔龍與乳丁***8組。環與內孔間雕乳丁158個，背面與正面同，是乳丁減為118個。出廓部分由透雕夔龍紋組成，紋中間透雕“宜子孫”三字。這塊玉璧以體形大，雕技精湛為世人所珍，是僅見的有字漢璧，為國家壹級文物。
北宋銅錠
國家壹級文物。長14厘米，重1562.7克，兩端呈圓弧形，中部呈束腰形，表面微凹，凹部鏨刻銘文，只辨“重□五十兩”數字，背面平光。這是朝廷的壓庫幣，中國罕見。
清明上河圖
明四家之壹仇英臨摹的《清明上河圖》。圖卷畫心縱33.4厘米，橫840厘米。不僅摹寫逼真，而且有“再創造”。它描繪了北宋時東京汴梁（今開封）的遠郊、近郊、汴河兩岸、城內和宮城等地清明佳節時的情景。圖中有高大的宮殿，繁華的市區，也有幽靜的村店；有豪華的宮廷龍舟，高雅的軒輦，也有古樸的牛車帆船；有華貴的官員和夫人在賞春，也有窮藝人在街頭賣藝，農夫在辛勤耕作等。畫中人物2012個，或動或靜，或聚或散，城郭樓臺與遠山近樹疏密相間，錯落有致。運筆細膩，設色考究，是壹件極為珍貴的明代繪品，也是傳世的唯壹摹本。畫卷前有明四家之壹文征明撰寫的《清明上河圖記》，文末說：北宋張擇端所繪之“真本傳歷既久，自元及明，原委有緒，今已入天府，不可復見，其粉本向藏朱理大家，予及見之，因乞吾友仇君實文臨摹，經歲畢工，纖毫無漏，直可奪天巧，復舊觀矣，後之覽者，當即以真本視之可也。”
清代石碑
青州市博物館還存有兩方清代石碑，記載了青州駐防旗兵參加鎮江抗英戰役的英勇事跡。壹方是鈔刻的清道光二十三年（公元1843年）六月，在江蘇鎮江府建立的“青州駐防忠烈祠碑”；壹方是同年八月青州府在駐防滿洲城（北城）建立的“顯忠碑”。兩碑從不同角度記載了同壹歷史事實。
在鴉片戰爭中，英軍調集了新式槍炮裝備的7000余人，攻打鎮江，而城中只有旗兵1500人，其中有青州旗兵500人，他們手持大刀長矛，與侵略軍奮勇拼殺，取得了斃傷敵160余人的勝利。據鎮江“青州駐防忠烈祠碑”記：“六月十四日，天將午，火箭齊發，東、西、北三城樓俱被焚燒，賊乘勢攀躋，其他守兵以千數，皆震懾，獨青州兵奮勇格殺，至血積刀柄，滑不可持，尚大呼殺賊，青州兵何以異此？此以見忠義之氣常存於天壤也。抑又聞自軍興以來，調防兵多為民病，獨青州兵與民相親，民恃以無恐。故戰死而民思之，不置禮有之；有功於民則祀之，以死勤事則祀之。郡之人立宙宇城西內享祀……”革命導師恩格斯在《英人對華的新遠征》壹文中高度評價了青州兵的衛國獻身精神：“駐防旗兵雖然不通兵法，可是決不缺乏勇敢和銳氣。這些旗兵，總***只有1500人，但都殊死奮戰，直到最後壹個。如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京”（《馬克思恩格斯全集》12卷第189-190頁）。青州人壹直把這兩方石碑看做中國近代史的壹份珍貴史料，也是進行愛國主義教育的壹份好教材。
其他珍品
青州市博物館收藏文物之精品，難以盡述，諸如距今7000年之久的北辛文化遺存，嶽石文化郝家莊類型之典型器物，蘇埠屯商墓出土大批青銅器，特別是大型“亞醜”銅鋮等都是出土的稀世珍品。再如北齊臨淮王像碑、北魏正光五年（公元524年）的陸子彰造像、北魏興安二年（公元453年）的黃良造像等均為國家壹級文物。還有萬歷進士、官至禮部尚書的明末著名書畫家董其昌的書畫長卷，清代著名書法家何紹基手書條幅《前璧賦》，清末林則徐錄董其昌《畫禪室隨筆》真跡等等。另外，大於北京故宮門前石獅的壹對明代石獅，高於頤和園門前鐵鶴的壹雙鐵鶴也被譽為“中國壹絕”。
館內“青州簡史陳列”采用通史式陳列布展，脈絡聯貫清晰。“原始社會”，重點介紹古代精彩的陶制品。“奴隸社會”，以蘇埠屯墓群為重點，突出介紹殷商時期精美別致的系列青銅器。“封建社會”，重點介紹南北朝佛教盛期的石雕珍品、紅襖軍起義的遺跡遺物、明代趙秉忠狀元卷。“半殖民地半封建社會”，側重介紹革命導師恩格斯歌頌的鎮江戰役中青州駐防滿營將士們的英雄壯舉等。展覽融實物、照片、模型、圖表、文字、講解為壹體，並配以光、聲等特殊效果，使觀眾在感受歷史之余有賞心悅目之感。青州博物館每年接待中外觀眾近15萬人次。
綠釉雙魚壺：高27厘米。壺為兩條連體鯉魚相擁的造型。通體施綠釉，釉色凝重，眼珠用黃褐彩點綴，造型奇妙，形象逼真，有呼之欲出之感。
清李紫封葡萄圖：紙本，6軸組成，每軸縱179厘米，橫47.8厘米。 畫面正上方有李紫封的題詩：昨歲中秋月倍圓，海南豐母不成眠。明珠壹夜無人管，迸向誰家紙上懸。落款：丁酉年畫於桂林草堂，以應慧林大和尚雅致，七癭主人李紫封。整幅畫面鈐朱印：李氏畫、蕉窗、李氏紫封、景恒之印。李景恒、紫封、李氏畫印等。 圖中葡萄的老幹從左下邊畫起，蟠曲伸向畫面右方，藤條彎彎曲曲，錯落有致，枝葉連片紛披，累累葡萄掛滿枝頭，隨意自然，富有生機，遠望畫面有如蟄龍驚雷，橫空而起之勢。畫面以勻凈透明的水墨技巧，達到了動人的氣勢，有著逼真的表現力，尤其那根老葡萄藤用筆蒼勁，含蓄有力，氣脈貫通。此畫采用了西式光照構圖原理法，枝葉果實畫得清晰，似乎處在燈光下，使人感到壹種別樣的迥異於自然感覺的境界。
蘇埠屯出土商銅車轅：長7厘米。青州蘇埠屯出土。正面裝飾凸出的饕餮紋（即人面紋）。
商代青銅車飾件： 長21.4厘米。青州蘇埠屯出土。上面裝飾有饕餮紋。