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姓氏起源於何時?

姓的含義許慎《說文解字》卷二十四《女部》:“姓,人所生,從女,命,命也聲。”班固《白虎同德論》卷九曰:“有姓者生,人因天氣而生。”《左傳·隱居八年》“建德皇帝生有太師”。這都說明“姓”的本義是“命”。所以壹般認為,姓氏原本是代表血緣、世系、血族關系的種族稱謂,簡稱為族號。作為氏族號,它不是個人或家族的稱號,而是整個氏族和部落的稱號。據文獻記載,我們的祖先最初使用姓氏的目的是為了“其他婚姻”、“明血統”、“其他種族”。它產生於原始社會氏族公社時期。姓氏是怎麽來的?推測姓氏的起源與先民的圖騰崇拜有關。在原始時代,所有的部落和氏族都有自己的圖騰崇拜對象,比如麥穗、熊和蛇,這些曾經是我們祖先的圖騰,這個圖騰崇拜對象成為了我們部落的象征。後來成為這個部落所有成員的代號,即“姓”。因為古代氏族部落的數量畢竟是有限的,可數的,所以純古代的姓氏所剩無幾。相傳人類的始祖軒轅有25個兒子,其中14功勛卓著,黃帝給了他們12個姓氏,被後人繼承,壹直沿用至今。據《春秋》記載,後人整理的“古姓”有:媯(今河北涿鹿有媯水)、媯、子、姬、豐、郢(秦姓)、姬、任、姬、錢、曹、齊、媯。這些姓氏中,有將近壹半的姓氏旁邊都有女性二字。因此,人們推測姓氏的產生可能是在母系氏族社會。章太炎先生等學者從《說文》、《山海經》、《甲骨文》、《金文》等較老的文獻中整理出幾十個古代姓氏(約59個,章太炎得52個,其他人得7個),使原來的姓氏只剩下80多個。可想而知,這只是古代實際存在的姓氏中的壹部分,原來的姓氏肯定不止壹個。其他人都失蹤了。但有壹點是肯定的:那時候的姓氏從來沒有我們今天說的那麽多。

姓氏的歷史

中國是世界上第壹個使用姓氏的國家。大約5000年前的伏羲時代,“姓”被定義為世襲,由父親傳承。今天我們說的姓氏是以姓氏筆畫為序,以姓氏為統壹概念。但在古代,姓和姓是有嚴格區別的。“姓”代表氏族的世系,起源於母系社會,稱為氏族姓氏。是為了區分血緣,防止血親婚姻而發明的相應識別標誌。“士”是古代貴族象征和氏族制度的稱謂。從夏中期開始,“士”成為“姓”的壹個分支,表示功勛和地位。當時,大群部落分裂成幾個小團體。出於相互交流中身份識別的需要,這些小群體在獲得新的居住地的同時,獲得了壹個新的符號——姓氏,這個符號與地域有關。

壹直認為中國人是先有“姓”後有“姓”的。其實姓和姓已經混在壹起了,姓和姓的關系在變。傳說和文獻中的“師”有幾百個,最早的是盤古、天荒、人間王爺、人皇、五龍,其次是鞠菱、黃慎、歸逵、孔桑、慈民,再其次是陳芳、蜀山、混沌、幽巢,等等。在這個時代,最重要的是晁氏家族和燧人氏家族。有晁教民築木巢,掘營;燧人氏發明鉆木取火,教人烹煮食物,教人綁繩做記錄。

進入伏羲時代,中原地區出現了* * *鞏氏、白氏、朱氏、郝氏、李呂氏、氏、昆吾氏、葛氏、殷康氏、中黃氏、女媧氏等部落或國家。中國最早的姓氏產生於伏羲時代,“豐”是中國第壹姓氏。這壹時期最重要的姓氏之壹是鐘黃石,其領導人是倉頡,他創造了文字而不是結繩。

女媧之後,神農,即,其次是姜。黃帝姓公孫,名軒轅。黃帝所屬的部落叫熊氏。黃帝繼承炎帝的地位,統治中原大地。黃帝有25個兒子,他的姓氏是14,他的姓氏是12:姬、遊、戚、姬、滕、甄、任、荀、諾、、賢、夷。這些12的姓氏實際上屬於熊氏宗族,其他的兒子因為沒有建立自己宗族的實力,所以不能有姓氏。據考證,中國最古老的姓氏基本上是從炎黃之後。炎黃兩位皇帝是我們中華民族的共同祖先。無論妳我他,我們都是同根生。

先秦時期,女稱姓,男稱姓。秦始皇統壹中國後,姓氏開始合二為壹。由於形式固定,後代可以永久使用,便於形成壹脈相傳的家族,世系起源的線索更加清晰。中國人非常重視姓氏,並形成了隨姓同居的習俗。在很多地區流傳著編家譜、聯想宗族的習俗,全國各地形成了無數同姓的人,後人通過討論他們的家族史,很容易就能找出血緣的來源。

姓氏的來源有很多,比如熊、虎、龍等等。以國名為姓:齊、楚、漢、趙、秦等。以居住地為姓:西門、郭、邱、殷、常;官姓:上官、蔔、錢、史、司馬等。以職業為姓:張、顧、塗、甄、匠等。以山川之名為姓:喬、姬、姜、黃、吳等。皇帝賜姓:劉、李、趙、、朱等。還有的以數字、季節、方位、氣候、花草樹木為姓氏。

中國人習慣於繼承父輩的姓氏,以父系的方式傳給下壹代。所以,大多數姓氏都屬於壹種基因,是以父系方式傳遞的,不分性別,相當於位於代表人類的男性染色體上的壹種特殊遺傳基因。

姓氏將壹個氏族的人與另壹個氏族的人區分開來。在壹個氏族內部,為了相互區分,“名字”只屬於個人的標誌出現。在社會交往中,無論是哪壹群人,僅憑名字就能相互區分,如果與另壹個宗族的人交往,僅靠名字不足以表明身份。只有把自己的族姓和名結合起來,才能清晰地展現自己,與他人區分開來。隨著社會的發展,姓名被賦予了許多新的內涵,形成了中國特有的姓氏文化。

在中國,每個人壹般都有姓。人們初次見面時,總會問對方:“妳叫什麽名字?”由此可見姓氏在我們生活中的重要性。中國古代人的名字和現代人壹樣,都是人們在社會活動中用來代表個人的符號。

中國有多少姓氏?到目前為止,還沒有準確的統計數據。俗稱“百家姓”,明代(1368-1644)共有3000多個姓氏。姓氏的形成有不同的歷史過程,同姓不壹定是壹個起源。如“何”,有的原名“賀蘭”或“何墩”,簡化為“何”;有的原名叫“卿”,為避皇帝忌諱,改名叫“和”。姓氏也會因為政治、地理、種族等原因而改變。所以,幾千年來,中國姓氏的起源五花八門,眾說紛紜,但可以總結為:

第壹,在母系氏族社會,母親是姓氏。傳說在古代,神農氏的母親名叫女鄧,所以當時很多姓氏都在女字旁邊,比如:古、姬、姜、桂、司等等。

2.以出生地和居住地為姓。傳說在古代,虞舜從堯遺址中出來,以堯為氏。春秋時期,齊桓公的大夫分別住在東國、南國、西國和北國。他以東郭、南郭為姓。鄭博士住在西門,所以以西門為姓。

第三,以古名為姓。虞、夏、商時期有壹個王莽王國,王莽的後裔姓王。在商朝,有壹個國家叫阮,它的後代叫阮。

第四,以封地為姓。趙復被周武王封為趙成,後代姓趙;周昭王私生子封在翁地,故姓翁;的兒子姓侯,他的子孫姓邢。

5.以官職為姓。古代有五義,即司徒、司馬、司空、施思、司寇,他們的後代都以這些官職為姓。

六、天子賜姓,以數為姓。比如周穆王死了壹個寵妃,為了表達自己的悲痛,給自己的後代起了痛苦這個姓氏;周惠王死後追惠,後代姓惠。

七、以祖宗之言為姓。比如的兒子嚴,字子尤,他的孫子就姓尤;魯的兒子子字被命名為臧,他的後代被命名為臧。

八、因神話傳說為姓。傳說有壹個閻娜,他是天上龍的後代,他的後代以龍為姓。傳說神仙中有壹只青鳥,後人也有壹只青鳥。

因禁忌或某種原因而改姓。例如,戰國時,齊襄王的後代原姓田,齊國為秦所滅。他們的後代不敢叫田,改名叫法。漢明帝忌諱“莊”字,凡是姓莊的都改姓“顏”。明朝燕王朱迪以黃子澄的名義進攻南京,推翻了文健,成為皇帝(也就是明朝的成祖)。當時封為京南,宦官馬因在京南有功,被賜姓鄭。後來,他改名為鄭和。

十、隨著歷史的發展,民族的復雜化,有些姓氏是民族語言的音譯。例如,匈奴首領山雨的後代就有許多姓山雨。可見,姓氏是壹種象征,並不像封建宗法制度的維護者所標榜的那樣神秘神聖。

十壹、以姓為氏。姓氏是在氏族公社時期作為氏族部落的標誌而產生的,有的後代直接繼承為姓氏。在母系氏族社會,母親是姓氏,所以當時很多姓氏都在女字旁邊。如:嵇、姜、閻、姚等。

12.以國名為姓。正如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、魏、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、徐,這些都成為今天常見的姓氏。

十三、以城命名。壹個城市就是壹個封地,由皇帝和王子分配給同姓或異性的大臣。他們的壹些後代或居住在這些封地的人將繼續使用他們的名字。比如,踏板車在蘇聯(今河北臨漳縣以西)分了壹塊封地,的後代就姓蘇。據統計,以易為姓的姓氏有近200個。由於歷史演變久遠,壹些復姓已經不存在了。

十四、以鄉、亭之名為姓。今天常見的姓氏有裴、陸、顏、郝、歐陽等。

15.以居住地為姓。在這些姓氏中,有許多復姓,壹般帶有秋、門、項、陸、李、葉、關等字樣,表示不同環境下的居住地。

十六、以祖先的文字或姓名為姓。這篇文章裏有很多姓氏。據統計,姓氏有五六百個,其中復姓近200個。比如周平王的私生子林鍇,就是林子傳下來的。宋代戴公之子填石,孫子以祖父之名為氏。漢朝時,改父為皇甫。

十七,二是姓。壹個家族,按兄弟順序取姓,如大哥稱伯或孟,二哥稱仲,三哥稱叔,四哥稱姬。後代隨姓,表示在氏族中的順序。但也有例外父親莊,弟弟莊的魯莊公,原本是鐘的和的。因為他犯了弒君罪,他的子孫改姓孟或。

十八、以官職為姓。如司徒、司馬、司空、施思、司寇等。有些以官職為姓的姓氏,也可以從字義上加以區分,如姬、簡、、蒼、君、楚等。

十九、以技為姓。比如女巫、占蔔師、陶工、工匠、屠夫等。

20.古代少數民族融入漢族帶來的姓氏。

21.以謚號為姓。

二十二、因賜姓、避諱而改姓。

“百家姓”的由來

1.《百家姓》簡介。

說到姓氏,人們最熟悉的自然是百家姓。因為它與《聖紫晶》和《遊學瓊林》壹起,被列入舊時代兒童啟蒙讀物。

《百家姓》以“百家姓”為名,共有408個實姓,30個復姓,438個* *。在中國這個中國人的大家庭裏,有超過438個姓氏,甚至漢族的姓氏都不止這個數。據說文獻中的姓氏多達5600個。不僅有單姓、復姓,還有三字姓。四字姓和五字姓。另外,有些民族是沒有姓氏的,比如傣族。

百家姓以趙開頭,不是因為趙是天下第壹姓,而是因為它是宋代錢塘儒生寫的。宋朝皇帝是趙,“趙:自然成了“天下第壹姓”;不排名第壹,就犯了“欺君之罪”,就會招致災難。宋代嶽後裔居浙,故“錢”姓居第二,錢氏妾為孫,“孫”居第三。“李”姓排第四,大概是因為南唐皇室是李。

2.16種“百家姓”的由來。

壹、以先租的圖騰崇拜物為姓。

有專家學者認為,中國的數百個姓氏中,有壹部分是由圖騰演變而來的,如熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但遺憾的是,這只是壹些猜測。由於年代久遠,史前時期沒有證據可考,也不知道哪些姓氏起源於圖騰崇拜。因為如今的“熊”、“馬”、“牛”、“龍”、“花”等姓氏在史書、傳說中都能找到,但與圖騰無關。黃帝與蚩尤戰於涿鹿之地,曾引“熊、黑、貉、貉、虎”。這些“熊、蠍子、浣熊、老虎”可能是圖騰氏族的名稱。然而,很難找出這些氏族名稱中有哪些流傳下來,成為其後代的姓氏。

有據可查的《國語·於今》記載:“昔少典嫁壹姓,生黃帝、顏地。黃帝是汲水做的,炎帝是姜水做的。成與德不同,故黃帝為紀,炎帝為姜,二帝以師相濟,故與德不同。”

炎帝(神農)是少典之子,因生長在渭河之濱,故以姜為姓。

黃帝(軒轅)是少典之子,因生長在姬水之畔而得名姬。

江遊(車巴)和羌(羌)押韻不同音,但發音很像。而且兩個詞都有前綴“羊”。壹個來自女人的羊,壹個來自人的羊。從“羌”字的構成來看,羌是“羊人”。在遠古晚期,羌人生活在中國的北方,他們部落或氏族的圖騰可能是羊。江族是羌族的壹個分支。可能因為語音錯誤,把羌族改成了江族。也許是因為母系氏族的影響,羊底下的“人”變成了羊底下的“女人”。炎帝以“姜”為氏,絕非偶然。炎帝是古羌族氏族部落的首領。炎帝;以黃帝為首的古羌戎部落的壹個分支,原居住在陜西、甘肅、青海,在東進中原的過程中與東夷等部落合並,成為漢族的前身——華夏。

第二,姓氏是基於祖名中的字勁。

子安春秋時,周靈王有壹個兒子被封為“年富太子”(年富應該是他的名字,而太子則表明他的身份,如公子、公孫)。年府子孫以年字為氏。

熊,古代五帝之壹,有顓頊(腦徐氏,姬姓)。後來李受皇帝封賞時擔任火官,被皇帝賜以“祝融氏”稱號。* * *貢士作亂,朱榮奉命平叛。雖然平定了叛亂,但朱融並沒有把貢士成員全部消滅,朱融被裕帝定罪處死。朱榮死後,他的哥哥吳回擔任消防官,仍被稱為朱榮。

石。武輝有個兒子,叫呂仲,娶了鬼房家族長的妹妹,生了八個兒子,第六個叫紀蓮。

牛:西周、宋時期的正子之後,有個放羊的。牛文。牛文後來以“牛”字為姓。

魚:是從姓氏來的。春秋時,宋襄公的弟弟是“司馬玉子”(司馬是官職,玉子是字)。後人以他們家的“魚”為氏。

荊:春秋時期,有壹個醫生叫荊伯。景伯以其字“景”為氏。晉國滅亡後,景伯的後裔景逃到了泰國。秦穆公以靖西為大夫,賜邑為“百裏溪”,靖西命名為“百裏溪”。百裏買的,依然以“京”為姓。

放牧:上古黃帝以“李牧”為相。李牧的後人以“牧”字為氏。

最後:在古代,朱融的哥哥吳回(後稱朱融氏)的兒子是“魯中”。呂仲的後代中,有的以“終”字為姓。

常:古代黃帝以“常獻”為相。常賢的後代以“常”字為姓。

孔:出姓。周武王在宋代封了商人魏梓,禹衛在他死後從他的哥哥鐘繇那裏繼承了封地。仲淹之後,有壹個曾孫叫賈,字孔子。的兒子穆以“孔”字為氏,定居魯。

廉:顓頊的曾孫名廉,後人以廉為氏。

樂:出了兒子的姓。宋代公子以“樂”字為父,後人以“樂”字為氏。

丕:周有壹個大夫叫範仲丕,他的後代以祖先名字中的“丕”字為姓。

g:因為江姓。齊文公個子比兒子高。後人以《公子高》中的“高”字為氏。

第三,以封地名、國名為姓氏。

趙:伯夷的後代,趙復訓練了壹匹馬。周穆王經常乘坐由趙福駕駛的馬車四處旅行。朝方有事,藻夫會以嫻熟的車技把車馬及時趕回。趙復因騎馬被封在趙(山西洪洞縣趙城北),後以“趙”為氏。

吳:因為姬姓。周武王在吳(江蘇蘇州)封鐘勇的曾孫,建立了吳國。他們的後代以國名為姓。

鄭:因為姬姓。周歷三封小於友在鄭(陜西滑縣東),建立鄭國。朋友的後代以“鄭”為姓。

陳:滅商後,追風順子孫滿陳(河南淮陽)。桂滿謚號,後人以陳為氏。

魏:因為姬姓。以叔父莫和叔父孫為氏。

姜:因為姬姓。周封之子甘伯齡為姜(今固始縣東北),建立姜國,後以國名為氏。

沈:因為姬姓。的兒子受賄賂被封在沈(河南平輿縣北)建沈國,後以國號為氏。

韓:因為姬姓。周武王的小兒子被封在朝鮮(山西河津縣東北),為晉國所滅。桓叔的兒子萬被封在朝鮮。萬的後代隨了的姓。

秦:出了姓嬴。伯夷之後,有勝者。周不善於繁育良馬。孝因養馬有功,為諸侯國。秦鐘,費子的孫子,因有功被提升為諸侯。秦統壹天下,建立秦朝。秦朝滅亡後,他的孫子改姓秦魏。

徐:因為姜姓,所以他是神農的後代。周武王授予徐雨叔叔的頭銜,並建立了郭旭。後來以國名為姓。

魯:因為姜姓,所以是神農後裔。後主後主後主義,協助大禹治水,因功封於魯。後來以國名為氏。

齊:其父為魏大夫,封地在(河南汝陽縣東豐東北)。孫林父親的孫子以城市名為姓。

謝:封謝(河南唐縣南)為沈侯,沈侯後裔中有壹人以其封地為氏。

鄒:周代曹在朱有封地,戰國時封號鄒。他的壹個後代以國名為姓。

白:是的。白昭是炎帝的主人,另壹個是帝嚳的主人。其子孫以白(河南舞陽縣東南)為姓,後以封地為名。

張:出姜姓。給私生子取名郭(山東東平縣東)。齊桓公的私生子的後代,被封在燕國,進城為氏。

蘇:顓頊後裔之幼子範,封於昆吾,範私生子封於蘇(河南溫縣)。後來以國名為姓。

潘:的第十五個兒子名叫高。他被命名為畢和畢高拱。華在潘被封,後以封地為氏。

高:贏不了。顓頊後封於葛(河南省寧陵縣東北)。後來以封地為氏。

範:有個大夫,名叫杜波,他的兒子杜被貶到晉國,被封為太尉。他以官名為姓。

彭:顓頊後裔呂仲的第三子錢坑,被彭(江蘇徐州人)封為姓,後人以彭為氏。

魯:因為姬姓。周公旦的二甘伯鳥被封在魯國(山東曲阜地區),建立了魯國。怕吃的孩子以國名為姓。

w:從李維斯店出來。夏朝家住(河南滑縣東南),壹路諸侯,建國,又名。魏軍後代以國為氏。

苗:楚王命殷對抗對晉國的窮追不舍。被封的苗毅(河南濟源市西南)。黃文彬,又名苗黃文彬,

後人以苗為氏。

任:出了熊家。黃帝之子被封為任,以為氏。

劉:公之子在展,公子展之孫以其祖父之名,謂展無畏。展武的兒子叫展商。展鳥的封地是劉霞。在他死後,他獲得了榮譽。因此,他們都被稱為柳下惠,他們的後代以封地的第壹個字“劉霞”為姓。

第四,以職業或官職為姓。

司徒:在古代,官名據說在堯舜時期就已經確立,壹直延續到秦漢時期。凡是以此官職為姓的,就是復姓“司徒”。

司空:據說這是古代設立的壹個官職,專門負責世界範圍內的水利工程建設。大禹的官職在帝堯統治時期是司空見慣的。在大禹的後代中,有人以此為氏。

司馬:古代設立的官職是武將。曾經是司馬官人的後代,有的以本官為氏。

第五,以山川之名為姓。

喬:因為熊家。黃帝死後,他被葬在喬杉。黃帝子孫中,有守陵者,故以靈山之名:“橋”為氏,後人以木為“喬”。

姜:是神農的。炎帝神農住在渭河支流姜水,所以他以渭河為姓。春秋時期,齊、沈、魯、徐等封建國家都以姜為姓。

第六,以居住地為姓。

東郭:因為姜姓。郭,古代人們在城市外圍修建的城墻,東郭,靠近外城東墻。齊桓公的壹些後裔居住在臨淄的東部和西部,被稱為東郭大夫。後人以董為氏。

東門:出姬姓。鹿莊為公子隋所有,公子隋名叫仲翔。他住在曲阜市東門旁邊,被稱為東門仲翔。之後以東門為氏。

西門:春秋時期,齊國和鄭國都有住在都城西門附近的公醫,稱為西門氏,也有後代以西門為姓。

第七,以部落名稱為姓。

呼延:東晉時期,匈奴呼延部進入中原;後來,他在中國的後裔以原部落的名字呼延為姓。

慕容:三國時期,鮮卑族首領莫率部遷至遼西,後遷至(河北昌黎縣)以北。中華人民共和國成立後,莫胡寶以慕容為族名。後慕容部落的人以慕容為姓。

宇文:鮮卑人稱天為“宇”,宇文的意思是“天子”。宇文是鮮卑部落。東晉時,文子部落進入中原,以宇文為氏。

尉遲:尉遲部也是鮮卑族的壹個部落,尉遲部的人後來以部落名稱為氏。

萬縣:萬縣原是鮮卑部落的名稱。東晉時,萬依部落進入中原,以部落命名。

第八。以出生時的視力為姓氏。

吳:周的兒子出生時,掌紋為篆書“吳”。故詞以吳為氏。

第九,以謚號為姓。

所謂“朔”,就是皇帝、貴族、大臣在死後,根據他們生前的事跡而給予他們的稱號。

穆:出姓。春秋時期有宋穆公,有後人以其謚號“穆”為氏。

壹個姓紀的人。周氏族的首領,死於之後。陸機哭後,他被稱為錫伯。司布思病逝後,在周武王繼位,完成了滅商建立周朝的大業。武王聲稱他的父親是周文王。謚號是王文常見的姓氏。壹個姓氏。齊威王的孫子,田文,被命名為孟嘗君。後逃往魏國,死後入,謚號文。

康:周公和的弟弟叔,死後被封為“費”,所以又叫“衛康叔”。韋康習慣以謚號為姓。

第十,因避禍、仇恨、避諱、猜疑而改姓。

高:出了楊家。漢朝有四個兒子。家道中落,四子逃亡,其中壹子投靠幽州。改姓桂。

田:兒子有假姓。春秋時,陳歷之子陳萬避禍而逃。他不願以國名為姓,改姓“田”。明朝燕王朱迪以討飯黃玉成的名義揭竿而起,推翻了文健。黃玉成後人因避禍改姓田。

第十壹,皇帝賜姓。

金:被尊稱為“西方大帝”的被稱為“金”是因為西方在五行學說中屬於金。後人以金為氏。漢武帝在位期間,匈奴國王休敦向漢朝投降,漢武帝賜他姓金,封他為金日山。

劉:出了家。繼姚之後,劉雷成為周朝的唐都氏。佘姬在晉國做官:是個秀才,也就是史氏家族,後來從商氏家族改到了劉氏家族。因為劉邦建立了漢朝,劉成為中國最受歡迎的名字。漢高祖給項伯起名叫“劉”,因為項伯過去幫助過他。

鄭:因為姬姓。周厲王的小兒子名叫鄭宇,他的壹些後代以國為姓。明朝宦官馬,被永樂皇帝賜姓鄭,於是馬改姓“鄭和”。

第十二,以量詞、排行順序和天幹地支為姓氏。

萬姓紀。的兒子高後來被稱為畢萬,畢萬的壹些後代以他們祖先的名字中的“萬”字作為他們的姓氏。

丙:我又寫泰。春秋時期,晉國大夫被派到宇泰(河南成武以東);後以泰(C)為氏。

第十三,少數民族改姓。

元:春秋時期,元根之後,衛國大夫以元為氏。此外,北魏孝文帝推動鮮卑族漢化,使鮮卑化。

宗族把眼睛換成了漢語,說漢語,把“拓跋氏”改成了“元氏縣”。

在漢族的少數民族中,還有著名的李克用和李。沙陀氏族首領之子李克用,曾率沙陀助唐於黃巢攻破長安,任我河東使,封為晉王。唐朝末年,姓李,著手建立後唐王朝。

第十四,漢人改姓少數民族。

遼夏金元時期,也有不少漢人轉變為少數民族。

第十五,壹些少數民族的姓氏。

滿族有木昆組織,木昆組織誕生於姓氏社會,是構成滿族社會的基本血緣組織。Mukun由壹個或幾個家庭組成。同木坤只有壹個姓;同壹個宗族的幾個穆坤被冠以幾個漢族姓氏。如《武雅士》中的五穆昆,分別以吳、穆、鮑、黃、邵為姓;寧古塔家四穆昆以劉、寧為姓;西塔拉家族(今新賓縣永陵鎮)的壹支木坤以屠為氏,居盛京的木坤以朱為氏。

壯族的世系按父系計算,子女隨父姓。女兒拍完照後必須加雙姓,即夫姓在前,父姓在後。比如丈夫姓莫,父親姓羅,就叫“莫羅氏”。這與漢族的舊習俗相同(張、、李等。).

第十六,容易念錯姓氏。

因為漢字中有很多多音字和古音,有些姓氏很容易被我們讀錯。例如,萬依的發音是“莫奇”,常常被誤解為“萬壽”。

屈,讀作歐(ou),常讀作屈。

Black讀作He(他),常被誤解為“黑”。

Gai,讀作Ge,常讀作Gai。

查本意為查考,意為念chá,但作為姓氏,念zhā,著名武俠小說家金庸先生的真名是查梁勇。

教是指教和教的時候要發jiāo,是姓的時候要發Ji à o。

任的本義是信任,承諾,以及任何意義。作為姓氏,讀é n,代表人物是老壹輩革命家任同誌。

我以前說,我以前不是故意的時候讀曾,我是姓的時候應該讀曾。古代有“唐宋八大家”之壹的曾鞏,清代名臣曾國藩,現在有香港特首曾蔭權。

苗原意為修理,例如用於“未雨綢繆”時,用作姓氏時,讀作miào,代表人物為清末著名宮廷女畫家苗等。

盛是光的意思,讀盛,比如廣東省有壹家大型企業廣盛集團。但是把chéng讀成姓。

萬縣的讀音:萬縣是壹個復姓,常被人們誤解(萬依)。

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