人是所有的動物裏面，為數不多的，甚至可能是唯壹的，活不到自然壽限的動物。自然壽限，就是天地賦予的壽命理論上限。把人類比作手機，天地比作手機廠商的話，人類壹出廠，理論使用壽命，和設計使用壽命，都是給定的。下面算下，人類這部手機，理論是用壽命是多少。
主要有下面三種算法：
1、以性成熟周期來算。哺乳動物的壽命為性成熟年齡的8-10倍，人類的性成熟年齡為14-15歲，人的壽命就應該是110歲壹150歲左右。
2、按生長期來推算。哺乳動物的壽命應該是生長期的5-7倍。人的生長期為20歲壹25歲，人的壽命就應該在140歲壹150歲（註：智齒長成，骨髓閉合是停止生長的標誌）。
3、按細胞分裂次數理論（DNA端粒丟失學說）來算。人的細胞平均分裂為50次後就會由於細胞核中的DNA（脫氧核糖核酸）失去功能造成細胞死亡。人的細胞分裂周期約2.4年左右。如此推算人的壽命應為120歲壹130歲。人體由60多萬億細胞組成，每天有1%細胞新生和死亡，即每天約有7000億個細胞生死，這也是新陳代謝的重要內容。
中國古代養生家、醫家把人的自然壽限，稱之為天年，並認為，人的天年在百歲到百二十歲之間。如《素問·上古天真論》：“盡終其天年，度百歲乃去。”；?如《尚書·洪範篇》：“壽、百二十歲也”，《養身論》亦說：“上壽百二十，古今所同”。此外，老子、王冰也都認為天年為120歲。
古人對天年，有很多美好的願想和說法。如壽滿天年，頤養天年，終其天年，以終天年， ?盡享天年等等。對活不到天年的，也有很多說法，那就是折壽。大家都知道折壽這個詞，但是真正懂的這個詞的內涵的，可能不多。這個折，就是打折的意思，以天年為基準來打折。打對折以上的，也就是起碼得活60歲，才能有資格稱為折壽。如果連六十歲都活不到，那麽只能稱夭折了。夭折，就是打折打的太厲害了，連對折都不到，那就是夭折。所以兒童非自然死亡，都被稱為夭折了。
人為什麽會活不滿自然壽限呢？單看人類自身，這個答案不好分析。如果和自然界其他的動物相比，其他的花花草草相比，人類顯然在生活方式上，是和它們相迥異的：動植物們， ?以天為常，人類以妄為常。通俗的講，動植物們的作息和生活，是根據天地自然的規律來安排的。人類的作息和生活，是根據自己的意誌來安排的。
人類生活方式的以妄為常，體現在各個方面。主要可以歸納為如下六個方面：作息，食飲，居處，房事，情誌，練養。每壹個方面展開，都可以獨立寫好幾篇文章才能說透徹。這裏就不發散了。單講作息， 作息，是個很大很大的問題，但是作息下面的諸多子問題，睡眠又是最最重要的壹個。本文略過其他話題，單講睡眠。
所有的動物植物，和人類壹樣，他們都需要睡眠的。它們的睡眠規律，大部分都是旦而起，暮而息。生物中的“夜貓子”只是少數。大部分都是太陽出來，就醒，起床。太陽落山就開始準備睡覺，天黑透了，就入睡了。
根據道家的思想，萬物皆為陰陽二氣所生。陽入於陰則寐,陰入於陽則寤。陰氣盛於陽氣，包裹住了陽氣，所以就要犯困睡覺了。陽氣盛於陰氣，從陰氣裏面鉆了出來，就要醒了起床了。這是關於睡眠的第壹公理。任何睡眠的問題，都可以用這個道理來解釋。（我按：所謂的陰陽，很多人認為是玄學，其實不然，陽氣就是來自太陽的能量，陰氣就是來自地球的物質。）
動物們的陰陽，和天地的陰陽二氣的此消彼長，是同步的。所以他們才能做到，太陽升起就醒，起床。太陽落山，就犯困入睡。為什麽人類做不到這樣了呢？因為人類體內的陰陽二氣的消長，已經和天地陰陽二氣的消長，不再同步了。
這個天地的大陰陽，就是人類這部手機出廠時候，理論使用壽命可以達到天年的前提：?使用環境。人類之所以活不到自然壽限，最大的原因，也是最根本的原因，就是和天地陰陽不同步了，脫節了，甚至是與天地陰陽逆行了。動不能與陽同波，靜不能與陰同道。
很多人，科普票友，壹聽陰陽就急的跳腳亂蹦，就說是玄學啊偽科學啦，不可證偽啦等等的。其實陰陽，很簡單啊，只要不是個瞎子，都能知道什麽是陰陽，中午太陽直射的時候， 陽氣最旺。夜裏太陽在地球那面距離自己最遠的時候，就是陰氣最旺的時候。而且，陰陽不僅可以看得見，還可以量化細分。可以二等分，三等分，四等分，五等分，六等分……直到六十四等分。中醫的六經辨證，就是按照陰陽六等分的模型為理論依據的。所以那些拿著壹點中學知識搞什麽科學法西斯運動的人，他們既不懂他們膜拜的科學，也不懂他們反對的陰陽之學。他們嘴裏的科學，不過是壹些膚淺的中小學義務教育的知識，是個人都懂，缺心眼的人才拿出來當個寶貝說叨個沒完沒了還要霸道的強行安利給別人，好像別人都沒上過初中，村裏就他壹個小學畢業生壹樣。
用壹句話來概括上壹段：陰陽，就是太陽與時間的關系模型。
我們取十二等分的那個陰陽模型來針對性的解答本問題。這個模型，就是子午流註圖。人每天應該在子時之前睡著。
結合這張圖，我們來具體的，講解下，晚上經常十二點以後睡覺，有什麽害處。
晚上12點，太陽運動到了地球的另壹面，距離自己最遠的時候，這個時候，天地的陰氣最旺，陰氣開始從最高點，下落。陽氣也同時，從最低點，開始上升。也就是子時壹陽生。?這時候，膽經當令。人體的十二藏，和天地的十二時辰，剛好壹壹對應。為什麽壹壹對應呢， 因為中醫裏面的藏，不單純指器質性的器官，而更是指十二種不同的陰陽關系的狀態。
後面的十壹藏，所能長多大，能收藏多少，所奉者，取決於膽。子時壹陽生，就好比是壹顆種子。這個種子，如果是飽滿的，那麽，後面生長的階段，就可以長的很茁壯，化的階段，就可以很有力。收的階段，也可以很豐收。藏的階段，因為豐收了，才能有糧食藏。
天地間，萬物皆遵循生長化收藏的規律和流程。人體，也是壹個天地，體內的臟腑，也遵循生長化收藏之道。
經常晚上十二點後睡覺，那就意味著，妳的身體這個小天地裏面，每天播種的時候，妳都拋荒了。那麽半天該陽氣生長旺盛的時候，妳因為沒播種，陽氣長不起來，所以要不停的從昨天的余糧裏面調用積蓄，所以就要不停的打哈欠。打哈欠，就說明，播種的時候，要麽妳拋荒了，要麽，妳種子太幹癟了。長的階段，打哈欠。到了化的階段，則沒有運化能力， ?脾胃根本沒有動力來調度精氣，那麽整個人的體質，就會表現的痰飲，濕寒過重，肥胖，萎靡不振。到了收的階段，妳沒播種，地裏也沒長東西，脾胃這個運輸大隊，也跑不動，那麽收的時候，妳能收什麽呢，所以兩手空空，小腸啥也沒收到。為什麽古人形容壹個人不好， 要用硬心腸這個說法呢，就是因為經常兩手空空的人，精氣嚴重匱乏，打的糧食不夠當天吃的，人自然也就熱忱不起來。接著，到了藏的階段，該收獲的時候兩手空空，那麽藏的時候，也就沒有精氣可供收藏了。腎不藏精，壹天還好，日復壹日，腎這個大糧倉，就被老鼠給拱壞了，變成了老鼠窩。腎病，也就跟著來了。到了第二年春夏，因為妳去年的糧食不夠吃的，今年的新糧食，還沒長出來，青黃不接，身體餓的嗷嗷叫，肝膽心，得不到奉養，異常虛弱，被外邪壹擊即潰，溫病就爆發了。
看吧，晚上經常十二點之後睡覺，害處就是這麽大。
壹天兩天的，會精神不振，打哈欠，陰陽兩虛。註意休息，過幾天就能緩回來補回來。
如果是月度級別的，那麽就會是神經衰弱，各種亞健康都出來了。頭發也開始掉了，眼袋也開始耷拉著了，兩眼幹澀，壹點都不潤澤。到了這種情況，如果改變生活方式，嚴格的按照子午流註作息法來安排作息，那麽過幾個月，也能調回來，亞健康，也能改善。
如果是以年度為單位的話，那可了不得了。臟腑被嚴重的損害。各種大病，都出來了。?陰陽氣機全亂。邪氣熾盛。到了這個地步，非常危險。按照中醫的說法，就得大修大補，花個好幾年時間，好好的把元氣補回來，把臟腑修復好，把陰陽重新調和成出廠設置。這個弄起來，非常麻煩。而按照西醫的說法，就是妳的臟腑零件，都壞掉啦，換個零件吧。那就是動手術了，這裏割掉，那裏也割掉。
到了這種嚴重的程度，如同身體這個羊圈被狼光顧了。中醫的思路是，亡羊補牢，給妳這裏補補那裏修修。西醫的思路是，妳的籬笆壞咧，拆了吧，門也壞了，拆了吧，墻也壞了， 拆了吧。這裏拆拆，那裏割割。狼不來，西醫就無法知道妳哪裏爛了。狼來了之後，西醫也只能把狼糟蹋過的地方幫妳扔了，或者換壹個。但是沒法告訴妳，狼下壹次什麽時候還會來。
我們中醫的思路和策略是，珍愛自己，讓自己永遠不要被狼啃了，不生病，才是硬道理。怎麽才能不生病呢，這個講起來，又要講很多很多了……但是，總的原則，就是與天地陰陽保持同步，知常不妄。以天地陰陽，平自身陰陽，以天地陰陽，養自身陰陽。如此，狼，永遠都不會來。
盡終其天年，度百歲乃去，此奉生治身之道，可知可行可得也。
〔問：中醫裏面沒有量化的東西。〕六經辨證，就是量化模型。
〔問：晚上睡不著怎麽辦？〕睡不著可以修煉心齋，壹會就睡著了。功法可以百度。
〔問：那為毛彭祖能活到800歲？〕他的段位太高了，可以天人相接。天地只要不塌，他就可以壹直活下去。他800歲那年，也是被壹個二百五國王殺死的。並不是自然死亡。如果不是死於非命，他不止是活800歲。彭祖驗證了黃帝內經的說法，得道者，卻老而全形。
〔問：睡午覺好不好？〕睡午覺挺好的。午時壹陰生，睡午覺，可以滋養陰氣，陰氣平順，才能收斂陽氣。
關於中國古人的壽命，我們可以看如下壹組醫家壽命數據：
淳於意65歲(西元前205壹前140年) ?
華佗67歲(141?壹208年)
張仲景63歲(145壹208年) ?
王叔和85歲(175壹255年)
皇甫謐67歲(215壹282年) ?
葛玄80歲(164壹244年)
葛洪80歲(284壹364年) ?
陶弘景84歲(452壹536年)
徐之才79歲(496壹676年) ?
巢元方80歲(550壹630年)
甄漢102歲(541壹642年)
孫思邈141歲(541壹682年)
崔知俤71歲(615 壹685年) ?
孟烍92歲(62l壹713年)
王冰94歲(710壹804年)
王懷隱72歲(925壹997年)
錢乙81歲(1020 壹1101年) ?
唐慎微80歲(1040壹1120年)
朱肱75歲(1050壹1125年) ?
許叔微74歲(1080―1154年) ?
陳自明80歲(1190壹1270年)
成無己87歲(1067壹1156年)?
劉完素80歲(1120壹1200年)
張從正72歲(1156壹1228年)
李東垣71歲(1180壹1251年) ?
羅天益70歲(1180壹125I年)?
危亦林77歲(1270壹1347年)
朱丹溪77歲(1281壹1358年) ?
滑壽72歲(1304壹1386年)
戴思恭82歲(1323壹1405年)?
虞摶79歲(1438壹1517年) ?
汪機76歲(1463壹1539年)
萬密齋97歲(1482壹1579年) ?
薛己72歲(1487壹1559年)
李時珍75歲(1518壹1593年) ?
孫壹奎97歲(1522壹1619年)
方有執70歲(1533壹1593年)
陳實功81歲(1555壹1636年)
繆希雍70歲(1560壹1630年)
張介賓77歲(1563壹1640年)
趙獻可71歲(1573壹1644年) ?
吳又可70歲(1587?壹1657年)
喻嘉言97歲(1585 壹1682年) ?
張路玉81歲(1617壹1698年)
程國彭70歲(1620壹1690年)
蔣示吉89歲(1624壹1713年)
柯韻伯73歲(1662壹1735年)
葉天士79歲(1667壹?1746年)
薛生白89歲(1681壹?1773年) ?
何夢瑤90歲(1693?壹?1783年)
徐大椿78歲(1693?壹?1771年) ?
趙學敏80歲(1730壹1810年)
吳鞠通84歲(1736壹1820年) ?
陳修園70歲(1753壹1823年)
費伯雄79歲(1800壹1879年) ?
陸九芝72歲(1815壹1887年)
馬培之87歲(1820壹1907年) ?
陳蓮舫74歲(1840壹1914年)
張錫純73歲(1860壹1933年)?
有些人拿皇帝平均壽命三十多，所以推斷古人平均壽命也是三十多。那如果按照這組中醫師的壽命樣本，是不是可以推斷古人平均壽命都80多呢。
〔問：活幾百歲？妳在天方夜譚吧？〕自然壽限的概念，應該能理解吧。現在打個比方，手機出廠理論設計使用壽命是120年，不會用的，用60年就壞了。會用的，用300年也跟新的壹樣。活60年的人，以為別人活了他的5倍，不敢想象。其實是他自己打了對折，別人增加了兩倍多而已。基準定的太低， 所以顯得突兀。應該以普遍的設計壽命為基準，而不是以那些不會活的臭棋簍子的壽命水平為基準。對於活300歲的人，他們反倒會覺得居然有的人活60歲就死了，太匪夷所思了呢。現在妳能理解了嗎？
〔問：據說幾萬年前，人均壽命二三十歲？〕幾萬年前，人均壽命二、三十歲，這種結論，沒什麽價值。也不符合常識。剛性成熟，交配生育，孩子才十歲，父母沒了。十歲的孩子，能獨立生存嗎，顯然不可能。假如在所發現的北京人的40多個個體中，可以推知年齡的有22人，其中15歲以下的有15人， 占68.2%；15到30歲的3人，占13.6%；40到50歲的3人，占13.6%；50～60歲的1人，僅占4.6%。經統計，北京人的平均壽命為15歲。歷史書，也被壹群淺薄的人信口開河的亂寫壹氣了唄。用幾十個人的壽命樣本，來推斷整個時期的社會總體壽命平均值，除了腦補，還能有什麽辦法。如果原始社會的總人口，只有壹千人的話，那麽這40個人的小樣本統計，還稍微有點意義。如果某壹時期，原始社會的人口，超過壹萬人的話，40人的采樣數據，得出的統計結果毫無意義。如果人類滅絕了，外星人來考古地球人，剛好挖出來了某麻風病村的村民化石，通過分析100村民的樣本，得出地球人都是麻風病人的結論。妳覺得這樣的分析，是不是和壹些學者考證原始人的平均壽命的方法，如出壹轍。
其實古人壽命並不短，只要沒有戰亂，超過60歲的人口比例為10%，和有醫療條件的工業化社會差不多。看看《全球通史》這本書就知道了。現在人均壽命提高，不是因為工業化，而是因為和平。那些考證出來古人評價壽命只有20-30歲的，只是壹家之言。還有的專家甚至認為，古人平均壽命只有10歲。古人壽命並不低。