所謂底層的人，基本都是沒有眼光的人。雖然他們沒有辨別真偽的眼光，但也能說出壹個關於瓷器的品類和演變的醜陋故事。他們也讀過壹些書，經常和目錄比較。還是很自信的，有足夠的財力和運氣，經常低價購買大量高質量的仿制品，以為只要買到合適的，就能徹底翻本。其實這比中彩票的幾率還小。他們中的壹些人建立了博物館，出版了圖畫書，舉辦了展覽，玩得很開心。
中層是玩破的，殘的，損的，瓷片的人。他們往往在某壹年踏上此行，也能分辨新舊，但只認那些相對殘破的官窯或民窯，不認“舊如新”的官窯。這種水平還夾雜著很多住在博物館的所謂專家。他們見過的頂級官窯很少，偶爾會認不出來，也不會上手。
他們的眼睛已經適應了這些寒酸的東西，頭腦只認這樣的東西，只抱著自己的小世界，搖頭否定外面的世界，甚至不願意看壹眼。所以，目光永遠停留在那些破碎、陳舊、破損的東西上。如果妳給他們看大英博物館大衛·維德的藏品和佳士得蘇富比的拍賣，他們肯定會毫不猶豫地否定，把它當成新的仿制品拒絕。
有壹次，壹個所謂的“專家”通過壹個好朋友帶來了兩個宋應慶湖田窯的盤子，從而打破了新舊。我正好也在，其中壹個剛好碎了，缺了幾片花瓣，然後用石膏模具又恢復了原形。兩個不用，屬於同壹個窯口，同壹個坑。沒想到“專家”說損壞的是上壹代，完好的是新仿的。我好幾次忍不住想笑出聲來，努力控制，出於禮貌，怕讓他尷尬。這個層次的人有壹個根深蒂固的觀念:舊的東西壹定會留下使用的痕跡或者造成損壞。他們怎麽會認為壹個經歷了幾百年的東西沒有被損壞或者刮花？沒有人能改變主意。就像哥倫布無法改變印第安人的想法壹樣。
他們經常喜歡逛最底層的攤位，比如杭州的200大、上海的寶庫、北京的潘家園等。，只相信這些地方會遇到古老而真實的東西。凡是精、真、善、美難得的頂級官窯，立即嗤之以鼻，不屑壹顧。這些人也有壹部分因為經濟拮據，接觸不到高科技的官窯，會產生壹種酸溜溜的嫉妒，全盤否定！
最高層的人占最少，屬於寶塔尖人物。他們真的是最有眼光，最有實力的收藏家。他們不否定中層的人的東西，客觀評價他們的東西是老的真的，但是等級低。他們能從新中察覺到歲月留下的舊精神，有深厚的文化底蘊，有靈活的思維方式，對問題更客觀的看法和獨到的判斷。這些塔尖的人也是孤獨的，有高有低是常識。
中層的人永遠不會理解高層的思維方式和眼光，更別說高層玩什麽，而高層的人卻能理解和明白中層的人玩什麽。對此，我的朋友H說得好:“這是壹個屬於哲學範疇的命題。蟲子，雞和人，蟲子被雞啄，永遠不會理解雞的想法和要求。雞在被宰殺的時候，永遠處於無知的狀態，永遠不會明白人的需求，而人是處於清醒的階段。他知道並能區分事物的所有過程。低層次不理解高層次，高層次必須理解低層次的所有行為軌跡。這樣的比喻似乎有點尖銳！
為此，每當那些只收高端藏品的藏家感到孤獨的時候，我常常用“爬山看海”的例子來安慰他們:妳站在山頂，壹切都看得清清楚楚；而現在還在山腳和半山腰的人，又怎麽可能看到眼前的全貌呢？他們的視野局限於他們的處境，不能要求他們超越時空去看，更不能要求他們達到和妳壹樣的高度。
會不會有人說，“中等水平的人，只要努力提高視力，積累經驗，就會逐漸達到高水平。願望是美好的，但往往這個美好的願望不會實現。明代篆刻大家文三橋有壹首關於印刷術管理的詩，詩中有壹句“俗不可醫”。字畫，篆刻，壹個老生常談的東西會越來越俗，畫的越來越千篇壹律，印刷也是如此，鑒別古董的眼光更是如此。壹旦誤入歧途，進入歪門邪道，就再也不會回頭，永遠達不到寶塔之巔。中層只能看那些破舊的東西，比如新官窯，永遠不能指望他們看得懂。
但是，玩高仿的底層人，可能會升到頂層。原因是這些人大多是在某個領域取得巨大成就的成功人士。他們在玩瓷中落入陷阱，並不是缺乏理解，更多的是因為他們太聰明太自信，想走最快的捷徑。壹旦他們意識到高仿和真官窯的區別，往往可以重新選擇收藏之路，從頭開始。我見過幾個這樣的收藏家。他們和玩破二手貨的中層不壹樣。中層的人是壹個冷凍的人群，壹個停留在過去，從未開化的群體。他們只能永遠呆在自己的屁股下，仰望那壹小片天空。前者可以重新開始，走出壹片新天地。
高端群體中的少數收藏者，千萬不要把自己的高端藏品展示給這種中層群體看，除了無聊，還會受到無謂的嘲諷。方式不同不足，詭計多端！古玩行業和書畫行業壹模壹樣。畫家水平越高，傾向於認同他們的人就越少。中外歷史上有多少偉大的書畫家默默無聞，壹貧如洗，不被人們所重視，直到百年後人們才逐漸認識到他們的真諦，展現出他們獨特的光輝。
不同層次的收藏者最好玩自己的東西，在自己的圈子裏交流和玩。享受收藏的樂趣。歌的高度和它的稀缺性永遠是藝術界和收藏界牢不可破的真理！
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