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高壹橙色寒假答案 我要語文的文言文和詩歌 是那個找尋生命的春意開頭的那本

閱讀與訓練1

1.用人間桃花比喻“仕途”,用山寺的桃花比喻“隱途”;後兩句暗含的意思就是說原以為春光短暫或春天無處覓的人,在大自然裏找到生命的春天。既點題,又寫出自己的感悟;

2.春風得意、思鄉心切,不舍抱負

3.人間煩惱多,不自由卻風光無限;山寺自然妙趣符合生命的意義。

4.作者認為生命的春天在於自然而不在於官場,其實是有險隘性的。人還是應該在社會中有所作為,但是要順應歷史規律。

1.道之所存師之所存也

2.豈因禍福避趨之

3.亂石穿空驚濤拍岸卷起千推雪

4.此先漢所以興隆也 此後漢所以興隆也

5.可以為師矣

6落霞與孤鶩齊飛

7.如履薄冰

8.君子以自強不息

9.君子以厚德載物

10.人至清則無魚

閱讀與訓練2

1水性好,捕魚技術高超;做事執著(講原則);具有樸素的生態保護意識(遵循自然規律)。

2.這樣敘事,壹方面真實可感,通過“我剛記事”、“我十多歲的時候”和“而立之年”三個時間段,體現自己的親歷親聞;

另壹方面也傳遞出了敘述者的聲音——對“魚鷹”行為的支持和贊美,透露出強烈的人文情懷。

3.朋友這話實則答非所問,因為“我”問的魚鷹是人,而答的卻是水鳥

這恰恰反映了魚鷹這個人早已淡出人們的記憶,說明人們對於自然環境的惡化習以為常。

4.

)文章創作了“魚鷹”這個生態環境的孤獨守護者形象

作者通過這壹形象,與其他人濫捕濫漁的行為形成鮮明對比,批判了人們對自然資源攫取欲望的膨脹及環保意識的淡薄,

警示人們要深刻反思人與自然的關系,遵循自然規律,追求和諧發展。

1.金就礪則利,

2.舞幽壑之潛蛟

3.孤城遙望玉門關

4.吳宮花草埋幽徑

5.是故學然後知不足

6.則孤陋而寡聞

7.先受益

8.多行不義

閱讀與訓練3

1.B

2.答案:①在他求學比利時皇家美院時,便以異國人的身份,史無前例地為布魯塞爾百年富頂雕刻了人體傑作。

②他獲得法國雕塑界最高榮譽,至今只有羅丹壹人獲得的榮譽。③他的作品被法國國家博物館收藏。④法國報載“以前都說中國絲、中國瓷,現在滿街都爭說中國銅了。”⑤他的大型青銅雕塑《埃爾熱》像經法國政府決定,放置在多古蘭姆市中心廣場。⑥他到愛麗舍宮為密特朗總統塑像,揚名法國。⑦張充仁雕塑的他自己的手,在法國國家藝術收藏館,和羅丹、畢加索的手放在壹起。

3.1、在事業上①他塑造丁,壹人批享譽海外的雕塑佳作,成就卓著。②培養民大批優秀的學生2、在品行上,①摯愛祖國②熱愛藝術⑧拼搏鉆研、吃苦耐勞④醇厚質樸平易近人1.魚翔淺底萬類霜天競自由

2.聲非加疾也

3.取之無盡用之不竭

4.淩萬頃之茫然

5月是故鄉明

6.留取丹心照汗青

綜合訓練壹

1.C

2.B

3.C

4.戒煙限酒,合理飲食;適當運動,心態平靜。或忌煙限酒,飲食科學;堅持運動,心境平和。

5.可憐天下父母心,看到陳媽媽的事跡,我就想起了我自己的母親,她為了我能讀書,自己有病也不去看醫生,願天下的父母都能健康,預祝手術成功!

6.標題:有獎推薦圖書活動圓滿結束

正文:由北京市新聞出版局主辦的有獎網上推薦圖書活動於4月23日圓滿結束。此次活動以“悅讀好書,***享精品”為主題,旨在提高大眾的閱讀興趣與質量,促進圖書精品的生產。采用網上投票的形式,參與面廣。另外,對隨機產生的獲獎讀者也進行了獎勵。

7.①梅花生長在遠離世俗的幽谷之中,荒蕪的草棘之間,並且遭到了狂風暴雪的猛烈摧殘,處境十分惡劣。它品格堅貞,傲立荒谷,頑強生長;盡管遭到打擊,枝損花飛,但仍然半守殘枝,堅強不屈。

②這首詩既有對暴虐的狂風飛雪的揭露與控訴,有對不幸而堅強的梅花同情與尊敬,同時借此抒發了遭受迫害後的痛苦以及堅守自我不肯低頭的情感。托物抒情,將個人遭際及復雜情懷都是寄寓梅花這個形象之中。

8.1.君子博學而日參省乎己

2.鍥而舍之

3.夫庸知其年之先後生於吾乎

4.聞道有先後 術業有專攻

5.擇其善者而從之,其不善者而改之。

6.故不積跬步,無以至千裏;

7.又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

8.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。

9.A

10.C

11.B

12.

1.於是灌夫披上鎧甲,手拿戈戟,召集了軍中與他素來有交情又願意跟他同去的勇士幾十個人。

2.齊國未曾賄賂秦國,最終隨著五國滅亡了,這是什麽原因呢?

3.起義軍振臂壹呼,函谷關就被攻破。楚國人壹把大火,可惜啊(阿房宮.成了壹片焦土!

閱讀與訓練4

1.文章中的那只豬具有高度的擬人化特點。它具有以下特點:①、象山羊壹樣敏捷;②、不安於命運,不向命運低頭;③、習慣於特立獨行;④、對知識青年好;⑤、善於鬥爭,敢於鬥爭;⑥、對邪惡的勢力有著高度的警惕性;⑦、磨難使豬的本性變得對人更加冷漠和不信任。

“我”: ①、壹個有良知的下鄉知識青年;②、同情這只豬;③、不敢對抗領導;④、對這只“特立獨行的豬”的敢作敢為充滿了欽佩和激賞;⑤、對社會不滿,但又敢怒而不敢2.(1)當時的不少當政者對老百姓采取專制管理,蔑視人們對正當自由的追求,同時自己也受種種教條的束縛限制,社會缺少自由的氛圍。(2)作者雖然說人“很難改變自己的命運”,實際上寄托著作者希望像這只“特立獨行的豬”那樣去追求自由的理想。

3.(1)雖然本文的第壹、二兩段似乎與描寫這只獨立特行的豬並無多大關系,但決不是可有可無的筆墨,其作用有二:壹是為後文描寫這只獨立特行的豬作鋪墊,二是把壹般的豬,甚而至於古希臘斯巴達時代的人與這只豬作了鮮明的對比。

4這只豬最後終於沒有被專政手段毀滅的結局,恰恰反映了作者反抗現實、獲取自由的思想,是合理的。

1非利足也,而致千裏

2.,賞心樂事誰家院

3.何當***剪西窗燭,

4近鄉情更怯,

5.卻望並州是故鄉。

6勸君惜取少年時。

閱讀與訓練5

1. C

2.作者去找史鐵生做訪談的客觀事實;身體也欠佳的作者希望感受史鐵生的豁達和樂觀;作者希望人們能夠領悟史鐵生對生命的追求和思考。

3.①史鐵生雖然在生活中遭受幾近滅頂的打擊

②但他並沒有自怨自艾、怨天尤人、消沈

頹廢,並沒有以低沈消極的生活態度、狹隘的人生觀來面對生活中的不幸

③而是以豁然開朗的喜悅來平衡困苦。

1.擇其善者而從之,其不善者而改之。

2.旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊.賦詩

3.遊子身上衣。

4.未老莫還鄉

5.,收取關山五十州。

6.羈鳥戀舊林,

7.玉不琢,

8工欲善其事,

閱讀與訓練6

1.B

2.B

3.D

4.

1.就像蘇季子不被他的嫂嫂禮遇,朱買臣被他的妻子嫌棄壹樣

2.後來又在石碑上刻詩,贈送給相州百姓。詩中認為,那種以計較恩仇為快事,以沽名釣譽而自豪的行為是可恥的

1.非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

2.後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也。

3.驚濤拍岸,卷起千堆雪

4.天街小雨潤如酥,

5.煙波江上使人愁

6.往者不可諫

綜合訓練二

1.B

2.A

3.喜歡讀書而上學的孩子很少,大多數中學生感到所學非所用。

4.第壹句:"靜"在中國古典園林中,不論何種流派都以其作為自己獨特的韻律.

第二句:"靜"在中國古典園林中的運用全部構建會組合成壹種古箏獨奏般的淡雅清麗.

第三句"靜"未能在中國古典園林中運用,那中國古典園林內在的整體風致也就不可尋找.

5.前邊就是胡同了,就要無路可走了,還把別人的批評當耳邊風,有妳吃虧的那壹天。

6.①劉備②陸遜 ①.賈.迎春②.賈.探春

7.1.“怯”字最妙,用擬人手法寫荼縻嬌柔怕寒之態

2.這句詩借“玉釵”、“紅燭”這兩個意象寫出了詩人所掛念的家中的妻子,在夜深人靜時分,等待自己歸來的情景(2分.。“敲斷”雖屬誇張之辭,但用筆簡省傳神,形象生動地刻畫出妻子守孤燈思親人的焦急心情。“紅燭冷”非常形象地寫出了孤守時間之長,寫出妻子寂寞心情。情景交融,令人感動

8. 1.風雨興焉 蛟龍生焉 而神明自得

2.蚓無爪牙之利,筋骨之強,

3.師者,所以傳道受業解惑也。

4.渺滄海之壹粟。 挾飛仙以遨遊

5.皓月千裏, 靜影沈璧,

6. 人間正道是滄桑。

9.B

10.①本文作者認為施耐庵愛護林沖的高潔品行,不讓他的精神受虐受汙。

②本文作者贊嘆林沖的為人行事,感慨林沖的不幸命運。

③金聖嘆的話既充分肯定了林沖的品行,也表達了對其成就事業但也會遭遇磨難的憂慮,總領全文,是本文作者觀點的依據。

11.林沖的悲哀:林沖品行高潔,才能出眾,卻進退兩難,無路可擇;

大宋的悲哀:大宋社會是個非正常社會,逼迫正常人泯滅人性。

閱讀與訓練7

1① 能凸顯揚州景觀的個性特征,即“借水”、“借景”、“借石”、“借春”,雖各有特色,卻又渾然壹體。②以題眼“借”字作為文眼,以“借”為線索,連綴成文。

2① 表達方式:描寫與議論相結合。② 藝術效果:借助描寫,緊扣“借”字,寫出了瘦西湖景觀的個性特征,展現了以湖串園的勝景。借助議論,抨擊現代城市建設的弊端——只顧自己,不顧整體,相互模仿,失去個性。

3①園林的建造,須以瘦西湖為魂,園水壹體,瘦西湖自然就屬於園林的主人了。② 園林的建造,著眼於瘦西湖的整體,融園入湖,自然也就屬於瘦西湖的了。③ 園“借”水,水“借”園,突出了“借”的妙處。4.①意在展現揚州景觀“借景”的個性特征。②意在提倡“借”傳統經典文化,提升現代文明品位。③意在抨擊現代城市建設的時弊——只顧自己,不顧整體,相互模仿,失去個性。④意在闡明“借”在當今這個既多極多元多中心又呈現壹體化趨勢的世界中仍有特殊的意義。

1..誦明月之詩,歌窈窕之章。”

2.淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風

3.桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。

4.晚來天欲雪,能飲壹杯無?

5.柴門聞犬吠,風雪夜歸人。

6.思而不學則殆

7.發憤忘食,樂以忘憂

8.,然後知松柏之後雕也

閱讀與訓練8

1C

2(1)西方的“節”含有神聖的意味,不如中國傳統節日形象生動;(2)西方的“節”多同歷史上的人事相關,中國傳統節日是壹個和諧天人的節日;(3)中西方節日都有和諧人的身心的特點。

3(1)和諧天人,對自然的親近;(2)和諧人事,對人情的呼喚;(3)和諧身心,對生命的關懷。

1.師道之不傳也久矣!

2.下而從六國破亡之故事

3.棄擲邐迤

4.壹樽還酹江月.

5.佛貍祠下,

6.於我如浮雲

7.見小利則大事不成。”

8.仁者樂山

閱讀與訓練9

1.C

2.B

3.A

4.1.太祖愛惜他的文才,所以把治民的政務交給他,讓他嘗試著管理。

2.這是國家大事,只是看妳的計策怎樣,我能因為心懷不滿而忘記國家大義嗎?

3.尊敬有才的士大夫,謙恭唯恐做得不夠,軍隊中稱贊他是忠厚之人

1.寄蜉蝣於天地,渺滄海之壹粟

2.釘頭磷磷,多於在庾之粟粒

3.贏得倉皇北顧。

4.遙想公瑾當年,小喬初嫁了

5.;轆轆遠聽,杳不知其所之也。

6.見不賢而內自省也。”

綜合訓練三

1.D

2.B

3.D

4.①通過媒體曝光醉駕者具有正面意義,可以起到警示作用。交管部門作為行政機關,只要合理、合法,采取靈活的方式執法是可以接受的。②曝光醉駕名單,讓整個社會來監督,對醉駕者起警示作用,結合罰款、吊銷執照和拘留等行政處罰措施綜合治理效果更佳。③曝光醉駕行為在短期內可能有效,但是曝光醉駕無法可依,行政處罰不得以正義的名義隨意“加刑”,以免侵害公眾隱私權。

5.轉基因作物是將另壹種不同物種的基因移植到該物種的脫氧核糖核酸中,使之具有靠雜交方式無法獲得的生物特性的農作物。

6.元春入宮當了貴妃,皇帝允許賈家建設供元春回家探親的省親別院,元春命名省親別院為大觀園。

7.1.吞、醉。、吞,表現谷水淹沒山間小路、恣肆無拘的情態;、醉,寫出山花裝點欄桿、旁若無人怒放的情態。、兩個字表現了高冠谷秀麗清幽的自然環境,表現了作者對原來隱逸生活的留戀之情。

2.用典顧、借代,表現詩人為微官薄祿不得不割舍閑適自得的隱逸生活的矛盾心情。

8.1.鉤心鬥角。

2.,多於在庾之粟粒

3.小喬初嫁了

4.不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,

5.今其智乃反不能及,其可怪也歟?

6.秦人不暇自哀,

7.金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎。

8.彎彎的楊柳的稀疏的倩影, 但光與影有著和諧的旋律,

9.特點:封閉壓抑,陰沈死寂。

作用:營造憂傷、壓抑的氛圍,渲染“我”孤獨、煩悶的心情。

10.①顯示人物的情態。②表示對魔盒作用的肯定。③反映“我”的情感和心理變化。

11.看法壹:以“魔盒”為題更合適。理由:①制造懸念,吸引讀者;②作為線索,貫穿全文;③形象生動,具有象征意味。

看法二:以“貝格斯太太”為題更合適。理由:①貝格斯太太是全文主人公,以此為題,可突出人物形象;②小說中人物關系單純,以此為題,更能緊扣中心;③外國經典作品常以人物姓名為題。

12.①熱愛故土,珍視親情;②淳樸善良,熱情爽直。③觀察敏銳,善解人意。

閱讀與訓練10

1.葉子和花仿佛在牛乳中洗過壹樣;

2.福兮禍之所伏3,而知也無涯

4.富貴不能淫,貧賤不能移

5.采菊東籬下,悠然見南山; 大江東去,浪淘盡、千古風流人物。

6.大漠孤煙直,長河落日圓

閱讀與訓練11

1.D

2.A

3.D

4.明童妙妓充於前/平頭長鬣之奴奔走左右/舞歌既闋/荊棘生焉/惟學人才士著作之地/往往長留天壤間/若文選之樓/爾雅之臺是已

5.1.醒來之後,就說:“這些人莫非是元代人的追隨者呢?大概是詩歌沒有收齊全,就像樹林中還有沒有利用的木材,深淵中還有沒被發現的珍寶壹樣?”

2.我想起那些修飾得精巧美妙的園林丘壑,總是被有權有勢的人占據,賓客能前去領略的很少。權貴們所親近的也不是文人學士。

斜陽草樹,尋常巷陌,

多情應笑我,早生華發。

覆壓三百余裏, 驪山北構而西折,

,未雲何龍? ,不霽何虹?

臨淵羨魚

下自成蹊

閱讀與訓練12

1.(1)文章開篇寫我在臺北近郊登山,見山腰有人"奉水",讓我感到人情的溫熱,也讓我意識到忙碌的社會中依然有從容的人存在.引出下文的回憶與議論.

(2)文中我回憶童年時路口或偏僻的荒村常見"奉茶",貧困的生活中依然有人與人之間的關懷,這讓我明白了壹個道理:人生的意義在於對生命與土地真正的關懷與付出.而至山頂時,見人"奉茶",更讓我進壹步思考奉獻者的內心.

(3)結尾寫下山時我想做壹個為眾生奉茶供水的人,表明我願恒久保有對人間有情的胸懷,保持對生活從容的步履.呼應開篇,卒章顯誌.

2.“明月清風”是指“充滿詩情畫意、逍遙的心靈”;“家家有明月清風”也就是不管時代如何變化,生活如何忙碌,每個人都應保持從容的生活態度和有情的懷抱。(意思對即可)

3.即使物質生活貧困,人與人之間依然可以互相關愛,這種溫情的付出和責任感為人們帶來做人的尊嚴。而壹旦沒有人這種溫情與關愛,財富再多也會讓妳的精神壹貧如洗,毫無幸福可言。當今社會貧富差距拉大,社會矛盾日益突出,我們要努力讓貧窮的人活得有尊嚴,讓富有的人有更多的愛心。

1.彌望的是田田的葉子。 ,像亭亭的舞女的裙。

2.廉頗老矣,尚能飯否?

3.毀於蟻穴

4.其身不正,雖令不從。”

5.山不辭土石,故能成其高;

6.知彼知己,百戰不殆

綜合訓練四

1.C

2.A

3.C

4.這是制度創新,值得推廣。此舉保證了這次考試的公正性和社會參與監督的有效性;對於考試者和參加監考的學生,都是壹次鮮活的誠信教育。

5.李董事長(李董.:廣廈公司張董事長(張董.秘書來電,確認明天上午8點在新湖區會議中心8號會議廳簽約。小張,即日。

6.為留守兒童撐起愛的藍天

7.1.壹片河山都已繪入戰圖,人民流離失所、掙紮於生死線上的戰亂圖景。

2.最後壹句,用了強烈的對比手法,以“壹”與“萬”“榮”與“枯”的對照,突出枯骨的意象,揭示出壹將封侯,萬人喪生的現實本質,表達了作者感嘆戰爭無情,並諷刺壹些功成名就,黷武好戰的將軍。

8. 1.,則天地曾不能以壹瞬 ,則物與我皆無盡也

2.秦愛紛奢 。奈何取之盡錙銖,

3.小學而大遺,

4.不知天上宮闕, ,又恐瓊樓玉宇

5.虛室有余閑。久在樊籠裏,

6.而伯樂不常有。 ,駢死於槽櫪之間

7.抱明月而長終。

8.到中流擊水,浪遏飛舟

9. B C

10.訪談***涉及到三方面的話題:林清玄在文學上取得成就的重要原因;在拜金拜物的光怪陸離的現實中怎樣活得優雅;在價值多元的時代中青年應如何對待文學。

11.從小就對文字有非常深刻和敏銳的感受;熱愛讀書,手不釋卷,壹門深入,堅持積累;小時候苦難經歷的磨煉,使他能夠適應各種環境;生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創作的源泉;不被欲望捆綁,心靈充實。

12.“第壹流的文章”說的就是文學,“生命的化妝”是說文學可以使人的靈魂變得美麗和豐富。這句話說出了文學對壹個人精神成長的重要作用,比如陶冶人的心靈,提高人的修養,豐富人的感情,改善人的氣質,加深人對世界的理解和認識,等等。考生在答個人的讀書經歷時把握住兩點即可得分,壹是讀的必須是文學作品,二是談對精神成長方面的作用。

閱讀與訓練13

1.第(3)段寫我在噩夢中聽到哈佬喊工的聲音,這種聲音是現實的重現,是低啞的;第(4)段寫我在手心撕裂的那壹刻猛然憶起哈佬的吆喝,感受到勞動生活的強健和火熱,於是連哈佬的聲音也變得宏亮震耳。

2.(1)語言形象,充滿靈性。作者把四肢退化的人比喻為“多管吸血機器”,突出其醜陋可厭而了無生機;把山間空氣比擬為能洗凈人每壹個細胞的清水,突出其清澈潮濕沁人心脾。

(2)語言簡練自然。“買來……,買來……,選定……”,“要……,要……,要……”,“恢復……,恢復……,恢復……”,作者運用多組排比寫自己果斷投入勞動和展望勞動前景,描寫語言既概括簡練,又自然舒展。

(3)語言飽含情感美感。“想象中的滿地莊稼”、“手足的強壯和靈巧”、“陽光下目光迷離的能力”等等,作者的語言充滿對體力勞動的熱愛和對強壯的體魄的熱愛,兗滿勞動的美感。

3.1.恐懼勞動:三十年前的墾荒,使人皮肉布滿傷痕,器官各引其是,人是在強制和絕望中勞動。因而,作者對它產生恐懼。

1.民為貴,社稷次之

2.毀於蟻穴

3.戶樞不螻

4.積毀銷骨

5.精誠所至

6.收之桑榆

閱讀與訓練14

1.1.插敘2.作用:交代故事發生的背景,為下文情節的展開作鋪墊,讓故事的結局出人意料。

2.

1.熱情、直率、真誠,心腸好,信守承諾,真心幫助需要幫助的人。

2.堅持原則,隨和但不隨便;堅持操守,潔身自好。最不喜歡與這老板那老板打交道。不願與下邊縣裏的頭頭有工作外的交往。

3“我”既為知道了陳寶山請吃飯的目的和看到他達到了目的後的得意感到震驚,又為陳寶山發生了那麽大的變化而感到驚訝。陳寶山利用“我”的熱心得到了與“我”吃飯的機會,借以擡高自己的身價和地位,並為自己的得計而自鳴得意。“我”原以為陳寶山是求自己排憂解難,解決生活中的實際困難,或借助“我”“壹句能讓他把礦挖得更好”的,沒想到竟然是利用“我”的地位和聲譽來為自己贏得臉面上的風光,十分出乎“我”的意料。

4

1.觀點示例陳寶山這樣做反映了脫貧致富後的農民渴望得到他人尊重的正當要求。

2.陳寶山這樣做是虛榮心在作怪。

3.陳寶山利用別人的善良、熱情與真誠達到擡高個人身價的目的,反映了壹種不良的社會風氣。

1.靜以修身

2.非寧靜無以致遠

3.視死忽如歸

4.猛誌固常在

5.奇文***欣賞

6.知來者之可追

閱讀與訓練15

1. A

2.⑴中國人“滿足於現實性富足”,西方人“超越富足”; 背後是兩種價值取向和生活方式的文化。

⑵中國人缺乏宗教精神支柱,西方人有宗教精神支柱;

⑶中國人“在現實中的整體性”來談自己的人生努力,西方人“對抗和超越現實”的文化;

⑷中國人淡泊個人欲望,西方人尊重個人欲望。

3. “中國式文化創新”不能籠統地以“有沒有用”為標準,要吸收世界先進文化,對西方各種人文觀念進行“中國改造”,同時必須觸動儒家基本觀念,批判性地對待中國傳統人文觀念,進行“原創性改造”,建立起不同於傳統觀念的中國創新文化。

1.孰能無惑

2.抱明月而長終。

3.勿以善小而不為

4.民以食為天

5.操千曲而後曉聲,

6.觀海則意溢於海

綜合訓練五.

1.C

2.C

3.詩句——問渠哪得清如許,唯有源頭活水來。(朱熹.

理由:它用比喻的手法說明,只有多讀書,知識才會不枯竭,才思才會不間斷。它鼓勵人們努力學習,不斷進取。

詩句——山不厭高,海不厭深。(曹操.

理由:這個比喻可用來激勵同學們永不滿足,永不懈怠,永不停步,以求百尺竿頭,更進壹步。

詩句——會當淩絕頂,壹覽眾山小。(杜甫.

理由:它告訴人們,站得高才能望得遠,可以激勵人們勇攀高峰,不斷進取。

4.青春是壹條奔騰的河,是壹條看不見彼岸的河。每個少男少女都是勇敢的水手,滿懷著奮鬥者的激情。青春是壹片高遠的天,是壹片看不到邊際的天。每個少男少女都是高飛的航天員,懷揣著搏擊長空的豪情。

5.B

6.D

7.B

8.⑴我學習道理,哪裏要知道他生在我之前還是之後呢?

⑵況且我和妳在江渚裏打漁砍柴,與魚蝦、麋鹿做朋友

⑶每次升調改換官職,所到之處總是用這樣奇特怪異(的手段.,來明確地告訴下屬(自己.是不可以欺瞞的。

9.(1.詩人壹路上原本心情悠閑,野興很濃,後來忽然“惆悵”起來,表達了思鄉,有家不得歸的感情。

(2.第二聯“萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽”運用擬人、對偶等修辭手法,將無情之景賦予人的靈性,顯得形象生動;又以聽覺寫動景,以視覺寫靜景,動靜結合,勾勒出秋日山林的特有美麗。第三聯作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來加以描繪,用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開”的白色,運用了對比手法,景物顏色對比鮮明,把山村原野寫得色彩斑斕,可謂有聲有色有香。

(3.看到“村橋原樹”,與家鄉景色很相似,曲折表達了思鄉之情;同時聯想到自己被貶官的處境,表達了有家不得歸的感情。

10.1.君子博學而日參省乎己2.目遇之而成色,取之無禁3.明星熒熒;梳曉鬟也4.送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的5.老驥伏櫪6.直掛雲帆濟滄海

11.我看到它冬天被撞,覺得它難以成活;到了暮春,竟竄出綠枝,綠枝長勢很快,幾乎達到了被撞斷前樹冠的高度。

12.(1.感到綠枝對自己有所激勵,有所鼓舞,使內心得到充實。

(2.在面對艱難生活或遇到坎坷時需要心靈上的慰藉,要思考戰勝艱難困苦的方法,訴求獲得度過艱難困苦的精神滋養,在這些方面,人們的想法是彼此壹致的。

13.什剎海的古柳給苦悶中的我以極大激勵,國外美術館的觀察和豐子愷的漫畫使我認識到了樹木受創後的再現生機表達了壹種相同的觀念。這樣寫,使文章內容更加豐富,多角度開掘題旨,形散而神不散。

14.①“怒”體現了國槐受重創後再生的綠枝條的勃勃生機;

②作者由國槐的頑強生命力和不可戰勝的“怒”中,體會到了美的生命是不為邪惡災難所屈服的,它可以憑借自己的生命力去超越的哲理;

③使“綠”具有了人的性格特征,使文章由物及人,托物喻理,顯得自然含蓄。

15.B(錯在“已當之無愧地進入”,原文為“他完全有資格進入世界偉人殿堂”)

16.(1)“艱難”是指索爾仁尼琴對任何社會來說都是異教徒,因而壹生命運坎坷(包括曾因叛國罪遭流放20多載);(2)“幸福”是指他壹生都追求真理,敢於向公眾公開講出真話,因而在世界文壇聲譽顯著,並壹度被老百姓視為俄羅斯未來的先知(或“得到了俄羅斯百姓的廣泛認同”

17.(1)追求俄羅斯文學不可或缺的傳統時代所具有的道義力量,蘇聯的掘墓人(揭露黑暗);(2)後期創作的唯壹目的是找出歷史變革的真正原因,始終保持與眾不同的品格;(3)他對官僚統治、人民自治、普京功過、土地問題、車臣問題、言論自由問題等都有著自己大膽而獨到的見解;在大家都不敢說的時候他說了真話。(4)壹生擇善、固執;深入刻畫俄羅斯靈魂的善惡鬥爭。

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