第壹篇:總體感受:
看完了《晨花夕花》
魯迅的名字是家喻戶曉的。我看了他的文章，不過是課本上的。正文叫《從百草園到三潭印月》，是散文集《晨花夕拾》裏的壹篇文章。在我心目中，魯迅壹直是壹個高不可攀的偶像。再加上他是世界知名作家，輕易看他的書有點害怕。恐怕我看不懂。我太俗了。但是自從看了魯迅的《躍動的大地》和《從百草園到三潭映月》之後，我和偶像的距離好像拉近了。簡單的文筆，細膩的情感，讓我感覺像是在和壹位和藹可親的老爺爺對話。
第壹次，早上拿起魯迅的花，從目錄上仔細看...魯迅的文筆綿密細膩，真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。真實記錄了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經歷，回憶了那些刻骨銘心的人和事，表達了對昔日親人和恩師的懷念，生動描繪了清末民初的生活習俗。
魯迅和潤土的童年可以說是人間地獄。因為當時是社會的黑暗，政治的腐朽，老百姓的孩子從小就受苦。魯迅家境不錯，所以壹直過著比較幸福的生活，但是沒有土地裏的生活有意思。今天，我們生活在21世紀。與魯迅的壹生相比，可謂天壤之別！生活條件好，下雪天不用冷，有暖氣；大熱天不用流汗，有空調。妳可以吃很多魯迅筆下有些人壹輩子吃不到的東西。但是想想看，與香草園的生活相比，我們的生活真的壹點也不好玩！我沒研究過麻雀，也不知道什麽是天子。何首烏好像聽說過...好不容易聽過幾個驚悚的童話，卻再也想不起來了。至於下雪天的“取人印”。我連想都不敢想。即使下大雪，我也不敢“做夢”。現在我們很少在南方看到雪。我記得小時候，上海的壹個冬天，下了壹場大雪，壹場夾著雪的大雪。我可以想象，當時我離開家的時候，手上壹定戴著手套，頭上戴著帽子，全身裹得嚴嚴實實的。那壹年，我在上海抵擋不住寒冷，生病去了醫院。但是好像沒有碰到什麽雪。印象中是出租車窗外綠化帶上的壹層雪。還有第壹次看到的雪花，就是摸不到。就在我要碰到它的時候，被旁邊的壹個大人攔住了。這是“行為不端”的表現。回想起來，如果我還能記得當年的寒冷，哪怕是透過手套獲得的濕冷，都可能成為像魯迅先生那樣落筆的資本。剛才，我寧願忘記雪，因為沒有樂趣，只有約束難受！
和我們的生活相比，私立學校的生活可能要難過很多倍。能夠在百草園度過很多年也許是壹件好事，但突然有壹天，我大部分時間只能待在書院。我會感到多大的損失？其實和以前的孩子相比，無論是生活質量還是思想素質，我們都已經站在了金字塔的頂端。有朦朧的思緒，看著事實的紛擾，品味著生活給予我們的甜蜜，生命中有無數的活力。和那個封建時代相比，現在的生活好輕松。然而，我不得不說，從孩子們的角度來看，中國的教育仍然讓人不開心。我正在接受所謂的更“全面”的教育，但我對此毫無興趣。我很累，很累。我再也無法理解我們的幸福是什麽。
《晨花夕拾》原名叫《追憶似水年華》，是對過去歲月的回憶，有真摯的感情，也有無奈的悲傷。開心的時候，感覺壹股沁人心脾的香味撲面而來；當我沮喪的時候，我感到無名的孤獨正在吞噬我。這壹切真的可以感受到。
第二部分:拿書中的具體情節談感受:
答案1
對“朝花夕拾”的思考:
讀完魯迅先生的《百花爭艷晨，從百草園到三潭映月》，我很享受字裏行間不時流露的天真爛漫的感情，不禁看到了令人神往的自然畫卷。
“三潭印月後面還有壹個花園。雖然小，但是可以爬上花壇折臘梅花，在地上或者桂花樹上找蟬。最好的工作是抓蒼蠅，餵螞蟻。靜悄悄地沒有聲音。但是，同學們去園裏太久太多，卻行不通。先生在書房裏大喊:‘大家都去哪兒了？!'……"
讀完魯迅先生的《百花爭艷晨，從百草園到三潭映月》，我很享受字裏行間不時流露的天真爛漫的感情，不禁看到了令人神往的自然畫卷。
“油蠅在這裏歌唱，蟋蟀在這裏彈琴。翻著碎磚，有時遇到蜈蚣；而斑蝥，如果妳用手指按住它的脊椎，它就會拍手，從妳的眼睛後面噴出壹股煙來……”
我讀魯迅的這篇雜文，充滿了童年的回憶，正如我讀魯迅先生內心深處萌生的熱愛自然、向往自由的童心。突然，我仿佛看到了童年的魯迅。趁大人不註意，他鉆進了百草園。他有昆蟲相伴，采摘野花和果實，然後和玩伴壹起抓鳥，但因為急躁，總是抓不到多少。他經常聽保姆媽媽講的故事，所以很害怕百草園裏的紅蛇。在《三潭印月》中，盡管遊壽老師的嚴格教導，他仍然無法忍受學生心中的稚氣。當他專心讀書的時候，他沒有發現他的學生們在做著各種各樣的事情，有的在用紙甲給指甲蓋高質量的劇本，而魯迅卻在專心畫畫...
我所有的感覺都是那麽的幼稚和難忘，可能引起了我內心的* * *。真的不知道為什麽喜歡《晨花夕拾》中的其中壹篇，尤其是作者用壹個孩子的視角看世界，讓人感覺親切，充滿激情。
魯迅先生在他的文章中表現了他對自然的熱情和對自由的向往。他希望自由地玩耍，與大自然親密接觸，他不想整天被父母和奴隸控制。這是孩子特有的。曾幾何時，我已經離開了童年，進入了少年。我在這個忙碌的學習中，每天抓撓著自己的生活。但我以為我還是個幼稚的孩子。有時候我會做甜蜜的童年夢。當我回憶起那些童年的瑣事時，仍然歷歷在目，我不禁笑了。我家以前是郊區，周圍是壹大片田地。小時候總去那裏享受春天的陽光，秋天的微風，還有總摘的油菜花。我陶醉在大自然的懷抱中。小時候每天吃完飯不擦嘴就去鄰居家。和朋友去吃豆腐花，壹起在田裏玩。時不時掉進泥坑裏，成了“小泥人”。我采了各種各樣的花，但是我怕我的主人發現，所以我把它們藏在壹個樹洞裏。過壹會兒，花就雕謝了，我卻還陶醉在無拘無束的自由空間裏。現在，我在地裏做的。所以，我感受不到大自然的善良，缺少了很多自由，卻依然沈迷於無拘無束的自由空間。現在因為建在野外的那棟樓，我和我的朋友都在為自己的未來努力，所以我感受不到大自然的善良，缺少了很多自由，但我依然熱愛大自然，向往自由，不管現在能否實現。這可能就是我和青年魯迅的相似之處。看完文章，我壹直很感動。我的童年已經漸行漸遠，只留下壹些零散的記憶。不如認真讀壹讀《早晨的花》，體會壹下那個不同時代的童年夢想，和魯迅壹起熱愛自然，向往自由。
答案二:
進入初中，我發現每本語文書裏都有魯迅的文章，幾乎每篇文章都選自壹個好聽的名字——《晨花夕拾》。每當遇到魯迅的文章，老師都會詳細講，文底的筆記總是密密麻麻。《晨花》原名《追憶似水年華》，收錄魯迅先生描寫童年和青年生活的文章10篇。本來應該是壹個幸福美好的童年，因為籠罩在那個封建社會裏，偶爾透露出壹些迂腐的氣息，所以魯迅很想罵罵那個半封建半殖民地的社會。表面上，魯迅似乎用了壹些溫暖的詞語，但實際上，他隱藏了自己的憤怒。
憤怒藏得更深。有人說，柔軟的舌頭是最傷人的武器。也許魯迅先生就是想達到這個目的。在《朝花夕拾》中，魯迅運用了大量的對比和反諷。
比如在《從百草園到三潭印月》中，魯迅先是用了很多明快的文字來描述自己在百草園無憂無慮的生活，然後寫到“我”不得不告別百草園，在三潭印月上學。前面寫的百草園，反映了後來三潭映月的枯燥生活，反映了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是壹個不拘小節的人。“這位藤野先生，據說穿衣服太含糊，有時還忘了打結；冬天是壹件舊大衣，瑟瑟發抖……”。
然而，藤野先生對他的工作極其認真。他用紅筆補充並改正了所有的“我”的講義。還需要指出的是，血管有壹點移動。這種對比手法表現了藤野先生的高尚品質和魯迅對他的敬仰。此外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教導，對學生的平等對待，與日本學生對中國學生輕蔑的態度形成鮮明對比，可見藤野先生是壹位真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中用了相當多的筆墨在壹個人身上，就是魯迅的保姆“大媽媽”，需要壹分為二地對待。因為社會的影響，“阿昌”保留了很多迂腐的習俗，比如新年早上吃橘子，熱衷於觀察和抱怨，盲目評論“長毛”的故事，甚至踩我最喜歡的藏老鼠。所以，“我”對她懷恨在心。看到這裏，讀者在腦海中勾勒出壹個生動、庸俗、保守的女性形象。然而魯迅對她的印象遠不止於此。她有可愛的壹面。“常”知道“我”喜歡山海經，跑了很多路幫“我”買山海經。由此，“我”認為她“權力很大”。
在《阿昌與山海經》的結尾，魯迅表達了對阿昌的愛，希望善良的母親讓阿昌安息。還有其他幾個人，我也對他們印象深刻。壹個是範愛農先生，魯迅最初對他的印象不好。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺後，範愛農並沒有在意。魯迅對他的看法幾乎是逐漸改變的，直到範愛農去世，魯迅才開始佩服他。另壹個是衍太太，他出現在《父親的疾病》中。“父親”去世前，她讓魯迅給父親打電話。結果她父親“本來平靜下來的臉突然緊張起來，微微睜開眼睛，好像有些痛。”後來“父親”去世，讓“我”覺得這是“我對父親最大的錯誤”。衍太太對其他孩子“很好”:鼓勵他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，鼓勵魯迅偷他媽媽的首飾賣掉。而衍太太自己的孩子淘氣弄臟了他們的衣服，衍太太就要打罵。魯迅表面上稱贊她，實際上卻瞧不起衍太太。因為這是壹個自私、多嘴、調皮的女人。
《朝花夕拾》以平實的語言、生動的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，抨擊了人被禁錮的舊社會，體現了魯迅先生對“人類解放”的渴望。