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魯迅藤野先生簡介

魯迅[1881九月二十五日~ 1936 10十月19],中國作家、思想家、革命家。育才原名周樹人,出生於浙江紹興。出生在壹個破敗的封建家庭。青年時代受到進化論、尼采超人哲學、托爾斯泰博愛思想的影響。1902赴日留學,原在仙臺醫學院學醫,後從事文藝工作,企圖改變民族精神。1905-1907參加革命派活動,發表《摩羅詩論》、《文化偏見論》等論文。在此期間,我奉母親和妻子朱安之命回國結婚。1909年與哥哥周作人合譯《外國小說集》,介紹外國文學。同年回國,先後在杭州和紹興任教。辛亥革命後,任南京臨時政府和北京政府教育部委員,在北京大學和女子師範大學任教。1918年5月,中國現代文學史上第壹部白話小說《狂人日記》第壹次以魯迅的筆名出版,奠定了新文學運動的基石。五四前後參加《新青年》雜誌工作,成為五四新文化運動的領袖。從1918到1926,先後創作出版小說、流浪、隨筆、墳墓、隨筆、詩歌、野草、隨筆、熱風、華蓋、華蓋的延續。其中,發表於192112的中篇小說《阿q正傳》是中國現代文學史上不朽的傑作。1926年8月,因支持北京學生愛國運動被北洋軍閥政府通緝,南下廈門大學任中文系系主任。1927 1月,赴當時的革命中心廣州,任中山大學教務主任。1927 10到了上海,開始和他的學生許廣平壹起生活。1929,兒子周海嬰出生了。1930起,先後參加中國自由運動同盟、中國左翼作家同盟、中國民權保護同盟,反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927到1936,創作了《歷史小說集》中的大部分作品和大量雜文,被收錄在《姬友》、《三弦》、《二心》、《南強北動員》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊》等。魯迅的壹生為中國的文化事業做出了巨大貢獻:他領導和支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體;全國新報副刊[B]、芒源、語絲、奔跑、萌芽、翻譯等文學期刊主編;對青年作者的熱情關懷和積極培養;大力翻譯外國進步文學作品,引進國內外名畫和木刻;收集、研究、整理大量古典文獻,編著《中國小說史略》、《中國文學史大綱》,整理《姬》,編著《會稽縣舊書雜記》、勾古小說、唐宋傳奇、舊小說筆記等等。1936 10 6月19在上海死於肺結核。數萬上海市民自發舉行公祭和葬禮,安葬在虹橋萬國公墓。1956年,魯迅遺體安葬在虹口公園,毛澤東為重建的魯迅墓題詞。《魯迅全集》(20卷)1938出版。新中國成立後,魯迅作品的譯著已編成《魯迅全集》(十卷)、《魯迅譯著》(十卷)、《魯迅日記》(兩卷)、《魯迅家書》,魯迅主編的各種古籍也已再版。1981年,《魯迅全集》(16卷)出版。

北京、上海、紹興、廣州、廈門等地相繼建立了魯迅博物館和紀念館。魯迅的幾十篇小說、散文、詩歌、雜文被選入中小學語文教材。小說《祝福》、《阿q正傳》、《藥》被改編成電影。晨花和晚花

表達/傳達自己的情感

散文藤野先生

文本:

東京也不過如此。上野的櫻花爛掉的時候,看起來像壹片緋紅色的輕雲,但花叢下卻少不了它。

成群結隊的“清代留學生”速成班,頭上紮著大辮子,讓他們高高地站在學生的帽子頂上。

形成壹座富士山。也有辮子溶解變平的,除了帽子,有光澤,看得見,就像小女孩的發髻,脖子扭了幾下。真的很漂亮。

中國留學生俱樂部的禮賓部有壹些書可以買,有時候值得壹去。如果在早上,幾棟房子裏面

妳也可以坐在公園裏。但是,到了晚上,壹個房間的地板往往不可避免地很響,而且充滿了煙味。

灰塵打架;問精通時事的人,回答“那是學跳舞。”

去別的地方怎麽樣?

我將去仙臺醫學院。從東京出發,很快就到了壹個郵局,寫道:在暮色中。不知道

為什麽,我還記得這個名字。其次,我只記得米托,那是明朝遺民朱舜水先生去世的地方。

仙臺是個鎮,不大;冬天冷得可怕;還沒有來自中國的學生。

大概就是希望是最珍貴的吧。北京白菜運到浙江,用紅繩捆著,倒掛在水果店門口。

被譽為“膠碟”;福建野生的蘆薈,壹到北京就進溫室,美其名曰“龍舌蘭”。我去了仙臺

我也受到了這樣的優待。學校不僅不收學費,幾個工作人員還擔心我的住宿問題。壹開始我住在監獄旁邊。

隔壁壹家客棧,初冬挺冷的,但蚊子還是很多。後來給自己蓋了被子,用衣服把頭包起來,只剩下壹個。

通過兩個鼻孔排氣。在這個呼吸的地方,蚊子不能打擾,只能好好睡覺。食物也不錯。但是有壹個

壹位先生認為這家客棧也供應犯人的飯菜,我住在那裏不合適。我已經反復說過了。我

雖然我覺得客棧兼囚犯的飯菜跟我沒啥關系,但我得另找合適的地方住。因此

搬到另壹個房子,離監獄很遠,但是很遺憾,每天總是要喝難以下咽的芋頭湯。

從那以後,我見過很多奇怪的老師,聽過很多新鮮的講義。解剖學由兩位教授分擔。起初

骨學那個時候進來的是壹個留著小胡子的又黑又瘦的紳士,戴著眼鏡,背著壹摞大大小小的書。藝匠書

把它放在講臺上,然後用緩慢而令人沮喪的語氣向學生們介紹自己

“我的名字是藤野嚴九郎……”

後面幾個人都笑了。他繼續講述日本解剖學的歷史,以及大大小小的書籍,

這是壹本從開始到現在都是關於這個主題的書。起初,他們中的壹些是有線的;而中國的翻譯,何

學生翻譯和學習新醫學並不比中國早。

坐在後面笑的是去年不及格的復讀生。他已經上學壹年了,對他的故事相當熟悉。他

學生們將向新生們講述每位教授的歷史。據說這位藤野先生在穿著上非常粗心,有時會忘記引導。

打結;冬天是舊大衣,瑟瑟發抖,有壹次上火車,引起車管懷疑他是扒手,叫車。

客人們,小心點。

他們說的很可能是真的,所以我有壹次在課堂上看到他不打領帶。

壹周後,大約是周六,他派助手給我打電話。當我到了研究室,我看到他坐在壹根人骨和許多床單上。

單獨在頭骨中間——他當時在研究頭骨,然後在我們學校的雜誌上發表了壹篇論文。

“我的講義,能抄嗎?”他問。

“可以抄壹點。”

“給我看看!”

我把抄好的講稿遞過去,他收下了。第二天他把它們還給我,並說以後每周都會給他。

壹次。當我把它拿下來打開時,我吃了壹驚,同時感到不安和感激。原來我的講義已經從

從頭到尾都是用紅筆批改,不僅補充了很多疏漏,還把連文法的錯誤壹壹改正。

這種情況壹直持續到他完成他的課程:整形外科、血管科學和神經病學。

可惜當時沒有努力,有時候還很任性。我記得有壹次藤野先生把我叫到他的研究室。

在我的講義上抽出壹張圖片,那是小臂的血管,指著它,親切地對我說:-

“妳看,妳把這條血管移動了壹點點。-當然,這樣的舉動看起來更好,但是

解剖圖不是藝術,實物太善良,我們無法改變。現在我給妳改了,以後照片都要妳拍。

在黑板上掛著這樣的照片。"

但我仍然不服氣,口頭上答應了,但我心裏想:—

“我還是畫得好;至於實際情況,我自然記得。”

學年實驗結束後,去東京玩了壹個夏天,初秋返校。結果已經公布了。

在壹百多人中,我排在中間,但不是最後壹名。這次藤野老師的作業是解剖練習和局部。

解剖學。

解剖實習了大約壹個星期,他又請我去,很高興,還用很克制的語氣對我說:

——

“因為我聽說中國人很尊重鬼,我擔心妳不會解剖屍體。現在我放心了,

沒有這回事。"

但他偶爾會讓我尷尬。他聽說中國的女人都是纏足的,但不知道詳情,就問了。

我是怎麽裹的,腳骨變得有多畸形,嘆了口氣,“總要看壹看才知道。”這是怎麽回事?"

有壹天,同級的學生會幹事來到我的公寓,想借我的講義。我檢查了壹下,給了他們,但只有

我翻遍了也沒拿走。但是他們壹離開,郵遞員就送來了壹封厚厚的信。當他們打開它時,第壹句話是:

——

“妳懺悔吧!”

這是《新約》裏的壹句話,但最近被托爾斯泰引用了。那是日俄戰爭,托雷先生。

他給俄國和日本的皇帝寫了壹封信,這是第壹句話。日本報紙譴責他的傲慢和愛國主義。

年輕人也生氣,但暗地裏早就被他影響了。其次,大致是去年解剖實驗的題目。

是藤野老師在講義上做了標記,我提前知道了,所以能有這樣的結果。結尾匿名。

我剛剛回憶起前幾天的壹件事。因為同級會議,主任在黑板上寫了壹個廣告,最後壹句是

“請全員參加會議,不要錯過”,並在“錯過”二字旁畫圈。雖然我覺得這個圈子很可笑,但是

我壹點都不介意,但這次我意識到這個詞是在嘲諷我,說我有老師泄露的問題。

我把這件事通知了藤野先生;幾個和我比較熟的同學也很不公平,就去辦公室找借口。

檢查無禮,並要求他們把檢查結果公布出來。最後這個謠言被消除了,但是導演還是盡力去鍛煉。

收回那封匿名信。最後,我把這封托爾斯泰式的信還給他們。

中國是個弱國,所以中國人當然是低能兒。如果分數超過60,那就不是自己的能力了。

難怪他們會困惑。但後來我有了訪問和拍攝中國人的命運。第二年,我教真菌學。細菌的形狀是

都是電影表現出來的。壹段話講完了,課還沒上完,自然要放幾部時事題材的片子。

本戰勝俄國。但也有壹些中國人陷入其中:為俄國人當偵探,被日本軍隊俘虜並被槍斃,

看看周圍也是壹群中國人;講堂裏還有另壹個我。

“萬歲!”他們都拍手歡呼

這種歡呼在我每次看電影的時候都有,但在我這裏,特別刺耳。回到中國後,我

看到那些看著槍斃犯人的人,都像喝醉了壹樣歡呼起來,——唉,有什麽好想的!但是在那裏。

這時候,我的看法變了。

第二學年結束的時候,我去找藤野先生,告訴他我不學醫了,離開仙臺。他的

他的臉看起來很悲傷,他似乎想說話,但他沒有說出來。

“我想學生物,老公教我的東西還是有用的。”事實上,我並沒有決心學習生物學。

因為他看起來很傷心,所以他撒了個謊安慰他。

“教醫學之類的解剖學,怕生物幫助不大。”他嘆了口氣。

在我離開的前幾天,他讓我去他家,給我壹張照片,照片背面寫著兩個字:“永別了”,還有

說他也想把我的給他。但是這個時候我沒有拍照;他讓我以後拍照片發給他,隨時通知我。

這封信告訴了他此後發生的事情。

在我離開仙臺後,我已經很多年沒有拍過照片了,因為這種情況很無聊,這讓他很失望,甚至

恐怕我不敢寫信。過了壹年多,話就更不好說了,所以雖然有時候想寫封信,但是很難寫。

到現在也沒發過壹封信和壹張照片。從他這邊來看,似乎是壹去不復返了。

結束了。

但不知何故,我壹直記得他。在我認為的所有老師中,他是最值得感激和鼓勵的。

其中之壹。有時我常常想:他對我的殷切希望和孜孜不倦的教導,簡而言之,是為了中國,只是。

希望中國有新的醫學;總的來說是為了學術,就是希望新醫學傳到中國。他的個性,

在我眼裏和心裏都很偉大,雖然他的名字並不為很多人所知。

他修改過的講義,我曾經訂了三厚冊,將作為永久紀念保存。不幸的是,我七年前搬家了

中間的時候,我毀了壹個書箱,丟了半箱書。偏偏這個講義也丟了。指示交通局去找,

沒有回復。只有他的照片還掛在我北京住的東墻上,書桌對面。每當我晚上累了,我就想

我偷懶的時候,在燈光下瞥見他背上又黑又瘦的臉。好像正要說些抑揚頓挫的話,讓我突然良心發現。

我發現了,我增加了勇氣,於是我點了根煙,繼續寫那些讓“先生”深感痛苦的文章

詞。

(壹)本文的敘事線索。本文以作者與藤野先生的交往(交往的緣起、交往的過程以及離別後的懷念)為敘事線索,圍繞表現藤野先生崇高品質這壹中心組織材料。開頭寫東京(這也是作者去仙臺見藤野先生的原因),然後用反問句自然過渡。然後寫了我初到仙臺時受到的優待(襯托藤野先生),寫了我與藤野先生的相識、相處、離別,最後寫了我離開仙臺後對藤野先生的懷念。這篇文章除了回憶藤野先生的明線,還有壹條內在的暗線,就是作者思想感情的變化。很多素材,比如寫日本留學生在東京賞櫻學舞,寫他們在去仙臺的路上對尼日和米托的深刻印象,寫日本“愛國青年”在仙臺醫學院尋釁打架看電影的事件,寫作家棄醫從文,都是圍繞著這個內在線索展開的。所以文章雖然篇幅長,但是脈絡清晰,材料雖然多,但是條理分明。

(二)把握人物塑造的主要特征,突出人物的精神風貌。文中詳細寫了四件事,從不同側面展現了藤野先生的高尚品質。1.主動關心“我”的學習,認真為“我”改講義。文章寫道:“過了壹個星期,大概是周六,他派助手給我打電話。”在很短的時間內,我關註了“我”,主動詢問“我”是否可以在課堂上復印講稿,並要求“我”把復印的講稿給他看,並且“此後我每周給他壹次。”對於“我”的講義,“自始至終,都用紅筆修改過,不僅補充了許多疏漏,還糾正了連文法的錯誤。這種情況壹直持續到他結束授課為止……”這些事情自始至終都表現了藤野先生認真負責的精神。2.將解剖圖修正為“我”。“我還記得有壹次藤野先生把我叫到他的研究室,翻出我講義上的壹張圖片,指著小臂的血管,親切地對我說,‘妳看,妳把這條血管移動了壹點點。——自然,這樣的舉動確實更好,但是解剖圖不是藝術,實物是那麽的善良,我們無法改變。現在我已經幫妳改正了,妳以後要按照黑板上的所有圖片來做。“這體現了藤野老師對學生的嚴格要求和勸導。在藤野先生親切的交談中,我們可以體會到,他既尊重學生——“這樣動起來真的更好”,也尊重科學——“但是,解剖圖不是藝術,實物是那麽親切,我們改變不了。”3.關心解剖實習。“練了壹個星期左右的解剖學,他又讓我去。我很高興,仍然用很克制的語氣對我說:‘我很擔心,因為我聽說中國人很尊重鬼,所以我很害怕妳不會解剖屍體。現在放心了,沒有這回事。“從這件事可以看出,藤野先生壹直關心我的學習,思考我的解剖實踐。我通過了考試,他很高興,也很放心。4.向我學習中國女子纏足。這件事顯示了他對骨科的興趣和實事求是的精神。

作者除了用具體的事例來表現藤野先生的高尚品質外,還運用了畫線的手法來描繪人物的特點。比如寫藤野先生,他的“又黑又瘦”,“留著小胡子”,“語調緩慢而非常沮喪”,“戴著眼鏡,背著壹摞大大小小的書”,冬天穿著壹件舊大衣,生動地描繪了壹個生活簡樸、治學嚴謹的學者形象。再比如《清代留學生》,抓住了辮子的細節,可以體現他們的精神特質。清朝末年,很多仁人誌士都剪了辮子,以示與清朝決裂,但這些留學生卻要編辮子,以學習時尚,以示對腐朽的清朝的忠誠。作者用誇張的手法和調侃的語氣諷刺他們,揭示了這些留學生庸俗頹廢的思想本質,也滲透著作者對他們的厭惡。

(3)語言充滿了強烈的感情。這篇文章講的是作者終生難忘的老師,是震撼作者靈魂的典型案例。所以無論是抒情討論的語言,還是寫筆記的語言,都充滿了感情。如果我想念藤野先生,作者寫道:“但不知何故,我總是記得他。在我認為的所有老師中,他是最讓我感激和鼓勵我的人。”“他的人格在我眼裏和心裏都是偉大的……”直接表達感謝和欽佩。再比如寫“清代留學生”的醜惡行徑,寫去仙臺途中的深刻印象,寫匿名信事件和電影事件,寫告別藤野先生,棄醫從文等。,而且字裏行間,都彌漫著作者憂國憂民的情懷。

從百草園到三潭印月

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