鵝頌
唐朝:羅賓國王
白天鵝，白天鵝，彎頸，噴火上天。
白色的羽毛，漂浮在綠色的水中；紅色的腳底，撥動著清澈的水。
翻譯
白天鵝，白天鵝，彎著脖子，向天呼喚。
白色的羽毛，漂浮在綠色的水面上；紅色的腳掌攪動著清澈的水波。
給…作註解
1.曲香:彎脖子。宋:長音。
2.表盤:筆畫。
翻譯
“鵝！鵝！鵝！”面對藍天，壹群鵝正彎著脖子唱歌。
雪白的羽毛浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，宛如船漿。
創作背景
小時候，羅住在義烏縣北部的壹個小村莊裏。村外有個池塘，叫羅家塘。每年春天，柳條在池塘邊飄揚，水清澈見底，大雁在水面上成群結隊，景色格外迷人。壹天，家裏來了壹位客人。客人見他英俊聰明，就問了他幾個問題。羅賓國王回答問題像流水壹樣，這使客人們感到驚訝。當王洛賓跟隨客人來到羅家塘時，池塘裏漂浮著壹群白鵝。客人們對嘗試王洛賓很感興趣，所以他們指著鵝，請他用它寫壹首詩。王洛賓稍加思考後寫下了這首詩。
辨別和欣賞
這首詩從壹個七歲孩子的眼中看大雁遊泳玩耍的樣子，非常生動。
《鵝頌》相傳是羅七歲時所作的壹首詩，是壹首描寫對象的詩。這首流傳千古的詩，沒有深刻的思想內涵和哲理，只是用清新歡快的語言描述事物(鵝)。寫得自然、生動、形象。
《鵝，鵝，鵝》開頭不僅模擬了鵝的聲音，還表現了思維的飛躍，融為壹體。這位小詩人用“鵝”三個字，由遠及近地講述了鵝歡快的叫聲，讓人漸漸看清了它“曲線”的形狀和“向天歌”驕傲的表情，進而寫出了鵝在水中嬉戲時五彩繽紛的場景。表現出小詩人微妙的觀察力。
小作者通過簡單的速寫手法，略作勾勒，鵝的鮮明形象就凸顯出來了。“去找向天歌。白發浮綠水，紅掌清浪。”可愛的動態圖像。
第壹句用了三個字“鵝”來表達詩人對鵝的喜愛。“鵝”這三個字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水裏玩，很開心，喊了三聲“鵝，鵝，鵝”。
第二句“去想向天歌”，描寫的是大雁鳴叫的方式。“曲香”這個詞形容大雁對天歌唱的狀態，非常準確。鵝的歌聲和雞的歌聲不同，雞是拉著脖子在唱歌，鵝是在唱歌。
三四句形容大雁戲水嬉戲的情景:“白發飄綠水，紅掌清浪。”“飄”和“戳”這兩個動詞形象地表現了大雁遊動嬉戲的姿態。“白發”、“紅掌”、“綠水”等幾個色彩斑斕的詞語給人以生動的視覺形象。鵝的白毛和紅掌，漂浮在碧水的綠波上，兩次相映成趣，構成了壹幅美麗的“白鵝潑水圖”，表現了王彬小時候觀察事物的能力。
作者簡介
羅(約638-684)，梧州(今浙江義烏)義烏人，唐代詩人。他與、楊炯、陸並稱為“初唐四傑”。與傅嘉謨並稱“羅敷”。他使用大膽的詞匯和嚴格的規則。《帝都》之類的長文，五七個字交錯，既有譏諷，也有自傷；《壹水送人》等詩，在十字架中悲涼慷慨，感情無窮。
在皇帝的永輝，李，道教國王，是壹個武術和長安大師。三年，逸風當了謀士，因事入獄，次年被赦免。曝光兩年，除了臨海成，失意而辭。有壹套。武則天光緒元年，王為在揚州與武則天作戰的(又名李)寫下《乞求》壹文，但獻書失敗，被王斬首。
傳記
羅賓的父親，青州博昌縣令，以身殉職。
父親去世後，他住在博山，後遷居兗州仙邱縣，早年在貧困中度過。
公元650 ~ 655年間，永輝縣，道士王李歸官。道王叫他陳述自己的才能，他卻羞於炫耀，辭了職。拜了李朗之後，他就是壹個細致的東臺學士。因事被貶，參軍西域，長期戍邊。入蜀後，住在耀州道總經理李翊君的門下，平定蠻族叛亂。我在蜀中時，曾向魯進貢。
678年(義豐三年)，後被調任武功主簿、長安主簿，從長安主簿入朝任謀士。武則天當政，羅多次撰文諷刺，得罪入獄。羅的《聽蟬的政治犯》說:“他的飛行沈重地穿過霧，他的純凈的聲音淹沒在風的世界。誰知道他是否還在唱歌？，誰是表的心？”表達悲痛和憤慨。第二年，我因被寬恕而被釋放。
六八○年(露調二年)，他成為臨海郡丞，史稱羅臨海於世。棄官遊廣陵，作詩壹首:“劍思楚，金椎許報韓。”
684年(黑聖元年)，武則天棄中宗自立。這年九月，(即之孫李)在揚州反對。是徐氏家族的壹員，被任命為文藝官員，掌管機要文件。他起草了著名的《乞武曌求徐敬業》:“班動北風起，但劍氣浪急南鬥平，聲暗山崩，風雲變色。妳用這個打敗敵人，敵人為什麽不能被消滅，妳用這個建功立業，為什麽不能做到？.....請看今日域誰擁有天下！”激情澎湃，吞山河。
當武則天讀到“壹把土未幹，六尺孤怎能托付？”皇帝問:“誰來做？”
或與客王，武則天嘆曰:“丞相得此人還是失此人？”
11月，徐敬業戰敗被殺，國王羅賓下落不明。子見說他和李同時被殺，而朝野壹書中則說他投江而死。《新唐書》說他“絕望，不知何去何從”。
孟茂《詩藝》說:“當妳被妳的奉獻打敗時，妳會隨客隨君而逃，卻得不到。擔心失去大獎的將軍會出事。當時死了幾萬人，對於想殺兩個人的人，先呈上這封信。雖然知道不會死，但是不敢抓。所以他在恒山是個敬業的和尚，九十多歲了還是個小卒子。客王也掉了頭發，遊遍了名山。至靈隱，壹歲而死。”
另壹個故事說，國王羅賓潛水逃生，死在“白水蕩”(今啟東呂四地區)。追擊的將軍們害怕承擔再次追捕朝廷失敗的罪名，殺了兩個長得像他們的人，於是羅賓國王匿名活了下來。死後葬於南通。
據《中國名勝古跡詞典》記載，羅賓王墓位於浙江省義烏縣東15公裏處的馮唐。墓前石碑重建於明朝崇禎十三年(1640)。"
也有學者說，南通和義烏的羅賓王墓都是衣冠冢。
優點和成就
羅和魯都擅長七言律詩，七言律詩“才滿而理深”，“擅何譽也”(胡振亨《唐音貴錢》)。
當時，他的長篇評書《狄靜駢》已被稱為絕唱，與《往事駢》壹樣，愛代郭答陸的，代女道士王把作為禮物送給道士李融等。也具有時代意義，常與早明的坦蕩大氣，帶動詞作豐富瑰麗，抒情敘事，形式十分靈活。
這種由六朝小賦演變而來的詩體，吸收了六朝樂府中的卷揚機的結構形式和發展中的現代詩歌的對仗、節奏。字工整流暢，音節和諧，富有音義和感情，感染力強，易於傳唱。
明代何敬明《初唐四子》說“音節常可唱”(《明月集序》)，就是這個意思。
盛唐的與張、、王維與高適，中唐的元稹與白居易，晚唐的鄭谷與韋莊，清代的吳，都是沿著這條線索發展起來的。
還有很多王洛賓五定律的優秀作品。比如《聽蟬的政治犯》，這是壹部家喻戶曉的佳作，熱情洋溢，感情深厚；送鄭少府入遼，表達了為國出力的樂觀戰鬥精神，典雅優美，文字華麗明快。除了全詩基調不太和諧，律的形式尚未成熟外，並不遜於楊炯的《從軍》《紫馬》。
《沂水送人》《軍中登塔》等絕句詩，只有20個字，充滿了壯誌豪情，激蕩著狂風暴雨的氣氛，頗能揭示詩人的人格風貌，這在初唐絕句中也是不多見的。
“四傑”同樣有名，最初叫做詩文。他們的駢文才華橫溢，文字豐富，有壹種清新淡雅的氣息。無論抒情、說理還是敘事，都可以像舌頭壹樣，揮灑自如，與六朝後期壹味追求形式美的文風明顯不同。
羅的《乞求》是最能代表這壹時代新風尚並廣為流傳的作品之壹。它以封建忠義節為基礎，號召人們起來反抗正在建設中的吳周朝。氣勢十足，文筆有情。其中“壹把土未幹，六尺孤可托”這句話，頗能激發唐代舊臣對先王的懷念之情。
據說武侯讀到這兩句話，被它們感動了，就問:“是誰幹的？”或者客串國王。沒錯。後來他說:“丞相，不要丟了這個人！”(《新唐書》)顯示了他在政治和文學方面的才華，連敵對中高傲的武則天也為之折服。
他的詩，由臧雲卿於中宗初編，共10卷，現已失傳。
明清流行的有四卷、六卷、10卷，收集的文章也差不多，都是後人重新編輯的。
陳錫進的《羅林海集註》出版於清代，最為完善，有中華書局排印本。
事跡見新舊《唐書》。