鵝頌
唐朝:羅賓國王
白天鵝,白天鵝,彎頸,噴火上天。
白色的羽毛,漂浮在綠色的水中;紅色的腳底,撥動著清澈的水。
翻譯
白天鵝,白天鵝,彎著脖子,向天呼喚。
白色的羽毛,漂浮在綠色的水面上;紅色的腳掌攪動著清澈的水波。
給…作註解
1.曲香:彎脖子。宋:長音。
2.表盤:筆畫。
翻譯
“鵝!鵝!鵝!”面對藍天,壹群鵝正彎著脖子唱歌。
雪白的羽毛浮在碧綠的水面上,紅色的腳掌劃著清波,宛如船漿。
創作背景
小時候,羅住在義烏縣北部的壹個小村莊裏。村外有個池塘,叫羅家塘。每年春天,柳條在池塘邊飄揚,水清澈見底,大雁在水面上成群結隊,景色格外迷人。壹天,家裏來了壹位客人。客人見他英俊聰明,就問了他幾個問題。羅賓國王回答問題像流水壹樣,這使客人們感到驚訝。當王洛賓跟隨客人來到羅家塘時,池塘裏漂浮著壹群白鵝。客人們對嘗試王洛賓很感興趣,所以他們指著鵝,請他用它寫壹首詩。王洛賓稍加思考後寫下了這首詩。
辨別和欣賞
這首詩從壹個七歲孩子的眼中看大雁遊泳玩耍的樣子,非常生動。
《鵝頌》相傳是羅七歲時所作的壹首詩,是壹首描寫對象的詩。這首流傳千古的詩,沒有深刻的思想內涵和哲理,只是用清新歡快的語言描述事物(鵝)。寫得自然、生動、形象。
《鵝,鵝,鵝》開頭不僅模擬了鵝的聲音,還表現了思維的飛躍,融為壹體。這位小詩人用“鵝”三個字,由遠及近地講述了鵝歡快的叫聲,讓人漸漸看清了它“曲線”的形狀和“向天歌”驕傲的表情,進而寫出了鵝在水中嬉戲時五彩繽紛的場景。表現出小詩人微妙的觀察力。
小作者通過簡單的速寫手法,略作勾勒,鵝的鮮明形象就凸顯出來了。“去找向天歌。白發浮綠水,紅掌清浪。”可愛的動態圖像。
第壹句用了三個字“鵝”來表達詩人對鵝的喜愛。“鵝”這三個字,可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲,也可以理解為孩子看到鵝在水裏玩,很開心,喊了三聲“鵝,鵝,鵝”。
第二句“去想向天歌”,描寫的是大雁鳴叫的方式。“曲香”這個詞形容大雁對天歌唱的狀態,非常準確。鵝的歌聲和雞的歌聲不同,雞是拉著脖子在唱歌,鵝是在唱歌。
三四句形容大雁戲水嬉戲的情景:“白發飄綠水,紅掌清浪。”“飄”和“戳”這兩個動詞形象地表現了大雁遊動嬉戲的姿態。“白發”、“紅掌”、“綠水”等幾個色彩斑斕的詞語給人以生動的視覺形象。鵝的白毛和紅掌,漂浮在碧水的綠波上,兩次相映成趣,構成了壹幅美麗的“白鵝潑水圖”,表現了王彬小時候觀察事物的能力。
作者簡介
羅(約638-684),梧州(今浙江義烏)義烏人,唐代詩人。他與、楊炯、陸並稱為“初唐四傑”。與傅嘉謨並稱“羅敷”。他使用大膽的詞匯和嚴格的規則。《帝都》之類的長文,五七個字交錯,既有譏諷,也有自傷;《壹水送人》等詩,在十字架中悲涼慷慨,感情無窮。
在皇帝的永輝,李,道教國王,是壹個武術和長安大師。三年,逸風當了謀士,因事入獄,次年被赦免。曝光兩年,除了臨海成,失意而辭。有壹套。武則天光緒元年,王為在揚州與武則天作戰的(又名李)寫下《乞求》壹文,但獻書失敗,被王斬首。
傳記
羅賓的父親,青州博昌縣令,以身殉職。
父親去世後,他住在博山,後遷居兗州仙邱縣,早年在貧困中度過。
公元650 ~ 655年間,永輝縣,道士王李歸官。道王叫他陳述自己的才能,他卻羞於炫耀,辭了職。拜了李朗之後,他就是壹個細致的東臺學士。因事被貶,參軍西域,長期戍邊。入蜀後,住在耀州道總經理李翊君的門下,平定蠻族叛亂。我在蜀中時,曾向魯進貢。
678年(義豐三年),後被調任武功主簿、長安主簿,從長安主簿入朝任謀士。武則天當政,羅多次撰文諷刺,得罪入獄。羅的《聽蟬的政治犯》說:“他的飛行沈重地穿過霧,他的純凈的聲音淹沒在風的世界。誰知道他是否還在唱歌?,誰是表的心?”表達悲痛和憤慨。第二年,我因被寬恕而被釋放。
六八○年(露調二年),他成為臨海郡丞,史稱羅臨海於世。棄官遊廣陵,作詩壹首:“劍思楚,金椎許報韓。”
684年(黑聖元年),武則天棄中宗自立。這年九月,(即之孫李)在揚州反對。是徐氏家族的壹員,被任命為文藝官員,掌管機要文件。他起草了著名的《乞武曌求徐敬業》:“班動北風起,但劍氣浪急南鬥平,聲暗山崩,風雲變色。妳用這個打敗敵人,敵人為什麽不能被消滅,妳用這個建功立業,為什麽不能做到?.....請看今日域誰擁有天下!”激情澎湃,吞山河。
當武則天讀到“壹把土未幹,六尺孤怎能托付?”皇帝問:“誰來做?”
或與客王,武則天嘆曰:“丞相得此人還是失此人?”
11月,徐敬業戰敗被殺,國王羅賓下落不明。子見說他和李同時被殺,而朝野壹書中則說他投江而死。《新唐書》說他“絕望,不知何去何從”。
孟茂《詩藝》說:“當妳被妳的奉獻打敗時,妳會隨客隨君而逃,卻得不到。擔心失去大獎的將軍會出事。當時死了幾萬人,對於想殺兩個人的人,先呈上這封信。雖然知道不會死,但是不敢抓。所以他在恒山是個敬業的和尚,九十多歲了還是個小卒子。客王也掉了頭發,遊遍了名山。至靈隱,壹歲而死。”
另壹個故事說,國王羅賓潛水逃生,死在“白水蕩”(今啟東呂四地區)。追擊的將軍們害怕承擔再次追捕朝廷失敗的罪名,殺了兩個長得像他們的人,於是羅賓國王匿名活了下來。死後葬於南通。
據《中國名勝古跡詞典》記載,羅賓王墓位於浙江省義烏縣東15公裏處的馮唐。墓前石碑重建於明朝崇禎十三年(1640)。"
也有學者說,南通和義烏的羅賓王墓都是衣冠冢。
優點和成就
羅和魯都擅長七言律詩,七言律詩“才滿而理深”,“擅何譽也”(胡振亨《唐音貴錢》)。
當時,他的長篇評書《狄靜駢》已被稱為絕唱,與《往事駢》壹樣,愛代郭答陸的,代女道士王把作為禮物送給道士李融等。也具有時代意義,常與早明的坦蕩大氣,帶動詞作豐富瑰麗,抒情敘事,形式十分靈活。
這種由六朝小賦演變而來的詩體,吸收了六朝樂府中的卷揚機的結構形式和發展中的現代詩歌的對仗、節奏。字工整流暢,音節和諧,富有音義和感情,感染力強,易於傳唱。
明代何敬明《初唐四子》說“音節常可唱”(《明月集序》),就是這個意思。
盛唐的與張、、王維與高適,中唐的元稹與白居易,晚唐的鄭谷與韋莊,清代的吳,都是沿著這條線索發展起來的。
還有很多王洛賓五定律的優秀作品。比如《聽蟬的政治犯》,這是壹部家喻戶曉的佳作,熱情洋溢,感情深厚;送鄭少府入遼,表達了為國出力的樂觀戰鬥精神,典雅優美,文字華麗明快。除了全詩基調不太和諧,律的形式尚未成熟外,並不遜於楊炯的《從軍》《紫馬》。
《沂水送人》《軍中登塔》等絕句詩,只有20個字,充滿了壯誌豪情,激蕩著狂風暴雨的氣氛,頗能揭示詩人的人格風貌,這在初唐絕句中也是不多見的。
“四傑”同樣有名,最初叫做詩文。他們的駢文才華橫溢,文字豐富,有壹種清新淡雅的氣息。無論抒情、說理還是敘事,都可以像舌頭壹樣,揮灑自如,與六朝後期壹味追求形式美的文風明顯不同。
羅的《乞求》是最能代表這壹時代新風尚並廣為流傳的作品之壹。它以封建忠義節為基礎,號召人們起來反抗正在建設中的吳周朝。氣勢十足,文筆有情。其中“壹把土未幹,六尺孤可托”這句話,頗能激發唐代舊臣對先王的懷念之情。
據說武侯讀到這兩句話,被它們感動了,就問:“是誰幹的?”或者客串國王。沒錯。後來他說:“丞相,不要丟了這個人!”(《新唐書》)顯示了他在政治和文學方面的才華,連敵對中高傲的武則天也為之折服。
他的詩,由臧雲卿於中宗初編,共10卷,現已失傳。
明清流行的有四卷、六卷、10卷,收集的文章也差不多,都是後人重新編輯的。
陳錫進的《羅林海集註》出版於清代,最為完善,有中華書局排印本。
事跡見新舊《唐書》。