陜北林州位於陜蒙交界的古長城線上，黃河河套鄂爾多斯高原盆地南緣。它毗鄰中國的英國君主成吉思汗的陵墓——內蒙古鄂爾多斯市。林州始建於唐朝天寶年間(公元742-756年)。舊城遺址位於陜北神木縣東北部，沿庫耶河谷上遊20公裏處。在壹座高山上，陽澄山，可以看到壹座規模宏大的古城遺址。它是歷史上著名的谷林州。圖1:現藏陜西省歷史博物館龍山文化時期玉首。
(華北人的典型特征)
新中國成立前後，在陜北谷林地區出土了500多枚墨玉牙章，年代為公元前3000年至公元前2100年，屬於王朝的先夏時期遺物。這證明了當時中國古代沿海大洪水災害泛濫時的鄂爾多斯高原盆地陜北古藺州壹帶，是堯舜時代治水英雄關昆、關羽的祖先，也就是古代處女關氏的繁衍之地。據考證，在那個年代，谷林府是政令發布的地方，也是集中治水活動的集散地。
在中國的禮制中，北方以玄(墨)為主。4030年前中國治水英雄俞氏家族，曾以農耕禮器“墨玉”作為統治印章。它被用來制服山妖怪獸，祭祀山川河流，祈求豐收。解放前神木牙鏟隨石棺出土後，已有不少流失海外。其中許多在文化大革命的動亂中遭到破壞。至今仍有40余件散落在日本、歐美、南非及港臺地區的多家著名博物館。
圖二。公元前2000年神木出土的器三孔牙掌。非農業工具)
圖3。原始社會晚期龍山文化的古玉牙。圖3:左邊第二張為神木牙張。
其中，代表中國華夏民族中心，屬於最高王權的墨玉牙牙張，長53.4厘米，總厚0.1厘米即0.4厘米。代表了4000年前中國北方工匠達到的高超解玉水平。1929年底，德國畫商薩爾莫尼從陜北神木縣去北平的農民手中買下了這幅禦章，現收藏於德國科隆遠東美術館。由華夏子孫來救贖。古神木城東南，相傳有三棵原始松樹，枝枝相連，可供兩三人合抱，人稱“沈宋”。相傳漢朝張騫出使西域時，在松下睡在枕頭上，夢中遊歷天河，遇到織女，送給他壹塊支撐織布機的石頭。當我從夢中醒來時，我仍然在綠松石之中，感到非常奇怪。
唐代詩人王維曾為《沈宋》作詩:“青山有松柏，今日數裏不見。我看不見妳，我的心卻記得妳。這顆心應該是君君知道的，因為妳色高無憂，風姿綽約。”
如今，松樹早已消失，但美麗的傳說卻給這座宏偉的古城塗上了神秘的色彩。人們在此瀏覽，難免產生“求神樹，知根源”的欲望。這些傳說和詩詞就是今天神木地名的由來。紀元進入公元1000年左右。北宋時，楊家將祖籍林州，是當地的英雄。在中國的歷史和歷史劇中，著名的北宋抗西夏名將、南宋抗晉名將世家楊家將、浙家軍和佘太君的故鄉撫州(今府谷)也在林州地區和長城沿線。
五代時，晉末石敬瑭割讓十六州給契丹。林州靠近契丹占領區。為了對抗契丹貴族，楊洪信自立為林州刺史。從楊洪信開始，長子楊仲勛、長子楊光三代都是林州地方高官。
當時陜北林州，駐紮著北宋範仲淹、沈括等政府官員。他們駐防期間留下的邊塞詩至今著名，可以作為佐證。宋範仲淹有《漁父敖林州秋詞》；在林州留個話題。宋代，文彥博早年駐林州時，曾在城內的紅樓上題詩，被後繼者銘記。城內耕地上也隨處可見拓片、紀念碑、柱基，是當年人文繁華歷史的見證。
《神木縣誌》載有北宋祐三年(1051)十月歐陽修撰寫的《楊岐墓誌》，其中對楊家作了詳細描述。楊光的長子楊岐死於隋煬帝二年六月，享年70歲。
根據楊岐的墓誌銘，是的次子，楊是的兒子。“父子二人皆名，勇武無敵。到現在為止，世界上的人已經能夠說出真相了。”歐陽修是北宋名臣，致力於研究史實。著有《新唐書》、《新五代史》，是壹位嚴謹的史學家。他的記錄應該是可靠的，這可以解決多年來關於楊家將籍貫的爭議。
楊繼業十幾歲時住在林州。他性格開朗，俠義，愛騎馬射箭，武功超群。二十歲時，他離開家鄉到了太原，在那裏他成了北漢皇帝劉崇手下的壹名保安司令。在宋太宗和趙光義征討太原時，楊繼業大義凜然地勸北漢投降宋朝，從而促進了國家統壹，成為北宋名將。公元986年，契丹國母蕭太後率十萬大軍入侵宋朝。被潘仁美等人出賣後，她獨自奮戰至死，身上多處受傷。她被遼兵俘虜，寧死不屈，絕食三天而死。他的兒子，楊，繼承了他父親的野心，守衛邊境20多年。當他死後靈柩運往南方時，人們壹路上看著靈柩痛哭。後來之子楊，在宣陜時被範仲淹提拔。後來在狄青將軍手下工作，狄青克敵制勝，戰功卓著。楊家三代鎮守林州，父子與遼作戰，都是北宋名將，留下了無數的英雄業績。這些成就後來被解釋為“楊家將”的傳說，在民間廣為流傳。後來，人們把谷林地區稱為“楊家成”，以表達他們對古代英雄的熱愛和尊敬。
林州古城——“楊家成”坐落在洞野河畔，流向西南。不僅易守難攻，而且軍事地理位置相當重要。西夏被周霞(今靖邊縣白城子)向東進攻，這裏首當其沖。控制了林州，既可以西抗西夏，東拒契丹，南護河東路，又可以在西夏壹旦南侵時，派兵到西夏後方，逼其走不遠。因此，林州之戰成為宋遼西夏戰爭的壹個焦點。據《宋史》記載，林州下有數十次戰爭。西夏雖然多次派兵圍攻甚至遭受挫折，但仍不肯放棄，甚至在窟野河兩岸駐軍種田放牧，使林州成為壹座孤城。
今天，站在林州老城的城墻上，遠遠望去，萬裏長城從西南蜿蜒而來，穿過老城的廢墟，走向東北。巍峨的山峰和火墩錯落有致，像巍峨的哨兵屹立在山頂。以長城為界，眼前是兩種截然不同的地貌:長城內的山丘如波，峰巒起伏，長城外的沙海壹望無際。不禁讓人有壹種歷史的遙遠感！表示由衷的欽佩。難怪宋代軍事家歐陽修稱之為:“城堡堅固，地勢高，是天然之險，可守而不可攻。”在《請不要拋棄林州稀疏》中，我大聲疾呼:“林州天險不能拋棄！”
今天步出老城東北，懸崖上仍有兩口深井，其中壹口約8米左右，另壹口略小，深不可測。盡管楊家成在歷史上屢遭圍攻，但征服它從來都不容易。壹個重要原因是井水旺，沒有水源的顧慮。在如此高陡的山上，這是壹個不可思議的奇跡。《神木縣誌》中有壹篇《楊家成將軍山廟碑》，刻於宋紹聖五年(1098)。據記載，宋康定年間(1040-1041)，黨項羌西夏破壞和約，攻打林州。人們誤報神人出現，故稱將軍山，並建廟供奉。在這座城市東北10公裏處，還有壹座古城，叫黃羊城，與楊家成成壹個角度。這是衡陽堡遺址，隋代是連古鎮的要塞，唐宋是連固縣。棄於宋正和四年(1114)。
在北宋皇城開封，皇城外有兩個著名的湖泊:“包公湖”和“楊家湖”。楊家將，陜北林州人，曾是開封楊府和開封楊家湖的主人！除了楊家將，林州城還與歷史上的許多名將聯系緊密:唐朝有三個投降城(今包頭市、烏拉特前旗、巴彥淖爾市)，張仁元；有顏真卿，當時被縣城人稱為“於世玉”的大書法家；邊塞名將張碩；五代至宋代，司馬光、範仲淹、歐陽修、文彥博等壹代名人都在林州留下了許多功勛和業績。當時鎮守撫州(今府谷縣)的折軍(佘太君家族)與楊家將雙峰關系密切，* * *鎮守邊境。
此外，歷史上許多著名的作家和詩人，如王維、魯迅、李益、劉禹錫等，都在這裏留下了無數不朽的詩篇和文章。三萬年前，在中國舊石器時代晚期，古代“工匠”和“能人”的故鄉——“河套人”就在谷林地區附近的薩拉烏蘇河流域。“河套人遺址”也位於中國古代邊境的長城沿線。歷代戰爭期間，北方長城南北50-100裏壹直是軍事無人區。在歷史上壹直主管這壹地區的玉林市，流傳著“三遷玉林”的傳說。最早有記載的榆林城(今太原市，今晉中市，今晉城市)原是中國神農時代的都城。隋代以前，榆林郡第壹次從山西北移，在內蒙古陰山南麓的托克托郡建城。第二次南遷至內蒙古明治縣(今準格爾)；第三次，這片河套寶地的古湖泊和森林植被消失退縮，被壹望無際的毛烏素沙漠包圍，被沙塵暴肆虐。然而，今天依然堅持並被允許生活在長城線上的古邊防戰士後代，依然肩負著古長城沿線國家資源安全和今天地方經濟繁榮的沈重雙重責任。20世紀80年代谷林地區成為中國“能源之都”後，神木(谷林地區)所在的榆林市長城沿線礦產開發區面臨著保護地下水源、營造“三北防護林”、恢復植被、保護民族古跡的艱巨任務。不容忽視，稍有耽擱！