壹、麻將的起源
麻將是我國古代壹大發明，相傳由唐代“葉子牌”演變而來。葉子牌，是壹種長條形的紙牌，因牌面只有樹葉大小而得名。葉子牌有四種花色：文錢、百子、萬貫和十萬貫，明清時期稱之為“馬吊牌”，並逐漸演變成筒、索（條）、萬三種花色，“筒”即圓形方孔銅錢；將百枚銅錢用繩索串在壹起，叫“索”（又叫“條”）；百索為“萬”。牌的張數也由四十多張發展成壹百多張。
麻將由馬吊牌轉變而來，後又加入將牌，故稱馬將（麻將），又叫麻雀牌。由於紙牌拿在手中不方便，且難以理順，因此逐漸被硬質材料取代。清朝鹹豐、同治時期改用竹片、骨料制作麻將，並制定詳細的規則，麻將牌包括筒、索（條）、萬、東南西北、中發白，***136張，成為與現代規格最為接近的麻將牌。至光緒、宣統年間，麻將由沿海向內陸地區推廣，開始在全國普及。
二、成都麻將的興起
成都人愛好打麻將的名聲雖然很大，但成都並不是麻將的發源地，據史料記載，麻將最早傳入成都，大約是在清朝末期，由來自江南和沿海地區的商人帶入，後來逐漸被成都人熟悉和接受，並形成了打麻將的習俗。民國時期，成都麻將進入發展階段，不僅政府公務人員、軍官和貴夫人、太太熱衷此道，民間普通士紳家族和其他社會階層也普遍接受了這種娛樂形式。隨後，麻將又進入軍閥、官僚、幫會頭領開設的各種賭場，賭博之風盛行。
麻將在成都的迅速普及與獨特的生活氛圍有關，據史料記載，成都在民國時期就已經形成了閑適、散漫的社會風氣，成都市民給人的印象是慵懶、安於現狀、不問國事，即便在國家陷於危難之時，依然貪圖享樂。正是在國家動蕩的背景下，麻將在底層社會中迅速漫延，平民階層的市民、教師、商販、士兵等各色人都開始打麻將，形成壹種民俗意義上的社會活動。
這壹時期的麻將以竹骨牌為主，制作麻將的作坊集中在染房街壹帶，據老工匠回憶，制作麻將的工藝非常繁，先將楠竹與牛骨切成麻將大小，然後在竹片與骨片上打壹個木楔子，骨片凸出，竹片凹進，使二者緊密嵌合，再用黏合劑黏合。接下來經過打磨、雕刻、上色等多個步驟，壹副麻將才算制作完成。
那時的打法與全國各地的打法是基本壹致的，被成都人稱為“老坎麻將”或“老麻將”，***有144張牌，包括條子36張、萬子36張、筒子36張、三箭（中發白）***12張、風牌（東南西北）***16張、聽用（春夏秋冬梅蘭竹菊）***8張。行牌規則是可碰、可吃、可杠，計番類型有“斷幺”、“將牌”、“清壹色”、“混壹色”、“青龍”、“混龍”、“大三元”、“小三元”、“四風會”、“門前清”、“壹般高”、“姊妹花”等等，花樣繁多。
三、近40年來的規則演變
建國以後，麻將在中華大地基本絕跡，文革結束後才“死灰復燃”。改革開放初期的麻將參與者，主要是文革前就會打麻將的中老年人，打牌的規則延續了傳統“老坎麻將”的打法。據壹些老前輩回憶，那會兒打麻將和唱歌跳舞壹樣，還屬於“灰色”領域，只能以隱蔽狀態存在。大白天是沒人打麻將的，只有晚上偷偷在屋裏打，而且把窗子關的嚴嚴實實，盡量不發出響動，以免被鄰居發現後“舉報”
盡管生活在政治的高壓之下，麻將還是逐漸普及，展現了頑強的生命力。牌具逐漸由竹骨麻將轉變為塑料麻將，以及玻璃鋼材質的“國花麻將”（又叫臺灣麻將），經濟又實用的密胺麻將。到九十年代末，“機器麻將”傳入成都並逐漸普及，也就是現在流行的自動麻將機，俗稱“機麻”。麻將的尺寸也越來越大，從只有指節大小的竹骨牌，逐漸升級為52mm的主流麻將。革命麻將館率先引進54mm超大麻將，壹經推出受到麻友熱捧，引領時尚潮流。
現在成都流行的“血戰到底”打法，有壹個逐漸形成的過程，首先對麻將牌的花色進行簡化，摒棄了風牌和聽用，只留下條萬筒、中發白，***120張。計番規則也隨之變化，有人總結了壹個口訣：“將平無字雙斷缺”。“將”就是二五八作將；“平”就是全為順子，不能有碰或杠；“無字”就是沒有中發白；“雙斷”又叫斷幺，就是沒有幺和九；“缺”是指筒條萬三門牌裏，要缺壹門。這是計番的基本規則，每符合壹項，就加壹番，全部加完是六番，四番可以胡牌。需要說明的是，當時有個不太合理的規矩：壹家點炮，另兩家也要給錢，這種“連坐”式的懲罰在如今的麻友看來，多少有些不公平，它為出千創造了條件——兩家可以聯手相互點炮，從而讓另兩家輸，這壹缺陷導致不熟悉的人不敢壹起打麻將。因此到了八十年代初，麻將規則逐漸變成：點炮的人給雙份，另兩家給單份，與現在的“大小雨”有點類似。
九十年代中期，成都麻將規則開始第二波改革。先是對麻將進壹步“瘦身”，去掉中發白，只留下條萬筒，***108張。第二是將“壹人點炮，三家給錢”改為“誰點炮誰給錢，與其他兩家無關”，即所謂“承包制”。第三是不能吃牌。計番規則稱為“平、斷、缺、將、卡心五”，“平”指胡牌時沒有碰和杠，“斷”即“斷幺”，胡牌時不帶有1和9，“缺”指缺壹門，“將”指二五八做將，“卡心五”指胡卡五。滿足五個條件中的壹個即為壹番，最高為五番。這種計番規則作為壹種典型的成都麻將打法，流行了相當壹段時間。
到了九十年代後期，麻將規則進壹步修正，規定必須“缺門”才能胡牌，否則視為“花豬”（當時的打法叫“不定張”，行牌過程中不需要確定缺哪門，只要胡牌時缺門就行，與現在的“定缺”打法不同）；取消了“二五八”作將才能算番的規矩，降低了胡牌的難度，增加了娛樂性；增設“帶幺”等番。至此，成都麻將的基本打法已經形成，具有鮮明的地域特色。
進入21世紀，成都麻將規則進壹步完善，其中最重要的是“血戰到底”的發明。傳統“推倒胡”的壹大弊端是，當妳做大牌時，如果有壹家點炮，牌局就要結束，自己苦心經營的成果也付諸東流，難免會覺得惋惜。“血戰到底”的產生完美解決了這壹問題，壹家人胡牌後，另三家接著打，這樣壹來，最先胡牌的往往不是最大的贏家，點炮的壹方仍然有翻盤的機會。這項極具創造性的規則，最大限度地挖掘出麻將的魅力，使人們充分體驗到“做牌”、“算牌”的樂趣。第二項改變是，由“不定張”改為“定張”，也叫“定缺”，即牌局開始時就要確定缺哪壹門，摸到這門牌必須打，哪怕知道打出去要點炮，有人形象地稱為“永向前”，這項規則的誕生使得麻將的技術性大大弱化，娛樂性加強，滿足了廣大市民的需要。“七分運氣，三分技術”是人們對成都麻將的經驗總結。第三是增加了“刮風下雨”，並逐漸流行“大小雨”的算法，即“壹人點杠，三家給錢”，點杠的人給雙份，另兩家給單份。計番的規則也相應變化，只要缺門就能胡，胡牌的門檻大大降低。“血戰到底”與“定缺”，是成都麻將的兩大鮮明特色，在國內外具有很高的知名度。相信成都人對麻將的熱情，會壹直持續下去。
大我國傳統物質文化遺產在國際上的比。