奇道有“合法化”之說。“法”字屬於吉祥語範疇，意為“平”、“值”，可以用來與夷交流。另壹個詞，或Ji值，或Ji位。
三字刀
“戚發花”通常長17.8-19厘米，寬2.6-3厘米，重40.8-52.4克。有“三字刀”之稱，是天齊開國後常見的法幣，有紀律性，如秋、安、方、易、白、公、平等。三字刀流傳已久，面積極廣。是齊刀中最多的壹個，沒有減肥。它是最穩定的貨幣。
四字刀
齊刀中的“氣合法化”，俗稱“四字刀”，長約17厘米，寬2.8厘米，面瘦而有力，古樸美觀典雅。有“≦”，下標“|”和“？”靠近後面的刀片頭。再往下，就是天，天，天，天，天，天，天，文化，數字。關於詞語的正面解釋也有爭議。有學者認為“齊”字是國號，“子”字解釋為“法”，新解釋為“艾”。也有很多人認為應該解釋為“鄉紳”二字。叫“艾”的人說齊國始祖姜太公做過艾法，應該念“艾”。被稱為“太公”的人說，這應該是為了紀念，但他們不知道這種錢是田。當時，田昌、潘甜等。占領齊城，屠戮蔣介石宗族，殺害權貴，異常兇殘。同時發行新貨幣，控制市場，積累財富，故稱“合法化”。
安陽刀
“安陽合法化”俗稱“安陽刀”，又稱“五字刀”。與《齊合法化》相比，字略粗且碎，總長約18.5 cm，寬2.8-2.9 cm，重44.5-50 g，部分較小。安陽是這個城市的名字。
即墨刀
“省墨合法化”被稱為“五字刀”。界漠即即墨，原為地名，齊壹，在今山東平度東南。代代相傳的“即墨刀”有兩種。大的長17cm，寬2.7-3.0cm，重51-61g。小的長14-16厘米，寬2.0-2.3厘米，重33-35.5克，比較晚。他們的制作非常精致，斷邊，不像減肥的形成，顯然在同壹時間系統的硬幣生產，這是春秋時代的風格。
總之，齊的刀幣選料精細，制作精美，其中“棒刀”尤為珍貴，長期以來被世人視為“吉祥之象”，相信收藏這種刀幣的人壹年四季都能平安無事。齊的刀幣在各國“刀幣”中首屈壹指。
六字刀
“興國合法化”，俗稱“六字刀”，是田列為諸侯時的開國紀念幣。周安王十六年(公元前386年)，田和成梁請邀其入周，周田和成為齊侯，從而正式建立了齊國，這就是“邦道”紀勝的鑄造。所以它的寫法被定義為“興邦”，後面多了壹個字，總長18.2-18.5厘米，寬28-29厘米。這種刀大致有兩種範式，壹種是連續刃，壹種是破刃修復。因此，有人認為“棒道”應該二次鑄造。第壹次，王安十六年，列為諸侯時，因操之過急，舊範靜修整，用於鑄造，故有破邊痕跡；第二次是在二十六年，千帆再次被雕刻並大量鑄造。這種刀幣全部出自石制模型，精美無比，壹直被認為是刀幣中的極品。
歷史地位齊國以刀幣為主要貨幣，形成了獨立的刀幣體系，並大量鑄造“法幣”和“法幣”，說明齊國擁有統壹的鑄幣權，較早形成了統壹的貨幣。開國紀念幣——“齊建邦長法度”的出現，顯示了齊國貨幣制度的成熟，特別是將疊鑄技術應用於“齊國法度”，代表了中國造幣技術的巨大進步。齊刀幣在中國貨幣史乃至金屬鑄造史上有著重要的地位。春秋戰國時期，地處海濱、魚鹽豐富的齊國，以工商業發達著稱。當時，交易成為人們日常生活中的壹件大事，就像《管子·騎馬》說的那樣，“沒有市場，民不聊生。”繁榮的商業貿易促成了發達的貨幣文化。整個春秋戰國時期，齊以刀幣為主要貨幣，成為東方刀幣流通地區的代表。對齊國貨幣文化進行梳理，有助於了解齊國工商業的發展和“海岱與黛玉之間的大都市”作為當時著名商業集散地的作用，明確齊國對中國貨幣制度和鑄造技術的貢獻和歷史地位。
第壹，刀幣制具有鮮明的特點
齊國春秋時期考古發掘出土的錢幣主要有北幣和道幣。北幣作為商周貨幣形式的遺留物，在春秋前中期仍有少量發現，在當時的流通中發揮了壹定的作用。在貝類衰落，向裝飾品轉化的過程中，刀幣應運而生。齊國是最早鑄造刀幣的國家。《管子·忠娥》:“使左司馬伯投白徒於莊山。”我在齊桓公逗留期間。出土較早的齊刀幣也是春秋中期。可以肯定的是，最晚到春秋中期，齊國已經鑄造了大量的刀幣。刀幣是齊國最重要的貨幣，直到戰國末期，秦朝統壹貨幣。雖然戰國時期後燕地區和趙地區也出現了不同形狀的刀幣，但以下各項構成了齊國貨幣文化的鮮明特征和獨立地位。
壹、齊國的劍幣，從前期的“存墨合法化”、“齊合法化”、“安陽合法化”到後期的“齊合法化”，都是以地名命名，形成固定的樣式。省墨即即墨，今山東平度:安陽故裏今曹縣，均屬。齊指首都臨淄。郭艷和趙國的直背刀風格迥異，遠談不上整齊；正規化。
其次，齊刀出土數量僅次於北方劍首刀，粗略統計有3000余件，在鑄線數量上占優勢，成為刀幣流通地區的典型代表。
第三，趙巖是刀布並行的地區，布幣是重要的地方貨幣，有出土也有世代流傳。上世紀70年代末，遼陽下麥窩村的太子河裏被沖刷出4000多枚布幣，主要為平肩香平布。這只是出土文物之壹。趙的布幣占絕對優勢。齊國長期實行單壹刀幣制，戰國末期開始鑄造圓幣，但刀幣仍是主要貨幣。
第四，刀幣鑄造的三國，燕國早期國力衰弱，經濟落後，經常受到戎狄的騷擾。差點死掉之後，可能還沒鑄。“在春秋時期，估計燕國流通的貨幣除了貝幣和金屬貨幣(銅、金、銀)以外，主要是實物。”春秋中後期顏地出現的第壹把鋒利的刀，屬於白蒂國家的錢幣——滴道。燕國的明道錢是受德道影響後出現的。戰國時，因燕趙貿易需要，趙有直背刀幣。他們之間的交流和影響還是比較清楚的。齊的劍幣有著獨立的起源和發展軌跡。只有在伐齊後，他們才被武力征服。齊國只有幾枚圓折的明道幣，背面出現了“齊華”二字。這是壹個很短的插曲，持續了五年(公元前284年-公元前279年)。但是這個到處征討，充滿開放精神的國家，並沒有用它的奇道去“征討”其他國家。它的鄰居魯壹直用海貝、石殼或銅殼作為貨幣，似乎對齊刀的威力視而不見。《管子·七律》:“使中醫王逸攜二千萬元，以存楚。”
齊道在春秋戰國時期的貨幣舞臺上保持著穩固的地位，這與其較早實行統壹的貨幣措施密切相關。
第二，法律地位的確立和貨幣政策的統壹
少量明道，無論是早期的四字道(“氣的合法化”)，還是後來的三字道(“氣的合法化”)，都稱為“合法化”。法，《關法》曰:“大小也，繩墨也，規矩也，秤石也，鬥也，角也，謂之‘法’。”“華”同“貨”，《書農占》:“有國有之事，則民學惡法，商賈為善。”《關易》:“群臣死(屍)。”“合法化”就是本位貨幣，也就是郭沫若先生在1950年代所說的“關於國家貨幣的意義。”各國貨幣自然應該有統壹的標準。齊法、節墨法、安陽法、齊法的長度都在18-18.5 cm之間，節墨法是齊刀中最早的大刀，比較重，60克左右，另外兩把47克左右。這應該是某些標準的反映。壹枚稀有珍貴的傳世六字特刀幣——齊建邦長法也是如此。即使在燕人兵臨城下的非常時期，即墨鑄造的“合法化節墨”刀，成衛仍不忘“合法化”二字，但其尺寸、重量、制作都略遜於普通的齊刀，難免留下戰爭歲月的印記。
貨幣制度的統壹依賴於鑄幣權的統壹。齊國的統治者更早意識到控制貨幣作為治國法寶的意義。《管子·郭旭》說:“五谷吃米，百姓負責生活；金刀鑄幣，百姓普遍應用也。故善民執行其指揮指揮，故民之力可得而竭。”《爨兜》也說:“民負責糧。刀幣，溝瀆也。打電話的人，許刀幣與粒、令結合，強調其重要性。在《七律》中，讓左司馬伯公“鑄錢於莊山”從白土到來、舉枝柴，說明齊國的鑄幣權掌握在朝廷手中。在各國的貨幣中，同地者的地名比較簡單，有齊、介謨、安陽和少數有爭議的莒。戰國後期，齊國飽受燕兵之苦，新生的全刀絕大部分在山東博山，說明臨淄、界墨、安陽、莒是齊國的鑄幣重鎮，其鑄幣行為壹直受齊國政府控制。到了、宣時期(公元前378年-公元前324年)，為進壹步統壹貨幣制度，鑄造了使用時間最長、發行量最大、流通範圍最廣的“齊發”。山東各地都有出土，可用的有3000多件。可以說，在壹定程度上統壹了齊國的貨幣，使齊法在中國貨幣史上占有顯著的地位。
中國古代的統壹貨幣體系是秦始皇統壹六國後形成的。秦惠文在位第二年(公元前336年)，“開始造錢”(《史記·第壹秦始皇本紀》)，鑄錢半兩(U，也是給周天子的“祝賀錢”(《史記·六國午後表》)。在短時間內，這種貨幣規模適中，便於攜帶。秦“半兩”的大規模鑄造和廣為流通，使統壹壹國貨幣初具規模，為統壹全國貨幣奠定了基礎。但齊國合法化的出現明顯早於秦國。合法化地位的確立和齊國合法化的出現，表明齊國的貨幣統壹意識遠早於秦國，而齊道無疑對秦國貨幣統壹產生了重要而深遠的影響。
三、紀念幣的開山之作——齊建邦長期合法化
紀念幣是專門為某個人鑄造的貨幣形式的紀念品。春屬於贏錢屬，壹般不作為貨幣使用。但在貨幣史上，有壹種紀念性的開國貨幣是流通中的正常貨幣，可以說是壹種特殊的紀念幣。唐武德四年(621)鑄造的“開元鮑彤”就是壹個明顯的例子。“開元”的意思是壹個新王朝的開始(或者是壹種新貨幣的開始)。後來五代以後又有“漢元鮑彤”，後周的朱元璋贏了鮑彤，宋元的鑄了，等等，都是模仿這個制度。在年錢的大趨勢下，創始錢獨樹壹幟，成了日本人才。事實上，中國的建國紀念幣可以追溯到戰國時期的“齊建邦合法化”。
目前錢幣界普遍認為祁建邦長期合法化的是田紀念幣。公元前379年，田家和睦。雖然這個國家仍然和諧，但它的主人已經變了。為了紀念建立齊國(姜姓)的偉大事件，田甜鑄造了《齊建邦長法》。戚建邦長法俗稱“六字刀”或“建邦刀”，全長18.5厘米，重45克。尺寸和重量的制度與同時期的“齊合法化”和“安陽合法化”相同，但並不封閉。田七的建國紀念刀幣，難得壹見，久負盛名。
對六字刀錢文(主要是第二字)的考證尚無定論，這也影響了此幣鑄造日期的確定。比如放，放，放，放，放，還。“建國”和“建國”是壹個意思，而“還國”可能是指從莒回到齊(臨淄)。公元前284年，“燕攻齊，齊破，*(去次日)去居”(《戰國策·齊策》)。公元前279年，田單退燕，迎(太子*(上口、下口))入居，臨淄主持朝政。這是齊國歷史上的壹件大事。此外，其層出不窮的現象也是晚齊道的特點，所以我們仍然不能排除救國鑄幣的可能。至於審查"建邦道"作為壹個由太齊，這是懷疑是附會議，並沒有強有力的證據來解釋遷移和交流，在形狀和背景。建國和復辟是壹個性質，他們鑄造的紀念幣是中國貨幣史上最早的，它們的出現是齊國發達的貨幣制度的具體反映。
《齊建邦長期合法化》開創了紀念幣的先河，豐富了中國的貨幣文化，對後世貨幣的發展產生了重要影響。在我看來，從廣義上講，國家貨幣和年幣都具有紀念幣的性質，歷史上的換元鑄幣傳統就是對這壹觀點的很好註解。中國最早的年錢是成為漢朝的李壽的“漢興”錢。在五銖錢制時代，年錢逐漸燎原，最終取代了已經鑄造了739年的五銖錢，說明這種紀念性的年錢有其出現和存在的合理性和必然性。如果不考慮錢的具體形式，它會沿著齊道和錢文的傳統發展，並受到齊建邦合法化的直接影響，年錢的出現很可能會大大提前，或者在漢代就已經有了。從這個角度來說，“半兩”和“五銖”的出現確實是中國貨幣史上的壹個反應。
第四，鑄造技術發達
了解春秋戰國時期的造幣技術，有助於理解齊刀幣的歷史地位。千帆是研究貨幣鑄造過程最直接的材料。王先生在談到齊刀的鑄造時說:“出土的周令牌模型多為齊刀，且較為完整。它們分兩期，第壹期是土模型，第二期是銅模型母，中間有壹個疑似石頭的模型，尚未見到。”這符合我國古代青銅鑄造技術的演變，先有陶土模型(陶器模型)，後有金屬模型。範濤制作簡單，使用靈活。雖然不像壹次性模型，壹個模型毀了，但也不可能持久。“雕壹個模型麻煩又費錢，多鑄也不方便。同時在扇面雕刻，大小厚薄難以統壹。鑄造後就不均勻了。”今天我們可以看到，所有的四字刀(除了省墨刀)和五字刀都是與眾不同的，同樣筆畫不同的也是與眾不同的。石制模型比陶制模型更耐用，可以反復使用，保證造型和裝飾的統壹性。它是青銅鑄造技術發展到壹定階段的產物。二裏頭文化東峽峰遺址發現鑄造青銅的石制模型。齊刀樊氏沒有見過實物。最早記載的先秦千帆是道光年間山東出土的磚劉樺扇(現藏山東省博物館)。扇子由滑石制成，轉輪兩側各有六個錢模。羅振宇的《古器物圖說》也記載了壹個。由此可見齊鑄幣技術的水平，所以王先生懷疑鑄幣刀應該有第壹階段的石模型。
金屬模型代表了齊造幣技術的最高水平。目前最早、最可靠的先秦金屬模型實物是兩把三字刀青銅模型，其中壹把最早出現在清道光年間的臨淄，由劉彥廷在諸城收藏。——同治六年出土壹件，陳介祺收藏。兩種模式在形式和臉譜寫法上都是壹樣的，但是劉帆的網文中的“工”字和陳凡的網文有很大的不同。“扇骨”的形狀像壹個長方形的銅板，邊緣很低。裏面有兩個“標準化”的公板牙，壹邊壹背，彼此相對。兩把刀中間有壹個凸柱，相互平齊。有四根立柱，左邊兩根，右邊兩根，分別穿過左右刀的背面，略低於凸柱。在刀的外面，左邊有壹個釘子形狀，右邊有壹個凹洞。“根據其幣、環柄、邊浮雕的特征，以及凸柱、凹孔的排列，可知是鑄泥質子模型的模型母。妳看到的實物只是模媽的壹個粉絲。復制的時候壹定要有兩把書寫體系相同的扇子，中間會夾著泥板來壓印模型。子模的表面和背面有相同的刀形，但比普通陶瓷模具薄。”用這個盤子的正面對上壹個盤子的底部，刀面和刀簾都是相等的”。多對子模型壹層壹層扣成壹個主模型，釘子和鉸鏈還是榫卯，使得子模型扣得天衣無縫。模具中間的凸柱形成模具的總澆道，分支形成通向各個模具的分流道。銅液從主通道註入，然後通過各層分支通道引導錢，最後取出錢，這樣壹次註射就可以做幾十塊或者幾百塊。這就是金屬鑄造工藝中的疊鑄技術。采用重疊鑄造，可以使錢幣的形狀、大小、文字統壹，省時省力，大大節省造型材料和熔融金屬，最適合大批量生產，有利於錢幣的標準化和統壹化。氣的合法化和節墨的合法化，大多是重疊鑄造產生的。
據我們所知，先秦時期金屬錢模型2件，楚蟻鼻錢模型3件，鉛模型1件，華銅模型2件，銅模型1件。模型上的錢模室裏留下了“壹維”鉛模母鑄通道，可能是堆疊模型，時代為戰國末期。朱流花銅模母太不完整，澆註方法不明。但從魏宣時齊曾巧妙運用疊鑄法的史實來看，疊鑄賺錢的可能性很大。齊刀的銅模板至今仍是最早的也是唯壹無可爭議的疊鑄實例，“伊劉樺”模板的發現進壹步說明了疊鑄技術在齊國的應用。堆積澆鑄法適用於小型器件。它出現於先秦，因其效率高而普及於漢代。這種方法常用於鑄造五銖。陜西省博物館收藏有辛莽時期用於臨摹兒童的銅模盒(母盒)，有“大全五十”、“大布黃倩”、“貨春”、“貨布”、“布全”等。河南省溫縣招賢鄉西北冶鐵遺址的壹座焙燒窯中，發現了500多件待鑄疊模，為我們研究疊鑄技術提供了可靠而詳實的資料。按範式分，堆疊鑄造工具有36種，以車馬為主。每套堆疊工具有5-17層，壹套最多可鑄34件，可謂又快又好又經濟。工具越方便，制作和使用時的技術要求就越高。制作子模型，需要先做壹個樣品模具，然後做壹個粘土模具，再鑄造壹個金屬模盒，也就是模型母模，在模型母模上預留合理的流道。最後用模型母制作子模型進行疊鑄，子模型疊好後要在外面糊草泥，入窯烘烤，趁熱取出。幹模是鑄造工藝的配套技術，特別是在大模件、大量疊模的情況下。它的作用是通過預熱來降低鑄造過程中模腔內熔融金屬的冷卻速度。使銅(鐵)水能夠暢通無阻地澆入屋內的各個角落，從而保證鑄件的質量。我們沒有直接的證據證明重疊鑄造的方法是否經歷了烘烤的過程，但在山西侯馬晉國都城遺址的壹個青銅作坊中發現了壹個烘烤窯址，表明人們已經有效地解決了春秋時期大模具影響鑄造質量的問題。雖然均化還處於堆鑄技術的初級階段，但使用預熱法也不是不可以。為了用堆積鑄造法解決這麽多的技術問題，我們不能低估均質鑄造法在中國鑄造技術史上的地位。