中文名
齊琦
種類
中醫基本術語
概念
指氣在人體內的正常運行機制，包括臟腑、經絡等的功能活動。
口譯
氣具有運動的特性，它刺激和調節機體的新陳代謝，促進人體的生命進程。當氣的運動停止時，人體新陳代謝的氣化過程也就停止了，這就標誌著生命過程的結束。
氣的運動稱為氣的運動。人體的氣是壹種非常精細的物質，具有強大的生命力，它是不斷運動的。它流行於全身，從內到五臟六腑，到外到筋骨，發揮其生理功能，促進和刺激人體的各種生理活動。
中藥應用
1，氣運動的基本形式(氣運動)
氣的運動形式因氣的種類和功能而異，但總的來說，可以簡單地概括為升、降、出、入四種基本形式。所謂升，是指氣自下而上的運行；降是指氣自上而下的運行；外流是指氣由內而外的運動；內流是指氣由表及裏的運動。比如呼吸，呼出濁氣在外，吸入清氣在內。呼氣由肺向上通過咽喉、鼻排出體外，既是呼氣，也是上升；吸氣是指空氣通過鼻、喉向下流動，進入肺部，既是進氣，也是下降。
人體氣機的升降出入是對立統壹的矛盾運動，廣泛存在於體內。雖然從某壹臟腑的局部生理特點來看，有所側重，如肝脾主升，肺胃主降等。，從全身的生理活動來說，升與降，出與入必須協調平衡。只有這樣，人體的氣才能正常運行，臟腑才能發揮正常的生理功能。因此，氣機升降的協調平衡是保證生命活動正常進行的重要環節。
壹方面，氣要有通暢的運動；另壹方面，氣的運動必須平衡協調。有了這兩點，氣的運動就正常了，這種正常狀態就叫“行氣”。
2.氣運動(氣運動)的意義
氣的升降對於人體的生命活動非常重要。如先天之氣、水谷之氣和吸入的清氣，都必須上下運動才能分散全身，發揮其生理功能。精、血、津液也必須通過氣才能在體內不斷運行和流動，滋養全身。人體臟腑、經絡、身體、官竅的生理活動必須通過氣的運動來完成，臟腑、經絡、身體、官竅之間的相互聯系和協調也必須通過氣的運動來實現。換句話說，人體的整體生命活動離不開氣的升降運動。同時，人與自然環境的聯系和適應也離不開氣的升降運動，如吸入清氣，呼出濁氣；攝入食物和水，排泄糞便、尿液和汗液，都是氣運動的表現。氣的升降運動是人體生命活動的基礎。壹旦氣的升降運動停止，就意味著生命活動的終止。所以《蘇文劉瑋誌大論》說:“進進出出，則身敗名裂，興亡則孤危。所以，不進則出，不能長得壯老；沒有提升，就沒有成長的收藏。就是上下，什麽都沒有。”
3.氣(氣機)在臟腑中的運動規律。
人體的臟腑、經絡、身體、官竅都是氣上下運行的地方。氣的升降運動只能體現在臟腑、經絡、身體、官竅的生理活動中。
臟腑之氣的運動規律有其獨特性，體現了臟腑生理活動的特點，也表現出臟腑之氣運動的不同趨勢。按五臟來說，心肺的位置在上面，上面應該是下面；肝腎在下位，下位要升；脾胃位於中間，承上啟下，是升舉和轉運的樞紐。總的來說，六腑是不藏不露地傳播化學物質，用化學物質來進行交流，使之歸於通暢。在對膳食水谷的消化吸收過程中，還具有吸收水谷精氣和津液參與全身代謝的功能，總體來說是健康的、健的、升的。在臟腑關系方面，如肺主氣，腎主氣，肝主升發，肺主降，脾主升清，胃主降濁，心腎相交等。，都表明臟腑與臟腑是升降相統壹的。就某壹臟腑而言，也是升與降的統壹，比如肺的宣降，小腸的辨濁等等。總之，臟腑之氣的升降運動，在生理條件下，體現了升與降、升與降、降與升的特點和對立統壹、協調平衡的規律。
由於人體五臟六腑中的氣運行順暢，臟腑之間的氣的升降處於壹種協調的對立統壹狀態，從而保證了機體能不斷地從自然界攝取人體生命活動所需要的物質，並通過氣化，升降濁氣，攝取精微，排泄廢物，維持物質代謝和能量轉換的動態平衡，完成全身的新陳代謝，從而促進生命活動的正常進行。
4.氣機紊亂的表現
當氣的運動發生異常變化，升降之間的協調平衡失去平衡時，壹般稱為“氣亂”。由於氣的運動形式是多種多樣的，所以氣的紊亂也有多種表現。比如當氣的運行受阻，不暢時，稱為“氣滯”；局部阻滯不合理時稱為“氣滯”；氣升得太多或降得太晚，稱為“氣逆”；氣不升反降太過時，稱為“氣陷”；齊外出過多，在內守時，稱為“齊脫”；當氣達不到外而郁閉於內時，稱為“氣阻”。掌握這些運動障礙的狀態和機制，將有助於建立各種“氣亂”疾病的治療規律。
[1][2]
參考數據
[1]編輯:、於穎奧、蔡景峰、、歐永信、、歐明。中醫詞典。人民衛生出版社，1995五月。
[2]主編:孫，，主持:，《中醫基礎理論》。中國中醫藥出版社，2002年6月。