中國書法史上三大行書是什麽？求求各位大神

《蘭亭序》世界上第壹部行書《蘭亭序》，又稱《蘭亭序》、《蘭亭集序》、《何琳序》、《贊序》、《贊帖》。是書法三大帖之壹，中國傳世十大名帖之壹。東晉永和九年(公元353年)三月三日，王羲之、謝安、孫綽等四十壹人在殷珊蘭亭(今浙江紹興)作《詩》。會上，王羲之為他們的詩寫了序稿。前言敘述了蘭亭周圍的山水之美，聚會之樂，表達了作者生死無常的情懷。代代相傳的法帖之書，* * * 28行，324字，構圖、結構、筆法都堪稱完美，是他33歲時的代表作。後人評價“右軍字體變了。其英氣自然，故被認為是從古至今的典範。”所以歷代書法家都把蘭亭稱為“天下第壹行書”。“龍書”是唐代最著名的墨跡，因唐太宗時馮承素的金印而得名“蘭亭龍書”。這本書寫得很好，筆法、水墨風格、格調、韻味都體現出來了，是公認的最佳文案。石雕首推“定物本”。據郭沫若考證，傳世的《蘭亭序》後半部與王羲之思想無雷同之處，書法風格也與近年出土的東晉王墓誌有異，疑系隋唐誤托。但也有人不認同。《蘭亭序》展現了王羲之書法藝術的最高境界，作者的氣度、鳳凰精神、胸懷、情懷在這部作品中得到了充分的展現。古人說王羲之的草書就像“清風出袖，下月入我懷”，真是絕妙的比喻。《蘭亭序》是誰的代表作？王羲之的《蘭亭序》還存在嗎？武則天墓中的《蘭亭序》是在哪裏發現的？《蘭亭序》是僅次於《祭侄文稿》的世界第二大行書，被稱為《紀明祭侄文稿》。是三大行書書法帖之壹，中國十大傳世書法帖之壹。這本書是唐代(公元758年)寫的。麻紙，行書長28.2厘米，寬75.5厘米，23行，每行十壹兩個字，* * * 234個字。鐘上有“趙公子名”、“儒雅”、“清新裏”、“樞”、“清新裏幾叔”、“清新裏”的印章。曾被宋宣和內府、元、冼玉書、明、清、薛、王、清內府收藏，現藏於臺北故宮博物院。唐玄宗天寶十二年(公元753年)，顏真卿被楊排擠，出任平原(今山東德州)太守。天寶十四年(公元755年)，安祿山、史思明在範陽(今北京南)起義，著名的安史之亂由此開始。當時河北各郡迅速崩潰，而顏真卿所在的平原郡卻高舉義旗，揭竿而起，奮起反抗，被提升為起義軍首領。當時，顏真卿的部下弟常山(今河北正定)太守顏杲卿派三子閆吉明與顏真卿聯絡，聯合造反。顏杲卿和袁，歷史悠久，與合謀，設計殺安祿山黨羽，鎮守土門(今河北井陘)要塞，奪回土門。情況暫時有所好轉。顏杲卿派他的長子顏護送這些囚犯到長安向集團報告求助。沒想到，途經太原時，被節度使王截住。王想邀功，卻不肯救兵。安祿山聽說河北有變，把史思明送回常山。顏杲卿孤軍奮戰三日，城破被俘。閆吉明等人被斬首，顏氏家族死了三十多人。顏杲卿被押解到洛陽，英勇不屈，先斷了壹條腳，同年處死。直到甘源元年(公元758年)五月，顏杲卿才被朝廷追贈給太保太子，以示“忠義”。顏真卿是當時的周浦知府。聽到這個消息後，他派高青去常山和羅陽尋找紀明和高青的遺體。只獲得了紀明頭部和高青的部分骨骼。為了暫時埋葬這些遺骨，顏真卿寫下了這篇文章的草稿。因為這份手稿是在極度悲憤中寫成的，無論筆墨手工，字隨書法家心情起伏，純粹是精神和平時勞動的自然流露。這在整個書法史上是罕見的。可以說，《祭侄稿》是極具歷史和藝術價值的原墨作品之壹，彌足珍貴。《祭侄稿》作為晏殊著名的“三稿”之壹(另外兩稿為《爭座稿》、《告叔稿》)，曾被收入宋、明、清三代刻本，被多代人模仿，贊譽不斷。賞析顏真卿書法史又叫顏真卿祭奠侄兒書法，是世界第三大書法——黃州寒食詩帖。歷代鑒賞家都稱贊《寒食帖》是傑作。南宋初年，章昊的侄孫張炎在該詩手稿後的另壹張紙上題詞說:“老神仙(指蘇軾)文筆妙絕，可謂稀世珍寶。”此後，《黃州兩寒食》手稿就被稱為“帖”。明代大畫家、書法家董其昌在帖後題詞:“我壹生看過東坡先生的原卷三十余卷，必以此為觀。”到了清代，冷食帖被收回皇宮，納入三希堂帖。乾隆十三年(1748)，四月初八，乾隆皇帝親筆在帖上題詞“東坡大書法家當為燕、楊侯。此卷是陳黃州日所作，後有谷跋，遂貶至極。所謂無心於佳更好……”為了突出過去，前面特意寫了“唐雪回味”二字。《黃州寒食詩帖》呈現動態趨勢，跌宕起伏。詩歌是蒼涼憂郁的，書法就是在這種心情和情境下產生的。通篇跌宕起伏，迅猛穩健，淋漓盡致，壹氣呵成。蘇軾把自己詩中的意境和情感的變化，放在點畫線條的變化中，或前或後，變來變去，順勢而斷，渾然天成。其詞亦奇，或大或小，或疏或密，或輕或重，或寬或窄，高低不平，恣意而怪，變化多端。因為有眾多學者的贊譽，世人把東晉王羲之的《涼食貼》、《蘭亭序》和唐代顏真卿的《祭侄書》並稱為“天下三大行書”，或者幹脆把涼食貼稱為“天下第三行書”。還有人對比“天下三大行書”說:《蘭亭序》是儒者之風，《祭侄帖》是智者之風，《寒食帖》是學者之風。兩者已不相上下，各領風騷，堪稱中國書法史上的三座裏程碑。