四大國寶
九鼎自始至終都透露著神秘。
傳說九鼎鑄造於大禹時代。當然，從歷史唯物主義的角度來看，這種說法只能說是傳說，因為從大禹時代的冶煉技術和二裏頭宮殿的規模來看，夏朝冶煉九鼎的能力並不可信。所以有歷史愛好者認為，九鼎很可能是殷商時期鑄造的，後來附屬於大禹時代？而且商朝人確實有鑄造大鍋的愛好。
相傳九鼎是天子的信物。有了九鼎，才能算是天子，才能得到諸侯的崇拜。因此，東周時期，楚莊王在楚國的實力正在爆發，所以他有了取代周天子，做自己兒子的想法。
楚莊王派人去周朝和官員討論九鼎有多重。成語？奪冠？這來源於它。周朝人回答的很幹脆:周朝皇帝的德還在，周朝的運氣還沒有結束，皇帝的地位在於德。靠軍火的囂張是做不成皇帝的。
壹番話讓楚莊王感到內疚，因此，楚莊王不敢再打主導的主意。
戰國時期，秦武王想炫耀自己的體力，證明周朝的運氣已經不多了，於是在洛陽舉起了象征秦朝的大鍋。我不知道這是秦武王的命運還是周朝的運氣。秦武王被大鍋壓死了。
奇怪的是，在秦武王死後幾年，秦首先廢除了周天子的繼承權，然後秦莊襄王滅了東周國。之後，九鼎的行蹤在史書中消失了。
秦莊襄王的兒子秦王政在六國滅亡並成為皇帝後，中國皇帝兒子的象征從九鼎變成了玉璽。
很多人認為其中有巨大的聯系和隱情:畢竟九鼎是天子的象征，秦始皇不到萬不得已不會用九鼎作為他的象征？就算秦始皇想標新立異，史書也要記載秦始皇對九鼎的態度。
舉個簡單的例子如下:根據《史記》對秦始皇的傳記記載，秦始皇要廢除分封制，改為郡縣制。結果還引起朝廷爭議，誘發？焚書坑儒？事件。作為天子的信物，更換並沒有引起朝廷的任何討論，這無論如何是不可能的。
所以最大的可能就是九鼎很有可能落入秦之手，導致秦始皇不得不用玉璽作為天子的信物。
至於九鼎是否會重現人間，邊肖覺得這是壹件無法預料的事情:因此，九鼎的命運有兩種可能:壹種是在某個時期被毀滅，變成銅水，在這種情況下九鼎將永遠消失；還有壹種可能是周人藏起來的，埋在地下某個地方，有壹天可能會出土。
秦始皇命人用玉璽做國璽後，後來的朝代都把它當作天子乃至正統的象征。比如王莽的辛莽王朝，雖然劉秀後來振興了漢朝，但是後人很難評價王莽的地位。
因為，王莽確實得到了漢朝？讓路？而且，王莽也確實有傳國玉璽。
三國時期，曹魏的法制被後人奉為正統。主要是因為曹丕既有漢獻帝的聖旨，又有國家的法令，所以曹魏被視為正統。
直到五代以後，玉璽的傳承才告壹段落。
那是五代，晚唐。晚唐末代皇帝李從科治國無能，讓石敬瑭覺得有機會。於是石敬瑭和契丹皇帝耶律德光勾結起來，攻打晚唐朝廷。李從科極其無能。他哪裏受得了石敬瑭這樣的軍事天才和強大的契丹的聯合進攻？最後，李從珂像後來的明朝皇帝文健壹樣，在宮廷裏放了壹把火，自焚了。
傳說玉璽毀於大火，也有說混亂中玉璽下落不明的。總之後唐以後，玉璽就再也沒找到過？雖然後世有說宋朝、元朝等朝代有人獲得了國家的玉璽，但壹般不可信，很可能是後人偽裝偽造的。
邊肖認為，川國玉璽能否重現於世，概率幾乎很小:川國玉璽是玉質的，不易保存。所以，即使當年沒有被李從科毀掉，也很難保證在接下來的壹千年裏不會被意外損壞。
相信大部分網友應該還記得初中歷史課本上的北京人頭骨復原圖。
北京人頭骨出土於民國十六年(1927)。在這個時代出土，既是幸運，也是不幸。
幸運是因為當時人們的考古學和古生物學有了前所未有的進步，所以猿人頭骨意識到了它的學術價值。如果發現在古代，猿人頭骨的命運就不好說了。
在古代藥膳中，有壹種湯劑叫？龍骨湯？。所謂？龍骨湯？其實是用史前化石熬制的湯。很多珍貴的古生物化石被我們的祖先熬了幾千年的湯，被破壞了。在古人眼裏，猿人頭骨大概是壹鍋龍骨湯的好調料。
可惜，是因為猿人頭骨是在戰火紛飛的舊中國發現的。猿人頭骨因為後來的戰爭丟失了，至今下落不明。有學者認為，猿人頭骨的價值至少在100億以上。
不過，邊肖對猿人頭骨的未來持樂觀態度:因為猿人頭骨的消失，有很大概率被隱藏，所以我相信在未來的某壹天，猿人頭骨會重新出現，只是我們不知道是哪壹天。
王羲之，東晉的書法家，在屠殺胡的同壹年留下了壹筆遺產。世界上最好的行書？蘭亭集序。
《蘭亭集序》是李世民在初唐時期獲得的。李世民追求什麽？壹個人玩的開心不如和別人玩的開心？當時的書法家余士南奉命抄了壹些《蘭亭集序》，目的是為了養。
至於原作，唐代以後，下落不明。據說原作在唐太宗的陵墓裏，也有說早在晚唐戰亂的時候，《蘭亭序》的原作就已經被毀。