(2)禹劍 夏禹所鑄 腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川 藏之會稽山
(3)啟劍 夏王啟鑄 銅 三尺九寸 後藏之秦望山
(4)太康劍 夏王太康鑄 銅 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日鑄
(5)夾劍 夏王孔甲鑄 牛首山之鐵 銘曰夾 四尺壹寸 孔甲在位三十壹年以九年甲辰鑄壹劍銘曰夾
(6)定光 殷太甲鑄 文曰定光古文篆書 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子鑄壹劍曰定光
(7)照膽 殷武丁鑄 銘曰照膽古文篆書 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午鑄壹劍曰照膽
(8)含光 殷代 列子曰衛周孔其得殷之寶劍童子服之卻三軍之眾壹曰含光二曰承景三曰脊練 承景脊練
(9)鎮嶽尚方 周昭王鑄 銘曰鎮嶽尚方古文篆書 五尺 昭王在位五十壹年以二年壬年鑄五劍各投五嶽銘曰鎮嶽尚方
(10)昆吾劍 周穆王時西戎獻 鏈鋼 長欠有咫 用之切玉如泥
(11)駿 周簡王鑄 銘曰駿大篆書 三尺 簡王在位十四年以元年癸酉鑄
(12)幹將 吳人幹將莫邪所造 鐵 吳越春秋載吳王闖廬使幹將作二劍其妻莫邪斷發翦爪投爐中劍成雄號幹將雌號莫邪 莫邪
(13)越五劍 越歐冶子造 銅錫 越絕書載歐冶因天之精神悉其伎巧鑄成五劍壹曰湛盧二曰純ぬ三曰勝邪四曰魚腸五曰巨闕
(14)越八劍 越王使工人所鑄 采金 拾遺記載越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八劍名曰掩日斷水轉魄懸翦驚鯢滅魂卻邪真剛
(15)龍淵 楚命歐冶幹將所造 鐵英 越絕書載楚王聞吳有幹將越有歐冶子命風胡子往見之使作鐵劍因成龍淵
(16)太阿工布鐵劍三枚太阿工布誡 秦昭王鑄 銘曰誡大篆書 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午鑄
(17)定秦 秦始王鑄 采北祗銅 銘曰定秦小篆書李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳鑄
(18)神劍 漢太公所得 命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公
(19)赤霄 漢高帝所得 鐵 銘曰赤霄大篆書 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
(20)神龜 漢文帝鑄 三尺六寸 同時鑄三劍刻龜形故名 帝崩命入劍玄武宮
(21)八服 漢武帝鑄 銘曰八服小篆書 三尺六寸 以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之
(22)茂陵劍 漢昭帝所得 上銘直千金壽萬歲 昭帝時茂陵人獻壹寶劍故名
(23)毛 漢宣帝鑄 二劍銘皆小篆書 三尺 以本始四年鑄壹曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴
(24)衍 漢平帝所得 上有帝名大篆書 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
(25)乘勝萬裏伏 王莽鑄 銘曰乘勝萬裏伏小篆書 三尺六寸 莽造威鬥及神劍皆鏈五色石為之
(26)更國 更始劉聖公鑄 銘曰更國小篆書
(27)秀霸 漢光武所得 銘曰秀霸小篆書 未貴時在南陽鄂山得之
(28)玉具劍 光武以賜馮異 七尺 馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍
(29)龍彩 漢明帝鑄 永平元年鑄上作龍形沈之洛水中水清時常有見之者
(30)金劍 漢章帝鑄 金質 建初八年鑄投入伊水中
(31)安漢 漢順帝鑄 銘曰安漢小篆書 三尺四寸 永建元年鑄
(32)中興 漢靈帝鑄 文曰中興小篆書 建寧三年鑄同時鑄四劍銘文皆同後壹劍無故自失
(33)孟德 曹操所得 上有金字銘曰孟德 三尺六寸 獻帝建安二十年操於幽谷得之
(34)思召 袁紹所得 上銘曰思召 古今註袁紹在黎陽夢神人授壹寶劍及覺果在臥所銘曰思召解思召為紹字
(35)蜀八劍 蜀昭烈帝鑄 采金牛山鐵 三尺六寸 壹備自服余賜太子禪梁王理魯王永諸葛亮關羽張飛趙雲各壹
(36)鎮山劍 蜀後帝禪造 壹丈二尺 廷熙二年造此巨劍以鎮劍口山故名
(37)倚天 其利斷鐵如泥壹自佩壹賜夏侯恩青虹 魏武帝鑄魏
(38)三劍 魏太子丕造 壹曰飛星壹曰流采壹曰華鋌
(39)文士劍 楊修獻魏文帝 文士傳楊修以寶劍與魏文帝帝佩之語人曰此楊修劍也
(40)吳六劍 吳大帝所有 古今註載吳大皇帝有寶劍六壹曰白虹二曰紫電三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百裏
(41)大吳 吳大帝孫權鑄 采武昌銅鐵 文曰大吳小篆書 各三尺九寸 黃武五年***作劍千口
(42)流光 吳王孫高鑄 文曰流光小篆書 建興二年鑄
(43)皇帝吳王 吳主孫皓鑄 文曰皇帝吳王小篆書 建衡元年鑄）
(44)步光 晉懷帝鑄 銘曰步光小篆書 五尺 永嘉元年鑄
(45)五方單符 晉穆帝鑄 銘曰五方單符
(46)隸書 以永和五年於房山造劍五口神劍 晉孝帝鑄 銘曰神劍隸書 以太元元年埋此於華山頂
(47)定國 宋武帝鑄 銘曰定國小篆書 永初元年鑄此劍後入於梁
(48)永昌 宋廢帝昱造 銘曰永昌篆書 元徽二年造於蔣山之巔
(49)梁神劍 陶弘景造 金銀銅錫鐵五色合為之 文曰服之者永治四方小篆書 長短各依劍術法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神劍十三
口（鎮山 北魏道武帝造 隸書 登國元年帝於嵩阿鑄此二劍 ）
(50)沈水龍雀 夏赫連氐造 銘曰大夏龍雀 魏誌赫連百鏈為劍號曰大夏龍雀銘其背
(51)太常 北魏明元帝造 銘背曰太常
(52)四尺千金劍 唐晉公王鐸所有 劍俠傳唐晉公有千金劍以獲李龜壽
(53)火精劍 唐德宗所有 杜陽雜綿載夜見數尺光明斫鐵即碎
(54)酉蕃寶劍 宋 宋監載右相都督張浚請禦前降西蕃寶劍給賜有功將士以為激勸
(55)古銅劍 宋蘇軾所得 東坡集載郭祥正遺古銅劍東坡謝以詩雲壹雙銅劍秋水色兩首新詩爭劍
(56)楚銅劍 宋鄭文所得 方輿誌載宋奉官鄭文嘗官楚武昌江岸裂出古銅劍文得之冶鑄精巧非人工所能成者
(57)安定劍 明初安定王所貢 鹹賓集載洪武甲寅安定王遣使貫異劍賜以織金文綺命其酋長立為四部歲入貫為常.
1、鳴鴻刀：
上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時，原料尚有剩余，由於高溫未散，還是流質的鑄造原料自發流向爐底，冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強，足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為壹只雲鵲，變成壹股赤色消失在雲際之中。
該刀長為三尺，其余資料無記載。後由漢武帝得到，轉贈東方朔。
評定：光從材質的資歷上來看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提並論，如果也能在逐鹿之戰中取得壹些戰績的話，其地位不亞於天下第壹劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其“喧賓奪主”，封殺了這把名刀的前途。
2、苗刀之祖：
苗刀，短刀的壹種。刀長壹尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。
上古三苗九藜部落聯盟首領蚩尤的配刀，被後世命名為“苗刀之祖”，逐鹿之戰中，敗給了軒轅劍。
評定：為什麽鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地敗給了軒轅劍呢？難道註定是天意，軒轅劍下不容第二……
3.4.5、龍牙、虎翼、犬神
上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，並有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之後暴政開始。三刀被供奉於夏朝太廟，據史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑雲蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印於地下。
時代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在壹處深山之中發現了商朝太廟的遺址，並開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時“碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發”。後由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時壹年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子禦批存放於開封府，時任開封府尹包拯成為第壹個“開封三鍘”的持刀人。
評定：又是軒轅劍……唉，沒什麽話好說了。值得壹提的倒是，數千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之後，長年封印，日後居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”，真可謂物極必反。
6、大夏龍雀
古代名刀，為春秋五霸中之晉文公所有，後世相傳，在後來的第三次晉楚戰爭時，敗給了名劍湛盧。
評定：刀為什麽壹定要敗給劍呢？或許可以這麽理解：劍代表王道，刀是霸道的象征，而中國壹直都是以“仁”之王道為主流的，所以刀這種武器就被時代所壓制了。
7、青龍偃月
東漢末年名將關羽所用戰刀，為重騎兵大刀類型。身經百戰，所向披靡，具體的就不多說了，實在是名副其實的“眾所周知”。
評定：青龍偃月跟關羽壹樣，都已經變成了中國人心中“神”之化身，可以說是今天我所評點的刀中算是比較成功的壹把了，不論其材質、資歷、戰績、神韻，都是無可挑剔，實可當為“中華刀祖”。
8、新亭侯
漢末名將張飛初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成壹刀，隨身佩帶。後關羽戰死，張飛為報兄仇出征東吳，出兵前酒後鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營帳，用新亭候斬下張飛首級，連夜叛逃東吳。
評定：純屬克死主人的“邪器”，與日本的名刃“妖刀村正”有得壹比。
9、寒月
戰國末年趙國徐夫人的名刃，形若新月，寒氣四射。後燕國皇室花重金購買，交由宮廷匠師反復淬煉之後，終於成為壹把見血封喉的毒刀，其強度也得到大幅提升，足以斬斷當時的秦王佩劍——幹將莫邪。
燕國刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王，失敗被殺，後寒月刃不知下落。
評定：典型的“菜鳥扛神兵”，壹個垃圾刺客，帶那麽好的裝備幹什麽，純屬浪費資源。
10、庖丁菜刀
古代名廚庖丁所用菜刀，是用最普通的鐵刃和最常見的木柄制成，然而由於庖丁技術高超，即便用之解牛也是“遊刃有余”，所以經久不壞，數十年不磨依然刃口如新。
評定：幾乎所有的刀都是殺人的利器，而唯獨這把刀宣揚的卻是道家經典的養生之道，隨波沈浮，消極無為，壹切順其自然，則再普通的事物都能“遊刃有余”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最樸實無華的刀，卻是最完美的刀.
回答者： 7782007 - 四級 2008-12-3 23:15
萬仞：古代名劍。郭於章《劍記》：“西晉寮有旌陽令許遜者，得道於豫章山，江中有蛟為患，旌陽沒水投劍斬之，後不知所在，項漁人網得壹石匣，鳴擊之聲數十裏，唐朝道王為洪州否刺史，破之得劍壹雙，視其銘，壹有許旌陽字，壹有萬仞字。”
龍劍：古代名劍。劉禹錫《武陵觀火》：“晉庫走龍劍，吳室蕩燕雛。”柳宗元《聞歌》詩曰：“翠帷雙卷出頃城，龍劍破匣雙月明。”
照膽：古代劍名。南朝．梁．陶弘景《刀劍錄》載：“武丁在位五十九年，以元年歲次午鑄壹劍，長三尺，銘曰‘照膽’，古文篆書。”
金劍：古劍的壹種。《刀劍錄》：“章帝建初八年，鑄金劍令投於伊水中，以壓人膝之怪。”
王氏劍：古代名劍。《五代史．馮暉傳》：“吾聞王氏劍，天下利器也。”
大劍：古代劍名。《五代史．史弘肇傳》：“周太祖出鎮魏州，弘肇議帶樞密以行，蘇逢吉場鄰以為不可，弘肇恨之，明日會飲竇貞固第，弘肇曰：‘安朝庭定禍亂，直須長劍大劍，若毛錐子安足用哉。’”
大梁氏劍：南北朝時期梁武帝蕭衍命陶弘景所造神劍13口，稱大梁氏劍。《劍記》：“梁武帝命陶弘景造神劍十三口，以象閏月。”又引《水經註》：“梁國多沼，時池中出神劍，至令其民像而作之，號大梁氏劍。”
隋刃：亦名浪劍。劍身用毒藥煉鑄，傷人即死。《新唐書．南詔傳》：“隋刃，鑄時以毒藥並冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以馬血，以金犀飾鐔首，傷人即死。浪人所鑄故亦名浪劍。”（註：浪人，指行蹤不定之人）。
浪人劍：古代名劍。為浪人（行蹤無定者）所鑄。《會要》：“貞觀元十年九月辛卯，南詔獻鋒槊、浪人劍。”亦名“浪劍”。
玉柄龍：古代名劍。《事物異名錄．武器．劍》：“汾陽王（郭子儀）誕日，裨將以父所寶玉柄龍奉之。”
青龍劍：唐代名劍。唐．殷成式《酉陽雜俎》：“唐開元中，河西騎將宋青春每陣，常運劍大呼，……吐蕃曰：‘嘗見青龍突陣而來，兵刃所及，若叩銅鐵，謂為神助將軍也。”
疥癆賓：古代劍名。《唐書．顧彥輝傳》：“養子瑤，尤親信，彥輝以所佩劍號疥癆賓佩之。”
青霜：古代名劍。此劍之劍光青凜若霜雪，故名。唐．王勃《騰王閣序》：“紫電青霜，王將軍之武庫。”
鴉九劍：唐代鑄劍師張鴉九所造之劍。唐．白居易《鴉九劍》詩：“歐治子死千年後，精靈暗授張鴉九，鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。”
靈寶劍：古代名劍。宋．沈括《夢溪筆談》：“錢塘聞人紹，壹劍削十大釘皆截，劍無纖跡；用力屈之如鉤，縱之鏗鏘有聲，復直如弦。古之所謂靈寶劍也。”
裴旻劍：古代利劍。宋．文同：“交柯揮電裴旻劍，亂蔓漓張曉笑。”
鞘劍：古代劍名。《元史．何實傳》：“實來歸，大將木華黎與論兵事，奇變百出。遂引見太祖，獻軍民之數帝大悅，賜鞘劍。命從木華黎選棄前鋒。”
破山劍：古代劍。《珊瑚鉤詩話》：“有農夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬，約來日取之。夜歸語妻子，此何異而價至。是庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹呈，則嘆叱曰：劍光已盡，不復買。農夫苦問之。曰：是破山劍，唯壹可用，吾欲持之破寶山耳。”
青蛇：古代劍名。《萬花谷》載：“龜文、龍藻、白虹、青蛇……皆劍名也。”
火精：古代名劍。《杜陽雜編》：“火精劍，建中二年大林國所貢。雲其國有山，方數百裏，出神鐵。其山有癉毒，不可輕為采取。若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。唐德宗時，上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數尺光明，即劍光也。”
折鐵寶劍：古代名劍。狀似刀，僅壹側有刃，另壹側是背，上有壹窄凹槽。劍身中間印有寬凹槽，長3尺4寸3分，重僅1斤4兩。《拳劍指南》謂：“狀極古雅，有剛柔力，能彎曲自如。單雙手持之，無往不利。此是古大將所用折鐵寶劍。”
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2 名刀名劍
幹將：古代名劍名。幹將，本人名，相傳他與其妻莫邪鑄有名劍二枚，因以名其劍。《吳越春秋．闔閭內傳》：“請幹將作名劍二枝。幹將者，吳人也；莫邪，幹將之妻也。幹將作劍，金鐵之精不流，於是幹將夫妻，乃斷發剪爪，投於爐中，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰幹將，陰曰莫邪。”壹說幹將、莫邪鑄劍，鐵汁不流，莫邪投身於爐而成劍。參見“莫邪”。
吳幹：指春秋時期吳國名劍“幹將”。《戰國策．趙策》：“夫吳幹之劍，肉試則斷牛，金試則截盤義。”《呂氏春秋．疑似》高誘註：“吳幹，吳之幹將者也。”參見“幹將”條
幹勝：古代名劍。《廣雅．釋器》：“斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、幹勝、墨陽，並稱名劍。”
雌雄劍：
①古代名劍。晉．王嘉《拾遺記》載：昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，俱被物食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，壹白壹黃。殺之，開其腹，而有鐵膽腎，方知兵之鐵為兔所食。王乃召其劍工，令鑄其膽腎為劍，壹雌壹雄。號‘幹將‘者雄，號；‘莫邪’者雌。其劍可以切玉斷犀，王深寶之，遂霸其國。”
②指插於壹鞘之雙劍，二劍把扁平，劍身壹邊平，另壹邊有脊，相合成壹劍之形。
莫邪：古代寶劍名。或作“鏌邪”、“鏌鋣”、“莫鋣”。唐．陸廣微《吳地記．院門》載：吳王闔閭使幹將鑄劍，鐵汁不流。幹將妻莫邪問該如何辦，幹將說：從前先師歐冶子鑄劍時，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍。雄劍叫“幹將”，雌劍叫“莫邪”。壹說莫邪斷發剪爪．投於爐中，而後劍成。參見“幹將”。
墨陽：古代名劍。參見“幹勝”條。
龍淵：古代寶劍名。相傳春秋時楚王令歐冶子、幹將師徒鑄鐵劍。歐冶子、幹將作成鐵劍三支：壹名龍淵、二名太阿、三名工布，獻給楚王。楚王見後非常高興，問道：“何謂龍淵、太阿、工布？”答曰：“欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知太阿，觀其（紋），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（紋）從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。”（見《越絕書．外傳記寶劍》）“（紋）”即刃上碎錦式花紋。唐人為避高祖李淵諱，改“淵”為“泉”，因稱“龍泉。”又相傳晉代張華見鬥、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，壹曰龍泉，壹曰太阿（見《晉書．張華傳》）。
龍泉：古代名劍。亦稱“龍淵劍”。出自河南西平縣。取當地龍泉水淬劍而得名。《東觀漢記》：“章帝賜尚書劍，韓棱淵深有謀，故得龍泉劍”。又，浙江龍泉縣所鑄之劍，亦稱“龍泉劍”。
豐城劍：古代名劍。即龍泉、太阿劍。《晉書．張華傳》；“吳之未滅也，鬥牛之間常有紫外紫氣。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華曰：‘是何祥也？’煥曰：‘寶劍之精，上徹於大耳。’華曰：‘在何郡’？煥曰：‘在豫章豐城。’華即補煥為豐城令。煥到縣掘獄屋基得壹石函，中有雙劍，並刻題，壹曰龍泉，壹曰太阿。煥遣使送壹劍與華，留壹自佩。”
太阿：古代寶劍名。相傳為歐冶子、幹將所鑄。也作“泰阿”。《戰國策．韓策壹》：“韓卒之劍戟，……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁”。《史記．李斯列傳》：“服大阿之劍．乘纖離之馬”。參見“龍淵”。 太哥：“太阿劍”之異名。敦煌遺書《王陵變文》：“不可別物，請大王腰間太哥寶劍。”泰阿：春秋時期名劍之壹。這作寶劍的通稱。為鑄劍名師歐冶子、幹將所鑄。見《越絕書．越絕外傳．記寶劍》。《史記．李斯列傳》：“今陛十……服太阿之劍，乘纖離之馬”。壹作“太阿”。參見“太阿劍”條。
勝邪：春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之壹。參見“湛盧”條。
工布：古代名劍。《越絕書．越絕外傳記寶劍》：“歐冶子，幹將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：壹曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。”參見“龍淵”