當前位置:吉日网官网 - 紀念幣收藏 - 中國四大美女之壹的丟西姆的故事,在董卓被壹系列詭計除掉後,就從這裏開始了。史書上真的沒有記載嗎?

中國四大美女之壹的丟西姆的故事,在董卓被壹系列詭計除掉後,就從這裏開始了。史書上真的沒有記載嗎?

據學者孟繁仁考證,丟西姆的故事,姓任,生於並州縣九原縣木耳村。65,438+05歲時,被選入宮中,掌管朝臣戴的丟西姆故事之冠(漢朝侍從的帽子),改名丟西姆故事。漢朝末年,宮廷風波突然爆發,丟西姆故事出宮,被斯圖亞特·王雲收為養女。不久董卓專權。王允利用了董和魯的淫蕩,於是讓丟西姆的故事玩了壹個“連環計”,最終促使呂布殺了董卓,立下了汗馬功勞。後來,丟西姆成為呂布的妃子的故事。呂布死在白門樓後,曹操把“連環計”重復給桃園兄弟,送給關羽。為了不傷害桃園兄弟,丟西姆的故事被關羽保護,以尼姑的身份逃脫。曹操得知後,逮捕了丟西姆的故事,丟西姆的故事撲劍而亡。

中國三國演義學會理事、中國紅樓夢學會理事、四川行政學院院長胡認為,在壹些野史中,丟西姆的故事被稱為關羽的妃子,但事實是否如此還需要考證。女性在封建社會的社會地位,以及丟西姆本人作為妃子的故事,決定了正史無法詳細記載。

"丟西姆的故事沒有歷史記載."中國人民大學歷史系教授孫家洲首先客觀地陳述了歷史的結論。他補充說:但在《呂布傳》中,確實記載了呂布與董卓宮女有染的史實——“卓常把呂布關在中院,呂布與卓宮女有染,恐事被人發現,心中不安”;而董卓怒刺呂布的史實在《呂布傳》中也有所發現——“卓剛愎自用,怒而不得誌,遂挫其銳氣,以戟擲布,以拳避之。”所以,丟西姆這個人物的故事可能不是杜撰的,而是從歷史中存在的。由於身份卑微,她可能只是被稱為“宮女”。

另壹位學者周發現,唐代開元年間的壹部星占學著作《開元》曾引用史書中的“貂蟬”。《開元詹靜》(此書仍代代相傳,近年有新印)卷33:“迷茫時必是女人。詹朱雲《漢書》:‘曹操得誌之前,先誘董卓,去貂蟬惑君。’“可惜《漢書通誌》這本書已經不存在了。

■牧之村有過街牌樓、前堂、後堂、王雲街、丟辛戲臺和貂蟬墓的故事。

石、退居西湖,安度晚年。王昭君離開要塞,為好鄰居而死。“綠色墳墓”仍然存在於內蒙古的草原上。楊貴妃死在馬尾坡是因為兵變,關於她的命運問題在史書中是有據可查的。雖然除了丟西姆的故事,三位美女都已經失魂落魄,清陵依舊存在,但是丟西姆生死的故事卻是無邊無際,壹縷幽香的靈魂不知道從哪裏加入。

從考古學的角度,我們能不能得到歷史上丟西姆存在的故事的任何痕跡?

學者孟繁仁先生告訴筆者,他通過考證發現了丟西姆故鄉的故事:

丟西姆的家鄉是牧之村,在忻州市東南三公裏處,在從太原或忻州到王宇洞的路上。牧之村原本盛產黑木耳,因此得名黑木耳村。後來,它被重新命名為牧之村,因為在村裏的槐樹下發現了壹棵靈芝。根據村裏的傳說,早在丟西姆故事誕生的三年前,村裏的桃子和杏樹就已經停止開花,至今桃樹和杏樹仍然難以存活,也就是說丟西姆的故事以花為恥。村內有牌樓、前堂、後堂、王雲街、丟辛戲臺和貂蟬墓。

據村民傳說,桃園三兄弟得勢後,把丟西姆的故事送回了老家,在他年老後葬在了這裏。還說丟西姆撲劍的故事,關羽得知後將屍體護送回老家安葬。所以後堂有關羽雕像,堂前有舞臺展示丟西姆演戲的故事,是對關羽拒殺押解的獎勵。此外,定襄縣東南的中火村是呂布的故鄉,民間有“霍清泉”、“捉赤兔”、“臥虎藏龍”等傳說,都與呂布有關。所以民間有“忻州沒有好姑娘,定襄沒有好男人”的說法,意思是因為丟西姆和呂布的故事,從此忻州再也不能出美女,定襄再也不能出帥哥。

■68歲的成都北郊居民曾興發,據說收集了丟西姆墓碑的故事。

而成都市民提供的壹條線索,立刻震驚了歷史學家——在成都北郊發現了丟西姆墓的故事。

線索提供者是成都北郊某文化站壹位姓戴的幹部。據他介紹,1971年,在修建壹條地方鐵路支線時,挖出了壹座大墓,墓內挖出了兩個大碑,壹個隸書,壹個篆書。據碑文記載,這座墓的主人就是丟西姆的故事。

68歲的成都北郊居民曾興發據說收集了丟西姆墓碑的故事。

他回憶說,1971年5月的壹天,成都鐵路局某工程隊的壹個支隊正在這壹帶修路,推土機在作業過程中突然掉進壹個長約8米、寬6米、深4米的坑裏。當時工程隊來了20多個工人,說要把坑挖成斜坡,把推土機弄出來。挖著挖著,有人驚訝地發現,坑的四周是五顏六色的壁畫、圖畫,還有壹些像老虎等無名動物的圖案。然後兩個墓碑壹起被挖了出來,有人說這壹定是古墓。施工隊把坑圍了起來,又認真地挖了壹遍。據他說,好像是先挖了南邊的墓。坑內有兩扇紅砂巖石門,厚約8厘米,分別為大門和正門。進門之後,是壹個大廳。後來從坑裏挖出了壹根小腿骨和壹綹頭發。他的妻子還在坑裏發現了壹個33厘米長、兩指寬的“銅片”。在水裏擦洗了壹會兒後,它變得幹凈明亮。最後因為坑裏沒再挖東西了,也沒人說什麽保護的話,就把墳填了以後修了鐵路。兩座墓碑被挖出來後,曾興發說,他已經把隸書推回了家。該片劑約80厘米見方,6厘米厚。該平板電腦是藍灰色的,重量超過50公斤。篆書後來被村裏的娃娃砸了,幾年後隸書也被拿走了。

曾興發還帶領記者來到當年的墓坑原址。在成都東站貨場外,幾條鐵路並排延伸的地方,老人告訴記者,這裏是鐵路的編組線。他指著其中壹段說:“這個地方是當年挖碑的地方,現在離地面只有幾米深。”曾興發老人所說的墓,只是幾條鐵路線中的壹條,有機會時不時的穿梭去團貨。

據成都市第三十八中學退休歷史老師林耀慶介紹,他也親眼目睹了這座紀念碑。他認為這個紀念碑可能是丟西姆大女兒故事的紀念碑。他記得碑文上寫著墓址是“華陽縣集賢鄉永寧黃土坡……”。碑上鐫刻著“我妻為丟辛氏長女,隨我原配入蜀”和“丟辛氏與王亦為藝妓,因董卓猖狂,為國捐軀...並隨炎帝入蜀”。據林耀慶介紹,古碑出土的時候,機務段的很多工人也圍著看,他還把碑文讀給在場的幾十個人聽。後來這個碑被曾興發老人帶回家,也確實發生過。

這些親眼目睹並收集了丟西姆墓碑故事的成都市民,並不相信“丟西姆虛構的故事”之說。

“丟西姆墓的故事在成都”的消息壹出,立刻引起了相關研究專家的關註。

中國三國演義學會理事、中國紅樓夢學會理事、四川行政學院胡教授稱這壹消息為“第壹次”。他說,從考古學的角度來看,物證是標準,但從社會學和民俗學的角度來看,人證也是壹種證據。丟西姆墓碑的故事出現在成都,顯然不是杜撰。他認為丟西姆的故事應該存在於歷史中。胡教授認為,丟西姆的故事有晚年入川或死後葬於蜀的兩種可能。在壹些野史中,丟西姆的故事據說是關羽的妃子。如果是這樣,就有可能和關羽壹起去蜀國。

在談到丟西姆的故事時,四川省文史博物館研究員、《文史雜誌》編輯李殿元說,“既然丟西姆的故事可能是作為壹個歷史人物存在的,而史籍中又沒有確切的去向,那麽生活在四川也不是不可能。如果她是呂布的妻子,呂布被殺後,她不可能留在中原。最有可能的是找個隱蔽的地方,把她的名字藏起來。那時候四川應該是最理想的地方。”(張晶晶)

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