什麽是“四絕幣”？其實就是新王莽、宋徽宗、金章宗、北宋的九疊篆刻，四朝鑄造的精美錢幣。
西漢末年，王莽甘願冒天下之大不韙，篡漢建立新朝。漢朝不保，漢朝的錢幣終於陷入城門失火。王莽不僅滿足於改朝換代，還在貨幣方面刻意進行多哥制度改革。五次之後，結果事與願違，最終造成了嚴重的通貨膨脹，加速了辛莽王朝的崩潰。
但王莽的錢幣在中國錢幣史上屢出精品。
“大布黃錢”是王莽在其第三次幣制改革過程中推行“寶貨制”的產物，屬於“布貨”十品之壹。這錢長5.4厘米，平頭，方尺，錢身呈長方形。它的腰略凹，頭圓，兩邊有圍度。錢面鑄有“大布黃千”字樣，筆畫流暢，舒朗，布局均勻得體，鑄造工藝精湛。
王莽最後壹次貨幣改革的主要目的是放棄“六泉”，改用“貨泉”和“貨布”。
“火圈”的重量和價值與漢代的五個鑄件相同。它有壹個直徑為2.3厘米的圓形方孔和內外輪廓。錢的正面鑄有“火泉”二字，為吊針印章，清晰工整，“泉”字中間垂直中斷。另外，同樣壹塊蛋糕的錢重好幾倍，也是稀缺品。
這個世界不能說沒有，但是超越時代的英雄真的很少。劉秀和東漢光武帝王莽都信奉讖緯之說，所以他們也是殊途同歸。根據魏的說法，如果我們玩壹個文字遊戲，將“火泉”的印章字符從兩個分裂為四個，這四個字符可以附在“白水真人”上，這恰好與劉秀起兵的南陽白水鎮有關。所以劉秀即位後，雖然花光了其他所有的錢，卻對“貨泉”置之不理，壹直鑄造，與業五銖並行16年。這和當年王莽的做法差不多。王莽篡漢自立，心中始終有鬼。他認為漢朝劉氏政權的劉字是由“毛、金、道”組成的，於是頒布了“正月剛毛”(漢初用金、玉、桃木制成的裝飾品)和金刀幣不得再通行的法令，並為此廢除了以前的五銖幣和自制的錯刀幣、齊刀幣。
“貨布”抵25塊“貨春”。與“十布”壹樣，也是硬幣形，平頭，方尺，長6厘米，表面有“貨布”二字。這種封口方式纖細美觀，剛柔並濟。後人贊其“筆圓如露，筆尖如懸針”，堪比清末的機制錢。雖然是仿先秦布幣，但制作極其精良，代表了王莽布鑄的最高水平。
更何況王莽還鑄造了壹種追求復古，造型奇特的大款。其形制為五銖與先秦刀幣組合，上有方孔，下有刀形，仍稱“刀幣”。貨幣主要有兩種:“齊刀500”相當於500泰銖，“壹刀等於五千”相當於五千泰銖。“齊刀”、“易道”字樣鑄於上圓錢上，橫讀；“五百”“五千”鑄在下面的直刀上，也直接表示幣值。兩者都和“大全50”壹樣，屬於“守價值”。當然，發布之後，是虛擬價值的結果。
由於價值極其昂貴，為了防止硬幣被盜，天生的硬幣防偽專家王莽別出心裁。“壹刀等於五千”的“壹刀”二字，其實是金子做的，所以錢也叫“金錯刀”。可惜這個錯誤的黃金技術已經失傳了。
“金錯刀”在歷史上非常有名。張衡有詩四愁:“美人給了我金錯刀，我該如何報答？”到我們看到東漢的時候，金錯刀已經成為壹個珍貴的收藏品。李白有壹句“許別人，女兒金錯刀”(《追憶似水年華·贈江洋調屠場》)，韓愈有壹句“聞道之歌何必金錯刀”(《蕩舟潭州》)。由此可見，金錯刀壹旦進入詩中，便極為優雅，成為壹種臨時性的詩歌題材。
迄今為止，我國歷史上面值最大的銅幣是被後人譽為“古泉之巔”的“國寶”。這錢應該是王莽後期鑄的，上下圈的形狀。上部為圓形，有方孔，鑄有“國寶金殿”字樣；下部為方鏟形，鑄有“萬智”二字。字體是篆書，錢幣很好看。按照當時史書上的記載，壹萬塊五銖錢可以換壹斤黃金，而壹個“國寶值壹萬”就值壹斤黃金。由於種種原因，此幣在歷代史籍中從未有記載。直到清光緒二十七年(公元1901)，Xi安的壹個農民在平地上發現了兩枚硬幣，世人才知道它的存在。
這兩張錢，其中壹張是古錢幣收藏家張樹勛買的，至今下落不明。另壹幅被英國人劉媽買走，後來被上海錢幣收藏家張晉買走。後來被中央政府用壹大筆錢買下，現在珍藏在中國歷史博物館。這筆錢是有爭議的。由於其價值巨大，有人認為這錢不是流通的錢，而是鎮金庫裏的錢，作為衡量王莽金庫硬幣數量的標誌而短暫存在。
王莽的貨幣改革以失敗告終，但卻造成了中國古代鑄幣史上的壹個“黃金時代”。王莽最終被奉為“天下第壹造幣大師”，被嘲諷為“錢聖”。
有句話叫“山河出人才，各領風騷數百年。”
這不能不提到宋徽宗和趙霽。亡國之君類似於南唐末代皇帝李煜。他們都是《才子佳人》裏的文人皇帝，生活在末世，命運多舛，不甘於此，缺乏拯救世界的力量。尤其是宋徽宗，以琴棋書畫聞名，尤以書畫見長。在書法方面，宋徽宗可以說是壹代宗師。他獨創的“薄金書”鐵畫銀鉤，在中國書法史上獨樹壹幟，堪稱壹絕。人們常說，字如其人，但歷代帝王圖冊中宋徽宗肥胖昏庸的形象，幾乎無法與瘦弱的金身相提並論。
宋徽宗對造幣情有獨鐘，喜歡用自己原創的“薄金書”來寫錢文。其《大觀鮑彤》、《崇寧鮑彤》、《宣和鮑彤》，都因宋徽宗的《薄金書》而成為古錢幣中的珍品；是後人理解“禦書錢”的教具這種錢鑄造精美，其鑄造技術和書法藝術在錢文達到了壹個新的高峰，成為古錢幣中的壹絕。因此，後人將宋徽宗與王莽並列，給他以“鑄錢雙聖”的美譽。因此，後人稱贊宋徽宗為“第二好的賺錢者”。
金代的錢幣可謂平原遼闊，峰巒突兀。
新中國成立後，因為戰亂頻繁和技術限制，金人壹直在用宋遼的錢。鄭龍第二年(1157)開始獨立鑄錢。這可能很難理解，但這是事實。金人非常重視鑄錢。為了保證質量，他們還專門設立了“錢監”壹職，不惜重金從中原掠奪了許多工匠。因此，金幣以精美著稱，尤其是金章宗鑄造的“太和重寶”。
金章宗，洪雁靖人，在位時間為1189-1208。在位期間，定禮樂，修刑法，改官制，完善世宗朝各項制度，設刑部，設常清算職，設科舉，建孔廟。金章宗的英雄文化充滿了名人的書籍、繪畫和書法。他擅長書法，摹仿宋徽宗的“瘦體”，又能作詩，被譽為“知韻帝王”之壹。宋立科·惠宗，他有很高的文學品味和審美傾向。他鑄造的錢幣自然要求很高，不經意間，他也成為了壹個很好的鑄幣人。
金章宗特有的錢幣以“太和重寶”為代表，南北朝時期出現了錢文的玉筋印，與王莽鑄幣時的鐵絲印有很大不同。兩者都很精彩，很難區分。他的筆法流暢優美，又不失端莊典雅。相傳出自晉代著名文學家、書法家黨之手。
“泰和充寶”具備了良幣的所有特征。它不僅在錢文很美，而且演員陣容強大，輪廓分明。也可以和後來的機制幣競爭。
金章宗的太和鮑彤楷書《錢文》仍有宋徽宗宣傳政治的遺風，也是壹部精品。
北宋九疊篆。宋代是中國錢幣史上最復雜的時期。九折印“帝宋鮑彤”，或“九折帝宋”，應該是壹種禮金，鑄造精美，數量不多。
所以後人把新王莽、宋徽宗、金章宗造的錢，北宋九疊傳，四代造的錢稱為“四絕幣”，應該是當之無愧的。