豐子愷(1898.11.9-1975.9 . 15)原名馮潤，又名馮仁，浙江桐鄉石門鎮人。中國現代著名的畫家、作家、藝術和音樂教育家、翻譯家，是壹位多有建樹的文學藝術大師。解放後，任中國美術家協會常務理事、美術家協會上海分會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長。被國際友人譽為“中國現代最具藝術家氣質的藝術”。豐子愷獨特的漫畫作品影響巨大，深受人們喜愛。他的作品深刻而耐人尋味。
我從小就喜歡美術。我於1914進入省立第壹師範學校學習繪畫和音樂，來自李叔同。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，這對他的思想影響很大。1917和同學壹起組織童音繪畫聚會。1919師範學校畢業後，她和幾個同學在上海創辦了上海師範學院，並擔任制圖老師。1921年去日本短期訪問，學習繪畫，音樂，外語。1922回國在浙江上虞春暉中學教美術和音樂，與朱自清、朱光潛成為朋友。回國後從事美術和音樂教學工作。曾任上海明凱書店編輯，上海大學、復旦大學、浙江大學藝術教授。同時進行繪畫、文學創作、文藝編譯。1924，和朋友壹起創辦了立達書院。抗戰時期，他輾轉西南各地，在壹些高校任教。文藝刊物《我們的七月》四月號首次刊登了他的畫作《人走後，壹彎新月如水》。後來他的畫發表在《文學周刊》上，書名是《漫畫》。從此，中國開始有了“漫畫”這個名字。立達社成立於1925，茅盾、陳望道、葉聖陶、鄭振峰、胡愈之等人參加。1926，任教於上海藝術學院。1929被明凱書店聘為編輯。1931年，他的第壹本散文集《緣緣堂隨筆》由明凱書店出版。七七事變後，他帶領家人逃亡。1937年編入《日本侵華漫畫史》出版。1939浙江大學講師、副教授。65438-0942任重慶民族藝術學院教授、教務主任。他從1943結束了自己的教學生涯，專攻繪畫和寫作。《音樂常識》、《音樂概論》、《近代十大音樂家》、《兒童音樂》等面向中小學生和普通音樂愛好者的通俗讀物相繼翻譯出版，為現代音樂知識的普及做了大量有益的工作。1946返回上海。出版了《凱子漫畫選》畫冊。1952後，歷任上海文史館館員、中國美術家協會上海分會副主席、中國美術家協會常務理事、上海對外文化協會副主席、上海市文聯副主席、政協委員。中華人民共和國成立後，歷任上海中國畫院院長、中國美術家協會上海分會主席、上海市文學藝術界聯合會副主席。我擅長書畫，也擅長散文創作和文學翻譯。
豐子愷是中國現代著名的漫畫家和散文家。他的畫和文章在幾十年的滄桑中保持了壹貫的風格:婉約恬靜，他的漫畫更是膾炙人口。馮先生的作品流傳甚廣，有不少是散體的。甚至集內出版的50多種專輯也大多從市場上消失，給讀者帶來極大的遺憾。豐子愷先生的作品中，漫畫大概是最有名的。往往是幾筆勾勒出壹個意境，比如“人走後，壹彎新月如水”，幾個茶杯，壹個卷簾，就是壹種非常好的心情。馮老師的很多漫畫都是關於孩子的，比如《阿寶赤膊》、《妳給我剝瓜，我給妳扇》、《見面》。看了馮老師的兒童漫畫，讓我們這些所謂的成年人汗顏。我們的世界什麽時候才能少壹點欺詐，少壹點執著，多壹點自然，多壹點冷漠？
豐子愷的散文在中國新文學史上也有很大影響。他的主要作品有《袁媛唐雜文》、《袁媛唐重寫》、《二十篇雜文》、《甜蜜的回憶》、《藝術的趣味》、《坦率的收藏》等。除了壹些藝術評論外，這些作品大多描述了他自己的親身經歷和日常與人的接觸，表現出對生活的濃厚興趣。
豐子愷傳馮華占(子)
父親於1898年(光緒二十四年)11月9日出生於浙江崇德縣石門灣(今桐鄉縣石門鎮)。祖上在石門鎮開了個小染坊。祖父很有名。
黃(字)擅長詩文，1902年在鄉試中“舉人”。父親是第七個孩子，是祖父的長子；我父親的大多數兄弟姐妹都英年早逝。我父親八歲的時候，
祖父死於肺病。父親九歲進私塾，十二歲進石門灣西溪小學。1914年他十六歲時，到杭州浙江第壹師範學校學習。浙江第壹師範大學的老師李叔同先生教他繪畫和音樂，發現他的才能，並鼓勵他在繪畫方面發展。李先生不僅擅長繪畫和音樂，而且擅長戲劇、文學和書法，這對他父親的壹生影響很大。
1919年父親從浙江第壹師範大學畢業後，在上海師範學院任教。1921年初去日本留學。參加東京的外國繪畫研究會和音樂研究會。年底從日本回來。
1922年，父親在浙江上虞白馬湖春暉中學任教。這個時候，我開始制作漫畫。幾幅畫發表在We雜誌上。1924年，父親從春暉中學辭職。
立達書院在上海成立。1925年，我父親的漫畫在鄭振鐸主編的《文學周刊》上連續發表，被稱為“子愷漫畫”。1925年12月，凱子漫畫由《文學周刊》出版，包含60幅畫。這是我父親的第壹本畫集，也是中國第壹本漫畫集。
從1926年到1937年，陸續出版的畫集有《凱子畫集》、《護理學生》、《學生漫畫》、《兒童漫畫》、《城市之聲》、《雲霓》、
“人相”等等。其中，除了描繪詩歌意境、兒童生活、學生生活的畫作外，還有大量揭露舊社會黑暗和勞動人民苦難的畫作。在同壹時期，父親出版了《原源堂隨筆》、《原源堂續寫》、《馬車社》以及《音樂入書》、《中國名曲五十首》、《近代十大音樂家》、《西方畫派十二講》、《藝術趣味》、《藝術漫談》等大量音樂書籍和藝術理論書籍。
抗日戰爭爆發於1937年。11月，父親帶領全家逃亡。從老家出發，途經江西，到達湖南長沙。後來搬到廣西桂林。1939年春，父親被浙江大學錄取。
受聘在廣西宜山的浙江大學任教。後來隨浙江大學遷往貴州遵義。1942年秋，父親到達四川重慶，在國立藝術專科學校任教。壹年後辭職在家寫作為生。
抗戰時期，父親在西南各省出版了畫集，有漫畫《阿q正傳》、《樹畫冊》、《客窗連環畫》、《畫中詩》等。1941年在遵義繪成《凱子漫畫全集》，1945年12月由明凱書店在滬出版。全集分為六卷，共424幅畫。
1945年抗日戰爭結束後，父親次年回到杭州。1946年至1948年住杭期間，出版過《重生畫集》、《凱子漫畫選》彩色版等畫集。
自從中華人民共和國成立以來，我父親就壹直住在上海。彼為上海市人民代表大會及中國人民政治協商會議委員，中國人民政治協商會議委員。中國美術家協會常務理事，上海市美術家協會主席，上海市作家協會副主席，上海市文學藝術家聯合會副主席。1960年任上海中國畫院院長。我大部分時間都在家寫作。
建國後，父親主要從事俄、日文學作品的翻譯工作。有《獵人筆記》、《夏目文選》、《源氏物語》等。相冊方面，有《畫魯迅小說》、《凱子漫畫精選》(1955)、《豐子愷兒童隨筆》(1956)的英文版和印尼文版，還有《五彩繽紛的豐子愷相冊》(1)
963年)。
父親壹生作品豐富，有150多種* * *。他在繪畫、文學、音樂、書法、藝術理論和翻譯方面都做出了巨大的貢獻。他在國內外都有壹個大的。
影響力。
十年浩劫，父親遭到林彪、“四人幫”的殘酷迫害，身心俱毀。1970年初，他病重，病了半年。病愈後，他不顧林彪、“四人幫”的迫害，堅持繪畫，從事翻譯工作。但由於長期的煎熬，他患上了肺癌。1975年9月15日，父親在壹片陰霾中去世。
1979年6月28日，在上海龍華公墓大廳舉行了隆重的儀式。上海市領導同誌在骨灰安放儀式的悼詞中指出:父親痛恨舊社會。
他的反動統治用藝術創作表達了他的正義感和戰鬥精神；中華人民共和國成立後，他為社會主義文藝事業無私奉獻，熱情贊揚中國* * *產黨，贊不絕口
社會主義。宣讀* * *上海市委為父親徹底平反的決定。
豐子愷作品
作品有:《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書法》等。
作品參考書目:
子愷漫畫1926，開明。
凱子季華1927，開明。
西方藝術史1928，啟蒙
元元堂隨筆(散文集)1931，悟；附錄，1957，人文學科
凱子文集1933，上海華凱出版社。
二十篇散文1934，天馬
藝術趣味(散文集)1934，悟
繪畫與文學(隨筆)1934，開明。
現代藝術概論(論文)1934，中國。
車社(散文集)1935，好朋友。
藝術從化(隨筆)1935，好朋友。
《豐子愷文選》(散文集)1936，上海古玩書店
漫談藝術1936，上海任劍書店。
在圓緣堂(散文集)1937重寫，悟。
漫畫阿Q 1939的真實故事，啟迪。
子愷近期散文集+0941，成都溥儀圖書館。
藝術修養基礎(隨筆)1941，桂林文化供應社。
詩中有畫(詩中有畫)1943，桂林文光書店。
教師日記(日記散文集)1944，重慶崇德書店。
藝術與生活(隨筆)1944.438+0，桂林尤敏書店。
古詩詞新畫(凱子漫畫全集之壹)1945，悟。
《兒童圖畫》(凱子漫畫第二部全集)l945，開悟了
學生照(凱子漫畫全集之三)1945，開明。
民間圖片(凱子漫畫第四部全集)1945，開明。
都市相(凱子漫畫第五部全集)1945，開明。
《戰時相》(余凱漫畫全集第六卷)1945，開明。
弗蘭克收藏(散文集)1946，上海葉晚書店。
小鈔歷險記(童話)1947，上海葉晚書店。
子愷漫畫精選1955 438+0438+0，人民美術出版社。
凱子漫畫全集1962 438+01，香港嶺南出版社。
香港文雪學會1979明川編輯的《元元堂集遺》。
豐子愷散文文選1982，上海文藝。
元元堂隨筆1983，浙江文藝。
翻譯參考書目:
抑郁的象征(理論集錦)日本廚師白川，1925，商務。
《藝術概論》，日本人田鵬著，1928，開悟。
《初戀》(小說)俄羅斯屠格涅夫，1931，開明。
自殺俱樂部(小說)作者史蒂文，英國，1932，開明。
俄羅斯屠格涅夫的獵人筆記，1953，文生。
凱子漫畫選序
當我畫這些畫的時候，我是壹個有兩三個孩子的二十七八歲的年輕人。我和所有年輕的父親壹樣愛我的孩子。我真的很愛他們:他們笑，我覺得比自己還幸福；他們哭了，我比自己還難過。他們吃，我覺得比我自己好吃。當他們摔倒的時候，我覺得比我自己還痛苦。我對我的孩子“充滿熱情”。這份愛，是做這些畫的最初動力。
我的孩子生育密集，家裏幫手少，我只好在教學之外幫忙照顧孩子，就像我當時壹部漫畫裏的“壹個媽媽的爸爸”。
我經常抱著孩子，餵他們吃飯，給他們包尿布，唱歌哄他們睡覺，畫畫逗他們笑。有時候會和搭積木的小朋友壹起坐車，或者坐在凳子上“坐火車”。我和他們很親近，經常和他們住在壹起。這種“親近”也是這些畫的由來。因為“愛”和“親近”，我深刻理解了孩子們的心理，看到了壹個完全不同於成人世界的兒童世界。孩子充滿感情，卻缺乏理智；孩子充滿欲望，卻無法克制。所以，孩子們的世界是非常廣闊和自由的，在這裏妳可以隨意提出妳所有的願望和要求:房子的屋頂可以拆下來看飛機；妳可以在妳的床上要求鮮花和蝴蝶來取樂。凳子的腳可以穿鞋；房間裏可以建鐵路和火車站；兄弟姐妹可以做新官新婦；天上的月亮可以叫它下來。大人們嘲笑他們“笨”，把他們的生活稱為“兒戲”，經常罵他們“淘氣”，不許他們“吵鬧”。這是大人的主觀看法，也是不了解孩子心理的人的粗暴態度。我能愛他們，能接近他們，所以我能深刻理解他們的心理，我確信他們的行為是真誠的，值得關註的，所以我興奮而認真地做這些畫。
再者，我經常“置身於”孩子們的生活中；換句話說，我經常自己變成壹個孩子，觀察孩子。我記得做過這樣壹幅圖:房間裏有異常高的桌子、椅子和床。壹個成年人正試圖爬到椅子上坐著，但椅子的座位比他的胸部還高。他努力往上爬，爬進椅子顯然不容易。如果他想爬上床睡覺，顯然不容易爬上去，因為床有椅子那麽高；如果他想拿著桌上的杯子喝茶，顯然是不可能的，因為桌面幾乎和他的頭壹樣高，杯子放在桌子中間，比他的手大很多。這幅畫的題目是《設身處地為孩子著想》。這是我當時感受的表達:我看到大部分成年人都以為孩子是準備成人的，壹心希望自己成為成年人，忽略了自己在這個準備期的生活。所以家具和器皿都是以大人的體型和大人生活的便利性為標準，孩子住在大人家裏很不方便。同樣，在精神生活中，大人的想法是標準，大人的印象是標準，所以孩子在大人家庭的精神生活是很痛苦的。過去我見過:壹個六七歲的男孩，被父母穿上小袍小襖，戴上小銅盆帽，教他像父親壹樣走路；六七歲的小女孩被父母帶到理發店燙頭發，臉上撲粉，嘴上塗口紅，還教她學媽媽。我曾經為他們畫過壹幅畫，名為《小大人》。現在想象那兩個孩子的樣子，還是覺得可怕，這簡直就是發育異常的怪胎！我以為從孩子變成大人就像從毛毛蟲變成蝴蝶壹樣。毛毛蟲的生活與蝴蝶的生活非常不同。上面提到的大人給毛毛蟲裝上翅膀，教它和蝴蝶壹起飛翔，而我是壹只蝴蝶，收起翅膀，和毛毛蟲壹起爬行。所以我能理解孩子們的心情和生活，我很興奮地認真描述這些畫。
以上是我30年前做這些畫時的瑣事和偶爾的感受，也可以說是我的創作動力和體會。不過，這無非是“對小腿深情”的表現。對讀者有什麽好處？對讀者的參考價值在哪裏？怎樣才能幫助他們找到生活中的繪畫素材？
無疑，這些畫本身是瑣碎的，無足輕重的。只有壹句話能告訴讀者:我對我的繪畫對象是“熱愛的”、“親近的”、深深“理解的”、“設身處地的”。
如果壹個畫家能夠用這種態度去處理更可愛、更有價值、更偉大的對象，去創作繪畫，我想他或許能夠在自己的生活中，尤其是在今天新中國生機勃勃的生活中，找到更多的繪畫素材，做出更美的繪畫作品。如果這句話是對的，那麽這些畫終於有了間接幫助讀者的作用。讓他們出版。
關於豐子愷獲釋的有趣故事。
豐子愷先生是中國著名的漫畫家。他已經去世多年，給後人留下了豐富的藝術遺產。豐子愷的漫畫風格獨特。他的國畫功底很深，幾筆就能勾勒出生動的形象。特別是他的素材多為世間苦事，大家都為辛苦而委屈，所以他的漫畫深受人們喜愛。
人性就是豐子愷有菩薩心腸，這是真的。豐子愷是壹個虔誠的佛教徒，他是壹個虔誠的俗人。他壹生都在諄諄告誡人們要保護生命，戒殺生。他也因為被釋放而鬧出了壹段奇聞。
抗日戰爭前，豐子愷先生在蘇州園園堂期間，有壹次從石門灣拿了壹只雞，想在杭州雲起放生。但他也對這只雞表現出了憐憫之心，不忍心像普通人壹樣把它捆起來倒吊著，就掀開袍子放在裏面，用手捧在外面。從石門灣坐船經崇德，坐火車轉長安鎮。因為他用手裹著布袍，所以看到這種奇怪的樣子很可疑。於是，長安鎮火車站有個臥底偵探起了疑心，就壹直跟著他。當他同車到達杭州時，臥底偵探壹出站就抓住了他。恰巧侯在車站外受到迎接，於是他向對方說明了事情的經過，偵探知道他跟錯了人。豐子愷抱著要放生的母雞，引得在場的人哈哈大笑。
豐子愷為什麽信佛？他不僅受弘毅大師的影響，也受他父親的影響。他的父親馮在1920年中期獲得了獎學金，但由於某種原因，他沒有去北京趕上最後的科舉考試。眼看清朝已經動蕩不安，仕途無望，只好在家辦起了學堂，充當學徒，維持生計。馮虎泉和藹可親，熱情洋溢。每當有婚禮或葬禮時，鄰居和親戚都要求他寫壹份聯合所有權書。他也給人寫信，或者給書簽合同，從來不在乎費用。
馮曾經為漁夫寫過信，知道漁夫很窮，不接受報酬。有壹天，漁夫送來了七條大大小小的水魚，都是烏龜。豐虎泉壹直虔誠信佛，善慈善。那天晚上，他夢見七個穿著裙子的女人向他下跪求救，喊著“師傅救命，師傅救命——”馮突然驚醒，覺得自己的夢很奇怪，無法解開。規規矩矩的，沒什麽好丟人的，但是夢讓他整天坐立不安。我突然意識到水魚周圍有壹層軟皮，俗稱“裙裾”，於是我相信了七條水魚在夢中向他求助，並立即將它們全部放生。
青年導師豐子愷，出家後更愛放人。他畫了六集《由護生》流傳於世。每年農歷四月初八據說是釋迦牟尼的誕生日，佛教徒習慣在這壹天放生。每年的這壹天，豐子愷都會買螺螄、蛤蜊、魚蝦，領著孩子去放生。即使在工作日，他也時不時親自放生。