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尚仲雍(王安石)
方仲永，金溪人，天下栽培。鐘永勝五年來對書籍和工具壹無所知，忽然為之哭泣；而父親則不同，他借鑒了它。即四首詩都是手書，以自己的名字命名。他們的詩是寫給養父母和家庭的，流傳給壹個鄉鎮的秀才。自然是指物作詩，其文理可觀。彜族人很奇怪，有點他們的父親；或者用錢去求。父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。
我聽了很久了。在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。又過了七年，回到揚州，問舅舅怎麽樣。說:“大家都走了！”
王子說:鐘勇的理解也是天意。也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。
第二，正確閱讀
商鐘勇北宋(王安石)
金希敏/，石/。鐘勇/出生五年，從來沒嘗過/認識書和工具，突然哭著/要了。而父則不同，借側，即/寫詩，和/自名。他的詩/有收養父母和收集家庭的意圖，在壹個家鄉傳播/學習/觀察。自然/指物如詩/立，其文理/可觀。彜人/納悶，略/客其父，或/用錢乞討。父益/其自然，日班鐘勇/桓伊/宇易人，不學。
我聽了很久了。在明道，從祖上/家裏，在/叔叔家看到的，十二三個。做壹首詩，妳以前聽不到/說不到/聽不到。七年後，我從揚州回舅舅家，問他:“人都走了！”
王子說:“和/或都是天之驕子。其/由天也，德在/物人遠；如果妳是所有人的棋子，那麽，如果妳受制於他人，妳就不會。他/她是上天保佑的，所以他/她是賢惠的，他/她不被人愛，他/她是為了所有人。今/夫不受天，固人；不收，大家都可以。”。
三、選題的意義
傷意為“悲傷，嘆息”。尚，也就是他可憐，壹個天賦異稟的神童，因為他不努力學習，所以成長為壹個默默無聞的庸才。
尚選自《臨川先生文集》(中華書局，1959版)。
文章中心
寫出鐘勇因為後天不學而最終從神童淪落為普通人甚至更壞的悲慘經歷，陳述勸其學習的目的。
文章的真實性
即使有先天的天賦，壹個人再聰明，也不是後天就能好好學習的。《消失的每個人》不僅表達了鐘勇的現狀，也表達了他對鐘勇的失望。
四。原文和註釋
方仲永，金溪人，天下栽培。(作者說明了方仲永的籍貫、姓名、身份和家世。)鐘永勝當時五歲(這是虛歲，其實四歲)。他不知道怎麽寫，突然就哭了。而父則不同，借側而近之，即書詩四句，自名。其詩/養父母，家(《禮記·喪》鄭玄註:“家之家，即別親昵，令為趙穆。”《禮記·列傳》孔英達的正義:“宗族若散，骨肉分離，宗廟祭祀不嚴重；若收了，親族不散，趙穆有關系，宗祠就有尊嚴。”所以“集宗親”的意思就是把宗親按照上下的順序聯合起來，親疏遠近，不至於分崩離析。方仲永的實驗工作“以養父母和家庭為意義”。“養父母”是“贍養”的表示，“收養”是“團結”的表示。五歲的孩子有這樣的誌向，在封建時代是非常了不起的。所以，難怪人們除了贊美之外，還特意把這首詩送給家鄉的士人看，讓他們評價。鄉傳秀才(唐宋時是對普通秀才的稱呼，與明清時通過郡考的學生不同。“壹鄉”，全鎮。這句話應該理解為傳遞給全鎮的讀者，而不僅僅是傳遞給壹個讀書人。)看看吧。當然是指物為詩(即“關於物的詩”)。以前訓練孩子寫詩的時候，往往會指定壹個物體作為題目，要求這個物體的特征和壹些思想感情能夠在詩中表達出來，這是寫詩的最初訓練。)建立，其文理可觀。城裏人都很驚訝，對父親稍微好壹點，或者用硬幣乞討。父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。(省略號。省略了“師”的賓語，應該是“不使其學”，這裏的“誌”指的是。)
我聽了很久了。在明道，只有兩年(1032-1033)才從祖先那裏回到家鄉(“明道”，宋仁宗年號)。“祖先”這是已故父親的地址。據:王安石父親名聲不錯，但字不好。天盛八年(1030)，曾通過他的寺廟了解到韶州(今廣東韶關市)的情況。三年後，他隨丁酉離職回國，隨行的還有王安石(當時13歲)。據此，這次我回到了明道兩年(1033)。寶元二年(1039)，王逸死於江寧(今江蘇)。王安石於三年(1043)寫此文，故稱“祖”。)，在舅舅家看到的，十二三個。作詩壹首，(省略號。“淩”的賓語省略，應為“淩的詩”，“齊”指。)不能稱之為過去的味道。又過了七年，回到揚州，問舅舅怎麽樣。他說:“大家都走了。”
太子(指王安石)說:鐘勇的識大體也是受天的影響。也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。(最後成為壹個普通人是他後天教育不到位的原因。)他是受之者，所以他是聖人，不受之者，而為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。壹個人的天賦固然重要，但更重要的是要經過後天的不斷學習。)
動詞 （verb的縮寫）翻譯
方仲永是金溪縣的壹個平民，世代務農。當鐘勇五歲的時候，他從來沒有見過任何閱讀和寫作的工具，突然他哭著要這些東西。我的父親對此感到驚訝，並向他的鄰居借了它。他立即寫了四首詩，並寫上了自己的名字。這首詩寫的是關愛父母，團結同宗的人，傳於全鎮士人，以供觀賞。從那時起，他被分配了寫壹首詩並立即完成它的事情。詩的文采和真實有看點。同郡的人都對鐘勇感到驚訝，並逐漸以客人的禮貌對待他的父親。有些人用金錢和禮物索要鐘勇的詩。他的父親對此垂涎三尺，強迫鐘勇每天去拜訪同壹個縣的人，而不是去學習。
我早就聽說了。在明道時代，我跟隨我已故的父親回到我的家鄉，在我叔叔家見到了他。他十二三歲。還是做詩吧，比不上之前的傳言。又過了七年，我從揚州回來，又去舅舅家詢問鐘勇的情況。我回答:“鐘勇的特異功能完全消失了，變成了壹個普通人。”
王先生說:的知識和理解能力是天生的。他的天賦遠高於壹般有天賦的人。因為沒有得到後天的教育，他最終成為了壹個普通人。壹個天生聰明，像他這麽聰明的人，如果沒有後天的教育，會變成壹個普通人；所以，那些不是天生聰明，現在普通的人，如果不接受後天的教育，恐怕也不可能普通。
不及物動詞作者簡介
王安石(1021-1086)，本名，字半山，號獾郎，被封為荊公，又被世人稱為王、臨川先生。撫州臨川(今撫州東鄉縣上池李陽村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。他在北宋文學上取得了傑出的成就。他的詩《學杜甫瘦硬》，善於說理修辭，善於用典，風格雄渾有力，警世精妙，感悟深刻。《臨川集》作者。他出生在壹個小官宦家庭。父益，字失，是臨江軍判官，壹生擔任數州縣官。安石不太愛讀書，記憶力強，受過良好的教育。
七、關鍵詞
首先，單詞解釋
1.李:屬於
2.十裏耕:世代從事農業生產；
3.從不:從不；
4.需求:要求
5.吃驚...
6.就近借:向鄰居借；
7.並且:給予；
8.書:寫；
9.For:題字；
10.以…為意:以…為詩的內容；
11.觀點:欣賞；
12.自然:從現在開始；
13.是:這個，這個；
14.只是:完了；
15.其中:.....；
16.略:漸；
17.或者:有人；
18.客人:以客禮相待；
19.彜族:老鄉；
20.乞:求，這裏指花錢請鐘勇提詩；
21.李啟然:貪圖這個(有利可圖)；
22.拉:用力拉
23.韋歡:到處參觀；
24.make:let；
25.跟隨:跟隨；
26.說:比較過；
27氣味:名聲
28.冉閔:消失的樣子。方仲永的獨特性已經完全消失了。
29.不符合:不符合(要求)。
30.太子:王安石自封。
31.傅:這個句子的第壹個字是不翻譯的。
32.固:本來。
33.文采與理性。
34.利潤:利用....
35.這是值得的
36.秀才:這是指學識淵博的學者。
37.進行訪問
38.書寫工具:書寫工具指的是筆、墨、紙和硯臺。
二、句子解決方案
1.父親是不同的，他離它很近。
父親非常驚訝，從鄰居那裏借到了鐘勇。
2.他以此為名，詩為養父母及家庭所作。
並在詩上題寫自己的名字，主題是贍養父母，與同宗人搞好關系。
3.意思是事為詩，立而為之，文理可觀。
從此以後，只要別人指定壹件事，妳就可以寫壹首詩，壹下子寫完。它的文采和真實有看點。
4.彜族人很奇怪，壹點客人就是他們的父親；或者用錢去求。
同鄉大吃壹驚，漸漸以賓客之禮款待父親；有些人還用錢來買鐘勇的詩。
5.父親從中受益，日本人拉鐘永煥向城裏人進貢，不學無術。
我的父親認為這是有利可圖的，所以他每天拉著鐘勇到處拜訪他的老鄉，以阻止他學習。
6.妳不能稱之為過去的味道。
翻譯:不可能和我之前聽到的壹致。
7.所有人都走了！
翻譯:完全正常。
八。教科書參考
第壹，整體把握
本文以方仲永為例，說明後天教育對成功的重要性。文章分為兩部分:記敘文部分描述了方仲永小時候天賦異稟，卻因為父親“不肯學習”，最終“從大家面前消失”，變得平庸；討論部分表明了作者的觀點，指出方仲永人才的衰落是由於“受人影響”，強調後天教育的重要性。本文以方仲永為例，說明了具有普適性的道理，給人以深刻的思考。
這篇文章的語言非常準確。在記敘文部分，用短短150多字完整地描述了方仲永從五歲到二十歲的變化過程，而在討論部分，只有70多字。文中的每壹個字每壹句都有其確切的表達功能，不是可有可無的。比如第壹段，第壹句交代了籍貫、身份、姓名、家世，既是必不可少的概括性介紹，而“李實庚”二字則是為“不識書具”、“不學無術”做必要的鋪墊，既襯托了方仲永的不凡才華，也暗示了造成其命運的家世背景；壹個“烏鴉”字，形象地描述了方仲永兒童索要書籍和工具的情態；“突然”三個副詞，即“站起來”，讓壹個天賦異稟、思維敏捷的神童形象躍然紙上；孫班鐘勇桓貶城人”，短短壹句話就描繪了方仲永父親貪圖小利而沾沾自喜的可悲無知；“不學無術”這個詞看似平淡，卻預示了方仲永的改變，指出了改變方仲永命運的關鍵。第二個敘述非常簡短，只有壹個“看”，壹個“聞”，壹個“問”解釋了方仲永後來的變化和結局。結尾的討論部分簡潔深刻，推理嚴謹。我們可以逐字逐句地觀察和品味這種語言的特點。
這篇文章的語言平實而富有感情。這篇文章以“傷害鐘勇”為題，描述了什麽可以被傷害以及如何被傷害。字裏行間流露出作者對壹個神童最終“從大家面前消失”的惋惜，對那些“苦了天”卻“苦了人”的悲哀，以鮮明的態度表明了作者的觀點。
二、問題研究
1.為什麽這篇文章詳述了方仲永第壹次出現時的情況？
這篇文章詳細描述了方仲永的才華初露端倪時的情形。這樣的安排隱含了文章的主旨，符合作者的意圖。
王安石寫這篇文章，意在以方仲永為反面教材，說明“受者”即後天教育的重要性。題目中的“傷”字已經透露了這壹點。“傷害”是悲傷和憐憫的意思。作者為什麽要“傷害”鐘勇？由於方仲永的非凡才能，他“不受他人賞識”，最終“失去了所有人”。但這並不是鐘勇本人造成的，也不能怪鐘勇，因為他畢竟是個孩子，不能掌握自己的命運。這是他貪婪而短視的父親造成的。在第壹段敘述中，文章詳細描述了鐘勇的才華初露端倪時的情形。線索有兩條:壹條是從描寫方仲永才華的突然顯現到他的名聲越來越大；另壹篇講述了鐘勇的父親發現了兒子的才能，並把兒子的才能作為壹種獲利的手段。這樣寫的用意是:第壹，說明“鐘永之識大體”確實是有先天因素的“福日”；另壹方面，正是在這壹時期埋下了衰落的種子，即“父益自然，日班鐘勇被當地人包圍，不使其學習”，說明鐘勇沒有受到正常的後天教育。至於鐘勇長大後的沒落甚至失落，那是“不學無術”的必然結果。當然，不用多說。敘述部分已經包含了要說明的道理，討論部分就不用多說了。
2.“我聽了很久了”這句話在這個敘事中起到了什麽作用？
本文的敘述采用看和記的方式，第壹段是“聞”，第二段是“看”再“聞”。它依次描述了方仲永五歲初出道時的情形，十二三歲時沒落的情形，七年後“從人群中消失”的結局，說明方仲永可以分三個階段變化。敘述連貫分明，細節緊湊，內容集中，意思明確。這種看和錄的方式也讓方仲永接觸到了“我”，充滿了生活氣息，給人壹種真實的感覺。文章的敘事部分按時間順序將“聞”、“見”、“聞”三段融為壹體，轉折句為“久聞”句。這句話中的“之”字承前啟後，指的是鐘勇人才初顯時期的情況；“聞”和“很久”這兩個詞表明作者很久沒有在他的家鄉，只是從傳聞中得知他沒有見過鐘勇——這最後壹點隱含在整個句子中。如果把這壹點說清楚，整句話應該是“早有耳聞但未見其人。”這樣，以後說“看見”就很自然了。可以看出，“久聞”這句話用了兩個意思:壹個明，壹個暗，來實現語境的轉換。
3.如何理解“接受者”與“被接受者”的關系？
最後的討論部分是合理的。筆者認為《鐘永誌通識》是壹部“接人天書”，其才華下降的原因是“接人者不來”，由此產生壹種感覺，那些不如方仲永才華的人，如果不接人，將更加不可想象。這段論述事情，循序漸進，分清了“受者”與“受者”的關系，讓人深深感受到“受者”的重要性。
作者所說的“接天”，指的是人的才能；“受者”指的是後天的教育。作者認為後者更重要，即後天的教育對壹個人的成功至關重要，這無疑是正確的。這裏要註意的是，“接受者”指的是人所接受的後天教育，而不是指自己的後天學習和主觀努力(方仲永因為父親的“拒絕學習”而沒有辦法學習和努力)。這是兩個不同的問題，後者不在本文的主題範圍內。但我們可以從中得到啟發，有利於我們理解人類天賦與後天學習和主觀努力的關系。