的胡子，身上總是很臟，可他的眼睛卻炯炯有神，壹副看上去憨厚老實的樣子，每天都會拿著壹個大袋子和壹個鐵叉子在我們學校附近徘徊。撿壹些對於我們來說是“垃圾”卻可以用來回收的廢品。不知道他為什麽已經
關於拾荒老人的作文段落故事天亮了，人們睜開了惺松的雙眼。
在匆忙的步伐中，在期待的眼神裏，在肆意的歡聲笑語中，壹天的奔波又開始了。
各種故事又在生活的舞臺上演，演繹出形形 *** 的人生百態。
那天，我去車站送姨姨去石河子。
剛出門，凜冽的寒風呼嘯著，大雪漫天瘋狂地飛舞著，整個團場僵臥在風雪之中，沒有壹點生氣。
許久，長途汽車還是沒有來，等車的旅客中有些人已有了壹些騷動不安。
瞧！那位青年小夥子把手插入口袋中，哼著小調，嘴巴還正在嘟嚷著壹些詛咒的話語；那個穿著時髦的中年婦女自言自語地說：“這車怎麽還沒有來，凍死了！”騷動過後，又是壹陣無可奈何的沈默。
四下裏壹片死寂，只有呼呼的風聲還能證明這個世界的存在。
突然，從遠處慢慢出現了壹位老人，拖著矮小、瘦弱的身軀，壹步壹步慢慢地向車站踱了過來。
由於老人的到來，先前沈寂的人群突然喧鬧了起來，他們紛紛抖動著早已麻木的雙腳，拍打著身上的雪花，面無表情的面龐又恢復了鮮活的神氣。
老人穿著骯臟、破舊的衣服，背上還搭了壹個口袋。
隨著老人慢慢地走近，等車的人都已經能看出他的面孔了。
這時，人們似乎對老人抱有了極大的興趣，都以關註的目光欣賞著他，仔細觀察他的壹舉壹動。
這壹切顯然讓老人感到有點不知所措，他放慢了腳步，向人群走去，似乎想融入人群。
當老人貼近人群時候，人群發生了不小的變化。
人們像受了巨大 *** 似的騷動起來，老人意識到了不對勁，便擡起頭呆看了人群壹會兒，隨即又繼續前行。
這時，人們猛地向後退。
老人擡起頭來，他看到了周圍人們冷漠而懷有敵意的眼神，他慢慢地停住了腳步，臉上的皺紋壹下子深刻了起來。
老人什麽也沒有說，他低下了頭，到離人群很遠的地方等待著。
弓狀的背上背著口袋，眼睛木然望著遠處，任憑寒風的呼嘯和長時間站立的折磨，壹動不動。
人群又恢復了平靜。
不知從何時開始，人們又對老人產生了興趣。
從人們開心的談論中，老人竟榮幸地成為這群等車人的談資。
幾個看上去很淳樸的人對他身旁的人說：“這位老人肯定是乞丐，要不然就是被兒女趕出家門孤寡老人。
”旁邊那位叔叔追問著：“為什麽呀？”那位大伯說：“妳看他的穿著，也太臟了吧。
剛才我在喝可樂，他壹直盯著我，我知道他想要我的瓶子。
於是我喝完後給他了，他還壹個勁對我說謝謝。
”他們說話聲音很大，似乎又忘記老人的存在。
然而面對這些無心的揣測，老人始終不發壹言，甚至連壹個下意識的表情也沒有。
大家互相沈默了，沒有關註他了。
哪怕是看他壹眼。
暮色來臨，灰濛濛的天空下變得愈發的昏暗了，然而天空下的這群人還在等待。
漫長的時間過去了，遠處終於出現了壹個模糊的影像，長途汽車終於來了！這時，人們終於意識到他們的等待結束了。
他們壹個接壹個地上車，包括我的姨姨。
汽車噴出了壹陣耀武揚威的煙霧，勝利地向前駛去。
我忽然發現，老人還在那，他拾起地上的瓶子，默默地把它放在口袋裏，把包背起來，壹步壹步走了……
拾荒老人作文300字（壹、開門見山。二、外貌描寫。
三、動作
題目：拾荒老人 今天，我帶著弟弟妹妹來到嵩山腳下，壹起去登步道。
壹路上，打打鬧鬧，跑跑停停，不知不覺就來到了停車場。
已近中午， *** 辣的太陽直射大地，我們幾個熱得汗流浹背，在妹妹的提議下我們坐到路邊的樹蔭下。
我在路邊攤上買了壹瓶冰凍的礦泉水來，這壹下，可引來弟妹的哄搶，我隨手遞給他倆，他倆便妳爭我奪起來，我也就坐在壹邊看起熱鬧來，這時，壹個彎著腰蹲在垃圾桶旁的拾荒老人引起了我的註意，他花白頭發，穿著壹件寬大的灰白色的襯衣，天這麽熱，他竟然把每壹粒扣子都系得緊緊的，腳上穿著壹雙破舊的解放鞋。
他正在用那有點僵硬的手指扒拉著每壹件垃圾，壹點壹點仔細的翻找著。
可最後也沒有撿到任何東西。
但他並沒有起身，我有些奇怪，就走近他，只見他那溝壑縱橫的臉上布滿了汗珠，背上的衣服已經濕了壹大片，他仍蹲在那裏。
那堆垃圾吸引著他的目光，同時也吸引了許多的蠅蟲。
這使我有些反胃，我想趕緊離開這個地方，正要喊弟妹們走時，讓我料想不到的事情發生了，這位老人並沒有起身離開，而是哆哆嗦嗦的伸出手來把地上的垃圾——廢紙，塑料包裝袋，甚至酸臭的令人作嘔的殘渣剩飯，都壹點壹點用手抓起來放回垃圾桶，最後又用手把地上的碎末兒也搓起來，地上幹凈了。
我看著這壹切心裏突然激起了壹種莫名的感動，就伸手掏出壹元錢向他遞過去。
她擡頭看了看我，那是壹雙渾濁不堪的眼睛，我甚至懷疑他能否看清那壹元錢。
但他看到了，確實是看到了，她沖我擺了擺手，站起身。
這時，我才看清他是駝背，駝峰似的背迫使他的腰彎的和腿成了90度的大彎，他不高仰起臉，幾乎看不見他的臉。
他轉過身，把壹個裝有幾個空塑料瓶的蛇皮袋背在背上，隨手掂起靠在樹上的壹根棍子，拄在手裏壹跛壹跛的順著臺階壹步壹步向上挪去。
正在這時，我那調皮的弟弟把已喝完的空礦泉水瓶當球壹樣踢起來，壹下子踢到了離那位老人幾步遠的地方，弟弟看那是在陽光下，就放棄了，不再去踢。
老人用眼使勁盯著空瓶，仿佛怕它飛了似的，然後扭頭看了看我們，我假裝向遠處看去，小弟也又去追小妹玩去了。
這時也許是老人確定這是無人要的瓶子了吧，他急速向前沖去，可由於腳不是那麽聽使喚吧，他趔趄了壹下，幾乎栽倒在地的壹剎那，他抓住了瓶子用手撐地。
我的心壹驚，想上去扶他，可他卻壹下子抓住掉在地上的包，把空瓶塞進包裏後才扶著棍子站起來，後怕的向後瞧了瞧那壹級壹級的臺階，大口喘息了壹會，又向上挪去。
我望著那漸漸遠去的背影，陷入沈思……┏ （^ω^）=?...
為拾荒老人找個家作文3日晚上7點，市區江濱南街。
明亮的路燈光下，壹名婦女帶著兩名小女孩正在分揀廢紙板。
這名婦女叫王獻平，兩個小女孩是她的女兒。
來自安徽的王獻平和丈夫來我市從事拾荒已有八九年了。
她指著廢紙板堆旁的壹排簡易房說：“我們壹家四口住在那兒快壹年了。
”這壹排簡易房總***有八間，破舊的木門，屋頂用鐵皮蓋著。
王獻平壹家的臥室裏放了壹張木板床、壹張很窄的鋼絲床、壹臺小電視機、兩臺電風扇、壹張小桌子，墻上拉了壹根繩子，上面掛滿了衣服，顯得十分擁擠，也很悶熱。
王獻平笑著說：“這些家具都是收廢品時撿來的，電風扇估計是用不著了，早上有人來告訴我們這裏已經斷電了。
”這麽熱的天沒有電，晚上該怎麽度過呢？王獻平無奈地說：“那就睡到外面去。
”這排簡易房是壹家建築公司留下的工棚。
去年下半年，建築工人離開後，王獻平壹家人搬了進來。
“不用交房租，前面的空地可以放廢品，晚上還可以借著路燈燈光幹活。
”王獻平說，像他們這個行當很難找到出租房，因為他們需要足夠大的空間堆放廢品。
幾乎每天早上，王獻平的丈夫就要到壹公裏外的工地裏裝回幾大桶的水，保障壹家人壹天的基本用水，洗澡對他們來說是件十分奢侈又很幸福的事。
他們所住的房子夏天悶熱，雨天漏雨，冬天漏風，但對王獻平來說這至少也是個安家之地。
時針指向了晚上8點，因為出去收廢品的丈夫還沒回來，王獻平和兩個孩子都沒吃晚飯。
王獻平說，平常他們也都是這個時間吃晚飯，幹活到次日淩晨壹兩點。
由於用水緊張，王獻平很少做飯，餐桌上出現最多的就是饅頭。
王獻平看了看房子說：“最多住個十幾天，我們就要搬走了，這個工棚要拆了，得去找房子。
”王獻平和孩子們忙著把廢品分類，在搬家之前要把所有的廢品處理掉。
閱覽室裏的拾荒老人 閱讀短文語文教育家葉聖陶說，作文就是說話。
其中有兩層意思：其壹，要有話說；其二，話要好好說。
這兒只談談後者。
如何說話才算好呢？能激活讀者大腦的話便是好話。
如何激活讀者的大腦呢？回答這個問題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什麽、需要什麽。
即是說，我們首先要研究讀者語言解讀背後的生命狀態。
筆者以為讀者的生命狀態主要體現在四方面，簡述如下：其壹，大腦機能自主化。
心理學中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運行流程分三步：接受 *** 、進行加工、傳導興奮。
因此，大腦工作的狀態是積極的、自主化的。
如果輸入大腦的信息簡單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的 *** ，甚至陷入疲憊。
看壹遍《天鵝湖》，大腦獲得 *** ，但看三百遍，大腦便只能進入消極的抑制狀態。
因此，好的語言總是留給大腦自主加工的空間。
《紅樓夢》（48回）中香菱說“日落江湖白，潮來天地青”（王維詩），“白”“青”兩字“念在嘴裏倒像有幾千斤重的壹個橄欖”，可見這兩字所留下的加工空間！“這個女孩長得壹點不漂亮”自然就不如“這個女孩長得壹點不沈魚落雁、閉月羞花”。
因為後者需要大腦對“沈魚落雁、閉月羞花”進行加工才能獲得“不漂亮”這壹信息。
而這壹加工過程給了大腦 *** ，因為滿足了大腦“機能自主化原則”。
“峨嵋山月半輪秋”較“峨嵋山秋月半輪”有詩意，也正在於語序的倒錯而使大腦有了自主加工的 *** 。
其二，信息 *** 陌生化。
這是“大腦機能自主化”的延伸。
陌生的信息輸入大腦，大腦進行的“自主化”加工就更富有挑戰性，自然也就更易獲得 *** 。
因此，我們的文字應給讀者大腦輸入新鮮信息，第壹個以花喻女兒的，是天才，第二個則是庸才，第三個只是蠢才；詩詞中同是說“山”，便有“青山”“碧峰”“翠巒”“黛岫”……諸語，說“夕陽”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜陽”“余暉”“殘照”“殘陽”……諸語，這並非騷人墨客遊戲文字，而是自發地運用了“信息 *** 陌生化”這壹原則。
其三，思維模式立體化。
中國人的思維不同於西方人，西方人長於流線型的邏輯思維，而中國人更喜歡立體化的形象思維。
《周易.系辭上》中有這樣壹句話：“書不盡言，言不盡意……聖人立象以盡意。
”“立象以盡意”正是我國浩瀚詩文基本的“立體化”思維模式的最好概括。
詩言誌，而誌不直言，巧借“象”言之。
馬致遠想說羈旅之苦，便列舉“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”等象助其言之；讀者借助“斷腸人在天涯”壹句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。
文載道，而道不直說，常借比喻或寓言言之。
諸子百家文，無不如此。
壹部《莊子》，寓言（含喻）就占十之八九。
先秦而下，《詩經》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無不如此。
又如“鷹鼻”的表現力自然強於“勾鼻”，“鵝卵石”也強過“壘石”。
“春風又綠江南岸”中，壹個“綠”字，以形象的“色”激活大腦，使滿腦裏皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風流；而將“到”“滿”……易“綠”字，大腦便只能知道江南皆春而無余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無棗味，因為思維沒有獲得“立體化”的滿足。
其四，認知選擇情感化。
個人在物質的及社會的環境裏，選擇對象形成認知。
在認知過程中，個人重視的首先是符合其欲望、情緒的對象。
因此，讀者更願意接受情感化的主觀性語言。
“綠色的郵筒孤獨地站在街的對面”的表現力自然強於“綠色的郵筒立在街的對面”。
“雲破月來花弄影”中，“弄”較“搖”好，原因在著壹“弄”字，花不復花，影不復影，花影皆性情中人也。
當然，這四方面並不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為壹種生命狀態。
我們的文字正需要“迎合”讀者的這壹生命狀態。
如何“迎合”呢？作者應具有同讀者壹樣的生命狀態！寫作與閱讀不就是兩種生命狀態的交流、碰撞、溝通嗎？而作品不就是這兩種生命狀態相遇的“場”嗎？也就是說，作者只有激活自己的生命狀態，並在這種狀態下創作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態。
為此，筆者提出這樣的語言傳達總則：有話不直說，換個說法說。
“話不直說”，讀者的大腦便有了“自主化”加工的機會；“變個說法”，讀者的大腦便獲得了“陌生化”“立體化”“情感化”的信息。
這樣，讀者的生命狀態便被激活了，從而獲得語言的閱讀 *** 。
從前文所舉例，不難理解這壹傳達總則。
這壹總則下，筆者又演繹出六項技術：其壹，聯比。
聯比便是“立象盡意”的怪常之法。
作者有話要說，但不單調直說，而是借助聯想和想象以相似、相類或相關甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。
具體而言，包括比喻、對比、類比、映襯等手法。
欲說女兒腰如何纖細如何婀娜，蠢才直言腰圍幾何，天才則聯比為“楊柳腰”“水蛇腰”之類。
再看下面兩個句子：1. 20世紀快要過去了，處於世紀之交的我們回首百年往事……2. 20世紀的帷幕正在我們頭頂徐徐落下，站在20世紀與21世紀之交的驛站，...
我 要壹篇300字作文 關於我幫壹位拾荒者 要真實 記敘文這壹個老爺爺也許所有的人都曾未註意過，因為他是壹個拾荒的老人，人們都會覺得他臟而不去靠近他，以前的我也是這樣看待他，可是自從發生了那件事卻改變了我對他的看法！ 這個老爺爺有著白花花的胡子，身上總是很臟，可他的眼睛卻炯炯有神，壹副看上去憨厚老實的樣子，每天都會拿著壹個大袋子和壹個鐵叉子在我們學校附近徘徊。
撿壹些對於我們來說是“垃圾”卻可以用來回收的廢品。
不知道他為什麽已經這麽大年紀了卻還在外面未了生計而擔憂，現在應該正是他享褔的時候啊，可…… 也許是生活所迫。
在5.12大地震中社會紛紛解囊相助，壹天下午放學路過七壹路那邊，有好多人在排隊獻愛心，我的心裏頓時感到很溫暖，在這些人群中，我發現了壹雙炯炯有神的眼睛，啊！那··那不是拾荒的那個老爺爺嗎？他怎麽會···怎麽會來捐款，我真的覺得太不可思議了，輪到他了，本以為他最多捐10元吧，可他卻從荷包裏面摸出壹張皺巴巴的50來，鄭重其事的投進了那個捐款箱，50元啊，他的撿多少廢品才可以有這麽多錢啊？哪壹刻，我覺得自己很卑微仿佛自己踩是那個可憐的拾荒者；那壹刻，我覺得他才是是世界上最偉大的人！前不久，在上學的路上，我看到了壹位拾荒者。
黑乎乎的臉，臟汙不堪，面目全 非，讓人看不清他的真面目，更是分辨不了他的年齡。
呈現在我眼前的只是壹個頭戴 破帽子，左手提著壹個大大的纖維袋子，右手拿著壹根半米多高的木棍在垃圾池裏翻 找著什麽東西的人。
原本我以為他和其它揀垃圾的人壹樣，都有壹個目的――那就是 謀生。
但不久，他的壹個細微的動作卻讓我對他改變了看法。
他揀到了壹根鉛筆和壹張很臟的紙，我還以為他要往纖維袋裏放，但他並沒有這麽做，而是坐在地上認真的寫起了字。
看到這種舉動，我徹底驚了，壹下子便想到了自己的學習和寫字，不免對自己有些失望。
在學習中，我總是沒有壹點兒主動性，僅僅憑著自己聰明的腦瓜去贏得分數的信賴。
在寫作業時，如果時間緊迫，便會應付了事，不想壹下這樣做的果。
但在想想這位拾荒者，心中便油然而生的壹種羞愧，他和我的處境是完全不同的。
（ 放學回到家，我便把今天的事告訴了媽媽，媽媽說她聽別人說過這個人。
他原本 是位優秀的大學生，由於壹些感情上的事情，大腦受到 *** ，從此便精神恍惚，整天 瘋瘋癲癲。
不去理會任何人。
以整天在外揀廢品賣錢為生。
媽媽還告訴我說，他的字 寫的很好。
我想，這也許是別人告訴媽媽的吧！如果他現在是個正常的人，那麽他的 壹生將會是多麽燦爛。
雖然我和他只有壹面之交，但他卻在我心中留下了深深的烙印。
我也在努力讓自 己練好字，學好知識，能夠像他那樣，在逆境中也不忘學習，練字。
也許，他會猛然 的想起從前的他，壹個了不起的大學生，而今，卻如此的落魄。
很多人可能會說：壹個揀垃圾的，在垃圾池裏練字，多可笑。
但正是這種可笑， 才讓我對他產生了敬意。
我要時刻拿這副令人心動的畫面來激勵自我，長大了作壹名 文人，會舞文弄墨的人。
寫壹件“具體事例”的關於《成長》的作文！中學水平我們班同學的文章： 成長從1995年5月15日的呱呱墜地至今，我已經13歲了，很短。
13年來，使我成長的不是歲月，而是那壹個個令人感動的故事。
從蹦極臺上的英姿中，我擁有了勇氣；從大隊委的落榜中，我學會了振作；從合唱節的壹等獎中，我學會了團結；從那件事中，我擁有了愛心……5.12汶川大地震震驚全國，為國家帶來無法估計的損失。
人們踴躍捐款，想盡自己的壹份力，捐助災區。
我們學校也組織了捐款，要求不少於10元。
我管父母要了100，心想拿他們捐了就完了唄，幹嘛要捐自己的錢，我的錢還要幹好多事兒呢！第二天，我把“自己的愛心”，100元錢交給了學校，看看同學，也差不多，自己捐得也不算少了，“就這麽著吧！不捐了。
”我告訴自己。
那天，我漫無目的的在網上瞎逛，瀏覽新聞。
忽然壹個標題引起了我的註意“拾荒老人為災區捐款100元”。
這立刻引起了我的註意，拾荒老人，自己還吃不飽呢，捐錢？不會吧！我仔細的看了壹下這個故事，這個70多歲的老人自老伴去世後腿有殘疾，靠撿垃圾為生，家裏窮得連電燈都不開，滿屋子都是撿來的廢品。
那天，他賣了廢品後立刻跑到村委募捐辦公室，毫不猶豫的捐出了自己剛賣得的100元錢……這個故事給了我很大的震撼，壹個吃不飽飯的老人尚捐了錢，雖不多，卻是他的全部收入。
而我這個衣食無憂又有固定零花錢的學生竟然不舍得捐自己的1分錢。
“我太不地道了吧？人家捐呢麽多，咱不願捐1分。
”我又上網查了好多捐款故事，“唐山孤兒捐了1個億”“上虞壹拾荒老人捐款千元” “溫州拾荒老人義捐萬元積蓄 捐款路上仍撿垃圾”……壹個個動人的故事震撼著我的心靈，我太沒愛心了，比起他們，我感到慚愧極了。
正好，學校組織第二次捐款了，要求壹樣，不少與10塊。
捐，再接著捐。
我打開抽屜，從最隱秘的地方找出我的“全部積蓄”，數來數去，捐壹百？少了，全捐了，自己還是心疼。
我攥著自己的寶貝，手心裏全是汗，自己五六年才攢了這麽幾百塊，真不舍得，不捐，想起與自己同齡的那些可憐的同學、那些失去父母的孤兒，又有些不忍心。
最終，我痛下決心，捐出自己07年的全部壓歲錢——666元。
我把錢裝進了書包最裏邊的口袋裏，正好被老媽看到，“幹嘛呢？拿這麽多錢。
”她知道我從不帶這麽多錢。
“捐款。
”“學校又要捐錢了？咋不管我要了呢？”她更是壹臉的疑惑。
“捐妳的錢是妳的愛心，這回獻的是我自己的愛心。
”我邊說邊收拾著東西，壹副壹本正經的樣子。
“喲，難得啊，挺有覺悟的！”老媽壹副奇怪的表情，好像覺得我良心發現了。
“那是，人家拾荒老人把所有錢都捐了，我這算什麽！”老媽看著很高興，“總算懂點事兒了！”她感慨萬千。
第二天，我捐出了那666元。
這次我是捐得最多的，666當然遠遠多於100元，但我知道，他們捐得比我多多了，因為他們奉獻出了自己的全部。
不過，我還是很高興，按老媽的話說，我總算懂點事兒了。
在大災面前，只有愛才能抵擋住。
拾荒老人尚且如此，我們學生更有責任。
壹個擁有愛的人才算得上是壹個完人，沒有愛比殘疾更可悲，現在我可以驕傲的說，我擁有了天下最純潔的東西，愛。
我又長大了。
這是壹次成長，對我至關重要的壹次。
本文最終解釋權歸wait_for布吉所有。
小學看圖作文壹只鳥站在壹根木頭上例文 相信大家對拾荒老人這個名詞並不陌生，而在壹般人的眼中拾荒老人就是壹個很窮的人，靠拾荒維生，但事實上，有些拾荒老人只是想要為社會大眾服務而拾荒，而有些拾荒老人則是想要為下壹代的子孫制造壹個幹凈的環境，不管他們拾荒的理由是什麽，都很值得我們敬佩。
有許多人認為拾荒是壹件很骯臟、很不幹凈的事情，但是卻沒想到另壹面，所有的拾荒老人都有壹個***同點，就是窮，如果今天他們很有錢，就不會在拾荒了。
近代最有名的拾荒老人就是王貫英先生，他生於壹九零六年，退伍後從四十九歲開始拾荒，他本身就沒受過甚麽教育，身上的錢也不多，於是他想要為貧窮家庭出生的兒童有讀書的環境，後來他把拾荒所賣的錢拿來買書分贈給海內外各圖書館，據說他壹生總***購買了六萬多冊的...
正能量好比是壹杯熱茶，能給人帶來無比的溫暖。
正能量也是壹種美好的態度，壹種積極向上的態度。
日常生活中，傳遞正能量的人無處不在。
這是發生在我們身邊的真人真事：壹個靠撿飲料瓶、廢紙盒為生的老人，有壹天在夫子廟的大觀園景區撿廢品時，發現了壹個包，打開壹看，裏面有各種各樣的證件，還有1900元現金。
老人想，應該是哪位遊客丟的，他肯定要急壞了。
於是老人拿著包等了很久都沒有人來尋找，他就來到警察局，將包交給了警察。
據了解，老人每天的收入只有10多元錢，在面對那麽多錢時，老人經受住了考驗，並沒有心動，而是在第壹時間想到要把包還給失主。
當失主接到電話來認領時，他看到是壹位拾荒老人歸還他的錢物時，更加的感動，並拿出現金感謝，但老人拒絕了。
警務人員問他為什麽不把錢拿走時，這位拾金不昧的老人笑了笑：“不是自己掙的錢怎麽能要呢？”聽了老人的話，在場的所有人被這位老人感動了。
因為這位老人歸還的不僅是1900元錢，更是為南京這座文明古城傳遞出了自己的那份正能量。
轉載請註明出處 ? 為拾荒老人找個家作文
1.圖書館2022年年度工作計劃怎麽寫？
壹、指導思想:
現代科學技術的飛速發展將我們帶入了信息時代，學校圖書館的工作不能停留在傳統的運作方式上。為了適應當前飛速發展的時代，圖書館員應該提高自身的專業水平和管理水平，更好地為教育教學服務。根據上級要求，我校圖書館逐步走上了現代化管理模式，使圖書館在素質教育中發揮更大的作用。