通過烏鎮人在壹年中不同節氣的不同生活習俗，如春節問候、元宵走橋、清明石翔、長夏稱人、端午節吃粽子、水龍會、天上曬蟲、沅水元宵、中秋賞月、重陽山登高、冬季至日祭祖等，節日大廳生動展示了壹幅江南水鄉風情長卷。婚俗館以婚禮儀式為中心，通過新人、媒人、父母、轎子、嫁妝等實物等人物，展示熱鬧的婚禮場面。壽素堂以老人生日為主題，通過大廳的吉祥場景和字畫、生日蛋糕、壽桃、壽面等獨具特色的生日物品，展現中華敬老傳統。這裏曾是東柵徐家的宅邸，又名百花廳，以木雕精美著稱。它雕梁畫棟，尤其是過梁窗臺上的人物、鳥獸，通過圓雕、平雕、通雕、鏤空雕，技藝高超。如今，它的主室和部分房間展示了豐富的中國古代木雕產品。
木雕館內的木雕取材豐富，既有“八仙過海”、“郭子儀生日”等民間傳說，也有“打魚”、“鬥蟋蟀”、“敲鑼打鼓”等生活場景，還有“龍鳳呈祥”、“松鼠吃葡萄”、“梅朱蘭居”等傳統圖案，造型古樸，表現手法精湛。其中，郭子儀生日騎門的雕刻橫梁長4米，寬約40厘米。它是用壹整塊樟木雕刻而成，雕刻了著名的唐中興的生日的情景。人物栩栩如生，栩栩如生，有商家投了幾十萬想買。江南木雕展廳藏品豐富，知名度強，文化內涵豐富。細細品鑒，才能領略中國幾千年來博大精深的木雕文化，領略壹朵東方文明的奇葩。余留良，烏鎮人，錢幣收藏大戶。著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣隨筆》、《錢幣科學概論》、《世界流通中的錢幣》等十余部學術專著。他苦心收藏40年，擁有來自世界230多個國家和地區的近26000種硬幣，包括金屬幣、紙幣、零花錢等。材料有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、玻璃、塑料等15種。錢幣博物館分批展出的都是余先生收藏了幾十年的精品。在這個小小的青瓦住宅裏，硬幣是歷史的書籍。粗略地看壹眼這些花，妳就能瞥見壹個巨大的硬幣世界。
文昌閣
立誌書院前的江邊有壹亭，名為文昌閣。書院和亭子之間，只有壹條寬闊的觀前街。以前文人去文昌閣，壹般都是在仆人的陪同下乘船而來。船停泊在妳的河港邊，讀書人上樓，仆人坐在過道兩邊的長椅上侍候。清末廢除科舉時，文昌閣成為鎮民遊玩的場所，同時由於長期處於中心地位，也是鎮民的消息傳播中心。
作為茅盾紀念館的壹部分，立誌書院將被原樣復原，文昌閣也將再現飛檐走壁的神韻。茅盾故居
茅盾故居是嘉興唯壹的全國重點文物保護單位。位於烏鎮河東側觀前街17號。是壹座四開間、兩層、兩層的木質建築，總面積450平方米。故居分為東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買的。老屋臨街的西室是茅盾的家校。故居的室內布置簡單，卻散發著沈家所特有的靜雅氣息。
據說茅盾故居不是他的祖居，他的祖先住在烏鎮的鄉下。這裏的房子是他成名後自己建造的住宅。故居包括臥室、書房、餐廳等建築，家具和布局仍與茅盾初住時相同。在距離沈雁冰先生故居不到100米的地方，有壹個供大家使用的院子，比沈宅大得多。在它的大廳裏，有壹個官員的畫像，他穿著清朝的官服，戴著各種各樣的花和羽毛，就像壹個朝代的樣子。看完讓人百思不得其解。壹問，才知道此人是清朝同光朝刑部官員夏同善。他的豪宅是夏桐山的祖父的家，也有壹個與楊乃武和小白菜有關的故事。
夏桐山，浙江錢塘(今杭州)人。夏自幼喪母，父親的女兒是桐鄉烏鎮人。婚後，後媽把夏桐山當成自己人壹樣照顧。夏桐山小時候杭州特別熱，所以每年夏天都會去烏鎮讀書，時間長了烏鎮就成了夏桐山的第二故鄉。
轟動江南的四大懸案之壹的“楊乃武與大白菜”，就發生在杭州余杭縣，距離烏鎮、杭州僅百裏之遙。本案的終審法官夏同山與楊乃武有關。據說，楊乃武的姐姐楊淑英年輕時曾做過夏桐山繼母的仆人。在夏通山的指引下，楊淑英前往刑部大堂控告朝廷，終於為楊乃武洗清了冤案。更重要的壹點是，慈禧太後和慈安皇後的矛盾越來越深。此時掌管杭州府和余杭縣的官員，都是慈禧太後的心腹。慈安皇後在恭親王的支持下，以楊乃武、小白菜案為把柄，查處杭府官員100余人，沈重打擊了慈禧在江南的影響力，使楊乃武、小白菜走出了牢獄之災。
“楊乃武和大白菜”案告破後，楊乃武用他的余生來懸壺濟世。大白菜葛秀谷，來到桐鄉烏鎮，來到夏桐山奶奶家。為了報答夏桐山的救命之恩，她願意為他鋪床，在暮色中服侍他三個多月，然後去烏鎮的尼姑那裏理發。如今，掛著夏桐山遺像的大廳，是夏桐山和小白菜交朋友的地方。修真寺戲臺是道觀的附屬建築。建於清乾隆十四年(1749)，與修真寺壹樣屢遭破壞，但自1919年重修後壹直維護至今。戲臺占地204平方米，北臨修真寺觀前街，南臨東石河，東臨杏花橋。戲臺為歇山頂，飛檐翹角，莊嚴典雅。梁柱間的麻雀是精美的木雕，藝術價值很高。平臺有兩層，底部用磚石圍起來，有側門和前門進出。側門通往河港，底樓後面有壹個小梯子通往陽臺，或者可以通過翻板門從河港下到船上。陽臺分為兩部分，後面是更衣室，雕花低窗，寬敞明亮；前面是舞臺，正對著廣場。
舊時代戲臺兩邊柱子上有對聯，這個戲臺也有壹副:“壹鑼壹鼓，喚醒人間春夢；宮商二聲，天上有神仙。“中間上方掛著壹條橫幅“以史為鑒”。過去，正月初五迎接的會議，3月28日迎接東嶽廟的會議，5月15日迎接文元帥的會議等等。，都是在舞臺上表演的，以此來娛樂修真觀中的神靈。通常還會上演壹些“點球戲”。懲劇是烏鎮解決糾紛的傳統方法。如有人損害公益，引起公憤，當事人將出錢請戲班在神靈面前表演，以示悔悟。
1937年，第二屆上海救世軍來到烏鎮宣傳抗戰，在當時的舞臺上表演了名劇《放下妳的鞭子》。現在，舞臺又恢復了往日的熱鬧景象。每天早上8點到晚上10都有演出，是桐鄉花鼓戲(桐鄉地方戲曲)。迎駕橋與南華橋之間，五開間、樓上樓下的立面，1.8米高的櫃臺，氣勢恢宏。據《吳琴鎮誌》記載，烏鎮最多時有13家典當行，太平天國之前有7家。1931，只有匯源當1還在支持。日軍入侵前，標準房出不去，很快就倒閉了。自從匯源關門，烏鎮典當行的歷史也就結束了。如今，匯源還在老地方。
當鋪四周都是高墻，外墻的墻腳用壹個人頭高的石頭壘起來，讓盜賊無法翻墻挖洞，屋頂之上更有日夜看守的樓房。大門是用厚實的銀杏木做的，不容易著火，外面蓋著鐵皮。裏面有堅固的插銷和落地插銷，外人很難闖入。進皇殿是基於忠義，也有驅邪的欲望。總部是商店大廳，是收集和交換禮物的交易場所。除了匯源當，都是高高的櫃臺和木柵欄。當鋪老板遞衣服的時候，讓當鋪老板屈尊開價，比別人低。後面戴是倉庫。為了防火，戴和戴家的房子不相連，院子裏放了許多七個裝滿水的石缸，稱為“太平缸”。
會元黨由徐東的第九孫徐煥藻(瞑祥)於道光年間創建。徐東資金雄厚，善做善事。從下面兩件事來看，他典當不僅僅是為了賺錢。第壹，沒有高高的櫃臺和木柵欄，交易時雙方可以平等協商價格。第二，每年12月(初壹至月底)，1000條以下的標準戶不計息，標準值比較寬，連石臼都可以納入標準，完全是照顧窮人。所以，烏鎮徐東沒有人。