唐代江州司馬白居易曾劃船到此看湖光山色，心情激動寫詩。北宋哲學家周敦頤見島如月，故名“浸月”。後人在島上建有“浸月亭”，體現了白居易《琵琶行》中“當江面神秘地向圓月加寬”的詩句，也寄托了對白居易、周敦頤的懷念。後來，周敦頤的兒子周壽從湖南來到江州守父墓。看到甘棠湖周圍“山崗不開溝，炊煙稀薄”，他就在湖堤上建了壹座亭子，名為延水亭。明嘉靖年間，兩亭皆廢。明朝萬歷二十壹年(1593)，九江巡撫黃騰春在舊址重修了延水閣，也就是今天延水閣的由來。明清時期，延水閣建築屢建屢廢。清同治七年(1868)，高僧顧淮集資重修。直到清朝光緒年間，雁水亭建築才形成了現在的規模。建國後逐年維護，修了壹座九曲橋通往湖岸。
沈月島上的建築分為左、中、右三部分。人們習慣稱島上的整個建築為煙亭。事實上，每座建築都有自己的名字。左邊是翠昭軒、聽雨軒、怡庭；右邊是月亭和舟廳；中間是延水閣、春陽殿、五仙閣、觀音閣。這三組建築各有特點，相互關聯。形式多樣，風格協調統壹。庭院、天井是典型的江南水鄉園林，花木秀麗，奇石玲瓏，清新淡雅，賞心悅目。
雁水亭是歷代文人騷客宴飲、遊覽的地方。亭內有風格各異的對聯，或記敘畫景，或寫意抒情，以景相聯，文景交融，遊亭觀聯，雅趣盎然。
在過去，延水亭是這個城市的人們祭祀先賢的香火之所。五仙閣紀念的五位聖賢和官員分別是:田園詩人陶淵明、江州刺史李博、江州司馬白居易、宋明理學大師周敦頤、王陽明。目前，燕水閣的大廳已被改建為九江文物陳列室，在這裏可以看到出土的具有地方特色的文物。
據官方記載，“八洞仙人”之壹的呂洞賓曾任潯陽縣令，為九江人民做了許多好事。春陽寺的像已被士兵毀壞，寺後留下壹塊“壽”碑，據說是陸道人所寫。“壽”字意為“九轉丹”。字體很古老。乍壹看是個“長生”，但仔細壹看，卻是個“丹”。據說，這塊看起來像“長壽”和“丹”的石碑傳達了呂洞賓對九江人民長壽的美好祝願。
沿水閣石階兩側，有壹對藏劍石盒，分別立於亭前石階兩側，意為納鳳藏劍。據報道，九江經常受到屠夫和土匪的騷擾。按陰陽家的說法，都是縣城面對廬山雙劍峰造成的。“宋代交通要道之間，唐縣令在樓前築成兩座城，樓蓋於其上，稱箱樓，曰:箱中藏劍。”被摧毀後。現石鑿於清同治十二年(1873)，知縣陳乃擴建延水閣時。
據傳，沈月島還是吳棟水軍總司令周瑜的指揮臺。東漢末年，柴桑屬，吳國統治者孫權的宮殿就在這裏。建安十三年(208年)，曹操率領83萬大軍，離開許昌，壹路南下，追擊劉備，盯上了吳棟。孫權封周瑜為大都督，命他率領水軍在甘棠湖日夜操練，迎擊曹軍。
在古代，甘棠湖與長江、鄱陽湖相連，水域廣闊。這是吳棟的壹個水上要塞。這時候，湖面上戰船雲集，英雄列隊。才華橫溢的周瑜在這裏重整旗鼓，聯合劉備，在赤壁大敗曹兵。在我國古代軍事史上，他創造了以少勝多，以弱勝強的典範。因此，它也被稱為周瑜的書桌。禹巖館內有壹個“周瑜戰跡陳列館”，介紹周瑜的生平。中間是壹尊3米多高的周瑜雕像，手執壹本書，手持壹把劍，再現了這位儒家大將的颯爽英姿。
從燕水閣門前走下來，過了橋，有壹個方亭，亭前有壹條白石欄桿，是三國時期周瑜的居高臨下的平臺。5月1988日5月1日，市文化部門曾在此舉辦“周瑜點將臺”仿古旅遊活動:轟隆壹聲，硝煙四起。壹隊隊身穿亮甲的東吳衛兵從葉琪打獵的鹽水亭開了進來。隨後，八名宮女身著漢服，手持宮燈，款款從雁水亭中走出來，走上拜臺，分列兩旁。白臺方亭壹側，壹面杏黃色的“周”條幅迎風飄揚，“水軍統帥”四個大紅燈籠高高掛在兩側。周瑜，系著黑帶圍巾，腰間挎著寶劍，走上臺來，唱道:“江東廣袤萬裏，兵者精，英雄樂。現在還來得及跑遍天下，為漢家清除殘余和汙穢……”。古老的潯陽城硝煙彌漫，金曲齊唱，再現了周瑜點穴赤壁之戰的歷史畫卷。