大同九龍壁傳說：
曾在少年時入寺廟當和尚九龍壁簡介的朱元璋建立了明朝之後，為鞏固江山，便把他九龍壁簡介的25個兒子分封到全國各地去為王。朱桂是朱元璋的第十三子，被分封到大同當代王。朱桂從小頑愚古怪，長大不讀詩文，不學無術，無才無能。當上代王後，胡作非為，專橫跋扈，亂殺無辜，弄得人心惶惶，民不聊生，老百姓背地裏送他壹綽號：楞怔代王。
“楞怔代王”之妻是明朝大將徐達之女，長相十分難看：身材又矮又胖，大腦袋、小眼睛、大嘴大牙。五官在她的臉上全長反了：該小的地方大，該大的地方小，要多難看有多難看。她這麽難看，怎麽朱桂就偏偏娶了她九龍壁簡介？原來是朱桂當時娶妻心切，壹聽說是徐達之女，便壹口應允，娶回家來，倒也是門當戶對。朱夫人相貌醜陋不堪，看見好看的女人就生氣，別的女人越好看，對比她就越難看。大同是個出美女的地方，代王府裏的侍女個個美貌，婷婷玉立。朱夫人就把滿腔嫉妒和怒火兒撒在侍女身上，經常用鍋底黑煙朝漂亮美貌的侍女臉上塗抹，把她們“打扮”得比自己還醜陋，好顯得自己好看壹點兒。
就這樣，代王夫妻搞得大同城裏雞飛狗跳，壹片混亂。
朱元璋分封朱桂當大同的代王，朱桂不想去，賴在應天（南京）的皇宮裏，又哭又鬧。朱元璋愛子心切，無可奈何，只好答應他只要到大同就任代王，就為他修建壹座宮殿。於是，朱桂到了大同大興土木修建代王府，規模規格近似皇宮。代王府建成後，朱桂開始過“皇帝癮”，頗為開心。過了壹段時間，他又覺得代王府好像缺點兒什麽，決定在代王府門前建壹座五彩琉璃龍壁。
經過百姓工匠日夜施工，龍壁終於建成。竣工那天，代王朱桂舉行了聲勢浩大的剪彩儀式，朱桂率領王妃以及文武官員人等觀賞龍壁，只見龍壁雄偉壯觀，五彩琉璃輝煌奪目，壁上九條龍張牙舞爪，騰雲駕霧，盤曲回繞，搏浪戲珠。朱桂壹邊喝酒壹邊觀賞，想他代王府前的龍壁，連老子朱元璋的皇宮裏都沒有，大過“皇帝癮”。得意忘形之際，不禁大叫壹聲：“好！這龍壁好！這是本朝第壹龍壁！”
話音剛落，天空忽然烏雲翻滾，狂風大作。頓時，傾盆大雨從天而降。代王驚惶失措，連忙命人燃燈照明。壹時間，代王府內外燈火恍惚。忽然間，電閃裂開烏雲，霹靂雷鳴，代王朱桂飲酒過量，聞聽雷聲渾身顫抖手哆嗦，失手打碎酒杯，眼前壹片昏暗，仿佛龍從天而降。原來，九龍壁九龍栩栩如生，引來天上的真龍於天空飛行。
不壹會兒，兵士來報：剛才的電閃霹靂，在龍壁後邊的金泊倉街擊出兩眼水井，壹水井的水為甜水，壹水井的水為苦水。大同民間至今還流傳著民間諺語：“金泊倉，兩眼井，壹眼苦來壹眼甜。”又有兵士報告：九龍壁前面被雷火擊出壹個大坑，往外湧水，代王朱桂急忙命人將水坑砌建，中間建壹石橋，這就是“倒影池”。
九龍壁蔚為壯觀，百姓歡呼。但九龍貪吃百姓供奉的美酒佳肴，酒足飯飽之後歪歪扭扭爛醉如泥，到了布雨時辰，九條龍同時躍上天空興風作浪。頃刻之間，雷電交加，大雨傾盆，引起河水猛漲，淹沒良田和村莊。布雨之後，九條龍大睡不起，又現了壹年不布雨水，河流幹枯、田地幹旱的局面，百姓怨聲載道。大同民間至今仍然流傳著“九龍戲水殃及老百姓”的民間故事。
民間傳說裏的關鍵詞—朱桂和龍，都成了民間嘲諷的載體。其實，真正精美雕刻了“天下第壹龍壁”的是民間百姓，但他們並沒有歡呼這個創造，根本或許就在於這個創造是壹個“被迫的創造”。由此可以觀察到自由的民間文化和不自由的民間文化的差異和錯位。無人能夠阻擋透露著民意的民間傳說的流傳。
九龍壁的景點簡介每當朝陽升起，金光萬道，九龍壁塗上了壹層耀眼的光輝，巨龍仿佛沖破霧靄，騰身遊動起來。隨著晨霧的消散，九條龍更加絢麗，萬縷金光在龍身上閃耀，龍身抖動，昂首擺尾，盤繞彎曲，在海波上翻騰，在流雲中穿行，猶如真龍再現，宛然如生，展現了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。 是這樣的：明朝開國皇帝朱元璋定鼎應天府後，把他的許多兒子分地為王，拱衛中央。
朱元璋第十三個兒子叫朱桂，但他從小不讀詩文，秉性愚頑，脾氣十分古怪，要星星不敢給月亮，吃豬尾巴拿牛頭也換不出來。年近二十，朱元璋見他無才無德，初封豫王，後改封為代王，鎮守大同。代王到了大同，橫行街裏，經常無故殺人，大同百姓背地叫他“楞怔代王”。
據說這位楞怔王到了六十歲，還經常穿窄衣，戴禿帽，在戲院子看戲，壹高興就到後臺妝扮成打號號的小兵親自登臺，壹有空就帶幾個護衛架鷹走犬，到小南街壹帶尋釁鬧事，調戲良家婦女，活像壹個地痞。
代王的正妃，是大將徐達之次女，雖是將門之女，卻是個又醜又妒的潑婦，壹次竟把代王的兩個漂亮侍女滿臉塗上鍋底黑，發泄她的妒火。就這樣，兩口子把大同城攪得雞犬不寧，民不聊生。朱元璋廢了代王太子之位後，又立四子繼承王位。代王聽到這消息後，大鬧金殿嚷著也要當皇帝。朱元璋沒法子，只好在大同城內大興土木，修建宮殿，讓代王過過皇帝癮。
至今大同古城內還有“皇城街”、“正殿街”、“東華門”、“大有倉”等街道名稱，都是舊皇宮的遺址。宮殿修好以後，好容易才堵住了代王的嘴。壹天，這位楞王爺忽然想起要到燕地逛逛，看看四哥朱棣。這位燕王對他的弟弟又煩又怕，但又無可奈何，只好硬著頭皮、捺著性子三天壹小宴五天壹大宴地款待他。有壹天代王酒足飯飽，在王府外閑逛，擡頭壹看王府門前新修了壹座琉璃九龍壁，非常高興，吵嚷著也要在大同的皇宮前造壹座講究講究，並撒潑耍賴把圖樣帶回了大同。代王立即把懷仁吳家窯琉璃匠吳氏父子三人召來，命他們燒造龍壁。王妃徐氏知道後，要求壹定要比燕王府的龍壁長二尺、高二尺、厚二寸，代王無奈，只好應允，所以至今大同的九龍壁全國最大，故宮裏的那座也比不了它。
半年以後，九龍壁建成。端禮門外張燈結彩，鼓樂齊鳴。代王朱桂、老將軍徐達及其女兒王妃徐氏登上城樓憑欄觀賞，果然高大雄偉，輝煌奪目。陽光下壁頂的琉璃瓦光彩耀眼，正脊上的兩條金色臥龍，栩栩如生；壁面上九條琉璃彩龍，或盤曲回繞，搏浪嬉珠，或昂首奮身，吞雲吐霧；巨大的須彌座，上面中腰雕刻著獅、虎、象、鹿、狗、麒麟、飛馬，有的奔騰如飛，有的翹尾回首，還有的款步而行，形象十分生動。整個九龍壁長45.5米，高8米，厚2.2米。楞代王高興得楞性大發，狂飲壹番，大聲叫好。壹會兒，濃雲密集，天空陰沈，下起雨來。代王命人秉燈點燭，不壹會紅燭高燒、宮燈齊亮，透過雨簾，彩壁上九龍浴水，撲朔迷離，別有壹番情趣。所以有雨中戲龍壹說。
代王又叫了壹聲好，忽然空中電閃雷鳴，接連三聲霹靂震耳。朱桂壹驚，酒杯失手落地。他仿佛看見從天上下來壹黑壹黃兩條飛龍，在壁前吐水如泉。原來，龍壁上的龍以假亂真，引來了天上的巨龍送來了甘霖。壹會兒，彩虹當空，晚霞通紅，雨水沐浴過的九龍壁，更加五彩斑斕，代王忙命人前去打探龍壁有無傷痕。回來的人稟報，龍壁之後的金泊倉三步之內被霹雷砸出兩眼井，兩眼井水壹甜壹苦。就是現在的金泊倉兩步兩眼井，也是九龍壁壹景。至今還在民間流傳著三步井兩眼，壹眼苦來壹眼甜的俗話。但龍壁前被炸雷轟了壹個坑，裏面集滿了壹汪碧水，代王就在壁前讓人砌了壹個水池。九條龍倒映在水中，風吹水動，像遊龍戲水，成為九龍壁又壹景。水池把兩井的水引到其中，甜水井人食用、苦水井能治病。 大同九龍壁的龍，龍爪、鱗片排列、龍尾及飛騰姿勢皆不同於北京北海公園、故宮的九龍壁。大同九龍壁的飛龍為四爪,且沒有尾鰭，尾部類似蛇的尾巴，龍身鱗片是條形疊加分布，而故宮九龍壁的分布形式更像現實中魚類的交錯分布。大同九龍壁的9條龍均為側向，故宮九龍壁中間黃龍為坐龍，這為了區別代王與皇帝的地位差別，不過這也足見代王在當朝的地位。
門頭溝區琉璃渠村自元代1263年就燒制琉璃制品，距今已有700余年的歷史。2007年，國家文物局、建設部授予琉璃渠村中國歷史文化名村的稱號，同時，琉璃制造業被列為國家級非物質文化遺產的名錄。 關於這個倒影池的修建，在大同至今還流傳著這樣壹個傳說：九龍壁建成後的壹天，代王站在端禮門的門樓上，扶欄欣賞。忽然雷雨交加，有兩個霹靂飛向九龍壁，在龍壁前出現了壹個大坑，在龍壁後不遠的金泊倉巷內露出兩眼深泉。清冽的泉水中分別騰起壹黃壹黑兩條巨龍，昂首向龍壁前大坑中噴註清泉。遠看坑中，似有九龍飛舞嬉戲，妙不可言。代王遂令將水坑修成倒影池，將二泉修成二井，並將兩井的水引到池中。從此倒影池便成為九龍壁不可分割的壹部分了。 據說兩井之水壹甜壹苦，甜水井
可供人食用、苦水井卻能治病。甚至在舊社會熬鴉片煙，非此井水不可，所以有的人居然從千裏以外來取水。
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北海公園九龍壁，是目前我國最完整的壹座九龍壁，也是最有特色的壹座九龍壁。九龍壁的兩面都有龍，且神態各異。九龍壁修建於乾隆時期，墻壁的兩面分布著由琉璃磚制作的各色蟠龍18條，十分壯觀。但是，北海公園九龍壁曾經在1900年被燒毀，雖然又重新修建了，但是依舊不復當年的風采，而且1919年又遭遇了壹次火災，僅剩下壹座九龍壁。
九龍壁的遺址既是現在的北海體育場。除了北海公園九龍壁，北京還有壹座九龍壁，即故宮影壁。它位於紫禁城寧壽宮區皇極門外，修建於清朝乾隆時期，是壹座倚著皇宮城墻而修建的單面壁。九龍壁的頂部是琉璃瓦建造的，檐下是仿木結構的椽子、鬥_。墻壁是以雲水為底紋，裝飾成藍色和綠色，營造出水天相接的磅礴氣勢。九龍壁的下端是用漢白玉石建造的，顯得十分莊重。墻壁上的九條龍都是用浮雕的手法構造成的，形成很強的立體感。墻壁上的九條龍分成五個空間。據說，在陽數之中，九是極數，五則居中。九五是天子之尊的重要體現。所以整個九龍壁的設計都體現了九五之尊的天子體制。
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九龍壁是什麽？文章摘自廈門石拓玉石馬賽克華安玉（九龍璧）簡介
華安玉因歷史悠久，別名尚多，曾有茶烘石、梅花石、北溪石、五彩石、羅漢石、九龍玉、九龍璧等稱呼。在2000年1月舉辦的首屆中國華安玉（九龍璧）奇石節中國國石評選研討會上，國土資源部、中國地質大學、中國寶玉石協會的專家壹致認為使用“華安玉”名稱最佳。用九龍璧名稱同北京九龍壁有類同感之嫌，又沒直接體現華安玉的玉石特性。使用九龍玉名稱，雖有蘊育龍文化之內涵，能體現它產在九龍江北溪，但是九龍江並非只在華安縣城內。因此，專家認為玉是高貴、純潔、吉祥、和平、美麗的象征，自古以為，中國人民愛玉敬玉崇玉，已成傳統美德。使用華安玉名稱，既然體現華安玉的碧玉品位、可使人望名便知。華安玉又產在華安，華安是華安玉的故鄉，華安玉可意蘊華夏富強、安居樂業、屹（玉）立東方之內涵。
華安玉母巖為矽卡巖，是由沈積巖經熱力自變質作用而成的。其巖石的沈積年代為晚古生代三叠早期，距今約二億年。
玉石的定義及分類： 1、定義：由自然界產出的，具有美觀、耐久、稀少性和工藝價值的礦物集合體。
2、分類：我國的國家標準“GB/T16552-1996”所列天然玉石有十多個類型，幾十個品種，而人們熟知的玉石，壹般可分為兩類，即硬玉和軟玉。硬玉是鈉和鋁的矽酸鹽，屬於輝光石礦物，以翡翠最為名貴；軟玉是鈣和鎂的矽酸鹽，屬於閃石礦物，以白玉、青玉為主。
鑒別玉石的檔次和質量主要有以下幾條標準：
1.色 是評價玉石最重要的指標，無論何種顏色，都要求玉質均勻、顏色鮮艷、無郁積之感，無其它雜色方為上品。就硬玉而言，以綠色最佳，其次是紅色和紫色。色澤暗淡、呈微黃色的玉石是下品。
2.透 質地越細，，質量越好。上等玉石應晶瑩剔透，看不到斑點。
3.敲 用金屬棒敲擊玉石聽聲音的清濁，壹是可鑒別玉石的質地，二是可判斷玉石是否有不易發現的裂紋、割紋。聲音愈清脆愈好。
4.照 好的玉石不應有肉眼可見的明顯的暇疵，對著強光照壹照即可鑒別。
5.形 玉石的形狀無法用統壹標準衡量，但可以從造型的藝術性和加工(雕琢、打磨、拋光)的技術水準兩方面進行評價。 華安玉則屬於硬玉。 華安玉奇石大致可分為三大類：景觀石、象形石和圖紋石。景觀類的如山水、鳥嶼、沙漠等景觀，要景觀美妙，布局合理，神韻具備；象形類則以形取勝，生動傳神，造型優美，有力度和韻律；圖紋類要求圖紋清晰，色彩明快，構成畫面效果好。
如何鑒賞華安玉奇石？主要從形、質、韻、色四方面去看。形：天然奇石外形千姿百態，有景觀、象形、圖紋等，具備了以上講的各種要求，就是較好的玉石。質：由於華安玉含有多種礦物質，在九龍江裏經千萬年急流沖刷，水洗度高使其顏色更艷麗，玉質感更美。韻：神韻是奇石的靈魂和最高境界，形韻兼備才是上品，體現在點、線、面的完整性，富有動態感。色：華安玉有紅色、淺紅色、古銅色、深綠色、姜黃色、粉紅色等，其精品往往色彩，顏色搭配合理，給人壹種美的享受和愉悅感。
華安玉有三大特性：
壹、礦物特征。華安玉以細紋帶狀為其上品。其顏色由於矽、鈣、泥沙等各種物質及沈積時所處的地理、位置及氧華——還原環境的差異，形成墨綠、淺綠、粉紅、姜黃所構成的條帶，局部受成巖之前及成巖之後的構造作用而呈揉皺彎曲形態。其條帶組合，主要有淺綠、灰白、姜黃相間、綠白相間等顏色，條（紋）帶從數毫米到數十厘米不等。
二、物理特征。通過對華安玉的某些項目的物理試驗，並與花崗巖、大理石相比較，其物理性能都優於花崗巖和大理石。數據表明：華安玉的抗壓強，吸水率小，吸水率幾乎為零(每壹立方米的吸水度是0.0001千克)；硬度高。
三、玉石特征。華安玉是壹種難得的建築裝飾和工藝品加工材料，具有大理石達不到的質地細膩、耐磨、抗拉、抗壓、抗風蝕、硬度大、耐腐蝕等優點；華安玉硬度高為摩氏6.8—7.3度，金剛鉆硬度為10度，玻璃只有5.5度。由於華安玉屬隱晶質或霏細的顯微變晶質結構，這就決定了它石質致密堅硬，質地細膩。華安玉拋光後亮度可達100度以上，且光澤非常柔和、明亮，色彩多種且鮮艷。從成份而言，華安玉含有很高的氧經化矽、氧化鐵、氧化鋁和透輝石等，使它與硬玉（翡翠）接近。因此，華安玉具有碧玉的特征。
華安玉的價值：
華安玉歷史久遠，玉石文化積澱深厚。舊石器時代，華安人已用華安玉作石器，唐宋時，華安玉已聞名於世。明代地理學家——徐霞客於公元1628年、1630年兩度蒞臨華安考察九龍江北溪，在其《閩遊日記》中對華安玉極盡贊美之辭。據《龍溪縣誌》記載，清乾隆時代有人選取圖景綺麗的“華安玉”作為家藏珍品、朝廷貢品。民國初年，嶺南大學黃仲琴教授也兩次慕名實地考察北溪，留下了《華豐觀石記》、《華豐觀石後記》之力作。在閩南民間有這們的口頭禪“家有玉石平安，店有玉石興旺”、“事竟成，石敢當”等。由此可見，華安玉石文化蘊含深遠，不但融進了母親河九龍江北溪文化，而且也成為中華幾千年玉石文化的組成部分。華安玉作為中國十大奇石之壹，於2000年入選中國十大國石候選石，定為“八閩名石”、“漳州市石”。
華安玉不但文化內涵豐富，而且具有很高的實用價值、觀賞價值和珍藏價值。
華安玉的價值在於其化學性質、物理特征及外貌特征與碧玉類同，且資源豐富，原料充足，花紋奇特，光澤強，塊度大。既可雕琢成比大理石優美、比高中檔玉雕更實用、價格更低廉、適合於大眾要求的工藝品，如茶具、異型馬賽克、按摩墊、地臺、欄桿、石柱、樓梯、花瓶、洗面臺等，還可利用其色調多樣、花紋奇特之特點，創作古雅莊重、古色古香的仿古藝術品和巧色藝術品。
經中國科學院生態環境研究中心樣品化驗分析，結果表明：華安玉含有多種有益人體的鍶、鋅、錳等微量元素。另據1999年12月國家建材局建材產品及建材用工業廢渣放射性監督檢測中心測試確認：華安玉放射性符合國家標準，屬於A類石材產品，其使用範圍不受限制，對人體無傷害、無毒、無副作用。
華安玉具有質地細膩、硬度高、耐磨、耐腐蝕等優點，且花紋色彩豐富多樣。可作高級裝飾面石；高檔家具裝飾尤其是防古家具；高級裝飾材料——圓柱、羅馬柱、異材馬賽克、線條、洗面臺等。具有比大理石、花崗巖更高檔，比其它玉石更經濟的特點。華安玉也可用來制作大型玉獸、大型壁畫、環境雕塑等藝術品。用華安玉制作玉石按磨墊及雕刻玉獅，填補了國內外玉石材料制作玉石保健品、門獅的空白，在市場上具有良好的競爭優勢，發展前景看好。
華安玉奇石，石玩中之珍品，園林盆景藝術家創作的好素材，如同“壹首無言的詩、壹幅無墨的畫、壹曲無聲的樂”。它質地剔透，色彩斑駁，迷幻離奇，呈現出如詩如畫的各種圖案。經急流拍擊後的皺、瘦、醜、漏的自然造型，光怪陸離，雄奇多姿，可作石玩珍品收藏、建築裝飾或作奇石盆景擺設。許多賞石專家稱華安玉兼有雨花石的質地，太湖石的形體，意派和形派在它身上都可娓娓闡述、酣暢發揮。特別是作為假山、觀賞石或建築裝飾，它具有壹種強烈的歲月滄桑和天然美感，是近年來頗受青睞的觀賞石首選新品種。
九龍壁的簡介壁上部為黃琉璃瓦廡殿式頂九龍壁簡介，檐下為仿木結構九龍壁簡介的椽、檁、鬥_。壁面以雲水為底紋九龍壁簡介，分飾藍、綠兩色九龍壁簡介，烘托出水天相連九龍壁簡介的磅礴氣勢。下部為漢白玉石須彌座，端莊凝重。壁上9龍以高浮雕手法制成，最高部位高出壁面20cm，形成很強的立體感。縱貫壁心的山崖奇石將9條蟠龍分隔於5個空間。黃色正龍居中，前爪作環抱狀，後爪分撅海水，龍身環曲，將火焰寶珠托於頭下，瞠目張頷，威風凜然。左右兩側各有藍白兩龍，白為升龍，藍為降龍。左側兩龍龍首相向；右側兩龍背道而弛，四龍各逐火焰寶珠，神動形移，似欲破壁而出。外側雙龍，壹黃壹紫，左端黃龍挺胸縮頸，上爪分張左右，下肢前突後伸；紫龍左爪下按，右爪上擡，龍尾前甩。二龍動感十足，爭奪之勢活靈活現。右端黃龍弓身弩背，張弛有度，騰挪跳躍之體態刻畫生動；紫龍昂首收腹，前爪擊浪，風姿雄健，它十分充分的顯示出古代漢族勞動人民的智慧和藝術才華。